“六亲”不认，是指哪六亲？“胡说八道”，八道又指哪八道？

“六亲不认”中的“六亲”历来说法不一。大致有以下几种：

一、父、母、兄、弟、夫妇、儿女。

二、父、子、兄、弟、夫、妇。

三、父母、亲兄弟、亲姑姊、亲甥舅、婚姻关系、婚姻关系的亲戚。

四、父母、亲兄弟、从父亲的堂兄弟、从祖父的兄弟、从曾祖父兄弟、同家族的兄弟。

五、姥爷姥姥、父母亲、亲姊妹、妻子兄弟的孩子、母亲家的孩子、女儿的孩子。

六、父亲、母亲、兄长、弟弟、妻子、孩子。

“六亲”具有代表性的有三种说法：一是父、母、兄、弟、妻、子；二是父、子、兄、弟、夫、妇；三是父母、亲兄弟、父亲的姐妹（姑姐）、外甥舅舅家、妻子的家属、妻子的亲戚。

总之，“六亲”指的是人在血缘和婚姻中关系最亲近的人。“六亲不认”是说有的人不讲情面，不通人情，是薄情寡义之人。在使用这个成语时，有褒义也有贬义。

例如，春秋战国时期楚文王叫两个儿子去挖野菜吃的典故。他俩儿子出去挖野菜，在路上遇见一位老者，背着一筐子野菜，两人动手抢了老人家的野菜。这事被楚文王得知，要推出去斩首。楚文王身边大臣见状，纷纷跪拜求楚文王手下留情。此刻，老人也来了，楚文王急忙前迎赔礼道歉，说自己管教孩子不严，竟然大白天抢劫您老人家的东西，表示自己一定要六亲不认，严厉惩处。自己不能因为自己的孩子，而废弃了家规国法，这是危害国家，决不能允许的。最后，楚文王按照军规，严厉惩处了自己的两个儿子。这就是大义灭亲，是褒义。也有“六亲不认”的逆子，他们为自己私利，凶杀掠夺，“六亲不认”。

“六亲不认”中的“六亲”来历，都是根据《左传》、《老子》、《史记》、《汉书》《后汉书》等史料记载。现在有关“六亲”这方面的定义，都是根据有关史料，结合现实生活，总结概括出来的。

“胡说八道”中的“八道”是指佛教中的八个正道，三十七道品种的一类。分别是：入道、学道、访道、修道、得道、传道、了道、成道。

“胡说八道”的“胡说”原指听不懂胡人说的道法。胡人是我国古代少数民族，不信佛，不懂道，让胡人来讲经说道，被认为是一派胡人所言，根本听不懂。也就是胡人说“八道”，不懂装懂，乱讲一通。后来，人们经常使用“一派胡言”这个词，意思就是胡人言道，逐渐地又演变成了“胡说八道”，再往后演变成了没有根据地瞎说，到了今天成了人们经常使用的贬义词了，是专指某人不懂装懂，四处胡言乱语，“胡说八道”。

细追“胡说八道”这个成语中的“八道”，就是世上所说的，它来自于道教。是讲道教修炼成仙，长生不老，必须经过“八道”，入道，学道，访道，修道，得道，传道，了道和成道。经过这“八道”的道士，才可以升入天界，成为神仙。

综上所述，“六亲不认”中的“六亲”是有血缘和婚姻关系最亲近的人，而“胡说八道”中“八道”是道教专用词，是指道教中的“八道”，入道，学道，访道，修道，得道，传道，了道和成道。至于“六亲不认”和“胡说八道”的成语含义，今天不是解答的重点，在这里就不详细赘述了。

“六亲”不认，是指哪六亲？“胡说八道”，八道又指哪八道？

在我们的日常生活中，常常会下意识的说出一些词语。那些看似平淡无奇的词语，背后其实隐藏着一些很深的典故。大部分人往往也是“知其然，而不知其所以然”。比如：我们在反驳别人时说的“胡说八道”，你知道是哪八道么？“六亲不认”，是指哪六亲吗！首先来说一下六亲不认。六亲不认现在的意思是指不重天伦，不通人情，对亲属不管不顾。但在古代却是指官吏在办案过程中铁面无私。而“六亲”在不同时代，所指的亲属也不相同。据《左传、昭公二十五年》记载，六亲是指父母、兄弟、姑姐、甥舅、婚媾（妻子娘家人）和姻亚（丈夫的亲属）。《老子》却认为，六亲是指父母、兄弟和夫妇。而《汉书》则指出，六亲是：父、母、兄、弟、妻、子。目前来说，支持《汉书》六亲的说法的人较多。而胡说八道则源于我国南北朝时期的一段历史了。在西晋灭亡后，五胡乱华，中国北方基本被匈奴、鲜卑等少数民族占据。当时中原人将匈奴、鲜卑等少数民族人统称为胡人，他们说的话则被称为“胡说”，因为很多汉人都听不懂胡人的话语，所以渐渐地“胡说”就成了毫无根据乱说的代名词。那”八道”又是从何而来呢？这就与我国佛教和道教的“八正道”有关了。在我国道教典籍中，”八正道”主要是指修仙的八个阶段，分别是：入道、学道、访道、修道、得道、传道、了道和成道。而佛教的“八正道”，又称八圣道，是佛教三十七道品的其中之一。它主要讲述了涅槃八种途径和方法。当年一些胡人高僧到汉地传教，讲的正是“八正道”。一些不懂佛经的人便嘲笑他们，胡人讲中原地区八正道，简直是沐猴而冠，太可笑了，渐渐地，胡说八道就认为被引申为“不负责任，乱说一气的意思”。

“六亲”不认，是指哪六亲？“胡说八道”，八道又指哪八道？

六亲不认，胡说八道。泛指亲属，究竟指哪些亲属说法不一，较早的一种说法是指：父、母、兄、弟、妻、子。兄弟包括姐妹，妻包括夫妻，子包括子女。亲与戚是有区别的，亲戚是与自己有血缘关系的人，但男女有别，内外不同，以男方为主论，男方的是亲，女方的是戚，以内外论，男娶回为内，女外嫁为外，内为亲，外为戚，所以六亲是指内亲不是外戚。

亲戚是包括了父族，母族，夫族，妻族，儿族，媳族等有血缘关系的人。六亲不认，一般是形容不重天伦，不通人情，对亲属亲戚不讲人情不照顾，一般指对谁都不讲情面。有人是因坚持原则，不徇私情而六亲不认，但人是有情爱情感的，再铁面无私，大义灭亲，也不可能一点亲情不顾，无动于衷的。

胡说八道，意思是指没有根据或没有道理的瞎说。这很有历史渊源的。首先讲胡说，胡说是乱说一通。但胡说最初是指胡人之说。在我国旧时，对北方少数民族总称之为胡人。我们汉人的语言文字，与生活习惯等与胡人大不同的，胡人说的，我们听不懂，我们说的他们也听不懂，如鸡鸭一般。依此，胡说就慢慢演变成“一派胡言”的乱说乱讲了，因为不懂。

八道，一说来自于佛教，一说来自于道教。其实，在我国儒、道、佛三教早已杂糅，我中有你，你中有我，混为一体，难分你我他了。具体的八道就是指：入道、学道、访道、修道、得道、传道、了道，成道。有人不信佛，不懂道，不会自我修炼，就会胡说八道了，想要成功或成仙佛，长生不老，要过八道，就不会胡说八道了。

“六亲”不认，是指哪六亲？“胡说八道”，八道又指哪八道？

休息日放松一下，就来“抬抬杠”。

关于“六亲”——

大可看作是古人的一种泛指，就如同古人乐用“三”“五”说事儿一样。

所以，历来“六亲”难有定指。

《易.下经》有《家人》，王弼注云，“父子、兄弟、夫妇”为六亲。

《左传.昭公二十五年》，谓“父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅”为六亲。

《史记.管晏列传》《正义》云，“外祖父母、父母、姊妹、妻兄弟之子、从母之子女之子”等为六亲。

《汉书.贾谊传》言，“父母、兄弟、妻子”为六亲、

贾谊自己不这么说，其《新书.六术》讲，“父子、兄弟、从父兄弟、从祖兄弟、从曾祖兄弟、同族兄弟”为六亲。

其他或还有。

可知，古人所谓“六亲”，无非是西周宗法规制的“九族”“五服” 之代指而已。

不能太较真儿。

关于“胡说八道”——

也不妨看作是一个“习用语”，或称“惯用语”。

“胡说八道”不是“成语”。

“成语”大多出于上古汉语阶段的书面语，基本可寻“出处”。

“习用语”或曰“惯用语”，往往指是唐宋以后的中古汉语“古白话”，当然也有由近现代汉语孳乳而生。

知名学者齐如山先生，著述颇丰。他曾专门研究过北京土话，写有《北京土话》一书，其中收录了“胡说巴道”一词。

他说：“‘胡说巴道’者，瞎说乱说也。清高宗（按，原文如此，讹误）曾说胡安国为胡说。‘巴’字亦算是语助词，俗语中用‘巴’字的地方很多。如‘涩巴’、‘哑巴’‘杀巴’或‘涩涩巴巴’、‘杀杀巴巴’等等是也。”

齐先生所录，是“胡说巴道”，自有一番解释。至少，接在“胡说”之后的，未必就是“八道”。

“胡说”一词，可追寻到宋代。

前引齐如山言清高宗说胡安国为“胡说”，很可能是付梓过程中疏于检校而出错。

胡安国为南宋著名经学家，曾任给事中兼侍读，为宋高宗讲授《春秋》。高宗对其赞赏有加，称其为“胡说”，当为戏言。

“胡说”，就是“胡安国之说”，这是一种解释。

另，朱熹《朱文公集.答柯国材》云：“一阴一阳，不记旧说，若如所示，即亦是谬妄之说，不知当时如何敢胡说？”

朱子出离地愤怒。

又《答石子重》：“仁者言其也訒，盖心存理著，自是不胡说耳。”

在朱熹那里，“胡说”，就是不着边际的“胡乱说”。这是第二义。

宋代，还有相近词汇。

《资治通鉴.唐纪》载武则天斥责裴伷先，“太后怒曰：‘胡白，小子敢发此言！’”《注》云：“胡，何也；白，陈也。言何等陈白也。”

看来，“胡”亦未必指“胡人”。

“胡白”一词，是不是真出自武瞾之口，无由考证，但宋代已被常用定是事实，且同朱熹所用“胡说”同义。

元以后，又有“胡柴”“胡诌”“胡扯”等词汇，多见于《元曲》，皆为“胡乱说”之义。

清代《红楼梦》八十二回里，有“混说白道”一词，应该就是“胡说八道”或“胡说巴道”的另一种书写方法。含义同样是“胡乱说”。

口语中的“习用语”，用文字落实到纸面上，往往会发生变化，这也是其不同于“成语”之一个重要方面。

先秦的上古汉语，已经摸索出了“四字成句”的“模式”。及至汉魏，“四六”渐成风尚，“对偶”尤其被看重。

“胡说”“胡白”，进而发展成“胡说”“白道”对偶，应该是“胡说八道”或“胡说巴道”之本来面貌。于是才有了《红楼梦》里的“混说白道”说法。

“六亲”不认，是指哪六亲？“胡说八道”，八道又指哪八道？

六亲不认，胡说八道，其中的六亲是什么？其中的八道是什么？

人生有三个家。

一个是夫妻自己组建的家，一个是夫的或妻的父母的家，一个是自己孩子或者是自己亲戚们的家。

所谓的亲戚。

1...亲：指的是有血缘关系的人。

具体的则是，爷爷以及他的兄弟姐妹们，包括各自的子孙们；父亲以及他的兄弟姐妹们，包括各自的子孙们。奶奶也是这样拥有的。

2...戚，指的是没有血缘关系，但是有夫妻关系联接的人。

具体的则是，姥爷以及他的兄弟姐妹们，包括各自的子孙们；母亲以及他的兄弟姐妹们，包括各自的子孙们。姥姥也是这样拥有的。

所以大致可以分成各个门。

爷门，奶门，父门，母门，姥爷门，姥姥门，共称为六亲。

妻以及妻族的六门，共称为六戚。

只不过通常条件下所说的三亲六戚，是六戚保持不动，而把自己血缘的亲人爷爷奶奶这两门去除掉，只剩下父门。夫妻自家成员，自夫妻家各子孙的夫妻家成员了。

所以三亲指的是血缘人群只有三代人了。

而调查更清楚的是查他祖宗十八代。这就更多了。

另外就是创业者或者是帝王或者是老板使用的亲信跟随：保镖，管家，主将，监察，左参谋，右参议。这六种职务，就是大老板的耳目，胳膊和腿儿。耳目胳膊腿儿都成双成对，共6个。从而成为六亲。只不过古书上写为地王的股肱大臣。

胡说八道的八道是啥？

通常人都能听到，眼观六路，耳听八方。

眼观六路的六路指的是，前后，左右，上下。有些古书说成是小全。

耳听八方的八方指的是，东，西，南，北，东北，东南，西北，西南。共8个方向方位。

然而通常的人们只用东.西.南.北，不太用东北.东南.西北.西南。

所以如果扯到东北.东南.西北.西南的时候。就是在说八道了。

因此谈东南西北，再扯上东北.东南.西北.西南的话，扯的就有点玄乎了。谈话扯的有些玄乎了，就是胡说八道了。

另一个八道是：正道，奇道，斜道，歪道，诡道，外道，邪道，魔道。

有些古书上写成，阳光大道，斜门歪道，斜门外道，奇门外道，邪门歪道，歪门斜道，歪门邪道，恶门魔道。

如果一个人同另一个人谈这些道门。扯的就云天雾罩了。所以会被听者说成是胡说八道。

另一个的胡说八道，是由原来的胡说霸道转换而来的。

胡说有两种解释：

一种胡说，说的是春秋战国时把北方游牧民都称为胡人，胡服骑射就是由这来的。因为胡人总要侵犯中原，并且强词夺理，蛮不讲理，就形成了胡说霜道了。

一种是有个姓胡的人，能言善辩，可把白的说成黑的，可把坏的说成好的，别人又不能反驳，就形成了一个胡说霸道的说法。

悟空问答看后咱也在上面留上点啥。