“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”作何解？

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”这两句诗，是唐代诗人李商隐在晚年写的《锦瑟》一诗中的。

这两句诗，以“沧海月明”、“蓝田日暖”之景象来写“珠有泪”的悲哀与“玉生烟”的迷惘。

神话里说，月满则珠圆，可是，月夜下的沧海明珠依然有泪，在茫茫无际的大海里，每一颗珍珠都是一个泪点，蓝田山中出产美玉，有玉之处烟霭蒙蒙，而人们只见山中烟霭，不知玉在何处，美玉如同沧海遗珠一样无人赏识。

“沧海月明”这个境界，反映了李商隐特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

“蓝田日暖”反映了李商隐美好欲望，然而无法把握亲近的心境。蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气冉冉升腾。但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，它代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。

这样，用“蓝田日暖”给上句“沧海月明”作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。

总之，这两句“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”诗，是作者对自己一生坎坷而发的感慨。倾诉了作者自己曲折的际遇和哀怨感伤之情，痛惜自己华年的流逝，惋惜自己抱负成空的无奈之情。

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”作何解？

• “沧海明月珠有泪，蓝田日暖玉生烟”。指明月映着沧海，珍珠上闪着泪光。蓝田的暖阳照耀在美玉之上，当年如玉般的女子，已化烟而去。
• 这是一首悼亡诗，悼念诗人亡去的情人。

诗中这一联堪称绝妙，皆含双关意。上联“沧海明月珠有泪”有重含义，一是本义，即月亮从蓝色的海中升起，浴水而出，像明珠挂泪，同时也暗含着“鲛人泣珠”或“绿珠坠楼”的凄美典故。下联“蓝田日暖玉生烟”，但也有着双关意义，即上好的美玉会有烟状光泽，尤其是在日光下，同时也暗含着“紫玉生烟”或“蓝田种玉”的爱情典故，两联相映，堪称绝妙。

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”作何解？

语出晚唐诗人李商隐《锦瑟》：锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆？只是当时已惘然。理解这首诗，我们要先熟悉李商隐这个人

李商隐并非生于大家族，祖父与父亲都是小官僚，且家族一连几代都是男早亡。李商隐是家中独子，十岁时父亲去世，孤儿寡母回到老家，“四海无可归之地，九族无可依之亲”，他的童年是非常不幸的。

入幕令狐楚之后，颇受赏识，在令狐楚的教导下中进士。令狐楚去世后，李商隐入王茂元府，娶了王茂元的女儿。他的这个决定的确让人费解，令狐楚是牛党，王茂元是李党，照理说李商隐不该入王茂元府。在我看来，要么是李商隐对政治不敏感，太过单纯；要么就是“背恩”；要么就是认同李党。至于有人说他是为了爱情，李商隐见王茂元女儿肯定在入王府之后，所以不成立。

幼年不幸，成年之后就挣扎在党争的漩涡，他虽有满腹才华，却一直不得重用。李商隐一生漂泊各地，妻子早逝，子女寄居，这也形成了他性格上的敏感和内向。李商隐的诗具有一种朦胧美，如雾里看花，辞意飘渺。如果说李贺是在写夜里的墓地，那么李商隐写的蓬莱仙境，只是这仙境是寂寞、孤独、凄冷的。

《锦瑟》看似咏物，实则抒情。我们要理解这首诗，首先要走进他造的意境世界。

庄生晓梦、杜鹃啼血、良玉生烟、沧海珠泪，这些意象似有实无，说无又好似清晰可见。它们所构成的世界是有情绪的，怅惘、感伤、寂寞，向往又失望。这些情抓不住，却又萦绕心头，似真似幻，如入梦境，营造出朦胧意境。

这精美的瑟不知道为什么会有五十根弦，这一弦一柱啊都会让我追忆我的青春年华。庄周在梦里化作翩翩起舞的蝴蝶，望帝把自己一腔幽恨都托身于杜鹃。苍茫茫的大海上悬挂着一轮明月，那闪耀着光芒的点点银光原是鲛人在哭泣啊！蓝田玉在暖阳的照耀下升起缕缕白烟。我是现在才知追忆这种感情吗？早在许多年前我就已经感受到了这种怅然。

这里面有两个典故，是典故对仗。鲛人落泪成珠，蓝田良玉生烟。

蓝田是地名，与大海相对，月明对日暖及典故对仗。

试想，鲛人落泪才有圆润、光洁、明亮的珍珠，玉是天地灵气的产物，圣洁不可污。珍珠和玉都是精美的意象，用它们来充当情绪的载体，将本来毫无必然联系的意象用感伤的情绪贯穿，神游天地，恍惚迷离。

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”作何解？

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”出自于晚唐诗人李商隐的《锦瑟》，是李商隐的代表作之一。

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

这首名作因为意境朦胧，所以在解读上众说纷纭，歧义较多。诗的首联以锦瑟 “五十弦” 的形制和“一弦一柱”所发的悲音引出 “思华年”的主题， 尾联又以 “成追忆”呼应 “思华年”的主题， 用 “惘然”点醒华年之思的感受，由此可看出整首诗在构思上匠心独具！ 我的理解是， 这首诗是诗人闻“锦瑟”之乐而追思华年往事， 不胜喟叹之作！诗中 内涵非常宽泛，既可理解为诗人的悼亡之痛，也可理解为诗人抒写身世之悲。

诗中“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”一句最为难解，歧义较多。沧海明珠，本为希世珍宝，现在却被采者所遗，独处明月映照的苍茫大海之中。这幅沧海月明、遗珠如泪的图景， 在冷月寂寂的背景下，透露出一种无言的寂寞与悲哀。它既是对锦瑟清寥悲苦音乐境界的描摹， 又是诗人对自己才能不能为世所用的感叹！“珠有泪”， 正是诗人自己心中悲苦寂寞的真实写照！ 蓝田山中沉埋的美玉，在融融暖日的照映下，升起丝丝缕缕的轻烟。 诗人借这一象征性图景来形容锦瑟之声的缥缈朦胧，并且引申为平生之追求，正如“蓝田日暖玉生烟”一样，可望而不可即， 属于缥缈虚无之境。

《锦瑟》其实就是一曲人生悲歌，清寂的弦音引出了诗人种种不堪的往事，抒发了身世不顺、怀才不遇之情。悲怆的情思意境与珠圆玉润、精丽典雅的诗歌语言和谐结合，使全诗显现出一种哀婉幻灭的悲剧意境。

《锦瑟》在艺术成就上却极高，具有诗、画、乐完美融合的特点！

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”作何解？

作者简介

李商隐（约813—约858），唐代诗人。字义山，号玉溪生、樊南生。怀州河内（今河南沁阳）人。开成二年（837年）进士。曾任县尉、秘书郎和东川节度使判官等职。处于牛李党争的夹缝之中，被人排挤，潦倒终身。

诗歌成就很高，所作“咏史”诗多托古以讽，“无题”诗很有名。擅长律、绝，富于文采，具有独特风格，然有用典过多，意旨隐晦之病。有《李义山诗集》。

这两句分别引用了西晋张华（232~300）编撰的《博物志》和唐代文人李吉甫《元和郡县志》。

这两句译文：月光沐浴着大海，使鲛人泣泪，颗颗成珠， 红日煦照蓝田，良玉也会化作云烟。

出自唐代诗人李商隐的代表作之一《锦瑟》。

全诗如下：

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。

译文如下：

精美的瑟为什么竟有五十根弦，一弦一柱都叫我追忆青春年华。

庄周翩翩起舞睡梦中化为蝴蝶，望帝把自己的幽恨托身于杜鹃。

明月沧海鲛人流下了滴滴眼泪，蓝田日暖玉石才能够化作青烟。

此时此景为什么要现在才追忆，只因为当时心中只是一片茫然。

创作背景：

李商隐天资聪颖，文思锐敏，二十出头考中进士，举鸿科大考遭人嫉妒未中刷下，从此怀才不遇。在“牛李党争”左右为难，两方猜疑，屡遭排斥，大志难伸。中年丧妻，又因写诗抒怀，遭人贬斥。此诗约作于作者晚年，对《锦瑟》一诗的创作意旨历来众说纷纭，莫衷一是。

或以为是爱国之篇，或以为是悼念追怀亡妻之作，或以为是自伤身世、自比文才之论，或以为是抒写思念待儿之笔。《史记·封禅书》载古瑟五十弦，后一般为二十五弦。

但此诗创作于李商隐妻子死后，故五十弦有断弦之意（一说二十五弦的古瑟琴弦断成两半，即为五十弦）但即使这样它的每一弦、每一音节，足以表达对那美好年华的思念。

“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”作何解？

理解李商隐的事一定要明白典故的运用。“珠有泪”，书上往往只是简单地理解成鲛人的眼泪，那么，鲛人为何会流泪？

在传说中，鲛人可不会随便流泪，不是你打她骂她就会流泪，只有在动了真感情，又不得不面临分离时，才会留下珍珠的泪水。

所以说，沧海月明珠有泪，海边的明月，美轮美奂，可诗人却想到了鲛人不得不离开自己的所爱，返回大海，留下的眼泪。这与前面的“望帝春心托杜鹃”相呼应，表达的是内心的苦痛与哀啼。

蓝田日暖玉生烟。现在对这一句的解释也仅仅是蓝田美玉，能够生烟，解释非常简单粗暴。美玉生烟，那么这个烟是什么样的？似有似无，虚无缥缈，迷离恍惚，这跟前面的“庄周晓梦迷蝴蝶”相呼应，讲述的是诗人迷离的心境，如梦如幻，不知什么是现实，什么是梦幻。诗人的内心，对现在的生活充满着哀愁，想要回到最初的起点，所以在幻想着现在是一场梦，梦醒了，可能一切就都会好了。