夏朝没有文字记载，夏朝可能会用什么样的文字？

按连山，归藏，周易的顺序看，会不会文字的记录上有不同载体，而夏朝应该是用一种不好保存的文字载体，这样才能说清甲骨文的横空出现

夏朝没有文字记载，夏朝可能会用什么样的文字？

从我国目前考古发现来看，我国有文字记载的最早朝代是商朝，包括郭沫若在内的一些考古学家和文字学家一直将商朝晚期发现的甲骨文认为是我国最早的文字。按照这种观点，我国有文字记载的历史距今就只有3300多年。可是我国号称五千年文明古国，没有文字的情况下有什么办法来证实我们的五千年文明呢？

很显然，即使商朝是考古发现最早文字的朝代，商朝的文字肯定不是一蹴而就，也需要演进和变化而来，而变化必须有前身。商朝文字的前身是什么？当然就是夏朝文字。何以见得夏朝就有文字呢？想必大家都知道“仓颉造字”的传说，仓颉者夏朝人，由黄帝命之造字。仓颉造字虽为传说，《史记》、《淮南子》等史书中对仓颉造字说均有记载或引用。

文字学者马贺山先生对被称为当代三大天书的《仓颉书》、《夏禹书》、《禹王碑》三篇文字，在古人释义的基础上进行破译和解读。马贺山先生认为以上三篇文字就是夏朝文字。马贺山认为夏朝传世的官方文字是夏篆，这些文字主要以甲骨文的形式存在。商代的甲骨文已是一种相当完备的文字，传统文字学所谓的“六书”在甲骨文中大多具备，是其文字发展进入成熟阶段的重要标志。文字的发展是一个漫长的历史过程，商代甲骨文的出现决不会是从天而降的，在它之前应有其发生演变的过程。因此，夏朝文字是官方文字，官方文字的特点是夏篆；而黄帝文字也是官方文字，是大篆，是仓颉大篆。也就是说，黄帝命仓颉造字并非空穴来风。夏朝的夏篆是商代甲骨文的前身，也是中国最早的文字。

夏朝没有文字记载，夏朝可能会用什么样的文字？

你咋知道夏朝没有文字？

《山海经.五藏山经》就是大禹受帝尧之命考察天下，记录在册的，当时用的是夏文，就是森林文字，这种文字近几年被发现，我还有幸在前几年去东北大庆，在一家饭店的墙壁上看见过这种文字。另外这种文字还被书写在三峡两岸的悬棺旁边，那些人是追随大禹治水，牺牲了被装棺材搁在岸边，并在棺材旁用朱砂写着死者的名字，用的字就是夏文，以便运回去，后来随着水位下降成了悬棺，于是就搁置在哪里。

在东北吉林集安禹山上有一座3319号墓，在墓旁立着一块石头就是禹母石，上面刻有“九阳之母”的象形文字。

在集安大禹山周边，分布着夏商周三代的墓葬，可惜这些墓葬被一些别有用心的人称为高句丽文化遗迹。

夏朝不仅存在，而且历史文化很厚实。

夏朝没有文字记载，夏朝可能会用什么样的文字？

夏朝当然有文字！！！

从甲骨文上看，甲骨文是非常成熟的文字。包括到现在所有文字的构成，具备“象形、会意、形声、指事、转注、假借”等等。

一个成熟的文字形成，拥有它一个过程。这个过程是漫长的。甲骨文的商到夏不过百来年，这么快就形成一套成熟的文字系统了？

而且这套文字系统还可以描述历史，可以描述任何事情，简单而干脆。

六千年参考东夷出土文物的骨刻文，和现代文字一脉相承。

别拉着夏不放，早在夏以前已有文字。

上个世纪六十年代未，郭沬若就指出，半坡刻划符号是文字。他的理由是半坡陶器刻符已能够互相交流，具有文字的意义。

交流！！！！！

发布关于良渚的文字，美国收藏家frite bilfringer 1940年在杭州收购过一件良渚文化的黑色贯耳壶，现藏于美国哈佛大学沙可乐博物馆，饶宗颐先生在《浙江学刊物》1990年第6期《哈佛大学所藏良渚黑陶上的符号试释》一篇中提出其中的孑、孓、人、土与殷商甲骨文毫无二致！

所以夏以前的良渚已经有文字！

而西方著名的“特洛伊”，和夏朝一样，大量存在于各种历史典籍中，其中最著名的就是《荷马史诗》。其故事都被拍成了电影，成为了西方普遍认同的真实历史。

但是！！！

考古学界依然没办法在各种“特洛伊”遗址上找到明确的文字记载，难道这段历史也是虚构出来的吗？

陶寺中期小城年代是落在文献上的“夏‘”时期。

有兴趣的话可以参考《考古》2017年第2期的相关文章。

这个陶寺文物中的刻录，和甲骨文的禹字，只要不瞎眼如我，就能看出连系。

这是个禹字

是我文化浅薄，有没有联系自己看呗

中国人保存文字的方式不一样，不像人家写的泥板上。加上风沙漠，不会腐蚀，比博物馆还保存的新鲜。

古人写字一般是写的竹简上面和丝绸上面的。这个东西用不了上百年几十年就坏了！加上四代的农耕民族，一代一代的继承。一层一层的累积，不像人家沙漠没有人，好留恋想。

中国的文字和世界上的文字区别是很大的。

一个字可以表达很多含义，往往几个字就能成一篇文章。在老外的眼里面，在现代人的眼里面似乎就不成为一个文字来能进行技术和交流。其实多读点书就知道了，尤其有古文知识的，一二个字可震撼全场。

对中国古代出土的文字主要是字数比较少。就让人家感觉好像不曾一篇文章似的无法记录事件。其实我的名字蓉就是开花的意思，我爹希望我花儿一样美丽。

生死而肉骨翻译过来，现在意思就是你的恩情可以让死的活过来，骨头长出肉来。

综上所述，

一个成熟的文字是有过程的。甲骨文是个成熟的文字，这是不可否认的，中间肯定是有历程的，而商与夏之间的距离有多久？上个历史课的人都知道！

文字不可能在一夜之间从天上掉下来。也不可能从什么苏美尔啊古埃及而来，就是从他们那来变成自己的东西还要有一个过程。这个过程不是一天记而是世经来记得。

阅

夏朝没有文字记载，夏朝可能会用什么样的文字？

我认为夏朝是有文字的。下面来分析一下：

遂公盨（又名豳公盨、燹公盨） 高11.8厘米，口径24.8厘米，重2.5千克，椭方形，直口，圈足，腹微鼓，兽首双耳，耳圈内似原衔有圆环，今已失，圈足正中有尖扩弧形缺，盨盖缺失，内底铭文10行98字。器口沿饰分尾鸟纹，器腹饰瓦沟纹。它是2002年春天由北京保利艺术博物馆专家在海外文物市场上偶然发现的，现已入藏北京保利艺术博物馆。

遂公盨中虽然没有提到“夏朝”，但却提到了大禹治水，以及因其德政而被推举为王的记载，由于有功于民众，大禹得以成为民众之王、民众之“父母”。史书记载大禹开启了夏朝，因此证明了大禹存在，而这一青铜器的发现，是最早的大禹治水事迹的文物例证。大禹治水有功于民，人民拥戴，成立夏王朝，为第一代帝王。这更为大禹的存在、夏朝的存在提供了一个有力的证据。

还有一种关于中国古老文字的记载：甲骨文。甲骨文是一种发展比较成熟的文字。而在甲骨文之前，中国目前在大汶口遗址、龙山遗址、良渚遗址等都发现了一些陶文或者刻符，但目前上尚未能解读。

另一方面，历史上最早的造字是在黄帝时代的仓颉造字，黄帝时期记事都是靠结绳记事，社会上的物资极其匮乏，还是新石器时代，人类所能使用的工具也就是木材和石器了，除此之外就是兽皮和动物骨头，仓颉造字神话色彩过于浓重，从黄帝时期到夏朝仅有六百多年，这中间的时期很可能就是华夏历史上文字开始萌芽的阶段。这就为大家提供了一个开放性的思考问题，也许夏朝不存在，但商之前一定有朝代，至于叫什么名字，还有待继续考古发现。

注：图片来源于网络

夏朝没有文字记载，夏朝可能会用什么样的文字？

我们一直都说中华上下五千年的历史，并引以为豪。但是在国际上并不承认中国有五千年的历史，他们认为中国只有三千七百多年的历史，也就是公元前1600多年的殷商时期开始的，而夏朝乃至更久之前的炎黄时期，那是属于传说，做不得数的。甚至于在甲骨文被发现之前，外国人也不承认商朝的文明。

甲骨文在商朝出现的时候已经是很成熟的在使用了，而文字是不可能是一蹴而就的，必然慢慢的发展演变的。此外在司马迁的《史记》当中，也有夏朝的记载，这位历史的集大成者，不可能会是杜撰的吧，他对历史的考证还是比较严谨的，所以夏朝的存在是肯定的，至于为什么还没有文物和文字遗迹出现，只能说还待考古发掘了。

上古传说仓颉造字，现在的学者看来是仓颉把原来的文字整理筛选了一遍。而根据历史的发展，人类的记事，是从壁画，结绳记事到根据鸟兽足迹逐渐创出了早期象形文字，然后才是甲骨文，，金文，篆字，隶书，楷书等等。

而仓颉造字说的应该就是早期的象形文字，周朝时期，孔子听说在仓颉墓中出土了28字，无人能识，孔子去看了也认不出来，但是后来就传出了《仓颉鸟迹书》，据说是仓颉造字时的28个原始字。

由此猜测，夏朝之时使用的文字很可能也是甲骨文，不过是早期的甲骨文，因为在商朝已经可能成熟的使用了，其中间肯定有一段的发展历史的。这一段可能就是鸟迹书向甲骨文演变的过程，国内学者马贺山认为夏朝传世的官方文字是夏篆，就是以甲骨文为主要形式存在的。