“为伊指点再来缘”什么意思？

单纯解释这句词意思很难。即便从字面上讲解也不会准确，例如“为”是做，行，做事；当做，认作或变成。“伊”是彼，他或她，她人（那个人，多指女性）；“指点”是指示或点明；“再”是又一次；“缘”是缘分，姻缘。连起来就是：彼此点明再做一次姻缘。这个解释，似乎明白又不明白，说到底还是不明白，读不懂。到底这话是什么意思呢？事实再次说明，任何诗词不能脱离写作时的背景与环境，脱离了，单从字面上认识往往会产生误解。

清朝诗人纳兰性德。

“为伊指点再来缘”这句词，出自于清朝诗人纳兰性德《荷叶杯·知己一人谁是》词作中，这是诗人怀念自己爱妻的一首词。

纳兰性德是满族人，清朝诗人。纳兰性德的妻子卢氏亡于康熙年间。卢氏的早亡使纳兰性德精神上受到极大的打击。这首词是诗人为寄托对亡妻深深的哀思而作的。全词如下：

知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，莫问醉耶醒。 未是看来如雾，朝暮。将息好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。

这首词是说：谁是那唯一的知己？可惜已经离我而去，只有来世再续前缘。多情自古以来都好似无情，这种境况无论醉醒都是如此。朝朝暮暮，如烟似雾，那大好的春色不要白白错过。雨中拿着你的遗物睹物思人，但愿能来世相见。

从这整首词中，我们知道了纳兰性德与妻子的感情深似海啊！这样，我们理解“为伊指点再来缘”这句词就好理解得多了。谁是那唯一的知己？可惜已经离我而去，只有来世再续前缘。这是诗人对爱妻缠绵悱恻，诉尽心底伤痛悔恨！“未是看来如雾，朝暮。将息好花天。”

现在我们再回过头来看这句词就明白多了。这句词是在表达诗人的忏悔，同时，也暗示人们，要珍惜夫妻恩爱时光。这样的话，这句词就有了鲜活的生命，给予今天的人们以很现实的爱情与婚姻的教育。

离婚。

俗话说，世界上没有卖后悔药的，的确如此啊！但是，目前社会上有不少男女对于爱情与婚姻似乎很随便，不拿这当回事。为什么？

观念上的变化：爱情是追求外貌与肉体的结合；婚姻是追求平等与物质的相融。这样的爱情不会长久，缺少灵魂的融和；而物质与平等是婚姻的破坏者，不看人品，而是看钱财和是否对自己百依百顺。这两种观念直接造成离婚率直线上升，据我国民政局去年统计，离婚率高达44%！这是多么惊人的数字啊！

由于观念的变化，必然引起行动的变异。许多男女们不懂得珍惜爱情和婚姻，社会上出现了新的辞藻“婚外情”。导致“婚外情”的根本原因就是对爱情与婚姻错误观念，不懂得珍惜蔚然成风。在爱情上蜻蜓点水，说换就换；在婚姻家庭上“男主外女主内”封建思想又死灰复燃，家庭暴力丛出不穷。

观念与行为的变化，导致了对爱情和婚姻的不珍惜，产生了许多爱情与婚姻的悲剧。这个时候，如果我们冷静下来思考，男女为什么要有爱情？为什么有婚姻？为什么要有家庭？这一系列的问题，难道不值得我们深思吗？说到底这还是一个人生观和婚姻观的问题！

我们有许多男女曾有过轰轰烈烈的爱情，曾有过红红火火的婚姻家庭生活。但是，都缺少珍惜和珍重，缺少维护爱情与婚姻。

白头偕老

讲到这里，我们才恍然大悟“为伊指点再来缘”这句词的深刻含义：要懂得珍惜爱情与婚姻，不要悔恨，等到下辈子再续爱情与姻缘。

“为伊指点再来缘”什么意思？

“为伊指点再来缘”的大概意思是：我忧伤的心颤抖的手，轻轻抚摸你曾经使用过的首饰物品，禁不住泪如雨下。这辈子我与你的情缘未了，我期待下辈子如果有来生再与你重续这段美好的姻缘……

“为伊指点再来缘”出自纳兰性德的《荷叶杯 知己一人谁是》一词。这是一首悼念亡妻的词，词人睹物思人，暗自神伤，切肤之痛溢于言表。每读纳兰词，我都会被他至情至性的心灵世界所感动，词人那些风花雪月的故事，爱恨情仇的演绎深深的打动着我。读他的词，给人一种心灵的共振、情感的牵结、灵魂的交谈。有人说，“唐前的诗是淌出来的，唐朝的诗是嚷出来的，宋朝的诗是想出来的，纳兰性德的词是仿出来的。”然而，纳兰的“天上人间情一诺”式的真与“共君此夜须沉醉”式的美，丝毫没有妨碍三百多年来人们对他的喜爱。

“为伊指点再来缘”这句话里，词人借用了一个典故，那就是韦皋与韩玉萧的故事：青年才俊韦皋在游历江夏时，爱上了一个婢女名叫韩玉萧，后来韦皋因事离开江夏时，与玉萧约定好少则五年，多则七年，一定回来迎接玉萧。可是玉萧一直等到第八年的春天，韦皋也没有回来。玉萧在极度悲伤之下深感绝望，于是绝食而亡。后来，韦皋知情后悲痛欲绝，在他出任蜀州任上时，请当地懂法术的人使玉萧的魂魄出现在自己的面前，韦皋对玉萧说：你明天就可以托生，等十二年以后我们再续前缘！

词人借用这个典故，那是与韦皋同病相怜的感叹，是对亡妻深情的怀念，充满着与亡妻能够再续前缘的幻想。《荷叶杯 知己一人谁是》这首词凄婉哀怨，有情有景，动人心魄，读来令人思绪万千，黯然神伤，催人泪下。

原文：《荷叶杯 知己一人谁是》

知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。

图片来自网络。

“为伊指点再来缘”什么意思？

‘’为伊指点再来缘‘’这句出自清代著名词人纳兰性德的《荷叶杯.知已_人谁是》：

知已一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。

莫道芳时易度，朝暮。珍重花好天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。

这是一首怀念忘妻的词，缠绵悱恻，诉说心中的悔恨和哀伤。这句“为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿”意思是：雨中拿着她的遗物，睹物思人，希望她借遗物的指引,来世还能相见。

“为伊指点再来缘”什么意思？

这句话最好联系上下文来理解。

如果单看这一句，直译：为你点拔，以此可与再次到来的缘分相逢。

“为伊指点再来缘”什么意思？

为伊指点再来缘的出处是清代词人纳兰性德的词：

荷叶杯·知己一人谁是

【作者】清代 纳兰性德

知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。

[注]

①好花天:指美好的花开季节。

②再来缘:下世的姻缘，来生的姻缘。

③钿:指用金、银、玉、贝等镶饰的饰物。此代指亡妇的

遗物。

这首词是写给亡妻卢氏的悼亡之作。全诗大意为：

谁是那唯一的知己?是我的妻子，可惜已经离我而去，只有来世再续前缘。多情自古以来都好似无情，这种境况无论醉醒都是如此。朝朝暮暮，如烟似雾，那大好的春色不要白白错过。雨中拿着你的遗物睹物思人，但愿能来世相见。既然此生已经得到了知己，那么便足够了，至于今后独自行走的道路，有着之前的回忆，那还怕什么呢?

对于这首诗的细节理解，可以参考上述注解。

“为伊指点再来缘”这一句的具体意思需要理解其中用典。此句用的是韦皋、韩玉箫事。

韦皋年轻时游历江夏，住于姜使君处教书。姜家有一婢女，名叫玉箫，年仅十岁，常往服侍韦皋，二人久而生情。后来韦皋因事离开，便和玉箫约定:少则五年，多则七年，一定回来接走玉箫。五年过去了，韦皋没有回来，玉箫总是在鹦鹉洲上默默祈祷，就这样又过了两年，到了第八年的春天，玉箫绝望了，悲伤之下，绝食而死。后来，韦皋出任蜀州，当时祖山人有少翁的法术，能使死者魂魄出现在人面前。韦皋见玉箫魂魄，就和她说，明日就托生，十二年后再为侍妾。后来有一次,适逢韦皋诞日,东川卢尚书献一歌姬祝寿 ,年十二，名字就叫玉箫。于是韦皋唤她，发现就是以前的婢女玉箫。词人用此典故，是深感从前美满已成绝望，深痛知己的永诀，幻想再续前缘，深切感人。最后“疏雨洗遗钿”一句，清淡凄冷，有景有情，全词情意飞流直下，到这里收刹非但没有不妥，还恰到好处地催人泪下。

再来缘，结合韦皋、韩玉箫事看，是对已故知己的追忆，以及期待来生再续情感的幻想。

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“为伊指点再来缘”什么意思？

出自清代纳兰性德的《荷叶杯·知己一人谁是》

知己一人谁是？已矣。赢得误他生。有情终古似无情，别语悔分明。

莫道芳时易度，朝暮。珍重好花天。为伊指点再来缘，疏雨洗遗钿。

这首诗是对亡妻的思念。