《小窗幽记》中说“使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。”怎样理解当中的文化内涵?

“使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌”是明代书法家陈继儒在《小窗幽记》中说过的一句话。这句话大约意思应该是:人在交朋友时,不要有一见如故表现出过分热情的高兴样子,倒不如在日后漫长的相处之中了解,增进友谊,而不至于心里生厌。这句话,其实就是人生在社会上与人相处的社交问题。

《小窗幽记》

从历史上看就存在这个问题。《论语》中曾记载:“事君数,斯辱矣;朋友数,斯疏矣。”意思是侍奉君主频繁就会招致侮辱,与朋友交往频繁会被疏远。

现在仍然存在这个问题。例如我们在社会上无论是对待朋友还是领导,的确需要保持一定距离,掌握好亲疏关系。这种把握社交的能力,才是彰显人在社会上的能量。

在交女朋友谈恋爱走进婚姻殿堂方面,也是同样的道理,都存在着如何交往的问题,热情大了不行;冷淡了更不行。只有稳打稳扎,情爱才能升温,爱的烈火才能熊熊燃烧。

如何正确理解这句话呢?

一是这句话精美而清新。它时刻在提醒和告诫着人们,在与人交往要实实在在,要冷静面对,不能虚伪地过分热情。

交友

二是这句话朴实不虚。从它立意中能看出这是在说一个人的人品、才能与性格,只有沉稳不张扬的心态,才能使人愿意与其相处,感觉舒服,情感浓厚。

三是这句话直白。但听起来却很舒服,里面包含着许多与人交往的魅力和技巧,令人赞叹!不服不行!

四是这句话含义深刻。益于人的心智,琢磨琢磨,回味无穷,能促使人冷静而真诚,能给人以提醒与省悟。

五是这句话高深莫测。这是一句处世立身较深的学问,读懂它,就能使自己在社会交往和为人处事中减少许多失误。

交女友

交朋友跟谈女朋友搞对象一个道理。都存在着一个一见钟情的问题。初次见面很可能看着对方比较顺眼,说起话来也合自己的口味,以欣赏的目光观察着对方。然后,再感情升温,进一步发展,结交,确立朋友关系,再升温升级就是铁哥们了,男女谈恋爱再升温升级就是夫妻关系了。在这个过程中,有“使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌”这句话做指导并领路,那么,成功率会很高,而且友情会很长远,夫妻之情会更加恩爱,直至白头到老。

总之,我们用交女朋友、谈恋爱、结婚成夫妻,来理解这句话还是比较容易悟透这句话的 ,虽然这是一门较深的处世交友的学问。

《小窗幽记》中说“使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。”怎样理解当中的文化内涵?

你好,我是眉画张敞,因为对这句话深有感触,所以就来回答一下这个问题。

这句话意思是:生活中与他人交往时,与其给人一见如故、一见钟情的惊喜,不如使人在长时间相处的过程不厌倦自己。

这句话告诉我们一个道理:人与人的交往中,乍见之欢远不如久处不厌。有多少人就是这样从初见的美好最终变成了相厌相弃、渐行渐远。

一、从乍见之欢到久处生厌。

看到这个问题,我首先想到了纳兰性德的诗《木兰花令·拟古决绝词》的几句:

人生若只如初见,秋风何事悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。

纳兰性德感叹:如果人生都像刚刚见到对方时那样一见如故、一见钟情该是多么美好啊!可惜事情的发展往往会出乎人们的意料,当初的喜欢和欣赏最终往往发展成了怨恨和埋怨,给人留下无尽的遗憾和哀伤!

生活中这样的例子也有很多:

有多少好友最后越来越淡,越走越远,最后电话拉黑、再无联系;

有多少夫妻当初你侬我侬、如胶似漆,最后相离相弃;

有多少恋人从相看两不厌、激情似火最后走向分崩离析;

有多少生意场的朋友从当初一天一小聚,三天一大聚发展到最后反目成仇。

当初的美好、初见的欣赏都荡然无存,当初的乍见之欢最终都变成了久处之厌。

二、为什么有乍见之欢?

1.人们都喜欢新奇的事物,喜新厌旧是人的本性。

人们初相见时,对对方并不了解,我们看到的都是对方的表象,这时新奇感占了上风。

对方的表面化的一些东西如外貌、衣着、谈吐可能正好符合我们的情趣或审美,也可能正好符合我们的心理预期,所以让我们产生一见如故、一见钟情的感觉,觉得对方就是我们喜欢的,甚至是寻觅了许久的人,而对这个人深层的性格、品质、习惯、素质忽略不计。

2.人们与陌生人见面时,因为不了解,可能会刻意掩饰自己的缺点和不足,故意装出文雅、幽默、高贵等美好的品质,给对方造成自己就是这个样子的错觉。

正因为对方的掩饰和伪装,也因为自己的新奇和盲目,所以容易造成一见如故、一见钟情的现象,这是只觉得相见恨晚,引为知已,觉得遇到了自己的真命天子或梦中情人。

三、为什么有久处之厌?

再好的演员也不可能一直生活在戏中,他终究要回归生活,露出自己真实的面目。

一旦回归本原,所以的缺憾和不足就逐渐暴露。

你心目中的女神可能在人前整洁高雅,但是住室却令人目不忍睹;

你的梦中情人可能有一个漂亮的脸蛋,但是脾气暴躁,又懒又笨;

你可能发现你的知心好友自私、贪婪,飞长流短;

你以为遇到了一个豪爽仗义的生意伙伴,相处以后你却发现对方卑鄙下流、不讲信用。

总之,一切都不再是初见时的样子。

正因为相处得久了,人们可能不再掩饰,露出了自己的本来面目;也可能是相处久了,在一件件小事中,你才发现对方原来有这么多的缺点;也正因为相处久了,你才看到了他不被了解的另一面。

退潮以后,我们才看到谁在裸泳;相处久了,我们才认清对方到底是个什么样的人。

于是,有了久处之厌!

四、 如何做到久处不厌?

1.提升自身素养。

人们讨厌那些无趣的人,我们就要让自己幽默风趣,见识广博;人们讨厌那些自私、小气的人,我们就要培养自己为人豪爽、心胸阔大的性格;人们讨厌那些整天唉声叹气、怨天尤人的人,我们就要让自己乐观、洒脱,不拘小节;人们讨厌那些虚情假义、装模作样的人,我们就要让自己坦诚待人,有情有义。

总之,我们要培养自己的美德,养成良好的性格,提升自己的情商,做一个受人欢迎的人。

2.不刻意隐藏自己,以本来面目示人。

我们不要为了达到自己的目的,去隐藏自己的缺点,以假面目示人,这样最终会有暴露的一天,就算有乍见之欢,最终还是以久处生厌收场。

我们以本来面目示人,如果对方能够接受自己,那么可能在相处的过程中还能发现自己的一些优点,包容自己的这些缺点,也就不易久处生厌了。

3.对爱人、朋友多些包容和理解。

每个人都有自己的缺点,“人无完人,金无足赤”讲的就是这个道理。

俗话说“人至察则无徒,水至清则无鱼”,如果我们不能接纳朋友的缺点,对朋友一味地苛求,只怕你跟谁都会久处生厌,因为我们永远也找不到一个完美的朋友。

总之,人与人之间的乍见之欢远不如久处而不厌。要想做到这一点,需要我们提升自身的素养,培养高尚品德,提升自己的情商,养成良好的性格;同时,也需要我们对朋友多一些包容和理解,这样才能既有乍见之欢,最终也能无久处之厌。

希望我的回答能让您满意。

《小窗幽记》中说“使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。”怎样理解当中的文化内涵?

使人感到如同刚认识时的欢快,不使人产生处久之后的厌烦。这是做人的诀窍,时刻保持生命的鲜活,让人如沐春风,不断领略你的创新,并随你的一颦一笑而而动情,默默地解读你的深刻。

《小窗幽记》中说“使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。”怎样理解当中的文化内涵?

这句话让我想起了“乍见之欢不如百处不厌”,当时是从一个小妹妹嘴里听到的,初时不觉得有什么,后来细细品味觉得大有深意。

乍见之欢大部分时候很容易,因为可能初见之时大家展示的都是好的一面,对别人通常也拥有较高的容忍度。

但百处不厌就难了,因为每个人的价值观消费观甚至吃饭口味都不一样,要百处,是需要长的时间的,这么长的时间里,必然有冲突和矛盾,要维持好的关系,需要长久的经营甚至牺牲自己的爱好去成全对方。

这个就难了,所以兄弟为钱反目成仇,姐妹因情背道而驰,甚至很多亲密的恋人走入婚姻之后一地鸡毛大打出手也是有的。

所以我觉得判断一个人的品质如何需要看他/她有没有一段比较长久的好的关系,可以是父母子女的,也可以是朋友的,也可以是夫妻的,这样的人我倾向于认为他/她具有经营关系的能力,包容他人的胸怀,化解矛盾的智慧。

《小窗幽记》中说“使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。”怎样理解当中的文化内涵?

我是一起读书,非常高兴能回答这个问题。

“使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。”说出了,情侣、夫妻之间相处的一个事实。

相爱靠的是魅力,相处靠的往往是能力。

一般,男女初相识时,彼此吸引,爱弥漫开来,遮住了对方的所有缺点,在彼此眼中,对方是美丽的、温暖的、醉人的,对于双方的一些小错误,也是理解的、包容的。

所以,明代冯梦龙在《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》里说“人情若比初相识,到底终无怨恨心。”

但是,交往久了,缺点显现,矛盾增多,这个时候,如果不懂相处之道,不注意方式方法,不调适双方心态,那么,爱变淡、怨变深、恨变浓,别离只是时间问题。

很多时候,我们能够抵挡惊涛骇浪,抵挡疾风骤雨,却常常在日常生活中,被那些琐碎的矛盾吞噬。

童话的结局,往往是“王子和公主幸福地生活在了一起”,那么以后呢?王子与公主也吃五谷杂粮,也有喜怒哀乐,夫妻间的矛盾、猜忌、吵架、冷战,他们也无从逃避,不能避免。

如果不懂相处,王子与公主一样会从天堂堕入地狱,一样会有“相爱容易相处难”的遗憾。

爱情不是金庸小说里的倚天剑,所向披靡,无往而不胜。世间大多男女的分手,不是丢了爱情,而是不懂相处。牵手,容易;牵手一生,真的好难。

爱是一种情感,恋是一种学问,处是一种智慧。

如果不懂相处,秋风扫过,再绚烂多彩、暗香盈袖的爱,也终会叶黄花落,碾作红尘。

所以,相爱中的男女,与其感伤“人生若只如初见”,不如细细体味“使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌”之中蕴含的爱情箴言,懂得尊重、付出,善于克制、忍让,学会接受、相处,这样才能保鲜爱情,相互搀扶,去消磨、享受那柴米油盐酱醋茶式的平凡日子。

《小窗幽记》中说“使人有乍交之欢,不若使人无久处之厌。”怎样理解当中的文化内涵?

“与君初相识,犹若故人来”,这是中国人对人与人之间关系最浪漫美好的想法,所以才会有“一见钟情”这么美好的词语。其实这种理想化只是自已心中一个美好在别人身上的投射,至于别人符合不符合这个要求,哪则是另一回事。

都知道第一印象很重要,所以每个人在和别人初识时也竭力把自已的缺点隐藏起来,努力把自已最美好的一面展示给别人,所以也常常导致错觉。“路遥知马力,日久见人心”,每个人或许都有这样的经验,有人初见时很喜欢,但随着了解的加深会愈来愈讨厌;而有的人初见时并不喜欢,甚至讨厌,但随着了解的加深会愈来愈欣赏。这是有过丰富人生历练的人才有的识人经验,即一个人靠谱不靠谱,只有实践才是检验的标准。通过时间的检验,彼此的缺点便会一点一滴暴露在岁月之下,初见的美好和光环也会渐渐消失。所以,人与人之间的相互欣赏和喜欢,初见的美好与日后长久的相处相比,肯定是长久的相处更重要,因此我们要知道孰轻孰重的根本道理。正是基于这样的人生经验,所以才有了《小窗幽记》中这段寓意深刻的话,这句话不仅告诉我们如何了解别人,也是告诫自已如何真诚对待别人。

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