谈谈你是怎样理解“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”？

“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”是《弟子规》中的一句话，意思是：人与人之间，要和睦相处，互相爱护，因为大家都生活在同一片蓝天下，同一块土地上。这句话传播的是一种“泛爱众”的思想。

“弟子规”（网络图片）

这句话的本意是好的，对人的要求也是对的，是教导人要在同一片蓝天下，土地上相处团结，互敬互爱。但是，现实吗？很容易误导那些善良的人，被坏人所欺骗，甚至造成好人身心伤害。

为什么要这样讲呢？

“凡是人，皆须爱，”指的是：只要是人，无论好人或坏人，都必须爱。这种没有是非标准的爱，显然是错误的。

对于人，我们要有爱心，甚至犯过错误的人，我们更要有爱心，这是必须的。但是，对于坏人，作恶多端的人需要爱吗？不！不能去爱！坏人留给人类的是不安宁和愤怒，怎么可以给他们爱呢？

事实证明：爱是有是非标准的。对人要有爱心，对那些犯了错误的人，更要给与温暖与关爱，使他们悔过自新。但是，对于那些罪恶多端，却屡教不改的顽固不化的坏人，我们不但不能给与爱，还要给与他们狠狠地致命的打击。有些个别的坏人，我们还要给以极刑，使其永世不得翻身！因此，“凡是人，皆须爱”是没有好人与坏人之分的爱，显然是不符合事实的。

人，的确是生活在同一蓝天下，同一大地上，完全应该相敬如宾，相互爱护，不应该互相格斗厮戮，相互残杀。

用“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”这一“泛爱众”思想教育人有他一定的道理。但是，我们在讲“泛爱众”时，必须要向学生挑明这个“凡是人”中的人，不包括坏人。这是个大是大非的原则问题。现实生活中对那些坏人我们决不能讲爱！只能讲斗争！

人类需要爱，需要相互尊重团结友好的良好环境生活。我们要教育人们从小懂得有爱心，学会关爱自己身边所有的人，同时，要提高警惕，以防坏人趁机破坏我们的友好人际关系，以及美好的社会安宁的生活。

谈谈你是怎样理解“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”？

谢谢邀请！

命题重要意义，是表达：人性中具有的以善恶两面为根本，善导出爱，恶导出恨。以爱作为人世（社会）最根本的人类相互：尊重，友善，互爱的前提总则，可以促进人类，彼此诚信，相互爱护，达到人类世界（社会）夫妻相互爱恋，社会交际共同友善，构成一个人类社会融洽气氛，进行人类和谐生存延续。

命题表述“爱”形容，爱的正面积极力量，有铺天强大之势，具盖地厚重承载之力，是形容爱的力量之：积极，强大无比。并且说明：爱的精神思想本质，具有规定性的前提作用，是构成人类世界（社会），生存延续的基础条件。

爱的意图“凡是人”说明，人类必须遵循爱的基础原则，才能够和谐，融洽共生。否则！恶果，会吞噬人类。

爱的理念，示意人们，必须：自爱，相爱，爱人。持爱的理念——达到人类和谐共存延续的目的。

谈谈你是怎样理解“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”？

就是说但凡是人，来到人世间，从懂事那刻起，都应以君子之心度小人之腹，不论别人如何使奸使坏……。当对方有求于你时，仍应义无反顾地以仁爱之心处之。

应该看到，凡是有人群的地方都有左中右，不能一概而论，虽有人会觉得应区别对待。加之人际关系繁杂，各自的思维方式千差万别，只要大家都有仁爱之心，日出日落，寒来暑往，人生不过三万天，几十年的光景一晃就过去了。

但愿人心皆向善，不论贫富高低贵贱，都应以仁爱之心，待人接物，开开心心过好幸福的每一天！

谈谈你是怎样理解“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”？

“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”出自《弟子规》，字面意思大家都理解。大意是：只要是人，大家都应该相亲相爱，因为我们生活在同一片蓝天下，被同一片土地所承载。个人认为，此话就互相关爱这一点不无道理，有其积极一面。正所谓“山川异域，风雨同天”。我们生活在同一个地球村，理应不分国家，不分种族，互相关爱，同舟共济，风雨共担。当灾难来临时，谁都不可能置身世外，独善其身。在电影《流浪地球》中，各国齐心协力共同拯救地球，就是最好体现。姑且不说二战期间超越了国家、种族的博爱，比如众所周知的国际共产主义战士白求恩，美国援华飞虎队飞行员。，对上千犹太人施以援手的辛德勒，南京大屠杀时以博爱之心拯救数十万难民的拉贝。单表此次波及全球的新冠病毒疫情，各国更是通力合作，携手共抗病毒。有许多国家为我国提供了疫情防控物资捐助。在我国更是举全国之力抗击疫情，“一方有难，八方支援”，医护人员更是以博大胸怀，致生死于度外，抛家别子，奋战在抗疫第一线。还有逆行挂帅出征的耄耋老人，倾家荡产做公益的名人，捐款捐物尽自己微薄之力的普通人，捐巨资只为研制疫苗的企业，各行各业都在尽自己所能抗击疫情，正所谓“洒向人间都是爱”，凡此种种，不一而足。当然，“凡是人，皆须爱”，只是一种理想状态。我们以辩证唯物主义观点一分为二来分析，我们都应本着博爱的胸襟去关爱每一个人，但是这种爱也不应该随随便便付出，这种爱应该是双向的，应当是相互关爱，应该給那些懂得感恩的人，以使他们能够把这份爱继续传递给别人，人人都献出一些爱，这世界才会变得更美好。否则就会出现“农夫和蛇”、”升米恩，斗米仇“的现象。但如果人们出于自我保护，走向另一个极端，“害人之心不可有，防人之心不可无”，处处提防，距人以千里之外，对需要帮助的人袖手旁观，置之不理。人人猜忌，尔虞我诈，互相倾轧，每人都各扫门前雪，不管他人瓦上霜，自私自利，事不关己高高挂起，变成精致利己主义者，就会人人自危。老人摔倒不敢扶，见义勇为不敢做，最终只会害人害己。总而言之，我们大家应该相互关爱，但不能毫无原则，应该去爱我们所爱的人和爱我们的人。

谈谈你是怎样理解“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”？

这是《弟子规》中比较耳熟能详的一句话，用现代人容易懂的话说就是 : 只要是人，不分族群、国家或宗教信仰，皆须相亲相爱，因为我们都生活在同一片蓝天下，承托我们的是同一个地球。

细想想，我们每个人活在社会上，都不是孤力无援的，我们的生存都需要别人的帮助和配合。人类的生存，实乃一个互帮互助的过程，所有的人，组成了我们赖以生存的社会，所以，我们只有互相关爱，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

有个比喻生动的小故事《从地狱到天堂》，相信大家都不陌生，在此简单叙述一下 :

有个人非常想看看地狱与天堂的区别，他获准首先来到地狱，看到地狱的人正在吃饭，但奇怪的是，他们一个个面黄肌瘦，饿得嗷嗷直叫。原来，他们使用的筷子有一米多长，虽然争先恐后地夹食物往自己嘴里送，但因为筷子比手长，就是谁也吃不到。

“地狱真悲惨啊！”这人想。然后他又来到天堂，看到天堂的人正好也在吃饭，但与地狱截然不同的是，那里的人，一个个红光满面，笑语欢声。更奇怪的是，天堂的人和地狱的人一样，也是各自拿着一米长的筷子，但不同之处在于，他们在互相地喂着对方。

那人不尽感叹 : 原来天堂和地狱只在一念之间啊！

这个故事告诉我们 : 凡是人，皆须爱。在现实世界里，每个人都要面临天堂和地狱的生活，当我们懂得付出、帮助、爱，我们就生活在天堂；若只为自己，自私自利，损人利己，实质等于生活在地狱中。“人同此心，心同此理”，如果大家都能明白这个道理，突破自私自利的“小我”，少为自己，多为他人着想，就会实现共赢、共利。

这里顺便提一下上面故事中的“一念”，此一念绝非指好的思想而已，而是要具体展现在，当人在现实中面对同一难处时，如何抱着一个心志，找出简单易行的解决出路。

实际上，不管是中国文化还是西方文化，所有这些有一定历史传统的宗教，都提倡爱，圣经说 :“神爱世人，甚至要将他的独生子赐给他们”，而且是无条件的，不求回报。

就拿这次的疫情来说吧，一方有难，八方支援，疫情无情，但人间有爱。多少爱心人士的捐助，还有抗战一线的工作人员，医护人员无私坚守，甚至世界各国各地，团结一心，互助互爱 ，正是他们千万颗爱心和责任心的叠加，谱写了一首首阻击疫情的壮歌！

这个世界本来就是地球村，没有哪个国家，哪个人可以独善其身，当危难来袭时，只有彼此互助取暖，互相扶持，才不会唇亡齿寒。

而作为个人，帮助别人，常常是救赎了自己。助人为乐，原本就是中华民族的传统美德，而一个人的成长过程，离不开他人的关心和帮助，这与“赠人玫瑰，手留余香”一样的道理。

现在我们懂得了，凡是人，皆须爱。那么有人就会问了 : 难道对作恶多端，自私自利的人也要爱吗？那且不是天下大乱！

怕天下大乱的人，实际等于承认了自私自利之恶具有强大的传染性。就拿上面那个故事的比喻来说吧，当任何一个看到自己无论如何都不可能吃到东西的时候，只要他或她一转念，开始从喂自己转到喂别人，你说，那个被喂养的人会如何呢？岂不是豁然开朗，转过来喂那个喂他（她）的人吗？

退一万步说，即使第一个人也是自私的人，而其恰恰是从自私的角度，来发出此一转念，想出这一个没有办法的办法的，但其带出来的果效，既满足了其起初的想法 ，又激发了这样的爱，从自私出发带出大家皆乐之果，那岂不又是每个人都需要的吗？

由此来说，我们甚至不怕人一开始有自私之心，只要人愿意接受上天爱的启示，以及他人爱人如己的激励，起来仿效善，而不是跟从恶，那么情形会走向天下大乱吗？

从另一个角度来讲，“凡是人，皆须爱”，也有一定的局限性，既然这一思想的依据是“天同覆，地同载”，那就不应该只关爱人类，而应从人出发，扩展至世上一切生灵。因为它们跟人类一样，也生活在同一片蓝天，同一块大地，人类应该像关爱自己一样，维护万物共生共存。

人总说自己是万物之“灵长”，但灵长若不能从爱自己出发，而转念升级到爱及自己之外的一切，那人还配受“灵长”这一称号吗？

总之，每个人生活在天地间，我们都应心怀感恩，感恩父母养育，感恩国家守护，感恩造物主赐予我们的一切，学习天地的博爱无私，平等关怀每一个生命，爱护一切动物，珍惜一切花草植物，天地间自然呈现祥和的气氛。

谈谈你是怎样理解“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”？

这是《弟子规》里的一句话，意思是说我们人类生活在天地之间，要相互关爱。

我们人类是生活在美丽地球家园里的一个大家庭。在这个大家庭里有白种人，黑种人，黄种人等等，分布在五湖四海。大家生活在同一个蓝天下，同一个地球上，需要相互关爱，因为爱是人类最美的语言。古语云：‘唇亡齿寒’，我们大家只有互相关心，互相爱护，互相帮助，我们的世界才能和谐，繁荣，昌盛。只有我们团结起来，心往一处心，劲往一处使，同心同德，协手同行，共建人类命运共同体，我们才能共有美好的未来。