论语中的“学”是怎样描述的，请您谈谈看法？

“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是《论语》对“学”的最佳描述。这句话的意思就是：只学习却不思考就会迷茫，只思考却不学习就会懈怠，不得要领，而一无所得，走向失败。一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，经不起风吹浪打，必终一无所获。

学习与思考是相辅相成的，缺一不可。只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知，得到真才实学的声誉。

笔者认为：这句话很现实，给在人生路上读书奋斗的人指明了前进的方向。

学习需要书本知识。但是死记硬背却失去了读书的现实意义。这样的例子在现实生活中很多。笔者邻居有位大学生，他就是死记硬背考上的大学。在学习期间仍然是用死记硬背的学习方法，结果，毕业后得了抑郁症。这真是很惨痛的教训。

学习书本知识，要带着问题去学习。只要带着问题去学习，就会头脑清晰，心里亮堂，知道自己在学什么？根本不存在迷茫问题。

同样的道理，只思不学，就会走向肤浅，一无所得而失败的结局。笔者的一位同事这样：他好高骛远，急功近利，不去认真学习，打基础，而是带着自己的想象，云里雾里去打探。但是，自己没有打好知识基础，因此，他的那些想法都是空中阁楼，根本不现实，结果眼看着他人被提拔重任，而自己却在原地踏步走，很失败，心里憋屈，还不明事理。

总之，我们要脚踏实地地带着问题去学习，去思索，为实现自己的人生价值打下坚实的基础，不能学而不思，更不能思而不学，而是要两者兼顾相结合。只有这样，才能在人生之路上越走越宽广，实现自己的梦想。

论语中的“学”是怎样描述的，请您谈谈看法？

“学”字在《论语》515章中有22见。皆训诂为“学习＂。写学习是快乐的事，巜论语》开篇就直言“学而时习之不亦说乎？”用反问句句型表达的是肯定内容。弥足可证孔子是非常重视学习的，学习是人生第一要务。学习是当官为宦的首要条件，孔子说：“三年学，不至於谷，不易得也。＂《论语.泰伯》（8.12）谷，祿也。古代用谷作为官吏的俸禄，这里用“谷”字表示作官，修辞学叫“借代。”“学而优则仕。”（《论语.子张》（19.13）这是孔子学生子夏之语，代表了孔子的思想。这是孔子的大实话，是真话，是真理。无论如何，总不能让一个斗大字只认识两麻袋的人当总统，他能总的统一治理国家吗？故“学而优则仕”是真理。孔子的学生子夏又说：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。〈《论语.子张》19.6）广博地学习而又志向坚定，又能紧迫急切地责问自己而且切近地思考自己，仁就在这里面了。可见学习多么重要，只要学习“仁＂就在这里面了。（20191214）谢系统将拙文推荐进巜头条》首页！

论语中的“学”是怎样描述的，请您谈谈看法？

用“学习”代替“学”——这不是“汉语”吧！这就像说“面包”就是“面”一样无知！

“學”字，隐藏，隐身，掩身，掩藏，归隐也。

学校——归隐于校中也。

学习——归隐与围拢也。

学思——归隐与封闭也。

当然，这样解《字典》中是没有的。我们都太迷信与规范于《字典》了，以至于我们解“远古著作”却依据于“现代字典”。

论语中的“学”是怎样描述的，请您谈谈看法？

孔子在《论语》里对学习可谓倍加推崇，包括了学习的各个方面

1，学习目的

孔子在《论语》里说了学习的三个目的，一是长知识，二是致其道，即学有所成，三是从政、当官。

《论语.公冶长篇》5. 28 子日：十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。

孔子的意思是说，之所以自己有这么多知识都是好学的原故，就象孔子自己说的，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。这就说明知识是通过学习才能得到的，也就是长知识。

《论语.子张篇》19. 7 子夏日：百工居肆以成其事，君子学以致其道。

各行各业都是通过自己特定的地点完成他们的工作和事业，只有君子是通过学习才能得道。这就说明学习的目的是为了得道。

《论语.子张篇》19. 13 子夏日：仕而优则学，学而优则仕。

学习的另外一个目的是学的优秀可以从政、当官，参与治国。

2，学习态度

学习是要讲究态度的，所谓态度是指持什么心态去学习。孔子共说了四种心态，乐观、庄重、不能厌烦、积极。

《论语.学而篇》1. 1 子日：学而时习之，不亦说乎，……。

学习了就要经常去实践，并且要有乐观的心态，即不亦说乎。

《论语.学而篇》1. 8 子日：君子不重则不威，学则不固。……。

学习要庄重，不庄重学的就不牢固。

《论语.述而篇》7. 2 子日：默而识之，学而不厌，……。

学习要默默的学，不能有厌烦情绪。其实这里也包含着一种学习方法。

《论语.泰伯篇》8. 17 子日：学如不及，犹恐失之。

学习要积极向上，总担心赶不上，还怕学过的丢失了。

3，学习方法

在学习方法上，孔子说了四种方法，就有道即跟着有道人学习、学要思考、不耻下问、默而识之。

《论语.学而篇》1. 14 子日：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

就有道即跟着有道人学习才是正途啊！

《论语.为政篇》2. 15 子日：学而不思则罔，思而不学则殆。

学习要思考。

《论语.公冶长篇》5. 15 子贡问日：张文子何以谓之文也？子日：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

张文子是卫国的大夫。学习要不耻下问。

《论语.述而篇》7. 2 子日：默而识之，学而不厌。……。

学习要默默的学。

4，学习要从小开始

孔子认为学习要从小开始。

《论语.学而篇》1. 6 子日：弟子入则孝，出则弟，慎而言，泛爱众，而亲仁。行有余力，可以学文。

孔子对小孩子学习是有原则的，先让小孩子学习做人的道理，即先学习孝、弟、语言、仁爱之心，这些都做到了，剩余的时间才开始学文。

《论语.为政篇》2. 4 子日：吾十有五而志于学，……。

孔子是十五岁才开始学习，若以现在的眼光看，有点太晚了。

5，学习要博学

在学习上，孔子要求要博学。

《论语.雍也篇》6. 27 子日：君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。

畔同叛，君子博学于文，再用礼来约束，就不会反叛了。这就是说君子首先要博学。

《论语.子张篇》19. 6 子夏日：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

博学还有仁的成份。

6，学习的层次。

孔子把学习分为三种层次，生而知之者，学而知之者，困而学之者。

《论语.季氏篇》16. 9 子日：生而知之者上也，学而知之者次也，困而学之又其次也，困而不学，民斯为下矣。

生而知之者上也，看来孔子比较看重人的先天优势。

《论语.学而篇》1. 7 子夏日：贤贤易色，事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽日未学，吾必为之学也。

这里说的是生而知之者上也。

7，不学习的危害

孔子也说到了不学习的危害，可以说孔子对学习的看法可谓入木三分。

《论语.阳货篇》17. 8 ……。好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

《论语.季氏篇》16. 13 不学《诗》无以言，不学礼无以立。

以上是孔子在《论语》里对学的描述，还有部分未列其中，比如笃信好学，守死善道；可与共学，未可与适道；军旅之事，未知学也等。

供学者参考。

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论语中的“学”是怎样描述的，请您谈谈看法？

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

孔子说：“只是学习却不思考就会迷茫，只是思考却不学习就会迷惑。”一味读书而不思考，就会被书本牵着鼻子走，而失去主见，所谓尽信书不如无书，即指此意。而如果一味空想却不去进行实实在在的学习和钻研，则终究是沙上建塔，一无所得。学习与思考是相辅相成的，缺一不可，只有把学习和思考结合起来，才能学到切实有用的真知

论语中的“学”是怎样描述的，请您谈谈看法？

孔子的终身追求，一言以敝之曰：学。