“一阴一阳，无始无终。终者自终，始者自始”，如何理解这四句话？

“一阴一阳 无始无终 终者自终 始者自始”这句话出自中华道教预言第一奇书《推背图》。这部书把易学、天文、诗词、谜语、图画等融和在一体，是一部很难得道教书籍。

《推背图》

这句话从易学上讲，是无极生太极,太极生两仪；两仪生三才,三才生四象；四象生五行,五行生六合； 六合生七星,七星生八卦；八卦生九宫,一切归十方。那么，这句话所说的一阴一阳，就是其中的两仪即阴爻和阳爻了。归纳在一起解释就是归十方。

实际上这句话就是易学，是阴阳学说，是讲了世界万物变化是由一阴一阳而形成的，而不是固定不变的。

这句话的观点就是：地球万物，都是由阴阳结合而生成的。阴是地，阳是天，天是太阳地是阴，地没阳光，就没有光合，没有光合就不能滋生万物，这就是“一阴一阳，无始无终。终者自终，始者自始”。

无始无终

话再说回来，既然，“一阴一阳 无始无终”，地是阴，天是阳，那么，天地有边有沿吗？没有，是无边无沿的。既然天地是无边无沿的，不知道它始于那里，那么，它哪来的终？哪来的始终呢？它是没有始终的。天地是从哪儿开始？到哪儿终结？谁又知道呢？谁也不知道，看不见，天地是无始无终的。既然没有始终，也就没有开始，更不会有结束，这就叫“终者自终，始者自始”，就是这么个道理。

再用这句话来看世界，那么，自然心中会坦然，会明白人间事物都是在唯物的辩证的阴阳光合作用下成长的。这就是一切要顺其自然，不必去强求做什么。要有无始无终，没有开始，也没有结束，那么，终者自终 就是结束的，就在应该结束的日子里结束了。

同样的道理，人生也是如此。人需要一个宽阔的胸怀，无论在人生路上遇到了什么事情。都应该有“一阴一阳，无始无终。终者自终，始者自始”思想道境。要看到人生无始无终的自然属性，终者自始的博大境界，用这样的思想与心态，去面对人生，其心理承受力是无可比拟的。

始者自始

“一阴一阳，无始无终。终者自终，始者自始”，如何理解这四句话？

这句话是袁天罡《推背图》里最后一卦，“一阴一阳，无始无终。终者自终，始者自始。” 此卦看似在做最后总结，没有对历史上的任何事件进行特指，却道破：阴阳交替，哪里是始哪里是终，该结束的时候自然会结束，该开始的时候自然就会开始，何必杞人忧天。从这一点上看大概像是一种乐观主义的思维方式，或许在劝慰世人不要悲观，坏的自然会结束，美好的终究会到来。“茫茫天数此中求，世道兴衰不自由。万万千千说不尽，不如推背去归休。” 所以袁天罡才会劝说李淳风不要陷入其中，不如置身事外，看尽花开花落云卷云舒，岂不自在。

芸芸众生，无论是谁，都不能改变自然宇宙之规律，“终者自终，始者自始。”就是最好的解释。生命都在这个规律中，是没有能力改变的，如果有一天真的有人重新开始（“始者自始”），一定不要干扰这件事，要顺从配合，而不是按照自己的要求去改变这件事。

“一阴一阳，无始无终。终者自终，始者自始”，如何理解这四句话？

阴阳互生，循环无端，阴中有阳，阳中有阴。

“一阴一阳，无始无终。终者自终，始者自始”，如何理解这四句话？

道

“一阴一阳，无始无终。终者自终，始者自始”，如何理解这四句话？

‘’一阴一阳，无始无终，始者自始，终者自终‘’。

。这几句话以不才的理解，作者是个阴阳学爱好者。

。混沌初开三界云云：三界为天地人，天是最尊贵的，进入天堂是最幸福的。其次人，人间。地，地嶽。这就带來了阴，阳之分，隨着人类的发展进步阴阳被用作很多代名词，如：男女，晴雨，病理，……等。

。所以上述的一阴一阳，无始无终。在当今的世界，属要终了，必须是一次天地相逢，到那時，阴阳终了。对待‘’天地相逢‘’，作者信吗？，包刮我和大家一样，都不可信（混沌初开，天地相逢，是在华夏上古盘古皇時代的神话传说），没有文字记载，谁高兴怎么说，就怎么说。

。‘’始者自始，终者自终‘’，同样体現了混沌开起，由大自然界來定论，一切无法人为，所以说；始者自始，那么对终者自终一样，天地相逢，也以未着终者自终，没人可以人为地阻挡。这只是在茶余饭后，说笑说笑罢了。不必‘’杞人无事忧天倾‘’。

“一阴一阳，无始无终。终者自终，始者自始”，如何理解这四句话？

《易经》中讲到一阴一阳为之道！道是万事万物的根本！阴阳是道的两面，相生相长！

如白天和黑夜，冬去春来！循环往复，无始无终！

阴尽阳生！十二时辰中的子时！阳尽阴生！十二时辰中的午时！

阴阳互根！一方的终点！也是另一方的起点！

所以我们看事情，不能只去看一面！好的固然好！但不能不预防向坏的一面发展！暂时的困难和挫折，只要努力克服，终究会迎来顺利发展的一天！