狼道和传统儒家的思想，中庸之道，哪种更能适用于当今社会？

这是一个很现实的问题，对于社会安宁，人们的幸福生活有着直接的关系。要回答这个问题，我们必须要先搞清楚狼道、儒家思想和中庸之道的内涵，然后，相互做一下比较，就能得出结论：哪种更能适用于当今社会？

“狼道”，讲的是人要像狼一样，有猎获成功的目标，追求卓越的野心。在这个过程中，要有一股勇往直前的勇气，不屈不挠的毅力，具有自信心，积极性、挑战困难的精神。

狼道身上能体现出种种优秀品质。例如有强者心态、忠诚不渝、团结互助、组织纪律、胆略和智慧、不怕牺牲、坚韧不拔、执行力强、有竞争之道、居安思危的意识。

“传统的儒家思想”内涵丰富。他留给后人的有传统“六德”，即“智、信、诚、仁、义、忠”；“六行”，即“孝、友、睦、姻、任，恤”；“六艺”即“礼、乐、射、御、书、数”。用儒家的传统思想进行社会化教育，以形成儒家传统思想人的价值观和习惯性及行为规范与准则，使人们的文化思想要素提升到一个新的理论高度。

“中庸之道”体现的是儒家思想的治国方略的一部分。中庸出自《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”这是一种不偏不离，折中主义的处世哲学思想。中庸之道主张“以德化民”，以“居敬行简”为政。要求人的道德水准要达到中庸，如果达到了，那就是最高的道德境界了。这是中庸之道对百姓提出的努力追求的目标。

以上就是对“狼道”、“传统儒家思想”和“中庸之道”含义的简单介绍。从中我们可以看出：“狼道”是硬性治理社会；而“传统儒家思想”是软性治理社会；而“中庸之道”是柔性治理社会。这些理论体现着他们各自不同的治理社会的哲学思想。

“狼道”讲的是霸气。能使人有信仰、有干劲、有力量；目标明确、团结一致，不怕困难、齐心协力，奋勇向前；但缺少的是相互关爱，相互间有陌生的感觉，面部表情总是那么硬邦邦地难有笑脸。万一遇到不愉快的心情，双方打起来了怎么办？那不是硬碰硬不要命了？对社会会有安全感吗？

“传统儒家思想”讲的是思想教育，用礼教道德来束缚人们的言行。这种方式能使人性情软弱，变得温和，遇事便讲“六德”、“六行”和“六艺”，而这种思想又没有具体的量化标准，只是做人的道德标准，这样的社会化的教育只能使人增强思想修养，却没了硬气、锐气，当别人欺负自己的时候，不知所措，无所事事，这样治理社会能行吗？

“中庸之道”讲的是儒家思想的治国方略。它的核心思想是搞折中，在处置人与人之间关系和一切矛盾事物中搞调和，不偏不倚，而不是遵循矛盾的自然规律解决问题，而是在中间“和稀泥”，主张“以德化民”，以“居敬行简”为政。按照这个逻辑，怎么能感化民众？怎么能内心严肃，办事简要？我国历史上的农民起义不就是最有说服力的事实吗？

通过以上分析，“狼道”、“传统儒家思想”和“中庸之道”都不是治国之道，哪种也不适应当今的社会。但是，我们也看到了希望，这个希望还是来自于“狼道”、“传统儒家思想”和“中庸之道”的哲学思想。

我们谈过，“狼道”具有硬性，“传统儒家思想”具有软性，而“中庸之道”具有柔性。假如我们把这三者“硬、软、柔”糅合在一起，发挥出他们各自的特长，治理社会，那么，肯定会很适应当今社会的。

狼道和传统儒家的思想，中庸之道，哪种更能适用于当今社会？

谢谢邀请 : 个人浅见狼道者有不择手段之嫌掠夺之意若在社会大行其道道德良善可存否？生命财产可保否？社会人心可安否？传统儒家思想中庸之道 有其千百年的道统传承以道德诚信仁爱为基石中庸之道并非消极的折中 而更是积极的修道以仁德至诚至善为根本 以此而为社会祥和人心安定团结互助仅此哪种更适用当今社会不言而喻也！@今日头条 @悟空问答

狼道和传统儒家的思想，中庸之道，哪种更能适用于当今社会？

谢邀。简议。

在现代文明洗礼下的人类，仍存在许多动物的本性。例如掠夺；可悲的是，不仅仅是物质的抢掠；还有精神的抹杀——

此即资本文化对现实社会巨大的嘲讽！

中华民族不会搞所谓的霸权侵略——但决不放弃捍卫自己的领土一丝一毫！

客至，上好酒；狼至，猎枪。

国家发展是大道理；但没有武装护佑，无异于美食之诱惑——

守住底线；开拓未来——

一个不会反省的民族，是毫无未来之希望——

固步自封，终究淘汰于历史的长河……

谨以此文致敬不停地跋涉者——

狼道和传统儒家的思想，中庸之道，哪种更能适用于当今社会？

狼道，强盗，侵略(掠夺)之道正得時。侵略战胜主动作充份的准备。和所谓当代人认识的中庸之道，服从投降派。狼道太过之，中庸才是不及。消极等待，兵来将挡，水来土掩，防御为主。与实际意义上的中庸之道，相差什远。中庸之道是，攻防恰到好处。所有既成的事实，所有存在既是，实事求是的真实出现的好呆的事物"尽在中庸其中。讲究到没有战争又不落后，中国传统文化是超前的。世界大同和谐世界还为时过早，对付狠道是弱点。

狼道和传统儒家的思想，中庸之道，哪种更能适用于当今社会？

我认为站在我们中华民族的立场上来看，所谓的“狼道”和中庸之道，在当今社会都需要？！不过狼道是对“外”的，绝不是对内的！面对辱我，欺我，甚至侵掠我的外敌，我们不但要施于狼道！还要有雄狮的威猛和老虎的王者霸气！曾几何时，我们为了所谓的“韬光养晦”，些许专家学者曾议论，说我们中华民族的图腾龙“气势太盛”？容易招致西方强国的担忧？只所以我们近些年经常招致美国的各种打压或制裁，与我们气势太盛的龙图腾是有关系的？为此，他们还真的讨论过是否更换“龙图腾”为“某图腾”？他们认为，如此以来，我中华民族既没有了“療牙”也没有了“钢爪”？你“美先生”总应该放心了吧！总该和我们和谐相处了吧？总该和我们友好合作了吧？

后来，我注意到，我们提龙的场合还真的是越来越少了？倒是提狮的场合渐趋多了起来。要说狮也确实很有历史意蕴？战神拿破仑给我们封的号啊：东方睡狮！多么响亮的称号啊？多么威武又是多么的温柔啊？虽然说是“睡”着的狮，可狮的“实力强大”是绝不可小觑的啊！

其实“美先生们”何时真的担忧惧怕过我们的“龙图腾”？当年，号称天朝上国，皇帝为真龙天子！“国旗”为烈烈龙旗的大清王朝！还不是被大卸八块！念念叨叨说“美先生们”对“龙图腾”多么的担忧和惧怕？其不是笑死世人！

我赞赏弱国无外交的警世通言！

至于儒家的中庸之道，用于我们同胞之间，也无什大碍吗？

狼道和传统儒家的思想，中庸之道，哪种更能适用于当今社会？

狼有狼道，人有人道。

官有官道，民有民道。

古有古道，今有今道。

张三有张三的道，

李四有李四的道。

江南有江南的道，

塞北有塞北的道。

物种不同，地区不同，时间不同，地位不同，道亦不同。

兵无常势，水无常形，道无定法！社会之道,时时在变，道是活的，人也要活，活人会自我调节，更好的适应社会。

正如正弦曲线所示，不管你走哪条路线(函数曲线)，总会围绕着大道(X轴)波动，最终殊途同归。

故，最适应社会的道，不是狼道，也不是中庸之道，而是你现在正在走的道路！

俗话说，条条大路通罗马，随时抬头看看，及时调整自己的前进方向！