为什么中国历史上杀和尚烧寺庙的例子很多而烧道观的却很少？

应该是道教更符合人们求保佑的心态，比如很多历史人物，比如关羽、张飞在全国各地有供奉。一些人也利用古代文盲比例较多的情况，编造算命学说，或谎称某庙神明附身，广大人民对他们敬而畏之。

佛教则不然，很多人只知道救苦救难的观世音菩萨，因为在佛教中只有观世音菩萨符合民众心理。而对其它佛、菩萨并不关心，因为佛教的菩萨从来没有吓唬过民众，不像道教通常会以得罪神明会怎样来骗取民众对神灵的依赖。

为什么中国历史上杀和尚烧寺庙的例子很多而烧道观的却很少？

比如“三武灭佛”，当时天下动荡，生灵涂炭，一般这个时候僧侣都紧闭山门，逃世偷生。而作为国家层面来讲，大量的僧侣寺庙的存在，既不对国家产生财富又不对社会增加人口，既不徭役又无税赋，反而积累沉淀了很多社会的财富，和大量闲散人员。于是，“灭佛”，成了必然。相反道家讲求乱世出山救众生，盛世闭关潜修行。既赢得了世人的尊敬，也避免了自身被当权者取缔的危机。

为什么中国历史上杀和尚烧寺庙的例子很多而烧道观的却很少？

释迦牟尼佛祖，居西方，距离中土远，疏忽，治下不严，致佛门之中，不清净，有败类，扰乱天下苍生不安，善有善报，恶有恶报，历史上杀和尚烧寺庙，使罪者解脱罪业，恶者获应得劫难也。

太上老君，居东方，有地利之便，教化门众，修则清净无为，行则施医惠民，尘世结缘，亦俗亦道，不与官府交，明哲以保身，是以治下少恶，免遭无妄之灾也。

为什么中国历史上杀和尚烧寺庙的例子很多而烧道观的却很少？

历史上杀和尚烧寺庙的例子很多，而杀道士烧道观的却很少。这有很大原因是由于佛教奢靡、寺庙敛财引起的。

不知道大家有没有发现大多数和都是圆头圆脑的，而道士却是骨瘦如柴，这是怎么回事呢？当然是有财力支撑。

一般来说，寺庙都有私产，而且不需要纳税，而且也不用服兵役。在很多朝代，和尚都拥有特权，这就造就了寺庙经济的发达。

很多和尚更是为非作歹，跟强盗无异。所以有这样一句俗话：“一人不进庙”。意思是说，单独一个人进庙烧香，容易被和尚所害。这种情况已经成为一种普遍现象，所以历史上发生了“三武一宗”大规模灭佛事件：北魏太武帝灭佛、北周武帝灭佛、唐武宗灭佛、后周世宗灭佛。

这四次灭佛的主要原因，各帝王动机不一，情况各不相同，但如出一辙。无非是政治原因；思想文化领域的冲突；僧团道风方面的缺陷；僧俗之间的经济利益的矛盾方面等问题。

宋代宗颐禅师为此做过检讨：

还有一句话：

“乱世道士下山，盛世和尚敛财。”大概意思就是说道士会在乱世灾年下山行侠除恶，安邦救国；而生逢繁荣盛世的和尚们，会借机敛财赚上一把。

当然这样说并没有贬低哪一种行业的意思，只是按照字面上的意思理解过来。在道教的教义里：逢盛世苦修行，遇乱世济苍生。参军报国是肩上的责任，更是作为道士在乱世灾年里能做的修行。

作为对比，和尚们在繁荣昌盛的太平之年，积攒香火香油钱，捞了不少油水；可是一旦国家遭遇点风风雨雨，这些寺庙大多都是闭门谢客，躲进院里不敢出门。

当然不能一句话否定所有，历史上的明代倭寇猖獗，少林寺武僧请缨下山抗倭；抗日战争期间，也有许多勇猛无畏的和尚，毅然决然奔赴抗日前线。

但是对比一下当下太平盛世里有着浓重商业气息的佛门寺庙，修建得雍容精致；庙里虎背熊腰的和尚们，坐享车房……这也是为什么现在越来越多的人不再信仰佛教的原因吧。

有信仰是好的，宗教信仰的意义在于教化世人、导人向善。如果背离了这一条原则，这种信仰就没有存在的意义。

放眼当今时代，哪个寺庙不是奢华无比？却几乎没有见到过一个寺庙开坛弘法教导民众。末法时代，如果长此以往，相信新一轮灭佛运动早晚会到来。

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为什么中国历史上杀和尚烧寺庙的例子很多而烧道观的却很少？

一，道教是产生于本土的信仰，与国人的祟拜比较一致，也就是比较接地气。二、统治者信道的多。秦代信道无佛，汉代高祖、文景帝以无为而治，后武帝虽独尊儒术，但也没禁道，东汉后向佛教传入我国，势力仍较小，属苦行僧阶段。魏晋南北朝时少数民族轮流入主北方中原，佛教得以大发展。李唐王朝以道家鼻祖李耳为自己的祖先，尊奉各大宫庵大法师，但也有太宗、高宗、玄宗，宪宗等帝喜佛，朝野阻力很大，韩愈的《谏迎佛骨议》就是例子，唐时佛教势力很大，发展的庙宇颇多。宋元明三朝奉道教为国教，宋以道士陈抟指点得以江山，元忽必烈封王重阳为国师，明更尊武当为皇家道场，永乐10年差20万军民修葺了12年，修成仿紫禁域式宫观。可见统治者并不讨厌道教。三、寺院经济大发展己严重的影响了朝庭的统治。从东汉起，一直到唐末，由于朝庭对寺庙收入免税，对出家归皈佛教信徒的不限制，使得地主式寺院经济恶性发展，往往一个寺院小的几百人，大的上万人，占有良田几百上千顷，自给自足后放高利，还不起的复将其土地兼并，形成了政权之外的另一种势力，统治者当然不允许存在，南北朝时就发生了三次灭佛事件，唐时又有武宗灭佛，抑制了寺院经济的恶性澎脹。四，佛教与道教的世界观差异。佛教追求看破红尘，脱离红尘归皈佛门，从而修的好的耒生。道教追求到尘世间去，扶困济厄，行侠仗义，多行善做好事，从而修成正果。这与西方基督教原罪说有异曲同工之处。总之佛教的出世说与道教的入世说，奠定了道教的积极意义，从而统治者予以维护。

个人观点，欢迎商榷。

为什么中国历史上杀和尚烧寺庙的例子很多而烧道观的却很少？

自古以来佛教传入中国，乱世闭门念佛，说的超度众生，盛世出门化斋，旱涝保收，所以和尚大多脑满肠肥，看过和尚的都知道，不问世事，只顾自己，说的冠冕堂皇，还不是许愿还愿，还是报酬的事，所以逐年庙宇越来越多，佛度金身，还不是为了香火的事，所以我从不拜佛。

道士是我国国教，奉养天道，盛世闭关悟道，所以看上去都是仙骨道风，乱世斩妖除魔，这就是为何道观人烟稀少，历史很多道家，都是护国有功，我辈楷模，所以两者反向发展，导致道观越开越少，道士就更少，就连有名的崆峒山道家圣地都成了和尚要钱的地方。