唐僧为什么死活不让打白骨精？

大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。

我写了一个专栏《晨曦小荷大话西游之旅第一部》，里面有更多更详细的西游记解说，有兴趣的朋友可以观看。

唐僧为什么死活不让打白骨精？

那因为唐僧善良，更准确的说是愚善。他没有火眼金睛，他肉眼凡胎，分不清妖魔鬼怪，所以唐僧死活不让孙悟空打白骨精，因为这个时候在他的眼里，那不是白骨精，而是妙龄女孩、老妇人、老者！ 我们知道佛家讲究不杀生，走路怕伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯，何况是活生生的“三个人”呢？

其实这个白骨精所幻化的三个人，代表着人的贪、嗔、痴三毒，要拔除这三毒，就要用戒、定、慧。他们本身就是人身所具有的东西，所以打在他们身上，却痛在唐僧的心上。首先是白骨夫人变成的十八岁美丽少女，带着吃喝而来，这就是食和色，而见到这两样，猪八戒依然第一个把持不住，符合了他的本性，其实唐僧此时也饥渴难耐。这就是“贪”，贪什么呢？贪色，贪口。结果被孙悟空一打，吃食都变成了癞蛤蟆、青蛙和长蛆，美女变成了一具尸首，想想这个场景就可怕和可憎。这是一打，打得就是贪念。

由贪而生嗔，唐僧不干了，念紧箍咒；猪八戒不干了，串掇唐僧收拾孙悟空，趁机报复被菩萨们穿珍珠汗衫的怨恨。虽然最后平息了师徒间的争执，但是一念既生，二念即来，嫌隙算是加大了。这个时候白骨夫人就变成老妇人，来寻女儿了。孙悟空依然照打不误，因为他有火眼金睛，可是唐僧没有。这还了得，这还不嗔怒！所以唐僧怒了，猪八戒也怒了，连之前不知道该怎么站队的沙和尚都有些怒了。老妇人也怒了，杀了自己的女儿自然要怒。这里里外外全怒了。结果就是老妇人依然被撂倒，成为一具尸首，孙悟空依然被念咒，除了孙悟空其他三人结成了统一战线，大家得到的结论：孙悟空嗜杀成性，使用障眼法蒙骗他们。师徒几人的嫌隙加大。为后续的分裂做了铺垫。

贪嗔既过，痴迷就来，这个时候白骨夫人化成老者，颤颤巍巍地来寻妻女，八十多的老者怎么会有十八岁的姑娘？荒郊野外的怎么会有这么三人？老者拄杖数珠念经？这一切都透着古怪，可是唐增已经痴迷不悟，当人从贪到嗔自然而然就到了痴迷的境地而不自知。人有各种痴，有情痴、武痴、书痴等等，唐僧就是佛痴、法痴、空痴。孙悟空抡棒照打，白骨精无处遁形，只留下一具脊梁上写着“白骨夫人”的白骨骷髅。三打之后，矛盾逐步升级，师徒分裂，取经团队残缺。

贪、嗔、痴虽然不算多难见的“毒”，就如同白骨夫人一样，没有多少道行，连猪八戒和沙和尚都尚且不惧，但是他对于人的修行来说却是开始的大障碍，只有用戒、定、慧来拔除。

说点题外话，在中国的禅宗里有个白骨观，是佛家修持法之一，为佛教五门禅法之一种，通常由不净观、白骨观、白骨生肌和白骨流光四步组成。主要的目的是息灭对色身的贪恋。这大概也是白骨精的一个出处。 如是观照：玉体横陈，如骷髅一具；骷髅当面，栩栩如生。只有金刚不动的念力才能有这样的修为。所以历来白骨观难以修持。稍有不慎，就落“魔道”。

世上事没有“捷径”，有师师度，无师自度，总归是：善调身口意，菩提日日增。不是吗？

唐僧为什么死活不让打白骨精？

电视剧只能演个大概意思，表达不出来原著的细节。要想品味精髓，还是得看书，才有味道。实际上原著中唐僧并不是单纯的出于慈悲，“死活”不让打白骨精。

原著中这段叫尸魔三戏唐三藏，戏曲中叫三打白骨精。孙悟空的三打和三次被唐僧制裁是各有原由。

白骨尸魔最先登场是变成了少妇，假装去给丈夫送饭，偶遇唐僧师徒，于是决定饭不给丈夫了，用来供养唐僧。此处对她外貌有这样的描写：冰肌藏玉骨，衫领露酥胸......那是相当的性感，尤其还是少妇，风韵没的说。二师兄当场就发起了猪癫风，倒也属于正常。但这时候唐僧的表现也是不淡定：三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？他看见这位少妇的时候是跳起来，这就有点失态了，而且上去就是查户口，你家在哪，家里都有啥人。好奇心也是有点重。就像现在俩人邂逅，都会假装不经意的问一下：家里都有什么人呀？其实就是想知道对方是不是单身。

受电视剧影响，大家都觉得唐僧在女儿国里动了凡心，险些没闯过情关。跟国王情意绵绵，最后斩断情丝，忍痛西行，这是不符合原著的。在女儿国，唐僧是半点凡心都没动，他非常不喜欢这个国王。而且在什么蝎子精、耗子精、兔子精、花仙子面前，唐长老那是经得住了考验，都没动心，意志很坚决。

就像经常有朋友问，西游记里哪个妖精最漂亮？在猪八戒的眼里，都很漂亮。在孙悟空的眼里，都不漂亮。在唐僧的眼里：白骨精最漂亮。这是他唯一一次动心，而且还有所流露，更尴尬的是被孙悟空看出来了。

孙悟空赶回来，看见妖精，自然是不由分说扯棒就打，这时候唐僧上去拦住，问个原由这也正常，你打可以，但这是人命关天的事，你是不是得先解释明白？问题是孙悟空这破嘴惹了是非：师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，啪啪啪。一下子把唐僧的小心思给揭穿了，还是当着另外两个徒弟的面。

大家仔细品一下孙悟空这句话：你见他那等容貌。说明即便是孙悟空，石头里蹦出来的，也承认白骨精漂亮。可见白骨夫人生前对美有着极为深厚的造诣。对美的理解，西游记里所有人，白骨精那是大姐大。

就在唐僧面红耳赤的时候，孙悟空打倒了这个女子，于是唐僧开始念咒。

走到这里，孙悟空已经陪伴了唐僧许久，并且上一站就是万寿山五庄观，刚吃完人参果。孙悟空火眼金睛的本事，唐僧是很了解的。实际上此时绝对不存在孙悟空说这是个妖怪，唐僧不信的问题。真正让唐僧恼羞成怒的是孙悟空看穿了他对女色动了心，还不留情面、大庭广众的说了出来。

第二打，是尸魔化成了老妈妈来寻女儿。孙悟空是二话不说上去就给打倒了。又被唐僧念了几十遍紧箍咒。首先唐僧是刚才的气还没消利索，你说你，看见老妇人过来，也不跟师父解释，上去就打，太不把师父放在眼里了。

最后是尸魔化成了老丈，等唐僧一行上门。孙悟空准备打之前有过这样的心理活动：就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了。孙悟空想的是先打了，然后再哄哄唐僧也就过去了。然后念起咒，招来土地山神，把尸魔围住，一棒打死，一代美学大师，香消玉殒。而后来的发展也是按照孙悟空预期来的，唐僧看见地下躺的是粉骷髅，也就信了孙悟空。

按理说这就没事了，但孙悟空千算万算没算到这时候猪八戒捅了他一刀。猪八戒告诉唐僧，孙悟空就是打死了人，骷髅是他使的障眼法。这唐僧才又发作的，在念咒的时候，他还说了这样一句话：你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无人检举，没有对头。倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？唐僧最后之所以一定要赶孙悟空走，是怕他再打死人连累自己。而且大家仔细再看看前半句，荒郊野外你打死三个人，没有报案，没人作证。实际上唐僧这句话的后面按照现在的语法应该再加上几个字：这倒也无所谓。

在荒郊野外打死人是可以理解的，但你要是跑到城里再打，就会连累了我。这是唐僧这句话的意思。

电视剧、戏曲里面演的热闹，给人的印象是唐僧死活拦着孙悟空，不让他打。原著中，就第一次稍微拦了一下，然后被孙悟空一顿抢白，在唐僧惭愧的时候，孙悟空就下手了。第二次和第三次，唐僧压根就没拦。

而唐僧之所以恨孙悟空，第一次是因为被说穿了心事。第二次是孙悟空擅自行动不尊重自己。第三次是受了猪八戒的挑拨，怕以后受连累。白骨精的死活，唐长老并没有特别在意，动凡心也是对着尸魔的假相，而且还是一瞬间。

唐僧为什么死活不让打白骨精？

“孙悟空三打白骨精”的故事可以说是家喻户晓，相信很多人都对唐三藏再三阻挠孙悟空打杀妖精的事有所不满，而更令人发指的是，之后竟对孙悟空念了数十遍“紧箍咒”，让孙悟空头疼得满地打滚。究其缘由，原来是因为唐三藏前世与白骨精有过一段情缘。

话说佛祖选定他的弟子金蝉子作为取经人投胎入世。然而金蝉子前八次取经，都被道教派的天庭势力所阻。说起来很简单，就是天庭派下卷帘大将守在流沙河将其吃掉了。后来，金蝉子（注：投胎为人后当然不叫金蝉子，但为了便于叙述，依旧以金蝉子相称）第九次投胎，落户在白虎岭一户农家。都知道，金蝉子每次投胎为人都是克父克母的，这毋庸置疑，从《西游记》就可得知。因此很快就成了孤儿。在孤苦无依的情况下，被好心的邻居收养了。这户农家的主人姓白，夫妇俩只有一个女儿，闺名为白孤静，生的丽质可人、活泼伶俐。于是金蝉子就与白孤静一块长大，可以说是青梅竹马两小无猜。

后来年纪渐长，金蝉子变成了一个白面长身、玉树临风的英俊后生。白孤静也出落得明眸皓齿、亭亭玉立，变成了一个人见人爱的大美人。白氏夫妇见两人的感情亲密无间，也打算为两人筹备婚事。然而天有不测风云，村里有一名恶霸早就对白孤静垂涎三尺，想娶来做他的二房夫人，但白孤静誓死不从，那恶霸自是恼羞成怒。正好那时恶霸家一头牛病死，便借机诬陷是被白家老人毒死了的，扬言要告官。古时的耕牛看得极重，堪比一条人命，白孤静被逼无奈只好含泪答应了这场不情愿的婚事。两人在婚后自然也相处不合谐，恶霸因见白孤静与金蝉子旧情不断而虐待她。白孤静在那里度日如年，不久便含恨自缢了。那恶霸人财两空，便在一怒之下将白氏两老夫妇残害至死，又一把火烧了他们的房屋。

于是金蝉子又变成孤身一人了，后来看破红尘，觅了一家寺院出家为僧了，再后来发愿去西天取经，但在过流沙河时，仍然被吃掉了。之后便第十次投胎到秀才陈光蕊家了。

而白孤静因冤情郁积，以致阴魂不散，便化作厉鬼将恶霸一家治死了。久而久之便心性大变，后来因自身冤孽过重，就破罐破摔，干脆化名为“白骨精”，驻在白虎岭以吃人为生。

又过了许多年以后，十世投胎的金蝉子也就是玄奘，俗称唐僧。此次，佛界吸取前九次的教训，安排了法力超强的三个徒弟作为取经护法，一路护送唐僧西天取经。在路过白虎岭时，恰遇白骨精（原来的白孤静）。那白骨精一看原来江湖上盛传，吃了长生不老的唐僧便是自己前世的情郎，一颗芳心又不由得被撩了起来，于是便化作当年的白孤静来见唐僧。然而此时已经是阴阳相隔，又是佛妖两界，何况唐僧身边还有三个凶神恶煞又手段高强的徒弟，连近身都难，哪里还能如愿两情相谐呢？

话说那唐僧此时本来已经佛法高深，于俗世早已毫不萦怀，但毕竟前世有过那么深的一段情缘。待见过“白孤静”之后，就像贾宝玉初见林黛玉那样，霎那间便觉得似曾相识，心中腾起了一种莫名的好感，因而极力劝阻孙悟空打杀白骨精。

那白骨精也是用尽了心思，为了更加唤起唐僧前世的记忆，又接连化身为抚养唐僧前生的养父养母，也就是当年的白氏老夫妇。

那唐僧本是灵山金蝉子转世，慧根远超于常人。于是前世的记忆便慢慢找回来了。想那时在白家，养父母将自己视为己出，一饭一汤一针一线点点滴滴都攒给自己，可惜养育之恩丝毫未报便撒手人寰了；还有我那可人的白孤静姑娘，与自己两情依依，本已相约共度一生，只可叹那命运的安排……唐僧此时已经完全忆起前世的往事了。想到这里，唐僧突然间凡心大起，什么取经拜佛？什么西天灵山？都去它的，这些都是浮云！前世的恩一定要报！前世的缘一定要了！

唐僧下定决心之后，看了看身边的三个徒弟又觉得有些泄气了。这哥仨名义上是保护自己，但同时也是监视自己。八戒沙僧还比较好对付，但那只在身边蹿来蹿去的猴子却委实可恨可恶，那尖嘴猴腮、红着眼眶的样子真是怎么看怎么讨厌！相比之下，自己宁愿去瞧八戒那张糊满鼻涕与粘涎的猪脸，而且就算那把自己吃了九次的沙僧也要比猴子可爱得多。想到这里，唐僧不由得对观音娘娘也心生恨意了，要去西天派什么人不好？偏偏派了一只自以为是、刚愎自用的孙猴子！

而当孙悟空最后一次终于灭了白骨精之后，唐僧是既感到天旋地转一般的绝望，又转而怒火大炽，将孙悟空叫到面前，一边心里痛骂这这遭瘟的、挨千刀都不死的烂猴子！一边开唇摇舌不停地将“紧箍咒”念了下去，一遍两遍不知道多少遍……

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唐僧为什么死活不让打白骨精？

“孙悟空三打白骨精”的故事可以说是家喻户晓，相信很多人都对唐三藏再三阻挠孙悟空打杀妖精的事有所不满，而更令人发指的是，之后竟对孙悟空念了数十遍“紧箍咒”，让孙悟空头疼得满地打滚。究其缘由，原来是因为唐三藏前世与白骨精有过一段情缘。

话说佛祖选定他的弟子金蝉子作为取经人投胎入世。然而金蝉子前八次取经，都被道教派的天庭势力所阻。说起来很简单，就是天庭派下卷帘大将守在流沙河将其吃掉了。后来，金蝉子（注：投胎为人后当然不叫金蝉子，但为了便于叙述，依旧以金蝉子相称）第九次投胎，落户在白虎岭一户农家。都知道，金蝉子每次投胎为人都是克父克母的，这毋庸置疑，从《西游记》就可得知。因此很快就成了孤儿。在孤苦无依的情况下，被好心的邻居收养了。这户农家的主人姓白，夫妇俩只有一个女儿，闺名为白孤静，生的丽质可人、活泼伶俐。于是金蝉子就与白孤静一块长大，可以说是青梅竹马两小无猜。

后来年纪渐长，金蝉子变成了一个白面长身、玉树临风的英俊后生。白孤静也出落得明眸皓齿、亭亭玉立，变成了一个人见人爱的大美人。白氏夫妇见两人的感情亲密无间，也打算为两人筹备婚事。然而天有不测风云，村里有一名恶霸早就对白孤静垂涎三尺，想娶来做他的二房夫人，但白孤静誓死不从，那恶霸自是恼羞成怒。正好那时恶霸家一头牛病死，便借机诬陷是被白家老人毒死了的，扬言要告官。古时的耕牛看得极重，堪比一条人命，白孤静被逼无奈只好含泪答应了这场不情愿的婚事。两人在婚后自然也相处不合谐，恶霸因见白孤静与金蝉子旧情不断而虐待她。白孤静在那里度日如年，不久便含恨自缢了。那恶霸人财两空，便在一怒之下将白氏两老夫妇残害至死，又一把火烧了他们的房屋。

于是金蝉子又变成孤身一人了，后来看破红尘，觅了一家寺院出家为僧了，再后来发愿去西天取经，但在过流沙河时，仍然被吃掉了。之后便第十次投胎到秀才陈光蕊家了。

而白孤静因冤情郁积，以致阴魂不散，便化作厉鬼将恶霸一家治死了。久而久之便心性大变，后来因自身冤孽过重，就破罐破摔，干脆化名为“白骨精”，驻在白虎岭以吃人为生。

又过了许多年以后，十世投胎的金蝉子也就是玄奘，俗称唐僧。此次，佛界吸取前九次的教训，安排了法力超强的三个徒弟作为取经护法，一路护送唐僧西天取经。在路过白虎岭时，恰遇白骨精（原来的白孤静）。那白骨精一看原来江湖上盛传，吃了长生不老的唐僧便是自己前世的情郎，一颗芳心又不由得被撩了起来，于是便化作当年的白孤静来见唐僧。然而此时已经是阴阳相隔，又是佛妖两界，何况唐僧身边还有三个凶神恶煞又手段高强的徒弟，连近身都难，哪里还能如愿两情相谐呢？

话说那唐僧此时本来已经佛法高深，于俗世早已毫不萦怀，但毕竟前世有过那么深的一段情缘。待见过“白孤静”之后，就像贾宝玉初见林黛玉那样，霎那间便觉得似曾相识，心中腾起了一种莫名的好感，因而极力劝阻孙悟空打杀白骨精。

那白骨精也是用尽了心思，为了更加唤起唐僧前世的记忆，又接连化身为抚养唐僧前生的养父养母，也就是当年的白氏老夫妇。

那唐僧本是灵山金蝉子转世，慧根远超于常人。于是前世的记忆便慢慢找回来了。想那时在白家，养父母将自己视为己出，一饭一汤一针一线点点滴滴都攒给自己，可惜养育之恩丝毫未报便撒手人寰了；还有我那可人的白孤静姑娘，与自己两情依依，本已相约共度一生，只可叹那命运的安排……唐僧此时已经完全忆起前世的往事了。想到这里，唐僧突然间凡心大起，什么取经拜佛？什么西天灵山？都去它的，这些都是浮云！前世的恩一定要报！前世的缘一定要了！

唐僧下定决心之后，看了看身边的三个徒弟又觉得有些泄气了。这哥仨名义上是保护自己，但同时也是监视自己。八戒沙僧还比较好对付，但那只在身边蹿来蹿去的猴子却委实可恨可恶，那尖嘴猴腮、红着眼眶的样子真是怎么看怎么讨厌！相比之下，自己宁愿去瞧八戒那张糊满鼻涕与粘涎的猪脸，而且就算那把自己吃了九次的沙僧也要比猴子可爱得多。想到这里，唐僧不由得对观音娘娘也心生恨意了，要去西天派什么人不好？偏偏派了一只自以为是、刚愎自用的孙猴子！

而当孙悟空最后一次终于灭了白骨精之后，唐僧是既感到天旋地转一般的绝望，又转而怒火大炽，将孙悟空叫到面前，一边心里痛骂这这遭瘟的、挨千刀都不死的烂猴子！一边开唇摇舌不停地将“紧箍咒”念了下去，一遍两遍不知道多少遍……

唐僧为什么死活不让打白骨精？

唐僧啊，念着阿弥陀佛，其实心中尽想着吃饱了喝足了，游个山玩个水，最好还能有个漂亮的女妖精唱个小曲，跳跳舞什么的，你信吗？

我是不信的，但孙悟空相信，所以我们就以孙悟空的视线来看这时的唐僧，为什么不让他打白骨精。

孙悟空的发现：唐僧一身臭毛病

我老孙被如来一巴掌压了五百年，出来还不是活蹦乱跳的，谁惹了我日子都不好过。

当初玉帝不请我，我就把蟠桃都给祸害了，这就是看不起人付出的代价。

人生果不给我吃，我就推倒了那树，大不了一拍两散，没想到收了个大哥。

性子一时是改不了了，取经路上慢慢改吧，可是我发现了一个问题，我要改掉的毛病，师父唐僧老人家身上都有，你说我改是不改呢？气得我都想念阿弥陀佛了。

好吧，我们请师父开始他的表演。

孙悟空：吃货的世界我不懂

师父饿了，人之常事，不过都是取经的人了，还整天挂着吃喝那就没意思了，动不动就吩咐“你去那里化些斋吃”……

你修佛，讲禅定，严防身、口、意三业；道家说得更具体，“中尸”便是不能贪吃，老孙偷吃人参果，你骂骂咧咧的，你这饿了肚子就闹情绪，佛、道的规矩都被你破了。

凡人，我忍了，你是师父，你大你说了算。

荒郊野外哪有地儿化斋？我说的是事实，可是你又犯戒了。

施恩不求报恩，你却将救命之恩挂在嘴上，“也亏我救你性命”；肚子饿了，乃是你个人私事，虽然我有责任陪你取经，没义务帮你要饭，我又不是个厨师，你却斥责我“常怀懒惰之心”。犯戒啊，师父，佛家六欲中的口舌之欲，道家“上尸”所指的私欲，你都占齐了。

“你既殷勤，何不化斋我吃？我肚饥怎行？况此地山岚瘴气，怎么得上雷音？”师父的话果然有理。

我还能说啥？我去花斋。跟一个犯戒还不自知的和尚讲佛理，我还不如去对牛弹会儿琴。

我终于明白如来为何叫一步步走到大雷音寺了，你这毛病不改，没有经，也没有书，没个几十年，这取经路走不完，阿弥陀佛善了一个好大的哉。

肚中有“彭质”，你是凡人，我不与你计较。

孙悟空：小妖精难惹

你别说，前面还真来了个女妖精，荒山野岭的，走成花枝招展的一朵花，拎着一个菜篮子也装不像村姑，横看成岭侧成峰，美成那样，我想师父也只能念阿弥陀佛了，我就是用脚猜，她也是个妖精。

可是师父不这么认为，小姑娘给吃的就是好人。

不下点猛药，师父还得在情路上飘呀飘，飘过外婆桥，左手一只鸡，右手一只鸭，身上的胖娃娃笑哈哈，拉着手儿叫爸爸，“叫八戒伐几棵树来，沙僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事”，师父，我们哥三来闹洞房，够不够热闹？

师父果然羞了，美色在前，就忘了头上九个香疤？

一棍子打死，看看妖精给你吃的啥，不过是一堆青蛙、癞蛤蟆！

唉，这取经队伍果然是一盘散沙，猪八戒怂恿了两句，又不信我，开始念那破咒语，好人没好报，疼得我是哭爹又喊娘，如果不是观音有吩咐，你当老孙愿意伺候你？

小妖精难惹，总有法儿迷人心神，师父腹中有“彭矫”，我当看不见，我还保你西行；

曹操，这都是什么破事啊？

孙悟空：丈母娘可怕

我就知道这妖精不可能走的，又变成个80来岁的老婆子，嚎哭着来找她的女儿。

80岁的年纪，60来岁生子，不是不可能，但老孙不信。

老孙才不理什么是非，只要露出真相，困难自然迎刃而解。

哪知道这妖怪倒是了得，居然再次逃掉，只留下一具假身，是老孙冒失了。

不是老孙打错了人，是头疼，不辨是非、有眼无珠的师父正念着咒语，足足二十遍啊，这时间足够小姑娘生下个小和尚，如果不是观音，唉，这菩萨的心肠也不算好，教下什么咒语，可苦了老孙也。

我说他是妖精，师父说是好人，既然行凶，便要承受后果，又赶我出师门。

菩萨说彻悟人生真相，生出般若智慧，明白是非真假，只怪我这师父修炼不到家，六根不净，四大皆空还没摸着门，我只好求他取了头上那紧箍，变作法儿躲灾，暂时上路。

我就不信了，下次手法快点，打破妖怪真身，叫你个师父知道什么是糊涂，看你同情、怜悯的都是什么玩意，人，为什么总是不信自己的眼睛，而是相信别人的说辞。

猪八戒，我忍你好久了，要做大师兄，你的本事还不够。

跟女妖精都没拜堂，呵护丈母娘倒是挺勤快的，真可怕。

曹操，头痛。

孙悟空：老丈人无情

小妖精没了，丈母娘陪着地下唠嗑去了，最后该出面的是老丈人了吧。

我也琢磨出味了，感情这是观音花重金邀请的这妖怪是用来破除糊涂师父的贪、嗔、痴三垢，可凭什么让老孙受苦，凭什么？收拾我的傲性？我要不除妖怪，这取经路怎么走？

难怪人说少干少错，不做不错，泡茶看报等下课，唉，老孙的私房钱都被那些大爷败光了，师父，照此下去，你也会成为那样的人。没什么本事，吹牛的功夫倒是天下第一。

说多了都是泪，那老丈人来了，我热烈地用如意金箍棒去迎接，以表尊重。当然，这次不敢冒失了，再被师父念动咒语，那就悲催了；还不如我念叫咒语，召来土地、山神给我看住了，妖精那儿也别想去，貌似观音也在收拾我，让我做事得有头脑？

一棍子下去，一了百了，妖怪现出了真身，一堆写着白骨夫人的烂骨头而已。

唉，我可怜的师父被一堆骨头迷了眼睛，被我的好师弟猪八戒迷了心，这日子还怎么过？

果然又响起了我熟悉的念经声，曹操，有完没完了？

不识好人，偏信挑唆之言，这场师徒情缘就罢了，三个响头了因果，一纸休书出师门，老孙去也！

通过孙悟空的眼，很容易发现唐僧这时就是个凡人，没有一点高僧的觉悟。肚子饿了就派孙悟空去化斋，不去就拿救命之恩说事要挟，这是不知好歹；在唐僧眼里，白骨精就是凡人，自然不准孙悟空去伤害她，这是不识本质；唐僧毫无主见，被猪八戒三言两语带偏，畏罪而迁怒于孙悟空，三番五次赶其出师门，是不辨是非，这三者恰好对应着道家的“三尸”，佛家的“三垢”。贪口舌之利，畏罪而起嗔，痴迷而不悟，孙悟空三打白骨精其实就是去除唐僧的贪、嗔、痴念的手段，道家称为“斩三尸”，佛家称为“戒、定、慧”。按照《西游记》观音设计的台本，师徒四人团结一心，过关斩将，用白骨精灭除唐僧的凡人三念，最后生慧，具有孙悟空火眼金睛的本事，看破虚妄。显然观音失算了，唐僧入佛思在凡，不仅没有生慧，还造成孙悟空离开师门，为取经路增添了变故，最终导致取经路时间一再延长，最后连观音都不知道这取经路走完该是何年何月了。

（图片均来自网络）

唐僧为什么死活不让打白骨精？

最讨厌一说到《西游记》就把办公室政治那一套拿出来yy的人了，你看书就好好看书，别搞那些没用的。

唐僧为什么不让孙悟空打死白骨精，原因有三：

1、此时的唐僧，修为还没有那么高；

2、肉眼凡胎；

3、孙悟空不听话。

1、初出茅庐的唐僧

白骨精在《西游记》里面被称为白骨夫人，又叫尸魔，出现在第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王。

《西游记》共100回，整部书来看也属靠前的位置，何况前面还有很多铺垫，直到第十二回，才正式确定了唐僧要吸取取经，第十三回，才经历了正式取经路上第一次磨难。

这时候的唐僧，修行还没有那么深，还是会被外界的花花草草迷惑的，你看白骨精出场是怎样一番风情：

变做个月貌花容的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。

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翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。汗流粉面花含露，尘拂峨眉柳带烟。

这两段是作者对白骨精美貌的描述，接下来还有作者借八戒对白骨精的描写：

冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。

不光长得好看，眉眼含情，还穿着性感，这谁扛得住啊？八戒首先就动了凡心。而唐僧在乍见白骨精的时候，也明显失态了：

三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住？是甚人家？有甚愿心，来此斋僧？”

这绝不是一个高僧应有的表现，说明此时的唐僧还算不得高僧，他的路还很长。当然，唐僧很快也意识到自己失态了，等调整过来，又恢复了平常的样子，他先质疑该女子不守妇道，然后坚决不吃她送的斋饭，这和猪八戒就形成了鲜明的对比。

然后孙悟空出现，一棒子把女子敲死，唐僧当时就怒了，说你干嘛把女菩萨打死。孙悟空解释说这是妖精，唐僧不信。加之猪八戒在背后捅刀，唐僧就念起了紧箍咒惩罚孙悟空。

唐僧的说法是：

出家人时时常要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶，打死这个无故平人，取将经来何用？

注意了，这里孙悟空的一段话十分值得玩味：

师父，我知道你了，你见他那等容貌，必然动了凡心……

还说什么要给唐僧搭棚圆房，把唐僧羞得满脸通红。

还有一处唐僧的话，也暴露了他不是高僧，甚至有些自私的一面：

倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身？你回去罢！

你看，孙悟空打死人，唐僧生气并不是因为慈悲，而是怕被人发现，自己脱不了身，这种思想，在唐僧身上出现过不止一次。

你要说这是高僧，我是万万不同意的。

2、唐僧肉眼凡胎

第一次孙悟空打死白骨精所变的女子后，见唐僧不信，就让他去看女子带的斋饭是什么，结果唐僧看到了这样的画面：

近前看时，那里是甚香米饭，却是一罐子拖尾巴的长蛆；也不是面筋，却是几个青蛙、癞虾蟆，满地乱跳。

见此状，唐僧已经有了三分相信，可是猪八戒在旁边挑拨离间，说是障眼法，唐僧又相信了猪八戒。

后来白骨精又变成老太太、老公公去寻女，都被孙悟空一棒子打死，唐僧又开始念紧箍咒，孙悟空说你看地上明明是粉骷髅，脊梁上还有“白骨夫人”四个字。唐僧又信了，猪八戒又挑唆，唐僧又不信……

可见唐僧真的是肉眼凡胎，人妖不分、是非颠倒……

3、孙悟空不听话

很明显了，孙悟空三次打死“人”，唐僧三次要赶他走，他每次都苦苦哀求，赌咒发誓地说下不为例，但是同样的错误却犯了三次。

这就不是是非对错的问题了，而是为师尊严的问题。

再者，孙悟空还把唐僧动了凡心这事儿拿出来说，且不论唐长老是否真的动了凡心，你作为一个徒弟，对师傅说这种话，就是挑衅。