《水浒传》中阎婆惜，潘金莲真的十恶不赦吗？

对于《水浒传》中阎婆惜和潘金莲两个人物是非曲直，学术界上一直存在争论。多数人认为这两个女人该杀，是十恶不赦的坏女人。依据就是这两个女人都瞒着自己的丈夫出轨，与别的男人勾搭成奸，属于那种无品无德的坏女人。她俩真是这样的女人吗？

阎婆惜（网络图片）

阎婆惜是偷情出轨。皆因宋江与阎婆惜是父母之命而成亲，再加上宋江忙的自顾不暇，经常夜不归宿。而宋江知道阎婆惜出轨这事，表现的很大度，没有追究，这说明宋江并不是从内心里爱着阎婆惜。阎婆惜见宋江不追她的责，反而认为这是宋江老实，偶尔发现梁山泊晁盖送给宋江的一百两金子和一封信，借机抓住这事敲诈宋江必须写出文书，答应她和张三的事，并且还要同意张三娶她。宋江答应了，这说明阎婆惜并不爱宋江，俩人互不相爱。接着，阎婆惜提出，叫宋江现在就拿出一百两金子，以换取梁山泊晁盖给宋江的这封信。否则，不按照她说的兑现，那么，她就去官府控告宋江。宋江担心捅出事来，东窗事发，再加上当时的确身无分文，答应一定给阎婆惜一百两金子。可是，阎婆惜就是不给宋江那封信。两人为此在阎婆惜床边发生争夺。宋江一拽，一把压衣刀子露在床席上，宋江抢在手，阎婆惜见状恐呼：“宋江杀人了！”这一声，提起宋江杀人念头，手起刀落，阎婆惜就这样一命呜呼了！

潘金莲（网络图片）

潘金莲也是偷情出轨。皆因父母之命媒妁之言与自己并不相爱的武大郎成婚。武大郎卖烧饼，个子矮，潘金莲一点儿也看不上他，再加上西门庆的勾引，王婆的穿针引线，潘金莲出轨了，与西门庆勾搭成奸了。西门庆为了与潘金莲在一起，挑唆王婆，王婆又教唆潘金莲，趁武大郎身体欠佳吃药的机会，在王婆的点拨下，在药中下了砒霜，把武大郎毒死了。这事被武大郎弟弟武松知晓，大怒，立刻杀了西门和潘金莲，潘金莲就这样成了刀下鬼。

阎婆惜和潘金莲都是因为出轨，与别的男人勾搭成奸而被杀死的。她们的死因难道就是因为出轨吗？从表面上看是这样的，私情与私利使她们走上了不归路，似乎是必然的。其实不然。

阎婆惜和潘金莲都是封建社会的牺牲品。两人的婚姻都是父母之命媒妁之言而走在一起的，也就是说，从一开始阎婆惜和潘金莲就不同意这门婚事，但是，她们说了不算，只能听天由命，父母怎么说她们就怎么做了。

结婚后，两个女人并不幸福。阎婆惜看不起又黑又瘦又老实的宋江，再加上宋江经常不与阎婆惜同房，她怎么能甘心呢？当她遇到了心仪张三，她怎么可能不产生尤物移人的想法呢？武大郎无论从相貌上还是身体条件上，都不能满足潘金莲。在这种现实生活中，冒出了个帅哥西门庆，潘金莲能不动心吗？这就是悲剧的必然。阎婆惜被宋江杀了，潘金莲被武松戮了，两人就这样命归西天了。如果她们两人在今天的社会里，能有这样凄惨的下场吗？

阎婆惜和潘金莲是封建社会的受害者。是当时社会逼迫着她俩走向了不归路，责任在封建社会，怎么能说她俩是十恶不赦的人呢？

婚姻自由宣传画（网络图片）

《水浒传》中阎婆惜，潘金莲真的十恶不赦吗？

《水浒传》中的阎婆惜、潘金莲在当时的社会是真的十恶不赦。

十恶不赦里的“十恶”，原本是佛教用语。真正成为十大不能赦免的大罪，是从隋朝的《开皇律》开始正式确立的。

十恶不赦的“十恶”，一是企图推翻朝廷政权；二是毁坏皇室建筑；三是背叛朝廷；四是谋杀或殴打尊长；五是擅杀无辜；六是大不敬，冒犯皇室尊严；七是不孝敬父母，祖父母；八是不睦，即殴打、控告丈夫；九是不义。官员之间互相杀害、丈夫死亡妻子不举哀或立即改嫁；十是淫乱。

十恶不赦，并非同时触犯“十恶”中所有罪过，而是触犯了其中一条罪过，即为不赦之罪。

十恶不赦，是封建时代政权、父权、神权、父权的集中体现。

阎婆惜本是郓城县一个名妓，书画弹唱俱佳。她的母亲尝受宋江照看，无以为报，把女儿送给宋江做了小妾。

宋江不会女色手段，阎婆惜倒被宋江同一衙门的白面书生张文远甜言蜜语吸引，二人勾搭成奸。

宋江因招文袋遗失在阎婆惜房里，被阎婆惜发现了招文袋内梁山泊晁盖写给他的书信。为争招文袋，宋江杀了阎婆惜。

宋江杀惜，是因为阎婆惜掌握了宋江私通梁山贼寇的罪证，宋江情急之下杀了阎婆惜。

假如宋江不是私通贼寇，也没有先行杀死阎婆惜。那么，阎婆惜就是不赦之罪了。

阎婆惜企图首告丈夫，犯了“不睦”罪，阎婆惜与张文远通奸，犯了“淫乱”罪。

潘金莲，偷了西门庆，药死武大郎。谋杀亲夫的淫妇，更是犯了“不睦”、“不义”、“淫乱”三大罪。

阎婆惜和潘金莲都罪在不赦。

今天看来，除了潘金莲的谋杀亲夫之外，阎婆惜和潘金莲没犯什么大罪。

但是在封建夫权制的社会里，控告丈夫是“不睦”罪，夫死改嫁早了是“不义”罪。

“乱淫”罪则可以胡乱套用。所谓“乱淫”，当指亲属之间的比如“爬灰”，比如“叔嫂同奸”，是“乱淫”。但那时的“乱淫”，指的就是“淫”。而且是专门适用于女子的。

女子犯了“淫”罪，必死无疑。男子却是可以逍遥法外的，而且还可能增添其风流潇洒之类的光彩。

《水浒传》里，女人几乎没有好结果的。

除了阎婆惜、潘金莲之外，潘巧云何罪？无非偷了一个和尚。被杨雄破腹剜心，把肠子挂在翠屏山的树枝上。

金翠莲幸亏遇上了鲁智深，死里逃生再世为人。不然说不定最后不仅是折磨致死，可能也会被冠上一个淫妇的名声。

至于孙二娘、顾大嫂、扈三娘已经不能算是女人了。而是“梁山好汉”！

孙二娘“眉横杀气，眼露凶光。” 顾大嫂“眉粗眼大，胖面肥腰。” 是完全男性化了的人物。

一丈青扈三娘的性格很是古怪，又说是“性格刚烈”，又说是“毫无个性”。全家老幼被宋江精心呵护的追随者黑旋风李逵，用两把板斧杀得干干净净。

“天然美貌海棠花”扈三娘，反倒莫名其妙地“见宋江义气深重”，答应跟色鬼王英成了夫妻。何其不幸！

说到底，《水浒传》里，女人本身就是原罪。

《水浒传》中阎婆惜，潘金莲真的十恶不赦吗？

水浒传中阎婆惜和潘金莲是两个悲剧人物，两人犯了错，却也谈不上十恶不赦。

潘金莲原本在大户人家做丫鬟，被看上想要霸占，潘金兰坚决不从，惹恼了那人，为了羞辱她，就把她嫁给了样貌不堪的武大郎。从这点看，潘金莲还是很有一点骨气的。

武大郎尽管样貌不好，心底却好，某种程度上说，也是救了潘金莲，所以不说妇道如何，至少也应该有报恩的心思，只可惜潘金莲没有。她看不上武大郎，看上了武二郎，武二郎是顶天立地的汉子，坚决不做苟且事，她就和西门庆滚到了一起。说到底，是欲望惹的祸。

阎婆惜和潘金莲颇有相似之处，宋江样貌平凡，外号是黑三郎，阎婆惜原本是瞧不上他的，只是为宋江所救，为了报恩才嫁给他做妾。奈何宋江不好女色，阎婆惜欲求不满，就盯上了张文远，又拿书信要挟宋江，招致杀身之祸。说到底，也是欲望惹的祸。

无欲则刚，凡所有相，皆为虚妄。只可惜世上之人从来都是世俗之人居多，世俗之人多为欲望所支配，很容易就会做下后悔终生的事。

《水浒传》中阎婆惜，潘金莲真的十恶不赦吗？

一部《水浒传》，女性形象少，少之又少的女子中又以坏女人居多，仔细想一想《水浒传》中的那些坏女人们，如潘金莲、阎婆惜、潘巧云等真的是十恶不赦吗？

潘金莲嫁给了卖炊饼的武大郎，却想勾搭武二郎，勾搭不成，最后出轨西门庆。

阎婆惜做了宋江外室，却与老公的同事眉来眼去，勾搭成奸。

潘巧云嫁给杨雄，却要引诱杨雄的兄弟石秀，还与和尚裴如海混在一处。

这些女子们都长得如花似玉，都不安分守己，都让老公头上长草。

潘金莲奸情败露，担心武松回来报复，直接和奸夫合谋毒死了亲夫。

阎婆惜在抓到宋江的把柄后贪得无厌，以此威胁，全然不顾宋江的恩情，最终为自己召来杀身之祸。

潘巧云与人私通，还栽赃陷害石秀。

先看潘金莲，原著介绍时写道：

那清河县里有一个大户人家，有个使女，小名唤做潘金莲。年方二十余岁，颇有些颜色，因为那个大户要缠他，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此记恨于心，却倒赔些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。

从这段记叙可以看出潘金莲也不是天生水性杨花，因不肯依从有钱人被当作东西送人了，而接收她的武大身不满五尺，面目生得狰狞，头脑可笑，人称三寸丁谷树皮。

可见把她嫁给武大郎是大户的报复行为。嫁人后的金莲每日被浮浪子弟们纠缠，不得不搬离清河县，到了阳谷县。

可是潘金莲在阳谷县又遇到了武松，我们看看武松眼里的潘金莲：

眉似初春柳叶，常含着雨恨云愁；脸如三月桃花，暗藏着风情月意。纤腰袅娜，拘束的燕懒莺慵；檀口轻盈，勾引得蜂狂蝶乱。玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。

这样一个美人每日与人不人，鬼不鬼的武大郎过日子，心不甘情不愿，所以她遇到武松，想和这位打虎英雄成就一段姻缘。

当然她的希望落空了，最后在王婆的撺掇下在歪路上越走越远。

而阎婆惜从东京和父母亲流落到郓城县，以卖唱为生，父亲去世无钱埋葬，宋江慷慨解囊，出钱帮她葬父。

最后在母亲和王婆的撮合下，把阎婆惜送给宋江做了外室，就是连妾都算不上。《水浒传》原著这样描写阎婆惜：

花容袅娜，玉质娉婷。髻横一片乌云，眉扫半弯新月。金莲窄窄，湘裙微露不胜情；玉笋纤纤，翠袖半笼无限意。星眼浑如点漆，酥胸真似截肪。韵度若风里海棠花，标格似雪中玉梅树。金屋美人离御苑，蕊珠仙子下尘寰。

这样一个绝色佳人嫁给黑三郎，宋江又只爱学使枪棒，于女色上不十分要紧。这阎婆惜十八九岁，正在妙龄之际，因此对宋江很不中意。

当宋江带了同事——俊俏风流的张文远回家，这婆娘一眼就看上了这小张三。于是她也开始在错误的道路上渐行渐远。

潘巧云先嫁得本府一个王押司，丈夫死后，改嫁杨雄。原著中她出场时要给前夫张罗两周年忌日。

模样整齐的和尚裴如海这个时候也登场了，他年轻，会哄人，声音也好听，并且与潘巧云是旧相识。

从原著中推测两人打小相识，应该算是青梅竹马，可是后来一个出家，一个嫁人，但情缘一直未断，所以勾勾扯扯，干出些没行止的事情来。

以上三个女子共同点便是都千娇百媚，都追求或者嫁给了以后的绿林好汉，这些好汉们大多以不近女色来标榜自己的品行，在内心深处都视女人如衣服，视兄弟如手足，对女子有一种骨子里的轻视。

而潘金莲们作为美女面对的诱惑太多，当这个男人给不了他们想要的，她们就想改变现状。

在那个男权社会中女子婚姻不能自主，她们又没有外出赚钱的机会，于是想要改变自己的命运，只能把希望从一个男人身上再转向另外一个男人，从中寻找机会改变自己的人生。

可是命运兜兜转转，她们在邪路上越行越远。

由以上分析可见：潘金莲和阎婆惜们并非十恶不赦，她们何尝不是当时那个男权社会的牺牲品？

《水浒传》中阎婆惜，潘金莲真的十恶不赦吗？

《水浒传》中阎婆惜、潘金莲真的十恶不赦吗？

仔细说起来阎婆惜和潘金莲有太多相似的地方，同样的出身悲苦，同样对婚姻不满意，同样红杏出墙给老公带了绿帽子，同样都是被杀的结局。难道阎婆惜也潘金莲真的十恶不赦么？这个就要细细研究一番了。

说实话，关于潘金莲的死真的不能说死的冤枉，红杏出墙犯不着死罪，但与王婆西门庆合谋谋杀亲夫武大郎就是取死之道了。无论放在哪个年代杀人都是死罪，潘金莲纯粹是自己寻死，就是不被武松杀死，按照大宋法律来宣判的话，也是菜市口砍头一条路。虽然不是十恶不赦，但潘金莲也是该死之人。

阎婆惜的死纯属就是被自己的贪念害死的，本想拿招文袋勒索宋江更多钱财，好和自己的情郎张文远去过幸福的日子的，没想到正是这份贪念害得阎婆惜丢了性命。本来阎婆惜和宋江的同事张文远勾搭成奸，宋江头顶一片草原也并没有杀阎婆惜的心思，甚至连打阎婆惜的心思也没有，阎婆惜在宋江眼里连一个小妾都算不上，顶多算自己花钱在外面包养了一个金丝雀而已。既然阎婆惜喜欢并且爱上了张文远，那索性就成全他们，宋江还是挺放得下。

为啥宋江会杀了阎婆惜，完全是阎婆惜自寻死路，阎婆惜拿招文袋敲诈勒索宋江不说，甚至还要挟宋江，并且打算把宋江私通梁山贼寇的事情去告官，这完全是要宋江的命呀，所以阎婆惜被宋江一刀宰了也就在清理之中了。

总得来说，虽然说潘金莲和阎婆惜俩人都不是啥好鸟，但也算不得十恶不赦。但是潘金莲的死是一点也不冤枉，毕竟谋杀亲夫可是死罪。阎婆惜是被自己的贪念和愚蠢害死的，也不算冤枉了。

《水浒传》中阎婆惜，潘金莲真的十恶不赦吗？

这俩人都是红杏出墙的主，都是喜欢上了风流倜傥的小白脸，在任何一个正常的社会都是不被允许的，俩人又有所不同，潘金莲是毒杀人在前，肯定是十恶不赦的，阎婆惜错不至死。