在家族中，叔大还是舅大？

在家族中，按中国一般习俗，叔亲大于舅亲。因为叔是父亲的亲兄弟，有的没分家的还生活在一起，在同一大门进出，真实的同姓共族一家人。而舅再亲仍属亲戚范围，本来女孩自己出了门已是泼出门的水，结婚后回到娘家也就可以叫走亲戚了。尽管是与舅是亲姐弟或兄妹关系，但还是属亲戚关系。现实家庭生活中，女当家的家庭往往把舅亲看成高于叔亲，男当家的家庭往往把叔亲看成高于舅亲。不过，在一般和谐相处的家庭里，和谁相处好就当谁亲。今天见叔叔亲，明天见舅舅亲，叔舅同见就彼此彼此，互相客气，互吹互捧互礼让。骨子里各人有数，无疑是叔亲大于舅亲。

在家族中，叔大还是舅大？

家族中叔大还是舅大？这问题问的有些奇怪！所谓家族就是一个姓氏中的有血缘关系的人。你舅不属于你们家族的人，你和他只是亲戚关系，他除了和你有血缘关系外，和你们家族中的任务人再没有血缘关系。听以在家族中只有你叔，没有你舅。

现在知道在你们家族中叔和舅谁大了吧？

在家族中，叔大还是舅大？

不是家族中，家族口语说成本家，伯叔姑是亲家。舅姨是外戚。

伯叔在家族内伯大。戚在其家族内舅的大舅最大。姑与姨不归自家族谱内，而归其夫家族谱系下。

自家族以爷以上的同血为据，本家里父的名下家庭；戚由母家的同爷为据。

父系为亲，母系为戚。

论伯与舅，谁大，是仅限于父母所立家庭分家时，舅大，伯叔姑说了不算。

所以母的父母，自父又称其是靠山的岳父母。即自家族内混不下去了，可投靠岳父母处。

这是自家由亲缘与戚缘两式构成，所倒致的。

亲缘的伯叔：同居一村内，偏心眼已固定，分家时，若他们主持，平时不待见的必少分及分劣质的。

而戚缘的舅：居较远，平常不相见，对甥男甥女平等，几乎无偏心眼，因而分家时可主持公道些。

但，舅大仅限于主持外甥们的分家，其它事有纠纷或难决断仍伯说了算，无伯才叔的老大者说了算。

这是家谱以爷为祖，下有男丁老大老二老三老四等的兄弟。古时称为伯仲叔季。

而自家父在兄弟列内。

而自家母的兄弟称舅，且大舅二舅三舅四舅的舅称着，无其它称词的。

还有姑是父的姐妹，姨是母的姐妹，但不参家政家事的。

还有伯的妻称大娘，叔的妻称婶子。

自父母下各兄弟妻之间互称妯娌。兄弟间称各自妻为媳妇，有的加序号称大媳妇二媳妇等。

同父称亲兄弟，同爷称堂兄弟，同太爷称表兄弟，同祖称远房兄弟；此孙代同辈称词冠词。

姑的夫称姑夫，姨的夫称姨夫，舅的妻称舅妈。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

在家族中，叔大还是舅大？

在家族中我还是赞成叔比舅大的说法。

虽然说男女在家庭中地位平等，但从家族上来说、各方的亲戚还是有共同有所不同。

过去女子嫁入夫家，就要尊从夫家的族规家教，夫家是主，而因婚姻关系，女方娘家和夫家就成了亲戚关系，女方亲戚在夫家就是客。大方向客从主便。

在家庭家族问题上叔伯是主，有时又同是利益当事人，而这些又俗称‘’家搭子事‘’，叔伯有直接参予管理的权利，而舅舅则没这个权利，在家族家事上舅舅是尊从‘’亲不管家‘’的大原则，平时不干涉人家的家务事。

如姐姐姐夫夫家弟兄父分家，舅子只能给姐妹提建议，是不能直参予的，外甥分家舅舅可应邀参加调解，也可不参加，而叔伯情况熟，又是身旁同姓近亲长辈则理应参加。

当然舅舅也有‘’大‘’的时候，具体表现在以下方面:1.自已姐妹嫁入夫家受到虐待欺负，舅舅有充分的发言权，可给姐妹讨公道出头。所以过去家族在处理调解家族内部家事，公婆与儿媳，丈夫与妻子矛盾纠纷时、劝责男方较多，劝责媳妇的慎之又慎。

2.家里母親去世，必须要报丧舅舅，舅舅对丧事安排意见必须尊重，对儿女平时对母亲孝不孝的评结带有权威性。

3.舅舅和叔伯一样，对侄子外甥对父母忤逆不孝有打骂责罚的权利。

4，舅舅虽说是和叔伯同辈份，但在姐妹家儿女喜宴坐席尊次上还是叔伯为主方，礼让舅舅客方。当然叔伯在舅舅家又是舅舅礼让叔伯；舅舅和叔伯间是平等相互尊重的‘’客气‘’关系。

为了说明舅舅和叔叔谁大，我主要偏重了民俗传统，当然现在许多内容已归属于法律，所举这些仅供参考。

在家族中，叔大还是舅大？

"在家族中，叔大还是舅大"，这是一个不该问的问题！叔才是家族中人，舅是外族人，属于亲戚关系。

家族是由姓氏血缘关系连接而成的人的集合。家族由一个个家庭构成，小家族构成大家族。家族中有伯叔、堂伯叔、……族伯叔。

伯叔是父亲的兄弟，堂伯叔是爷爷兄弟的儿子，……更远一点则为族伯叔了。伯叔中伯伯比父亲年龄大，叔叔比父亲年龄小，伯、父、叔都是自己家族最直接的长辈，比自己大！！

舅舅不与自己同姓氏，不是一个家族中的人，但他是母亲的兄弟。在母系社会里，舅舅当然很大。在父系社会中，以家族为中心，舅舅为外戚，来家族做客则为"上宾"，是最尊贵的客人。

在家族中，叔大还是舅大？

我是黑嫂，我来回答。

农村人经常会说一句话叫“娘亲舅大”，意思是说舅舅的地位很高。也的确是这样，舅舅是娘联系外婆家的纽带，也是娘前半生的依靠。比如说自己在婆家受了委屈后，只能跟自己兄弟去说，也只有他们能帮自己出气。

但是，很多人混淆了一个概念，那就是家族是什么。比如说在家族关系中，有人说舅舅比叔叔的地位高，这两个根本就不该这样比。

为什么这么说呢？因为舅舅根本不属于自己这个家族，所以我们不能去这样对比。当我们一定要对比时，我们首先得弄清楚家族指的是什么，然后再说一下叔叔和舅舅的区别。

从周朝开始，古代中国发生了深刻的变化。商朝尊玄鸟，也就是燕子，其实他们认为是凤，也就是说，他们以母系为重。

武王伐纣，周克殷商，立国之后，商朝的天命玄鸟之说被抛弃，取而代之以龙。这看似一个简单的转变，就是从凤崇拜转成了龙崇拜，但里面有深刻的观念转变。从周开始，母系氏族观念彻底崩塌，被父系氏族暴力取代，从此流传开来，一直影响了几千年。

我们开始为什么要说这个？因为确切来说，周朝是家族势力的开端，虽然这个时候还不是真正的家天下，但已经形成了固定的家族观念，而这样的观念实力是强大的，一直魏晋南北朝结束，隋朝建立后才稍微有所改变，但也仅仅是有所改变，并不是彻底扭转。

这里面有个直接的系统，就是同宗同祖的人，统统是一族，是一个系统。

但从汉朝开始，另一系也一直在努力抬头，这一系就是外戚。啥叫外戚？就是家族中女性的娘家。比如李世民就是世家，李渊和杨坚也是亲戚，他是杨坚的外甥，和杨广是表兄弟。

我们从上面可以看到，同族为系，外亲为戚。

也就是说，同族中人，同宗同祖，这是一个家族系统，比如说大伯、父亲、叔叔、堂兄、堂弟这些都是同族中人，也就是一个系统。

而母系为戚，我们为什么要说亲戚？亲戚，也就是带亲的外人，是女性的家人，比如表兄弟、表兄妹这些。

相比较来说，不管是古代还是现代，同系为重，外戚次之，一旦颠倒，就容易生出事端，比如古代最怕外戚干政。

从另一个方面来说，周朝建立了完善的礼法系统去维护自己创建的规矩，而直到现在，母系仍然没有成功翻身。

所以，所谓叔叔和舅舅之分，也是族和戚之分。

有人会说，很多叔叔还没有舅舅对孩子亲。

的确是这样的，但是这个亲和不亲，并不能影响这个族和戚，比如我们古代有诛九族的罪名，而舅舅其实在外五服之中，他们是入不了家族五服的，也就是内五服。

故，舅舅对外甥亲，但并不能取代对侄子不亲的叔叔，就我们根深蒂固的家族观念来说，叔叔远比舅舅要重要得多。

因为什么呢？这里面还有我们很深的“根”观念。

什么叫根？男性为根，也就是说，一个家庭中，有男性就是有根，当然了，关于这个根字我们不去过多的解释，要不然说一天也说不完，这也不符合我们的题。

同理，一个家族中，同样是男性为根。比如说一个人有两个儿子，当老大家的人死绝后，至少还有老二家，那么就不能说这个人断了根，人家还有个儿子呢。

同理，当一个家庭中，叔叔同样视侄子为这个家的根，这是亲戚无法去取代的。

而舅舅呢？大多数舅舅都对外甥亲，毕竟是自己的姐姐或者妹妹的亲生孩子，亲是肯定的，但这个亲并不代表舅舅什么都能取代。

我们来打个比方，一个孩子，如果父亲去世了，如果叔叔来帮他，别人不会说什么，如果舅舅经常来帮，通常会引起别人的闲话，以为这舅舅图谋点孩子的什么。我们说的仅是普通人，如果是家里有钱呢？推而论之，如果这个孩子是太子呢？

所以，叔叔和舅舅的根本性区别是在这里。

最后：所以，当我们问同族中，是叔叔大还舅大时，这个问题本身就是错误的。如果抛开传统观念和宗族说法，两者其实是一样的。有很多叔叔为了侄子可以舍弃一切，也有很多舅舅同样也能这样做。所以这两者没有谁大之说，因为这个关系到人性问题，而人性问题从来都不是绝对的，不同的立场，决定了不同的观念，我们不能主观去认定叔叔和舅舅谁亲谁大，要以具体的事去具体分析，您认为呢？

我是黑嫂，一个普通的农村妇女。很高兴为您解答问题，再见！