几千年来没有一个让人记住读懂道德经的人，这是为什么呢？

文化不同。比如现在我们回到古代，和古人谈论什么叫男女平等，古人也是一头雾水，肯定会问：是不是男女在公共厕所也是同一个。

所以，要读懂《道德经》，首先要了解古人的文化环境，比如《道德经》说的“能如婴儿乎”，其实就是《三字经》说的“人之初”，古代认为，人刚出生时没有知识，是纯善的。

所以，古代的文化，古人是看得懂的，比如庄子，因为是他们那个时代的普遍社会观念。

几千年来没有一个让人记住读懂道德经的人，这是为什么呢？

主要是提问的人不懂道德经。庄子、鬼谷子、孙子、屈原、华佗、扁鹊、葛洪、李白、王羲之、怀素……一大批名人雅士不仅读懂道德经

的理论，还通过道德经理论来实践于生活中各个方面，从而参悟到道德经的核心思想，逐渐让自己在某些方面成为最优秀的人，最终名垂青史。

几千年来没有一个让人记住读懂道德经的人，这是为什么呢？

为什么？为名利。

几千年来没有一个让人记住读懂道德经的人，这是为什么呢？

几千年来，许多人读《道德经》，都似乎懂了，又似乎沒懂。

有人说只读而沒有去悟，怎么会呢？如果我等凡人进不了悟的层次，老子之后的那些老头不可谓不悟。

说起《道德经》，你我也可以笑而论道，当然更多的时候是争论的面红耳赤，都以为自己是对的。不服去问老子，老子总是笑笑：道可道，非常道。我都说不明白，你们争什么呢？

只有不去争论不休者，才是读懂《道德经》的人，这样的人有没有呢？一定是有的，只是凡夫俗子看不见，以为沒有人读懂悟透了《道德经》。

我们看到的是象，老子看到的也是象。伏羲氏八卦垂象，不同的人从不同的角度，所看到的象也不同，况且透过现象去悟道，谁敢说是真正的道，还是慢慢观，慢慢悟吧！切不可以以为，我的就是对的。

几千年来没有一个让人记住读懂道德经的人，这是为什么呢？

数学里有一个系统不完备定理：了解一个域系统，必须一个更大的域系统。“站的高看的远”同理，按大脑开发度把人分为“凡人贤人圣人至人真人”，老子非开派道祖，但是功力深厚达“婴儿”真人境，大脑发达除了佛祖几人与其相近，庄子心境到了，后世高手望尘莫及；思想界自百家争鸣后，周室衰而秦一统，思想再无盛世-熙熙攘攘，利来利往。科举收人，儒学收心；道德经五千言，集若干代古言官“箴言谏言建言”之大成，可谓言简意赅，后代人世易境迁，古文通假借义借音，语义内涵变化大。古人识文断字耗其一生，学问少而精，放在现代都是语言学家；当代解读道德经者，或古文不通，或自带立场，或三观不正，欲望缠身-想要读通道德经就是个白日梦吧，真有高手也隐世云游天外了。

老子本人解释得很清楚：“固常无，欲观其妙；常有，欲观其皦”，无-万物之源、混沌之场、众妙之门即出世，有-有生于无、大千世界、人生百态即入世。化凡入世历练悟道，看破红尘得道出世：老子最后怡然骑青牛隐世云游了。世人皆无这样的心境机遇，离道也就越来越远了。

几千年来没有一个让人记住读懂道德经的人，这是为什么呢？

知识挡住了一个人的视线！。。。。。。吃一样的米，养百样人。认知不同，看法不一。俗话说得好，做事，对得住良心，就是读懂道德经的人。过往。。。。。。还有一句话，秀才遇到兵，有理说不清。有人问出此话题目的人，你说得出过往历史上，中国出了多少个皇帝？山的那边？打了多少次仗？曾经住了多少人家？也许谁也说不准？道理很简单，是那条虫！就注那个木。不是那块料，就不是那个材。过往古时，皇帝可指鹿为马？因为他有杀生之权！不会游水的人？为什么游水过不了河？。。。。。。总而言之，术有所攻，技有所长。为什么？你不种稻？会有米吃！。。。。。。为什么？是鸡出生在先！还是有蛋在先？。。。。。。！几千年来没有一个让人记住读懂道德经的人题目？有点太深奥了？！岁月无痕历史好歌！。。。。。。岁月太长，人生太短！谁又数得出？曾经历史上。。。。。中国出了多少个皇帝？山的那边打了多少次仗，死了多少人？曾经又住着多少人家？男的多少？女的多少？青壮年又多少。。。。。。岁月无痕历史如歌。山的那边，青草树木葱翠，鸟语花香，一片茂盛森林盖住了过往繁华的都市。。。。。。古战场，早与烟消云散，青山恢复了原始脊背。。。。。。岁月无痕历史如歌，在时间长流中奔向远方。。。。。。人生大短，岁月大長，人活得简单，快乐就好！懂得太多，也许自寻烦恼。对否！？