农村老话“太上养神，其次养形”是什么意思？

你得先养好精.气!

农村老话“太上养神，其次养形”是什么意思？

这句古话，代表古代人的养生理念，内外兼修，修身先要养性。原意指养生首先要修养心神， 其次才是保养形体。

这句话出自《淮南子》:治身，太上养神，其次养 形。

这种养生观点，还有《抱朴子》东晋葛洪所撰中的论述所表达，同样以养神为主：

形者，神之宅也。

故譬之于堤，堤坏则水不留矣。

方之于烛，烛糜则火不居矣。

身劳则神散，气竭则命终。

根竭枝繁，则青青去木矣。

气疲欲胜，则精灵离身矣。

要想延年益寿，首先要养神。精、气、神，是人生命的先天之本，是人形体健康的支撑构架。假如说一个人整天心里装满哀愁，日子过得浑浑噩噩的。那么，没有灵魂的躯体，缺乏精气神的支撑，身体免疫系统下降，难免更容易被疾病侵入，如何才能够延年益寿？因为，古代人寿命比较短，四五十岁都成老人了，所以古人对修身养性非常看重。这句话告诫人们，想要身体健康，延年益寿，需要内外兼修，才能事半功倍的达到强身健体的目的。如果只注重外表的锻炼，不注意涵养的潜修，达不到修身的目的。

作为我们现代人来说，就是要有一个好脾气，做事不要太着急。面对生活中的琐事，应抱着一个好心态。比如说我们开心也是生活一天，何必要难过的过一天呢？体力劳动和脑力劳动相结合，要适中，保持一个度；养成良好的生活习惯，做事豁达不贪婪等。这种养生理念，值得我们铭记传承，是我们传统养生之道文化的精髓部分。

农村老话“太上养神，其次养形”是什么意思？

大家好！

“太上养神、其次养形”是什么意思呢？

“太上养神、其次养形”，这一句话出自《淮南子》之中，《淮南子》这本书是西汉时期皇族淮南王刘安组织编撰的，不过对于作者是谁存在争议，应该不是出自一人之手，因为内容繁杂，规模宏大，并不是一个人的精力所能完成的事。

“太上养神、其次养形”这句话是很有道理的，这里的养神其实就是养心，一个人要想获得健康心态非常重要，假如一个人整天处于惶惶不安之中，或者时而暴跳如雷，或者时而悲恸涕泗横流，或者时而狂笑不可抑制，这样的外在神态就会对身体健康产生不良影响。

从中医养生理论上来说，任何过激的表情行为都会直接刺激五脏六腑的功能。比如过于过于愤怒就会损伤肝气；过于哀思就会损伤脾脏；过于惊恐就会损伤肾脏；过于喜悦就会损伤心脏；过于悲伤就会损伤肺腑。

然而上述这些情绪直接反映在一个人的外在神态之中，这就是一个人外在的“神”。心理健康非常重要，不良的情绪直接影响着体内精气的形成与输布。这也是中医养生理论上所说的“上工治未病”的道理。

那么“其次养形”是什么意思呢？

中医养生理论上所说的“形”，就是摸得着看得见的具体物质存在的东西， 比如胃、大肠、小肠、膀胱就是属于“形”脏。因为它们都是直接消化食物和贮存、吸收食物的脏器。

那么其次养形的意思就是说，利用食物以及营养品调理身体的意思。这就是说，假如一个人心态不健康，那么就算一日三餐用山珍海味来调理身体也不能达到健康的目的。

可见一个人的心态是否健康对于整个身体是否健康有着多么重要的地位啊。

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农村老话“太上养神，其次养形”是什么意思？

“太上养神，其次养形。”这句话出自《淮南子.泰族训》。原文“治身，太上养神，其次养形。”它的意思是说治理身体，最好的是保养精神，其次才是保养形体。

养生之道源远流长。中国的医学宝典《黄帝内经》就有“上古修真者，提携天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地。”的记载。

三国二晋时期，道家有“性(精神)命(肉体)双修”的说法！

农村老话“太上养神，其次养形”是什么意思？

农村老话“太上养神，其次养形”是什么意思？这句话实际上出自《淮南子》中的一句，“太上养神，其次养形”，他和道家的“神清意平，百节皆宁，养生之本也”。这两句的意思就是:调整好心态，有了好心情、好心境，也就有了健康身体的基础，心态对健康至关重要。也就是民间说的三分药，七分养，养就是养心情。

同时他还包涵了“上医治未病”，最好的心情是宁静的，一颗平常的心，胜过灵丹妙药。

实际上都是劝人要有好心情，不要钻牛角尖，不要一条路走到黑，要听人劝，俗话说，听人劝吃饱饭。这些都是让人养神的，养神就是养形，只有心情好什么疾病都不会，心情不好了，爱钻死角，在养生上来说，就是折磨自己。因此，心情不好的时候，不妨外出走走，看看，蓝天白云，青山绿水，映入眼帘的是心情的喜悦，是心情的豁然开朗，什么烦扰，什么坏心情，都被眼前的美好的景色淡忘了，回味无穷的是美好的生活和美好的时光。活着真好啊！

农村老话“太上养神，其次养形”是什么意思？

古人说，“养形不如养神，调身不如调心”

调整好心态，有了好心情、好心境，也就有了健康身体的基础。心态对健康至关重要。

“上医治未病”，最好的心情是宁静，一颗平常心，胜过灵丹妙药。