三星堆出土的青铜器，与《山海经》如此相似，这一切都是巧合吗？

三星堆文化与上古奇书山海经，两者不是巧合，而是相辅相成，只要解读了三星堆文明就能证实山海经不是一个上古神话，山海经是中华远古历史的真实记录，正如希腊神话中的特洛伊木马的故事和和特洛伊遗址发现一样，而三星堆考古意义同样是证明中华上古文明不是神话，是真实存在的历史，对中华文明的崛起也是意义非凡的。

随着三星堆多个新坑不断相继出土让人惊奇的文物是，许多读者通过直播发现，三星堆的文化和山海经存在了越来越多的相似之处，甚至一些的记载完全是符合的，最有利的证明就是三星堆的青铜神树和山海经中的扶桑木的记载是一模一样的，

其实在山海经中许多故事和三星堆有密切的联系，而山海经中的神话，最著名的就是后羿射日的故事，这个故事里面作为神箭手的后羿，射下了天上的九个太阳，也叫做九日，最后留下了一个，而这十个太阳就是十只金乌，这是大家都知道的故事，

而山海经中记载着十个太阳，是居住在扶桑木上，其中九个因为出来做乱，最后被后羿收拾了，可是后羿就此得罪了天帝，到了西王母哪里拿到了仙丹，这段神奇的故事，后来还有嫦娥奔月等等，

这段的经历和三星堆中的太阳金乌图案非常的相似，同时还和三星堆的青铜树的造型非常的吻合，可以看出三星堆和后羿是两者是有联系，或者两者曾经发生过一段让后人遗忘的往事，如果撇开山海经神话去看历史，我们过发现在夏朝的时候，后羿确实是真实存在的人物，并且当时还是有穷国的勇士，因为见到太康的种种不堪，就非常气愤的将太康赶走了，自己做了夏朝的国君，这就是著名的太康失国，

但是后羿建立的又穷国只是控制了夏朝一半的江山，剩下的一半在支持夏朝的部落手中，当然两者之间肯定会发生许多的争斗，按照后羿射日的故事，我们去掉那些神奇的伪装，在故事的后面，能够看到的隐喻，就是后羿战胜了支持天帝的十个部落中的九个，其中一个幸运的逃脱了，而后羿这个大神，虽然得罪了天帝，但是天帝却拿他没有办法，这个确实也很奇怪，后来他还去西王母哪里请来了仙丹，而在方位上看，后羿是去过当时夏朝的西方，很有可能三星堆和这段故时有关，更是有可能它们就是曾经的支持太康的九个部落之一，

夏朝是启在长江中游形成的最早国家文明，他和东夷的三苗部落形成了一个联合，以中原和长江流域中下游为中心向外发展，而在年代上夏朝和三星堆还有和《山海经》是同一个时期。也就是在宏观上看，夏国以长江流域为主，和有穷国接壤，那么它的西边就是古代的巴蜀文化，其中就包括了三星堆文化，这样一分析能够看到，《山海经》非常清晰记载了，夏朝的人文地理。而其中的记载和现在考古文物相一致。

而这段历史可以成为是神叙文明，这个时期的重要特征是“人神杂糅”，这期间我们看到伏羲到女娲，三皇和五帝，这些圣王们，通过借助自然或者是神的力量，来维护对各部落联盟的统治，虽然这段历史只是传说，没有实际的证据，但是伏羲创建的八卦，是上古神巫时期的一个重要的例证，到了夏朝经过启以后，建立了家天下，夏商朝两朝依然我们能够见到神巫的许多影子，到了周朝以后，逐渐形成了以天子和诸侯的王权为主的体系，神巫被淘汰周礼所淘汰，而祭奠有神灵也变成了自己的祖先，可以看到周朝是中国上古文化的一个重大的转变，

所以也难怪在明朝的时候《封神榜》会有商朝的纣王和妲己为引线，牵出了一部比山海经还要离奇的神话故事，而这个是时间点正是周取代商的转折时期，也是上午神巫没落的开始。

自周朝以后，许多上古巫族渐渐消失于人们的视野，同时却在民间开始了众多的神话传说，这其中就包括了许多人看不懂的山海经故事，

神话是历史意识之母。从全世界各民族范围寻找到的文献来看，能够发现大量早期史料来源于神话。而中国的历史研究，特别是研究先秦的历史，不能只看《史记》，更不能因为神怪，而回避神话材料。作为东方文明的代表华夏一族的文明，其很多的起源就在《山海经》中。

而由于上古时期，智慧和知识的传播局限，人们对世界的理解，更多的是以自然是老师，存在着“万物有灵”的概念。因为古代最高的统治者也经常会被人民神话，这样一来反而可能创造许多的神话，而当神话的出现和确定，它将超越历史和现实，同时深入人心，进入人们的灵魂深处。而古代人民相信自然，在他们感觉，神话所讲述的是的故事绝对是真的，神话本身就是自己部落和民族的发展历史，可以在某种意义去看，神话是人类进入文字时代之前的更和古来的时代，而神话传说经过了口头的相传，最后被记载于书籍之中，而这些远古的书籍则是记载原始时代的历史书籍。

对于三星堆的记载，除了山海经的印证以外，还有《蜀王本纪》、《华阳国志》等文献，里面记载的纵目等资料，在古人看来感觉都是非常的离奇，可是当三星堆的发现是，人们才惊觉，这两本文献的正确性，很肯定的说，成书的作者的当然是看到过什么，或者在更久远中的资料，收录进了自己的书籍之中，虽然他们不知道人为何会纵目，但是必定纵目是在蜀国是非常重要的一个标志。

所以三星堆的文明和山海经其实不是巧合，反而应该是山海经的记载，是收罗了三星堆，良渚、石峁等众多上古文明的故事总结，同时经过特殊的传播和加工形成的山海经。

上古时期，人类因为自然环境的恶劣，同时因为食物的问题，所以迁徙非常频繁，但是在迁移的过程中，却让许多不同的文化每个得到了交流，而华夏文明也就在这样的交流中，不断的形成，通过后来的炎帝和黄帝等大部落的推动，华夏文明终于形成了一个相对统一的文化，而强盛的大联盟，也让许多周边的小部落从四面八方的汇聚到中原，这样就带来了更丰富的文化，形成了最早的的历史记忆。

而《山海经》中的记载，恰好和人类的迁移和贸易路线非常的吻合，同时里面的记载反映了许多不同的地理风俗国度和动植物的资料，堪称是一部当时的头条百科，而许多的考古遗址也符合了山海经中的记载。

《山海经》记载的资料地域辽阔，不但是包括了三星堆，更包括的古代东亚大陆所涉及的地理范围，而有专家考证更是含括了全球。而所有的这些信息，最后汇聚到中心点。也就是山海经的山经中的开始，

试想一下人类经历了数十万年的演化，在华夏大地中，我们也发现了北京人，蓝田人，马坝人等古代人类遗迹，可以说古代华夏先民很早就建立了文化交流。而在在这些考古遗址中，可以部分印证山海泾的许多文化元素，比如三星堆的纵目人面具和山海经中记载的烛龙形象；同时我们也能够在良渚古城中发现，与山海经记载相似的的“浮玉之山”和“乌峪文化”；当然去年都神木石峁古城与黄帝有着不可分割的联系；还有知名的龙山文化与《山海经》中许多的怪兽例如烛龙等非常的接近。

《山海经》中记载的海外就有，一百多个州，其实我们可以看成是一些古代的民族。而里面的许多怪兽形象，其中很可能还是真实存在过的，另外一些有可能是各民族的图腾，但是随着历史的变迁，民族的图腾被淘汰，而许多动物也渐渐的消亡了。

《山海经》还记载了很多不同地方的矿产，而古代懂的利用矿产，就证明文明的先进性，我们在三星堆中看到了许多精美的金属器具，能够知道上古年代的古人，其实在矿产中掌握的冶金水平，已经非常的高超了，而这也侧面证明了《山海经》中记载的大多是真实的，

同时还有很多专家认为《山海经》是一部世界地理史，其实这也的确很有道理。因为我们看到三星堆中的象牙和海贝，就证明了上古时期，其实各民族之间早存在了文化交流线路，而这条交流的路线可能已经是通向世界，甚至是远到了西方。

在《山海经》所记载的古代，我们看到古人的的知识面非常的广，因为他们知道来自世界各地的信息。三星堆和《山海经》很多地方有相似之处，无疑为两者都增添了一丝神秘的色彩。不过如果我们站在更高的角度去，对比信息你会发现两者的许多内容，虽然都超出人的想象，可是反而在验证了山海经真实之处。

三星堆文明的神奇的地方在于它鲜少出现在史籍中，并且它的风格与中华传统迥然不同。而到现在为止，我们在《山海经》中找到三星堆文明的相似的记载。可以说在如果《山海经》中描述是上古时代的一个世界。那么借解来了三星堆的秘密，也就找不到山海经的秘密。随着不久的将来，三星堆文明不断的被解码和证实，那么山海经之中的青铜神树的故事和巧合也就迎刃而解了，一切上古的秘密可能就会被考古科学所证实。让我们拭目以待吧！

三星堆出土的青铜器，与《山海经》如此相似，这一切都是巧合吗？

这些巧合并不奇怪，甚至有人说《山海经》，《三星堆》是天外来客的文明，其实，最早古代人们就对山海经有许多疑问和研究，比如《史记》司马迁也对《山海经》讳莫如深，说山海经是言怪物之书，……不敢言也。

到了近代，随着科学技术的发展，考古学的全面开展 ，还有社会学，基因工程，各种探测仪器的发明，人们逐步了解揭开了《山海经》以及《三星堆遗址》的原始面貌，与演变过程。

尽管对三星堆文明还有许多争论 但对《山海经》形成却已有比较完整的认识，

经过科学家们研究，《山海经》实际是记载人类最初文明形成过程。从水域哺乳生物时代 ，过渡到渔猎时代 ，还有我们国家古人类原始畜牧时代，游牧文明,以及进化到农耕文明的全过程;……主要是一部自然科学博物志，这也就解开了为什么三星堆与山海经中的图腾神像有许多相同的问题。

比如，《山海经》中列出中国大地的图腾系统;"南次二经"所记的十七山中有记载“其神状皆龙身而鸟首”,这是复合图腾族,以鸟为主的鸟一龙图腾族;就和"三星堆遗址"出土的青铜神树，纵目人面青铜器，"有类似"巧合

在《山海经》有许多青铜器的记载，如果了解到山海经是一部中国古代科技文化博物志，就会对三星堆器物有许多相似的问题。不会感到奇怪了，因为山海经主要记录下了"长江文明流域 "，还有"黄河文化流域"的发展史，而位居四川成都平原的三星堆遗址，正是处于"长江流域"，所以必然会记载在《山海经》里。

比如， 中国地质学家章鸿钊统计过，《山海经》记载出金之山有139,出银之山12,出铜之山27,出铁之山31,出金玉之山23,出玉之山46,出朱砂丹粟之山10,出盐的地区有四川的盐长之国和山西的盐池,硫磺(流黄)之地

可以说《山海经》基本是中国矿产资源的最初名录。

三星堆出土的青铜器，与《山海经》如此相似，这一切都是巧合吗？

不是巧合，青铜器的图像和《山海经》的怪物，确实是有一定关系的。根据《左传》的说法，以前夏禹称帝的时候，四方国家把万物画在图上，和金属一起进贡给夏禹。于是夏禹铸造了九鼎，并且把万物图像刻在上面，使大家能够分辨忠奸。而根据另外一些记载，《山海经》正是成于大禹时期，是大禹治水的时候，伯益、夷坚和他一起勘测全国，然后把图像记录下来的。可见，古人认为九鼎图像和《山海经》是有关系的。

虽然，这不代表这就是历史事实，因为夏朝和大禹的存在，至今还是个谜团。《山海经》也被研究成书于战国秦汉时代。而九鼎的存在性也被认为有问题。但即便如此，《山海经》的素材一定是经过古人口耳相传的，而青铜器上确实也存在一些神兽图像，典型的有蟠螭纹、蟠虺纹等。三星堆的青铜器，自然也不能例外。而且相对于中原商周青铜器，三星堆的青铜器巫术色彩明显更重，所以其图像也就更夸张一些。

举个例子，《山海经》有“目直”的烛龙，《蜀王本纪》也提到四川上古有“纵目人”，而三星堆出土青铜器正好也有眼睛凸出的人面形象。那么这三者之间可能就存在关系，可能都是源于共同的“纵目”传说。当然，不管是《山海经》文献记载还是青铜器文物信息，更多还是反映一种艺术想象，尽管有很大的相似度，也不能证明都是真实存在的。

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三星堆出土的青铜器，与《山海经》如此相似，这一切都是巧合吗？

三星堆出土的青铜器，与《山海经》如此相似，一切都是巧合吗？当然不是！

随着考古的继续，三星堆又成为热点，三星堆引发人们的强烈好奇，是因为它出土了大量的不同于中原形制的器物，尤其是青铜器。

三星堆最具特色的文物

但是，熟悉《山海经》的人，却发现出土的器物和书中的记载有大量的相似，甚至一样的地方，这就又激起了人们对《山海经》的兴趣。

比如这一次出土了大量的象牙，大家知道现在的成都平原是没有大象的，所以会感到困惑，象牙是哪里来的呢？其实答案就在《山海经》里。

三星堆出土大量象牙

《山海经》中山九经，里面说“再往东北三百里，有山叫岷山，有江水从这座山发源，东北流入大海....山上多产金属矿物和玉石，山下还产像玉石的白岷，所产兽多是犀牛和大象....”

这样一看，三星堆出土大量象牙就一点不奇怪了，同时也验证了《山海经》所记载的就是当时的情形。

三星堆还出土了黄金制品，同样在中山九经里，说：“再往东四百里，叫做蛇山，山上多产黄金。”虽然我们现在还不确切地知道山海经中这个里是什么概念，和我们现在说的里长度是不是一样，但是三星堆周围有盛产黄金的山是肯定的。

金面具

《山海经》应该说到现在还没有完全破解，但从上面说的这个角度看，《山海经》起码有一部分是记录当时真实情况的一本类似“博物志”的书。

但是《山海经》中又记载了大量的我们至今不理解的内容，就比如三星堆出土的青铜器中最典型的“神树”。

一号大神树高达3.96米，树干残高3.84米。有三层枝叶，每层有三根树枝，树枝的花果的形状或上翘， 或下垂。三根上翘树枝的花果造型上都站立着一只鸟，鸟共九只 。

这个器物应该是祭祀上天用的，它是人类制造出来的。

三星堆一号神树

《山海经》中关于神树的记载有很多处，和这个出土的器物造型最相符合的，大概是《山海经海外东经》里面的一段记录。

“（黑齿国）下面有一座汤谷。汤谷上有一棵扶桑树，是十个太阳在这里洗澡的地方，位置在黑齿国的北边。处在大水当中，有一棵高大的树，九个太阳住在树的下枝，一个太阳住在树的上枝。”

那么三星堆一号大神树是山海经中记录的扶桑树吗？如果是，那么只有一种可能，就是古代三星堆聚居的人到过黑齿国，见过这个树，而依照看到的，做了一颗树，来祭祀“太阳”或者是天神？我觉得这个不大可能。

《山海经》中关于巴蜀的记载，《海内南经》说夏启王的臣子叫孟涂的，在巴地做巫教主，这个人很会断案子，还说他居住在巫山上。

但是在《海内经》中，又说西南有巴国，大皞生了咸鸟，咸鸟生了乘厘，乘厘生了后照，后照是巴人的祖先。

这两条的记载，其实也不矛盾，无非是说中原王朝的夏的臣子去到了巴地，而且还做了巫教主。

值得注意的是，《海内经》关于九丘建木的记载。

说在哪里，有一棵树，青色的树叶，紫色的枝干，黑色的花朵，黄色的果实，叫建木，高有八十丈，中间不生树枝，只在树顶生了许多弯曲的丫杈，又在下面长了不少盘错的树根，它结的果实像麻实，它的叶子像芒木的叶。大皞曾经攀援着它登天，它是黄帝造做，施为的。

到了这里，可以说这个树不是扶桑树，应该是建木。我们试着给三星堆一号神树一个解释。

首先，这个神树的确是祭祀之用，准确地说不光是祭祀祖先，还是祭祀天。

很简单，巴人的祖先曾经通过这颗树上到了天上。在中国古代的神话里，本来地上的人和天上的神之间是可以自由沟通的，人上天，要么是顺着天梯，要么就是靠着神树。后来重黎分管天地，人神就分开了，想要沟通，只能通过“巫师”这个职业的人。

孟涂在巴地做巫教主，他是夏启的臣子，古巴国的人，要想和他们的祖先沟通，要通过孟涂，孟涂怎么让他们相信他可以做到呢？通过“神树”，而且大概孟涂还带来了九个太阳的故事，更加增加了他的权威，所以在树上有了九只鸟。这个神树，可能恰恰说明中原文化和巴蜀文化的一个融合。也说明巴蜀文化，三星堆文化是中华文明的一部分，而不是来自外星或者别的什么地方。

所以，《山海经》不仅仅是一部“博物志”，它还是反映古代文化融合和古代人的思想和观念的的一本书。

三星堆出土的青铜器，与《山海经》如此相似，绝不仅仅是巧合。是很真实的记录。

不过三星堆也好，《山海经》也罢，都充满了太多秘密，我写这些只是我自己的猜想，都不一定对，因为有太多的迷还没有解开。

（只是用神树做例子做一个分析，三星堆器物和山海经中的描写有关联或者契合得很多，不一一分析了。）

三星堆出土的青铜器，与《山海经》如此相似，这一切都是巧合吗？

在陕西历史博物馆中，陈列着十八件国宝级文物。有一件"汉金怪兽"特别奇怪，它的形态与山海经中的蛊雕特别相似。看到这款文物，很多专家都觉得，这件文物就应该是古籍中描述的异兽，可是西方考古学家却不相信。

这一件"汉金怪兽"，是从匈奴墓中出土的。1957年，陕西省发现了一座古墓，不是汉墓，是匈奴墓。自从发现了"汉金怪兽"之后，因为长得很奇怪，引起了大家的高度重视。仔细研究之后发现，这款文物身上藏着17只小鸟，不仔细找，真的 找不到。而且，在现实生活中，根本找不到这样的小动物。

最后有专家提出，"汉金怪兽"与《山海经》记载的蛊雕差不多。长相很神奇，既像雕，又像兽，头上还有长长的角。似乎只有在这本古籍中，才能找到与文物差不多的形象。

关于蛊雕，在《山海经》中的记载，真的与"汉金怪兽"十分相似。但是西方专家却说，两者不可能一样。他们觉得这本古籍是中国人编纂出来的，内容都是虚造的，没有任何证据。古墓中根本不可能出现这样的文物，关于这一点，我们的考古专家也没有办法反驳。

还有人提出质疑，匈奴是外族人。匈奴墓出现的文物，怎么可能与《山海经》的内容一致呢？其实大家对于匈奴族有误解，的确从春秋战国时期开始，匈奴一直骚扰着中原地区。几千年以来，匈奴对于中原王朝的发展有了很大的影响，从未停止过。到了秦汉时期，匈奴更加张狂，遭到了中原王朝的攻击。在大家的印象中，匈奴似乎异族，其实不是的，他们只是华夏族的分支。

据历史记载，夏朝灭亡之后，有一支后裔逃往北方，迅速吞并其他部落，成为了匈奴族。这就是说，匈奴并不是蛮夷一族。在后世的考古中发现，匈奴墓出土的文物，与中原文物差不多。所以"汉金怪兽"从匈奴墓中出土，没有什么稀奇的。可是奇怪的是，为什么与古籍中异兽的记载很相似呢？

这个问题谁也不知道，大家只是一种猜测。也对，《山海经》是一本虚造出来的书籍，里面的异兽不一定存在。可是"汉金怪兽"与异兽长得很像，又怎样解释呢？

三星堆出土的青铜器，与《山海经》如此相似，这一切都是巧合吗？

肯定不是巧合，世间万物多多事情，又有谁能说得清楚？是巧合还是巧作？也许我们本来就生活在一个别人设计的空间。也许所有的事情其实都是被设计出来。地球上到底经历了多少代多少代的智能生物。又或者地球上存在着我们看不见感觉不到的另一个空间。