你读过的最经典的文章是哪一篇？

个人认为自古及今，影响中华民族最大的书是《道德经》。

道德经是我看了无数次，认为古代文学中最经典的一篇。短短的5000字它总结出天地、自然、生命的真谛，留下了极其珍贵的智慧财富，可称为万经之王

在几千年以前，春秋战国的诸子百家时代，他们的探索对中国历史和社会贡献很大，可以说他们汇聚和奠定了一个中华文化的根基。其中老子就是其中一位重要人物。

东汉时期佛教传播到中国，由于其教义适合大众，渐渐深入人心。汉武帝独尊儒术，奠定了两汉后，中国的传统文化的根基，形成了儒、道、释三家互补的格局，道隐于世，佛入世间，中国古代文化，终于出现了三足鼎立的超稳定系统。

可是千年过去，近三百年来面对西方列强侵略掠夺，中国年轻一代的有为青年，西学东渐在18世纪使中华民族的优良传统、纯朴民俗皆遭到受到了一定程度破坏。

中华的道家文化，追朔起源来意全人类文化起始点。在我们这个地球上，唯一将上古文明的博大精深完整了保留了下来。道可道，非常道，包容过万物的道理。自从《道德经》问世以来，有道者的亲历实践，对推动人类的文明进程和人体的生命实践，产生了良好效应。纵观人世间沧桑巨变，千丝万缕，难以尽述，这都是因为人类的思维状态纷繁如云而演变出的世间万象。

特别现代的西方哲学家也承认，老子书写的《道德经》不但是中华民族智慧的宝库也是全人类共同的瑰宝。特别是现在人类面临着生态破坏、环境污染、灾病频发等问题时，世界各国的有识之士不约而同在寻找解决的方法，而一些有如识之士将目光投向了《道德经》。

全球这数十年，对于老子的《道德经》的研究越来越热衷，也越来越深入。特别时湖南马王堆汉墓出土古来的版本《老子》甲、乙本后，我们把握了更多《道德经》信息来源，并且道德经传世一来，经久不衰，即便是到了近代，其内容还是非常适用。

我在阅读道德经的时候，会有所感悟，可是我的感悟和别人有不尽相同，可以看的出，道德经的神奇之处在于一百个人读《道德经》，一百个人都有自己不同的感悟，而这样有百花齐放的，产生出一百种不同的人生理解，其中的喜乐、哀愁、善恶、对错、思怨情仇，错综复杂，每一个人的经历、感悟、认识等都各有不同，甚至相差甚远。从这点可以看出春秋时代的老子，的确是一位大智慧之人，他用自己的思考，留给了后世人一把智慧的钥匙。古人总结出人会经过一些痛苦经历，方才会去改变自己，改变自己的人生观，而如何改变，需要怎么改变，都在道德经中，有所反应。不过人们却很难把《道德经》的论述当成自己生活的一部分去实践，更难以把《道德经》当作一种自由生活方式的理论指导。

虽然现代科学和文化尽管已经飞速发展，但是在信息爆炸的年代，你如何在次阅读道德经，仍然使你会获益良多，简短的文字中，其含有人生百态，面对社会和事情该如何解决，如何为人处世，都在这里可以找到答案。这才是《道德经》在世界上普遍受到尊重主要原因之一。

为何道德经是最经典的文章呢?

在老子看来，世间常人往往只能看到世间所发生事物的表象，难以看透事物发展的本质。只有那些真正以道德为标准，用生命去实践道德路径的人，才能洞察世间万象的深刻内涵。体现宇宙是有生命存在形式的，道也可以解释为是一个人格化的宇宙，老子的道德观其实是一种宇宙观，这一点正是道家传统“天人合一观”的精髓所在。

《道德经》问世以来，许多传统文化爱好者，在探索和实践道学时，都会联想到老子，因为没有老子就没有《道德经》在世间的传播。 《道德经》是老子历经人世间的风风雨雨、起伏兴衰之后，对生命本质和自然规律的精妙总结，老子将总结汇成短短的五千言传给后人。

《道德经》是辩证的唯物主义和朴素的自然辩证法相结合，在道德经中，有形的物质，即便是文字，对于人去探索自然，了解自然，觉悟自然来说都是糟粕，

《道德经》以行“不言之教之有益”来教育大家。《道德经》的普及就说明了这方面的问题。 这些年来，随着国学文化的火热和关注度增加，出现了许多精神文明的探索者渐渐的对，佛、道、庄子、易经喜欢了起来，也慢慢喜欢探索古代的文化。在其中大家发现了一个共同原理：道德经中含有去实践和探索周身及世间的事情真理。

《道德经》作为传世经典。其中包含这科学的唯物思想和朴素自然观，读过它的人，心中都有数。尽管很多理念为人所用，却不能为人之宝，譬如“千里之行，始于足下”、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”这些名言已经成为中国文化中著名的论断了。

在我的感受中，《道德经》内涵深奥，在学用中，随着认知的增长，身心体会逐渐加深，知识意境逐渐宽广。 我在学《道德经》之前，和大多数人一样庸庸碌碌，除了工作、处理家务，就是关心明天的生活怎么安排，对修身养心境毫无概念，后来渐渐懂得知道生命的可贵。

而学道就是学做人，怎么样算是做好人呢？

《道德经》（第十五章)中“古之善为士者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：与兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，换兮若冰之将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。”老子说：古代的善士不但有深不可测的慧性，还有超出常人做人的好品格。十五章中形容古代修行者的风范，不但有佛家认为的大慈悲、大觉境，更有接近道的朴实、谦虚、处下、宽容、大度、谨慎、坚毅的身心和谐的气度。

《道德经》讲的是什么呢？

讲的是道和德的问题。道，讲的是宇宙存在的背景。德，讲的是人类在生活过程中或生存中所应该遵循的自然规律。“得”又是德，有道德了就能够得到了，或者说你得道了，两者看上去是统一而而矛盾的。

汉字和语音是符号，是全方位的、相互联系的、全息的。我们在今后的研究中应该注意这一点。古人注重声音的和谐。如果它们是谐音，那么它们的同义词和一般意义与谐音有关，“得”与行为意识有关，“得”与行为意识的结果有关。它们有什么关系？世界上的一切事物都有内在联系，主观上不容易抓住。

老子用“塞其兑，闭其门”来点化，在人的众多意识系统里，眼见、嘴说都是惹事的途径，不是亲眼所见、亲耳所听的，再度去传播，就有偏离原意的内容，偏离了原意就结下了怨气。活在世上的每一个人，一生中都有可能惹上这样的事情。老子提醒我们，懂得生活的真实意义，在生活中磨炼自己的心态。

老子看来人都好名声，而贤人是人人谁不想做，谁不想出名。就和现在的明星一样，只要出了名，就会被崇尚，于是人人竞争。道德经也提到了，崇尚贤明则人间开始互相倾轧。这都是为了一个利。所谓的利，就是自己有利的东西，包括自己身边的万世万物，哪怕是时间和空间，这些也称为利。而老子强调人也是负阴而抱阳的。所以一旦有了名气和有了钱财以后，人与人相互之间的一些感情和心理就会出现了变化，丧失了信任，更有可能会因为利而互相倾轧。

什么叫符合道，什么叫不符合道呢？

这是众多人都不会去思考的问题，其实这里说的是，自然性中有规则性，如：太阳、月亮、星系、天地等都在自然中运行，它们遵守严格的规则，在规则中运行。这些现象说明了，自然中若无法度，星系都会乱轨道。在世间也有自然中的法度，失去了法度的一切事物，都会被自然规则来治愈，只是时间长短问题。

今天，随着时代的发展，许多思想并没有超出古人的智慧范围。古人的智慧和思想其实也有先进之处，我们现在可以拿出来研究和提供借鉴。这样的做法对我们的思想起着积极的意义。而中华民族的伟大复兴，其核心就是中华文化的的在东方再度崛起，这一切都需要大家投入到民族文化的挖掘和学习探索来，相信在大家的努力下，中华民族的文化将传播到世界，为人类做出贡献。

你读过的最经典的文章是哪一篇？

我读过最经典的文章是毛泽东的《心之力》，数不清读了多少遍。

《心之力》——被誉为百年难出一篇的世纪奇文，此文当年在湖南第一师范广为流传和誊抄，湖南第一师范杨昌济老师阅后，直接打105分，意思是满分100分都不足以评价，究竟怎样的文采受到如此高的赞誉？还是先睹为快吧！直接上原文。

《心之力》——毛泽东 1917年，时年24岁

宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。

夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。

盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。 　　

有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；外可诱引强盗来犯，到头来看，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。

近年甲午海战，八国联军……不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。

多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止？今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。 　　

若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财绝善终。以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学，新学为思想理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成。 　　

中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸，万勿混淆。力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰，则各类洋奴、汉奸将无处安身，中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御蛮夷强盗杀戮预防国策，弘扬神州民众自强富国雄军壮志，恤农商并滋养工业。为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计，执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。 　　

夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。志者，心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊，举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众强盛希冀。 　　

自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。 四贼之中，尤以执掌政权之官僚最为紧要！盖国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲窃为己用！国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。 　　

自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。假以时日，神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗！国人如寒冬之时又堕深渊，农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪，于海外统计、堵截，故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒，又与国贼、禽兽何异？ 　　

千古圣人，教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。你我何必苟且偷生，熟视无睹？有志者呼吸难畅，应以天下为己任。 　　

今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华。 　　

普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。 　　

虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何以立？为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！ 　　

天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！人生于天地之间，形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。故而有唯物唯心之论说。

人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。 　　

故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。

西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，后有耶稣新约爱民之改良。神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。

心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不可不察。 　　

大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。 　

　故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。

正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。

戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民农林之福祉，兴大国工业之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可！

你读过的最经典的文章是哪一篇？

毛主席的，为人民服务！！！！

你读过的最经典的文章是哪一篇？

如果说我这一生读过的最经典的一篇文章的话，那就是毛主席的《为人民服务》。这是一篇我从孩童就开始读，直到现在还在读，而且是越读的次数多，领会的意义越深刻的一篇经典文章。我小时候由于各种原因没有学过《千字文》呀，《三字经》呀等启蒙读物，而毛主席的《为人民服务》却恰好为我补了这一课，使我在世界观，人生观和价值观方面有了基本的方向和定位。一是做人要做张思德那样的人。不争名不夺利做一个默默无闻的螺丝钉，在哪里都发光。二是做事要做对人民有利的事，不能争权夺利伤害大众。三是不能用势利的眼光看人，对人平等相待，团结五湖四海共同奋斗。就是这篇不长的文章，就是那个无名英雄，为我的一生刻下了深深的烙印。

你读过的最经典的文章是哪一篇？

当然是毛爷爷的文章，我最喜欢的是《心之力》。1917年，一位24岁的青年写了一篇满分作文，被后世誉为建国之才的奇文，那位青年叫——毛泽东。那篇满分作文叫——《心之力》

《心之力》著于1917年，堪称神州青少年之楷模，曾被湖南一师杨济昌老师打满分105分，被称为建国之才的奇文。

　　此文当年在湖南一师广为流传和誊抄，后几度失传，今终于被湖南一师当年同学的后代在先辈的遗物发现传出。

　以下为得之不易的《心之力》原文（全文），请耐心阅读，体会伟人大气：

　　宇宙即我心，我心即宇宙。细微至发梢，宏大至天地。世界、宇宙乃至万物皆为思维心力所驱使。博古观今，尤知人类之所以为世间万物之灵长，实为天地间心力最致力于进化者也。

　　夫中华悠悠古国，人文始祖，之所以为万国文明正义道德之始作俑者，实为尘世诸国中最致力于人类自身与天地万物间精神相互养塑者也。

　　盖神州中华，之所以为地球文明之发祥渊源，实为诸人种之最致力于人与社会与天地间公德、良知依存共和之道者也。

　　古中华先贤道法自然，文武兼备，运筹天下，何等的挥洒自如，何等的英杰伟伦。然天妒英杰，愚昧丛生，国人于邪魔强盗阴险心力渗透、攻击治下，渐渐失忆，泱泱中华众生却败于甘愿自卑沉沦、散弱。

　　有德者心力难济，无德者霸拥民众所赋世权以为私势，神器私用，贪腐国贼举家富贵，万众民脂民膏皆被劫掠。

　　则国力日衰，国力衰则国家民族之心力衰竭，内可诱发天在兵祸，朝代更迭，官僚、商贾、农工、学者尽难免沉沦；外可诱引强盗来犯，到头来看，国贼、汉奸、军民、学生均家破人亡。

　　近年甲午海战，八国联军……不平等诸般条约引狼入室，资敌来犯，实为召唤、鼓励诸多蛮夷强盗分食华夏之举。与蛮夷通商者使洋货泛滥，居高居奇，国人尽被盘剥，泱泱中华竟无力生产民众生活诸品。

　　多年来世界强盗在中国多有斩获，故恶敌觊觎长存、忘我之心不死。太多国耻未雪，蛮夷、豺狼、凶魔纷沓而至，国民皆因腐败汉奸、军阀、买办所欠洋人无尽之亡国债务而自危。

　　国债深陷，物价飞涨，民众食宿艰难，灾厄连连，何日可止？今满清鞑虏虽败，可恨国、政、经济均被愚昧独夫、洋奴把持，国民心力沉疴羸弱，蛮夷恶敌肆意分割、吞并华夏，万民为奴，国资殆尽。

　　若欲救民治国，虽百废待兴，惟有自强国民心力之道乃首要谋划，然民众思维心力变新、强健者是为首要之捷径！

　　心力变新、强健者首应破除封建、官僚之愚昧邪道，惩治卖国、汉奸、洋买办之洋奴愚众，明戒不义浮财绝善终。

　　以国家民族之新生心力志向缔造世界仁德勇武文明之新学，新学为思想理论之基石、栋梁，新学不兴，御敌难成。

　　中华古国之敌皆为西方邪恶之魔盗与汉奸，万勿混淆。

　　力主洋务借鉴“师夷之长以制夷”之道，尽知“非我族类其心必异，非我族者其性必恶”之祖训。

　　留学列强之同胞须警惕邪魔强盗对我正义灵魂之误导、侵扰，则各类洋奴、汉奸将无处安身，中华栋梁亦生自主自强之睿智。开设抗御蛮夷强盗杀戮预防国策，弘扬神州民众自强富国雄军壮志，恤农商并滋养工业。

　　为抗击西方蛮夷列强剿灭中华神圣传承之奸计，执履行万国大同目标之正义道德教化优靖之使命。

　　夫闻“三军可夺其帅，匹夫不可夺其志”。志者，心力者也。民之志首推举国民众个性之天然强健，则国家栋梁层出不穷。

　　数百年外侮内斗中民众个性屡被君主官僚残害之重弊，举国凡有压抑个人、违背国民个性者，罪莫大焉！故我国三纲所在必去，愚民愚治尽除，方有优塑民众强盛希冀。

　自中国开埠以来，封建、洋务祸国殃民，究其缘由，而教会、资本家、君主、卖国贼四者，同为天下恶魔强盗者也。

　　四贼之中，尤以执掌政权之官僚最为紧要！盖国之神圣重器以民为先，决不可助长恶私贪欲窃为己用！国之中枢如有愚昧肤浅肖小之徒窃而居之，则外魔必侵，国民必衰亡。

　　自满清鞑虏洋务运动之后，贪墨腐败家族皆以盗取、盘剥民脂民膏逃逸海外为家族享乐之诡计。假以时日，神州中华亿民之血肉、骨髓乃至福祉将被尽数剥夺转送西方魔盗！

　　国人如寒冬之时又堕深渊，农业落后之国民众必将沦落为亡国之奴。今无人于海内查处、治罪，于海外统计、堵截，故国贼趋之若鹜。吾辈倘若不能惩戒，又与国贼、禽兽何异？

　　千古圣人，教化为根。我辈恰逢此乱象当前之世，人皆逐物欲而迷心，循末节而忘真，醉娱乐轻国志，谋小私绝大利，认蛮夷做乃父，拜魔盗为师尊，毁文明于无耻。

　　你我何必苟且偷生，熟视无睹？有志者呼吸难畅，应以天下为己任。

　　今愚者忘本堕渊，竟争先自掘其坟，却不思危亡之计。苟活于当下，遗失神圣之使命，忘却民族之重任；背离于真理，违逆人本之慧根，蔑毁先民之道德；

　　醉心于享乐，不知当世之惊变，甘当媚外之洋奴；沉迷于自我，罔顾危机之四伏，轻信魔盗之谗言！故西方强盗可肆意侵杀、奴役中华…

普看当今，世界格局风云激荡，人类文明之前途扑朔渺茫，天下苍生之幸福岌岌可危。虽有科技带来物质之充足，仍难满人欲之巨壑，各派皆为私利而竞相奔走，人人皆被牵入滚滚洪流。

　　强盗流氓制订裁决世界法律，邪恶魔鬼公然成为人间领袖，万国不思兴道义之师，竟全然拜魔盗为导师，此星球之一草一木万物生灵涂炭、灭绝之期不远矣。

　　虽有智者、勇者愿做中流之砥柱，却犹如闹市之人语，瀑下之鱼鸣。请问周边，还有几人执著于真理？还有几人探求于本源？一句开心就好，便甘愿随波逐流；

　　一句事不关己，便通行四海愚夫；一句莫谈国事，便据民权为私器。孰不知天下兴亡匹夫有责？试问为天地立心何以立？

　　为生民立命何以立？为往圣继绝学何以继？为万世开太平何以开？若我辈之人此心已无，则中华即将亡亦！中华亡则人类必亡亦！天之力莫大于日，地之力莫大于电，人之力莫大于心。阳气发处，金石亦透，精神一到，何事不成？改朝换代，为民谋福，惩治贪墨汉奸，又有何难！

　　苟其公忠体国，百折不回，虽布衣下士，未始无转移世运之能也。有志之士可不勉哉！人生于天地之间，形而下者曰真心实性。血肉者物质之所成，心性者先天地之所生。

　　故而有唯物唯心之论说。人活于世间，血肉乃器具，心性为主使，神志为天道。血肉现生灭之相，心性存不变之质，一切有灵生命皆与此理不悖。

　　盖古今所有文明之真相，皆发于心性而成于物质。德政、文学、艺术、器物乃至个人所作所为均为愿、欲、情等驱使所生。

　　故个人有何心性即外表为其生活，团体有何心性即外表为其事业，国家有何心性即外表为其文明，众生有何心性即外表为其业力果报。

故心为形成世间器物之原力，佛曰：心生种种法生，心灭种种法灭。西方强盗宗教亦有旧约主神虐民之邪暴，神魔心性之变幻如此，故世人多为耶稣所迷。耶稣明之故说忏悔，懂耻而不恶；孔子明之故说修心，知止而不怠；释迦明之故说三乘，明心而不愚；老子明之故说无为，清静而不私。心为万力之本，由内向外则可生善、可生恶、可创造、可破坏。

由外向内则可染污、可牵引、可顺受、可违逆。修之以正则可造化众生，修之以邪则能涂炭生灵。心之伟力如斯，国士者不可不察。

大凡英雄豪杰之行其自己也，确立伟志，发其动力，奋发踔历，摧陷廓清，一往无前。其强大如大风之发于长合，如好色者朱之性欲发动而寻其情人，决无有能阻回之者，亦决不可有阻者。尚阻回之，则势力消失矣。吾尝观大来勇将之在战阵，有万夫莫当之概，发横之人，其力至猛，皆由其一无顾忌，其动力为直线之进行，无阻回无消失，所以至刚而至强也。众生心性本同，豪杰之精神与圣贤之精神亦然。

故当世青年之责任，在承前启后继古圣百家之所长，开放胸怀融东西文明之精粹，精研奇巧技器胜列强之产业，与时俱进应当世时局之变幻，解放思想创一代精神之文明。破教派之桎楛，汇科学之精华，树强国之楷模。正本清源，布真理与天下！愿与志同道合、追求济世、救世真理者携手共进，发此弘愿，世世不辍，贡献身心，护持正义道德。

故吾辈任重而道远，若能立此大心，聚爱成行，则此荧荧之光必点通天之亮，星星之火必成燎原之势，翻天覆地，扭转乾坤。戒海内贪腐之国贼，惩海外汉奸之子嗣；养万民农林之福祉，兴大国工业之格局；开仁武世界之先河，灭魔盗国际之基石；创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉；兴神州万代之盛世，开全球永久之太平！也未为不可。

以上为毛泽东在青年学生时期写作的名文《心之力》。一个民国的青年有如此爱国宏志，至今仍为世人楷模。更为惊诧的是即使以今天的国际和国内局势来看，《心之力》毫不过时，可见毛泽东主席24岁时的思想如何的杰出与深远。最为震撼的是“与时俱进”一词原来是毛泽东早在近100年前就率先使用了，真是令人惊叹不已。

点评：毛爷爷的文章文笔霸气，读完以后能感觉到毛爷爷的豪情万丈和雄心壮志，或对这个国家和民族的期盼，忧国忧民之心天地可鉴！读的我热血沸腾，激动不已、振奋人心。真没想到，毛爷在24岁就已经能写下这样一篇“前无古人，后无来者”的文章，生活在当今的中国我们，不可不警示，要以史为鉴。尤其是青年人，要牢记国家对我们的使命和责任，这篇《心之力》当今青年，不可不读啊！

你读过的最经典的文章是哪一篇？

我读过的最经典的文章是毛主席1925年12月发表的《中国社会各阶级的分析》。开宗明义

谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。

虽然很小就会背其中的名句，但我真正认真学习的时候已十八岁。曾试图仿照毛主席关于各阶级分析的方法去分析当时社会，但发现在那时候剥削阶级已经被我们消灭了，但过去资产阶级的人还在，走资本主义的代理人还有。心中忽然开朗，国内外的敌人还有，亡我之心不死，必须起来斗争。今日重读毛主席的文章，依然感慨，老人家分析问题认识问题的能力实在是太厉害了！快一百年了，时代已发生了翻天覆地的变化，但老人家的思想依然光芒万丈！完全可以借用这种分析思路和方法，来分析国际国内形势，对于认清敌友还是很有用的。