《红楼梦》宝玉，有多少个情人？

其实啊！贾府这个老二宝玉，一生中一个情人也没有。

要说宝玉有情人，那也只有一个秦可卿在梦中成为了宝玉的情人。今天他们两个在梦中初试了云雨（其实是公公把儿媳妇的灰，可卿是她的侄儿媳妇），回到现实（从梦中醒来）和她的贴身丫头袭人重新按照梦中做了一回男女之事。

虽然曹雪芹把宝玉说成是情种，其实，由于宝玉年纪太小，又生活在那样一种环境中，他根本就没有什么情人。因为他这个人太憨，他对所有他周围的女孩子都是一个样子，根本说不上动情，根本说不上谈爱，至于黛玉和宝钗，这也只是他两个表妹，一个姑表，一个姨表，他〈她）们也只是过家家。

宝玉这个人非常顽劣，但在情爱上有些傻乎乎的外行，如果是他的哥哥贾琏和他的表兄薛潘，那他一定会处很多很多情人，，，，，，

《红楼梦》宝玉，有多少个情人？

多少个！黛玉，宝钗，湘云，妙玉，秦可卿，香菱；袭人，晴雯，麝月，秋纹，四儿，小红，春燕，芳官，金钏等。

生于封建社会的宝玉，看透了女儿们的苦难，想解放她们，却没有力量，只有写出贵阁的清明灵秀，聪慧高洁，智慧干练，为她们呐喊。让全社会重视同情关怀女孩们。提高女孩的地位。

宝玉，视天下女儿为知己。

《红楼梦》宝玉，有多少个情人？

宝玉挚爱黛玉，溺爱晴雯，慕爱妙玉。其他的就不是爱了。只是依赖袭人、惜爱芳官、鸳鸯、平儿等人。他只专情于志同道合的黛玉。对于宝钗和湘云，只是对异性的好感而已。

《红楼梦》宝玉，有多少个情人？

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其实这个问题很复杂的。一部红楼梦一部大清正史，一部红楼梦半部乾隆史，一部红楼梦半部顺治史。

脂砚斋说：“史公用意，非念死书子之所知！”这条非常重要的脂批就写在蒙府本第六十九回的回前。脂砚斋的意思就是说：“史公作者的用意，不是那些死读书的人所能明白的。”这句话说明了两件事情：

其一、作者是一个像司马迁一样写史书的人。

其二、《红楼梦》是一部史书。

脂砚斋指出“秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。”“黛玉丰姿可知。宜作史笔看。”脂砚斋在指出《红楼梦》是史书，因为只有载入史册的人，才可配用“史笔”二字。在《红楼梦》上面，不仅写着孝庄下嫁、顺治出家、雍正暴死、乾隆身世清宫四大疑案等等各种清宫秘史。作者还在《红楼梦》的自序里说：“亦可使闺阁昭传”“编述一记，以告普天下人”。他要为这些后金的宫廷女子刻碑立传，以正本清源。

《红楼梦》其实是一部清朝史书。

脂砚斋指出：“凡野史俱可毁，独此书不可毁。”戚蓼生指出：“第观其蕴于心而抒于手也，如春秋之有微词、史家之多曲笔。”高鹗指出：“予以是书虽稗官野史之流。”在《红楼梦》上面，不仅写着孝庄下嫁、顺治出家、雍正暴死、乾隆身世清宫四大疑案等等。而且凡书中写王熙凤之事的，即为《清世祖废后孟古青传》；凡书中写尤二姐之事的，即为《董鄂妃传》，凡书中写薛宝钗之事的，即为《慧贤皇贵妃传》；凡书中写贾探春之事的，即为《固伦荣宪公主传》；凡书中写林黛玉之事的，即为《孝贤纯皇后-富察皇后传》，等等。

《石头记》别名有《情僧录》、《红楼梦》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》。

实际上，曹雪芹谐音“草血噙”、吴玉峰谐音“无玉疯”、孔梅溪谐音“恐没玺”，此三人之名和代表皇权的玉玺有关。而《石头记》暗射《宝玺记》、《情僧录》暗射《清僧录》、《红楼梦》暗射《紫禁城梦》、《风月宝鉴》暗射《轩辕宝镜》、《金陵十二钗》暗射《后金十二钗》。《红楼梦》并非由前人多次转手改编而成，它的内容由宝玺、清僧、紫禁城、轩辕镜、宫廷女子等五大板块组成，系同一人所写。这五大板块就像一幅立体山水画，有远山、有近景，多维时空互相交织在一起。换言之，凡是在书中带有金玉石头之类内容的，都和皇帝的宝玺有关，属于《石头记》的内容；凡是涉及出家内容的，都和顺治出家有关，属于《情僧录》的内容；凡是出现中秋咏月内容的，都和轩辕镜有关，属于《风月宝鉴》的内容；凡是涉及判词、诗歌、人物等内容，大都和清宫秘史有关，属于《金陵十二钗》的内容。

在《石头记》一书中。

《红楼梦》成书于1746年之后，这是至今最精准的断代。这是因为研究发现，《红楼梦》豁然出现了乾隆二十五宝，更令人震惊的是贾宝玉、林黛玉等人其实全部是乾隆二十五宝的化身。而乾隆二十五宝是乾隆皇帝在1746年钦定的，像铁一样地证明《红楼梦》必定成书于1746年之后。

贾宝玉为什么喜欢吃胭脂？如果我们理解”宝玉“隐喻了”宝玺“之意，那么”胭脂“背后隐喻的就是”印泥“。”贾宝玉“名字背后隐喻了玉石宝玺之意；”薛宝钗“名字背后隐喻金质宝玺之意，”林黛玉“名字背后隐喻了以木代玉刻制宝玺之意，因而小说中的林黛玉，天然散出的“一股幽香”，也隐喻了“栴檀香木质”这个“草胎木质”的根基。

在《红楼梦》背面的“真事隐”中，贾雨村其实是一个隐藏很深的心机男。他多次被脂砚斋骂为“奸雄”。请注意，这个奸雄可不是一般的奸雄哦，因为他堪比曹操和王莽！那曹操和王莽是什么人？这是两个帝王级别的人物！这是因为中秋夜，贾雨村当着甄士隐的面，吟了一句：“玉在匮中求善价，钗于奁内待时飞。”脂砚斋指出，“玉”即“林黛玉”，钗即“薛宝钗”。那么“林黛玉”和“薛宝钗”为什么会装在宝盒中呢？贾雨村竟想得到“林黛玉”和“薛宝钗”这两枚皇家宝玺，他想做皇帝！

贾宝玉又为何深爱那个动不动就泪眼汪汪的林妹妹（木石前盟），却不爱容貌丰美、举止娴雅、博学多才的宝姐姐（金玉良缘），因为林妹妹背后代表了“皇权”，而宝姐姐背后代表的是“准皇权”，因此贾宝玉深爱的是“皇权”，而不是“准皇权”，看上去虽然“准皇权”也很可爱，较之皇权来说，有霄壤之别。

在《红楼梦》一书中。

贾宝玉就是胤礽，书上写的清清楚楚明明白白的，林黛玉避讳母亲的名字敏念成“密”，胤礽的谥号就是“密”，薛姨妈说“保成”的亲事千妥万妥的，“保成”就是胤礽的乳名。贾宝玉为什么叫“宝二爷”？胤礽排行第二。乳名“保成”，就是“宝二爷”。

第八回。贾宝玉去看望薛宝钗时，戴着缧丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，竟还穿着一件“秋香色立白狐腋箭袖”。因为《大清会典》规定：除了皇子，皇贵妃以下的任何人都不许穿戴秋香色服装。贾宝玉是皇子无疑！第五回：警幻道：“……吾所爱汝者，乃天下古今第一淫人也。”【甲戌侧批：多大胆量敢作如此之文！】脂砚斋向读者发出暗示：“多大胆量敢作如此之文？”原来这个“淫人”，谐音竟然是“胤礽”也。贾宝玉是太子胤礽。难怪脂砚斋说红楼梦作者胆子不是一般的大。

康熙十三年（1674年）五月初三日。胤𧘌出生，赫舍里氏却因为难产而在两个时辰后去世，终年21岁。谥号“仁孝皇后”！这段历史，被脂砚斋一语道破，真相就在第二十五回：（贾宝玉）便一头滚在王夫人怀里。【甲戌侧批：余几几失声哭出。】王夫人便用手满身满脸摩挲抚弄他，【甲戌侧批：普天下幼年丧母者齐来一哭。】宝玉也搬着王夫人的脖子说长道短的。此事，恰恰是对1674年仁孝皇后赫舍里氏在生胤礽时，难产而死，胤礽幼年丧母的写实。这个胤礽，正是红楼梦贾宝玉的人物原型！

在《情僧录》一书中。

顺治帝，他的大名早就写在《红楼梦》的书名上了。原来《情僧录》，实乃《清僧录》，这个清僧，就是顺治帝。说明他并非病死，而是出家了。在红楼梦里，甄士隐、贾琏、柳湘莲、贾宝玉等，实际上扮演的都是顺治帝的角色，上演的是顺治出家这一出大戏。

顺治是不是真的出家了？其实，只需盯住清廷的动向即可。看看清廷和哪些高僧在交往，雍正（清廷）和迦陵禅师之间有异常举动。就在迦陵禅师死后，雍正追赐他为国师， 敕封“圆通妙智大觉禅师”。雍正帝还将他的遗骨，从千里之外的庐山运回了北京。翻开《红楼梦》，我们便豁然开朗，顺治果然出家了，他就是《红楼梦》“智通寺”里的那个“龙种老僧”。因为“圆通妙智”四字里暗藏着“智通”二字！迦陵禅师正是顺治帝。顺治帝的真身墓地，就在今天北京西山大觉寺！

顺治皇帝笃信佛教，几次欲剃度出家当和尚。所以顺治出家被民间炒得沸沸扬扬，所有这些绝非空穴来风。但是“国不可一日无君”，所以在顺治朝，清廷不得不为顺治皇帝找一个替身僧，来代替皇帝去吃斋念佛。他们就选中了内监吴良辅。那么，吴良辅是在哪座寺庙出家的呢？据张宸《青琱集》记载：“先是正月初二日，上幸悯忠寺，观内珰吴良辅祝发。”顺治十八年（1661年）正月初二日，内监吴良辅代替顺治帝在悯忠寺（今北京法源寺）剃度出家。于是《红楼梦》清虚观露出了它的庐山真面目——它就是今天北京的法源寺！

王熙凤和平儿是大清帝后是不容置疑的。王熙凤的人物原型是顺治朝的第一任皇后——清世祖废后博尔济吉特•孟古青。平儿便是顺治朝的第二任皇后孝惠章皇后。《御制董鄂后行状》上评价废后孟古青：“前废后容止足称佳丽，亦极巧慧，乃处心弗端且嫉甚，见容少妍者，即憎恶欲置之死。”评价孝惠章皇后：“今后秉心淳朴。”对照《红楼梦》，我们就不难发现尤二姐死后，“众人虽素习惧怕凤姐，然想尤二姐实在温和怜下，比凤姐原强，如今死去，谁不伤心落泪，只不敢与凤姐看见。”和《御制董鄂后行状》上评价董鄂妃之词丝毫不差。

王熙凤是废后孟古青！参见《红楼梦》第六十六回。兴儿是这样评价王熙凤的：“他看见奶奶比他标致，又比他得人心，他怎肯干休善罢？人家是醋罐子，他是醋缸醋瓮。凡丫头们二爷多看一眼，他有本事当着爷打个烂羊头。”和《御制董鄂后行状》评价废后孟古青之词丝毫不差。孟古青正因为嫉妒奢侈，看见漂亮的女人恨不得置之死地，而与顺治帝感情不睦。顺治才忍无可忍地将她降为静妃，孟古青遂成了清代唯一一位废后。而平儿心地善良、温柔和顺，更像是孝惠章皇后。是孟古青在被废为静妃之后，仍因骨子里天生的一股嫉恶如仇般的醋性，将皇宫闹得天昏地暗，逼身为皇贵妃的董鄂妃吞金自戕，以及顺治出家……

在《金陵十二钗》一书中。

《金陵十二钗》，实乃《后金十二钗》也。这才是真相！也就是说，《红楼梦》是一部记载着十二位清室皇族女子事迹的人物传记。凡书中写薛宝钗之事的，即为《慧贤皇贵妃传》；凡书中写贾探春之事的，即为《固伦荣宪公主传》；凡书中写王熙凤之事的，即为《清世祖废后孟古青传》等等。作者又说：“然通部细搜检去，上中下女子岂止十二人哉？”那就更明白了，《红楼梦》上面所记载的人物传记远远不止十二位。所以《金陵十二钗》这五个字，实际上已经指明了《红楼梦》是一部纪传体史书！

乾隆儿子的名字。乾隆在1746年前出生的儿子，骇然全部出现在《红楼梦》。又比如贾璜、贾琏、贾琮、王成、琪官、水溶等这些名字，其实全部来源于乾隆帝几个儿子的名字：永璜、永琏、永琮、永珹、永琪、永瑢。一部《红楼梦》，堪称半部乾隆史！其中，爱新觉罗•永琏（1730—1738）和爱新觉罗•永琮（1746—1747），乃乾隆帝的嫡子，是太子的人选。而永琮（即红楼梦里的贾琮）生于1746，是一个最后出现于《红楼梦》里的乾隆儿子。再次将《红楼梦》的创作时间，敲定在1746年左右。所谓的“明末清初说”也不攻自破。

贾宝玉其实过得是帝王生活，每晚都由众多妃子来侍奉！第二十三回，贾宝玉写的《春夜即事》、《夏夜即事》、《秋夜即事》和《冬夜即事》四首诗，实际上写的正是他一年四季的夜生活。脂砚斋说贾宝玉“淫荡之至”，这四首诗便是最好的注脚。贾宝玉的夜生活很“充实”，却带有帝王成色。《秋夜即事》第五句“抱衾婢至舒金凤”，就是指婢女抱着被子，上金凤台陪伴贾宝玉过夜。“金凤”便成了帝王淫乐场所的代称。所以，实际上贾宝玉过得也是这种帝王生活。而《夏夜即事》里的“窗明麝月开宫镜，室霭檀云品御香”，“宫镜”和“御香”再次暗示贾宝玉过夜生活的场所是皇宫。以上，毫无悬念地表明贾宝玉是帝王，每晚由众多妃子前来侍奉。贾宝玉就是乾隆皇帝！

《红楼梦》宝玉，有多少个情人？

这里面很多并不是情人，而是读者把她理解成了情人。