“人尽可夫”的主人公是谁？“人尽可夫”有什么历史故事？

古人为了注解“人尽可夫”，特地聘请了一个“形象代言人”，不，是“形象代言鸟”——鸨。据传，这种鸟有个奇怪的特性，只有雌性没有雄性。你可能哑然失笑，没有雄性怎么繁衍？难不成雌雄同体？

雌雄同体只在低等的软体动物和植物中出现，鸟类还没听说过有这种情况，那么大鸨究竟靠什么繁衍呢？借种！古人发现，大鸨是相当的开放，无论什么品种的鸟，只要是雄性，它们都可以用来当种源。

这岂不就是“人尽可夫”的“万鸟之妻”嘛，于是古人粗暴地硬拉大鸨做特种行业的形象代言人，还不交一分钱代言费。

其实，大鸨比窦娥还要冤，“人尽可夫”也不是现代人想象的那么“脏”，是人们污名化了大鸨，也误解了“人尽可夫”。

“人尽可夫”这个典故的历史相当悠久，专利权属于春秋时期的一位贵妇人。这位贵妇人的老公叫祭（zhai）仲，祭仲姬姓祭氏，一看姓氏就知道，他是郑国的公室子弟，跟郑庄公血缘关系很近。

郑庄公号称春秋小霸，牛得一塌糊涂。当初他把周王室欺负得跟孙子似的，开创了以下犯上的先例，不光射伤周桓王，还逼迫周王室跟他互换人质，让王室颜面扫尽。

祭仲位居卿士，相当于宰相，深得郑庄公信任。郑庄公有两个儿子，长子叫姬忽，次子叫姬突。这哥俩都常年追随老爸征战，人望都很高，尤其是姬突，还要压哥哥一头，且野心勃勃。

更关键的是，姬忽的母亲是“芝麻国”邓国公主，姬突的母亲是“大象国”宋国公主。郑庄公虽然很牛，但郑国其实很小，四战之地，很不安全，找到战略盟友很重要。所以，姬突因为外公是“大宋”国君，又压了姬忽一头。

但姬忽是个好孩子，人品出众，在诸侯中很有人缘。齐僖公就很喜欢他，曾经两次提出把女儿嫁给他。第一次许嫁的就是大名鼎鼎的文姜，被姬忽拒绝后嫁给了鲁桓公；第二次是名气更大的宣姜，又被姬忽拒绝，后来许婚卫国公子急，却被老公公卫宣公捷足先登。

姬忽之所以不肯娶齐国公主，理由很简单：郑国太弱小，娶了齐女，必然在政治上受到齐国掣肘，有“吃软饭”的嫌疑。祭仲急了：你们哥几个都对君位虎视眈眈，你没有强力外援，怎么能坐得稳大位？

无奈姬忽是“热血青年”，就是不肯娶齐女，搞得齐僖公很打脸。果然，郑庄公一死，姬忽龙椅还没坐热，宋国就劫持祭仲，逼他扶立姬突。祭仲在刀口下不得不低头，姬忽闻讯只好弃位逃亡。

这位姬突就是郑厉公，他虽然坐上了大位，但是毕竟是嫩鸡仔，跟老牌政客祭仲相比，完全不是一个级别。所以，朝政大权其实被祭仲掌握，姬突相当于傀儡。

姬突很清楚祭仲的立场，人家本来就不支持自己，只是迫于宋国的压力，才不得不低头，要想让他真心合作，几乎不可能。所以，姬突决定干掉祭仲。

于是姬突找了个帮手——雍纠。雍纠不是别人，正是祭仲的女婿，但是他一直跟姬突关系亲密。政治利益面前无父兄，何况翁婿，所以雍纠毫不迟疑地答应了姬突，准备对老岳丈下手。

雍纠的计划是这样的，在郊外搞个“野餐”，请祭仲参加，然后以伏兵干掉祭仲。不料雍纠嘴上没毛办事不牢，被他的夫人祭小姐看出了苗头。

祭小姐很纠结，一边是老公，一边是老爸，两个男人拿刀互砍，自己该帮谁？哈哈，男人总被女人问：我和你妈同时掉河里，你先救谁？这会儿祭小姐也被拷问了。

祭小姐脑袋嗡嗡的，跌跌撞撞回到娘家，找老妈要答案，当然不能明说，她拐了个弯：老妈啊，您觉得对一个女人来说，老爸亲还是老公亲？

祭夫人瞟了一眼女儿：这还用说，男人天下有的是，随便哪一个都可以当老公，老爸只有一个，所以当然是老爸亲，这还用比较吗？

祭夫人的原话是这么说的：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”

祭小姐一听“开窍”了，还是老妈透彻，老公是个多项选择题，老爸是固定答案不能选。于是她立刻把雍纠的阴谋和盘托出。

结果，雍纠被祭仲杀害，并被陈尸街头。姬突得到消息，气得大骂雍纠弱智，然后学他哥哥，匆匆上马逃生。祭仲也不追赶，让人迎回姬忽即位，是为郑昭公。

故事讲完了，有没有理解祭夫人“人尽可夫”的含义？跟现代人的解释完全不同嘛！

人家仅仅是从血缘角度阐述，老爸是唯一的，天定的，不可选择的。老公不一样，他是后天选择的，理论上所有男人都是候选人。祭夫人的逻辑是，物以稀为贵，不可选择的一定最珍贵，选择面大的就相对不值钱。

请注意，祭夫人是说“选择”——女人在婚嫁之前有选择的空间，而不是说“结果”——随时拉过来一个男人都可以当老公。而后来的人，都把眼睛盯在了“人尽可夫”的“结果”上，让这个词污名化了。

假如祭夫人的话，是后人理解的那样，那岂不是说：女儿啊，老爸是宝，老公是累赘，没了他你正好去从事特殊职业。这不脑子进水了么？逻辑不通啊。

再说说大鸨，可怜的鸟儿也泪汪汪：谁说我们是“人尽可夫”，我们有雄鸟！

大鸨这种鸟有点特殊，雄鸟的个体要比雌鸟大很多，古人误以为这是两种鸟。另外，大鸨雌雄比例不协调，雌性数量是雄性的2.5倍以上，所以大鸨是“一夫多妻制”。这么一看，大鸨不是“人尽可夫”，而是“人尽可妇”。

其实雌性大鸨很“贤惠”，雄性大鸨乐呵完摇尾巴走人，剩下的孵蛋、养育幼鸟，全是鸟妈妈的工作。中国人不喜欢它，匈牙利人当个宝，他们把大鸨当自己的国鸟呢！

“人尽可夫”的主人公是谁？“人尽可夫”有什么历史故事？

在今天，如果我们要骂一个女人，最恶毒的语言就是“人尽可夫”。形容一个女子的放荡。

人人都知道这个成语，但是，未必人人都知道他的来历。

其实，这个成语原本一点都不污，他的起源，和“老婆与老妈同时掉进水里，先救谁”这个问题有异曲同工之处。里面蕴含着古人的“忠孝”之情，非常感人的一个故事。

这个故事，发生在春秋时期的郑国。

话说春秋小霸王郑庄公马上要去世了，他叫来了自己的心腹大臣祭仲，对他说：“我有11个儿子，其中世子忽和公子突最优秀，虽然我已经立“忽”为储君，但是我还是更喜欢“突”，我想让“突”继承我的位置”。

这个“突”，他的妈妈是宋国人，在今天的商丘一带。娘家姓“雍”，在宋国也算是个大家族。郑庄公非常喜欢她，但很可惜，她只是个“妾”，古代嫡庶分明，庶出的孩子，就是低人一等，哪怕你能力再强。

这个“忽”，他的妈妈是“邓”国人，在今天的南阳邓州一带。被称为“邓曼”。当初就是祭仲作为红娘，敲锣打鼓的把邓曼给娶了回来，所以，祭仲对公子忽更有感情一些。

祭仲对郑庄公说：“我大周的传统就是立嫡不立庶，况且，忽已经当了这么多年的储君了，功劳也不小，这说换就换，恐怕会扰乱人心啊”。

郑庄公知道儿子“突”不是个省油的灯，害怕自己死后，他不服自己的哥哥忽，就让他回姥姥家去住。不久，郑庄公郁郁而终。

忽顺利继位，是为郑昭公。

新侯继位，必然要向其他诸侯国进行通报，忽就让祭仲去宋国通报，顺便看一下突有没有什么异常举动。

宋国这个时候的当家人是宋庄公，他听说宋国的外孙子吃了瘪，决定要帮助公子突扳回一局。

第二天早朝，祭仲规规矩矩的来拜见宋庄公，没想到大殿之内突然出来很多武士，不由分说的就把祭仲给绑了，然后关押了起来。

到了晚上，宋国的首席大臣华督出现了，皮笑肉不笑的说：“老兄受惊了，小弟我带了酒，来给你压压惊”。

祭仲这个时候哪有心情喝酒，一脸委屈的说：“宋国这是闹哪样？咋地，嫌我的礼数不周吗？嫌我带的礼品不上档次，还是觉得我的级别不够高，不配来见你家主公”。

华督说：“当然不是，您老在郑国德高望重，怎么会不配。只是有一件事，您老也知道，公子突是我们宋国的外孙子，而且能力出众，本来应该继承郑国的国君之位，没想到最后是忽继位了，我们希望你老人家能配合我们，废了忽，然后立突为君”。

祭仲被拍了一顿彩红屁，心情舒服多了，多少有点拿着架子，一本正经的说：“立忽为新君，是先君郑庄公的意思，我们做臣子的也左右不了呀”。

华督一看，这给你点颜色，你还上头了，收起笑容说：“你不答应也没用，国君已经让大将南宫长万准备好了兵马，即刻就能攻入郑国，到时候，突还是国君，你的小命，就可以祭天了”。

祭仲怂了，立马答应下来，并与华督歃血为盟，拥护突回国继位。

宋庄公真的这么有正义感吗？当然不是，他是无利不起早，他看准了商机，准备好好的敲公子突一笔竹杠。

当天晚上，宋庄公叫来了公子突，关上门，神神秘秘的说：“我原本是想拥立你为郑国新君的，但是今天忽给我发来消息，让我秘密除掉你，然后给我三座城池作为回报。你是我宋国的外孙子，我是真不忍心啊，所以把这个消息透漏给你”。

其实完全没有的事儿，是宋庄公使的一个小阴谋。

公子突大吃一惊，扑通一声跪倒地上：“国君救我呀，要是我能当上郑国国君，三座城池，我也可以给你，另外，我再给你美玉100双，黄金20万两，粮食3万斤”。

宋庄公嘿嘿一笑：“大外甥，你放心，这事儿我都给你安排好了”。

大门一开，华督和祭仲走了进来，宋庄公说：“我和祭先生已经商量好了，他会帮助你登上国君之位，你将来要继续聘用他当CEO，郑国的军国大事，要交给祭仲处理”。

听说祭仲有个女儿，还没有婚嫁，宋庄公特意将雍氏家族的雍纠赐给祭仲当女婿，一起回到了郑国。

这个雍纠，名义上是女婿，实际上就是宋庄公在郑国的一个密探。

回到郑国，祭仲就开始精心谋划。

他假装生病在家，朝中大臣一看老大生病了，一个个掂着礼物去祭仲府上慰问。可是，他们见到的祭仲非常精神，一点也不像生病的样子，就问祭仲：“老大，你看样子很精神啊，怎么说病了呢”，

祭仲看朝中大臣们都到齐了，垂头丧气的说：‘不是我有病了，而是郑国有难了。宋国要立公子突，已经集结大军在路上了，这可怎么办’。

其他大臣们也都是高级打工仔，王侯家的事儿，他们是能不掺和就不掺和，纷纷说：“老大，你拿主意把，你说咋办就咋办”。

祭仲说：“如今只有一个办法了，那就是废了国君忽，改立公子突，你们同意吗”，谁当国君，对大臣们来说没啥两样，反正也不给涨工资，于是纷纷说：“同意同意”。

祭仲叫出了公子突，大家磕头三拜，算是认了新老板。祭仲拿出了提前写好的联名信，让大臣们一一签字画押，送给国君忽，正式通知他：“老板，你下课了”。

祭仲比较鬼精，他留了个心眼，偷偷给忽发了个“私信”：“老板，你赶紧跑吧，宋国要立突，还威胁我，我要是不答应他们，就被撕票了。咱们留得青山在不愁没柴烧，你先出去避避风头，我在郑国给你瞅着点机会，时机成熟，我一定接你回来”。

忽连夜跑到卫国，突继位，是为郑厉公。

突当了郑国的国君，但是，国家大权却在祭仲手里，突本是个强势的人，现在被祭仲压制着，心里憋屈的慌，就找雍纠来喝酒。

酒过三巡，雍纠说：“老板，你心里有事”，郑厉公说：“没有，没有，来，喝酒”，雍纠说：“你是不是不把我当朋友，我雍纠虽然是宋国人，但是当了郑国的官，就要为国君分忧，不然对不起我这3000块钱工资”。

郑厉公有点感动了，说：“不是我不想说，而是这事儿关系到你老丈人，你得避嫌呀”。

雍纠说：“什么老丈人，我就是个陪嫁丫鬟，娶祭仲的闺女，完全是宋国国君一手安排，你以为我愿意千里迢迢的来当这个上门女婿？”。

郑厉公这才敞开心扉的说：“是这样的，我名义上是国君，但是却一直被祭仲压一头，我想除掉他，你能不能帮忙”。

雍纠说：“我有个办法，过几天是我老丈人的寿辰，到时候我在东郊摆下一桌，给老丈人祝寿，我暗中在酒里下毒，一定能取他的性命”。

郑厉公说：“这事儿，就完全拜托给你了，兄弟”。

雍纠这个人，胆子很大，心里素质却很差劲儿，而且有点怕老婆。

回到家，老婆祭小姐正在做饭，雍纠毕竟心里有鬼，不敢正眼看老婆，敏感的祭小姐一下就发现问题了。

拽着雍纠的衣领就问：“说，今天去干啥了，为啥不敢正眼看我”，雍纠说：“还能干啥，正常上班打卡呗”，祭小姐问：“那今天朝廷里有啥大事吗？”，雍纠说：“天下天平，哪有什么大事”。

祭小姐生气了：“我是不是你老婆？咱俩是不是两口子，你有啥事不能对我说的，难道我还能出卖你不成”。

雍纠顶不住了，说：“也没啥，就是国君让我在东郊摆下一桌，给老泰山祝寿”，祭小姐说：‘祝寿，为啥不在家里，跑去东郊’。雍纠说：“老板的命令，我哪知道”。

雍纠的德行，祭小姐最清楚了，他一定还有什么事儿没说。

晚上吃饭的时候，祭小姐故意给雍纠喝了很多酒，雍纠喝的晕晕乎乎，祭小姐对着雍纠的耳朵说：“国君让你杀老丈人，这事儿你忘了吗？”。

雍纠迷迷糊糊的说：‘这种大事，怎么能忘了，就是睡着了，我也不能忘呀’。

第二天，雍纠刚起床，祭小姐就堵着门说：“你们计划，我全知道了，你要害死我老爸”，雍纠惊的下巴都掉了：“这么机密的事儿，你是怎么知道的”。

祭小姐说：“昨天我把你灌醉了，你自己亲口说的。不过你别担心，我是你老婆，嫁鸡随鸡嫁狗随狗，我肯定不会坏了你的大事”。

雍纠悬着的一颗心，终于放了下来，他坐下来把自己的计划和盘托出，全部告诉了祭小姐。

还得意洋洋的说：“国君说了，杀死老丈人后，我就是CEO，到时候你就是第一夫人”。

祭小姐说：“我老爸的事儿太多，那一天他不一定有空去，这样吧，我先回娘家，盯着他那天一定去参加祝贺寿，这样能万无一失”。

雍纠激动的都快跳起来了，你说，这样的好媳妇，天下哪儿找去。

别看祭小姐在老公面前表演的这么流畅，其实他心里也非常忐忑。

老公要杀老爸，这不就是千古难题“老婆和老妈掉进水里，先救谁”的古代女子版吗？我造了什么孽，摊上这种事儿。

祭小姐心神不宁的回到了娘家，老妈很吃惊：“这是那阵风，把你给吹回来了，咋不提前打个电话，我好给你做好吃的呀”。

祭小姐没有搭理她妈，没头没脑的问了一句：“妈，你说老公和老爸，哪个重要”，祭夫人也没多想，就说：‘这孩子，今天这是咋了。你没出嫁的时候，理论上天下男子都可以当你老公，即便是出嫁了，丈夫死后你也可以再改嫁给天下男子，但是，你老爸可只有一个，独一无二的一个’。

祭夫人的原话是这样说的：

人尽夫也，父一而已，胡可比也。——《左传》。

老妈的一番话，点醒了祭小姐，她的天秤倒向了老爸这边。

祭小姐坐下来把事情原原本本告诉了老妈，老妈吓坏了，赶紧把祭仲叫了回来。还是祭仲稳得一批，他淡淡的说：“这个事儿，我知道了，你们不要对任何人说，我自有办法”。

到了那天，祭仲带了十几个保镖出门，并让手下在四周埋伏了100余人。

在东郊，雍纠笑脸相迎：“老泰山辛苦了，国君命我给老泰山祝寿”，祭仲礼貌性的微笑说：“都是老夫分内的事儿，国君太客气了”。

雍纠赶紧给老丈人倒酒，祭仲冷冷一笑，抓住雍纠的胳膊往外一歪，酒洒了出来，毒液滋滋啦啦的响。祭仲大喝一声：“好小子，居然敢谋害老夫，你们还等什么”。

十几个保镖嗷嗷的上去，把雍纠给砍成了肉泥。

郑厉公听说雍纠失败了，知道祭仲不可能饶了自己，连夜就跑到了蔡国。

后来，郑厉公听别人说，雍纠之所以会失败，就是因为把事情告诉了自己的老婆，老婆又通知了祭仲，祭仲才会有备而去。

郑厉公恨不得一头撞墙，愤愤的说：“你这个该死的雍纠，如此重要的机密之事，你居然和一个女人商量，你不死谁死”。

后来只要说起祭氏，郑厉公都会咬牙切齿的说：“你这个人尽可夫的女人，这下好了，你老公死了，你如愿了，可以让天下男人当你老公了”。

这个故事，就是成语“人尽可夫”的由来。

其实，当时祭夫人说这句话的时候，是有先决条件的，那就是一个女人未出嫁的时候，和丈夫已经死了以后，这个时候，理论上，天下男人都可以嫁，是完全没毛病的。

但是后人却忽略了这个先决条件，只看到了结果，慢慢的把这个词语演变成了一个骂人的话。

中华文明博大精深，每一个成语，甚至每一个字，都有一定的出处，在千百年的演化中，它可能已经背离了原来的本意。

但是，我们一定要知道它是怎么来的，因为每一个成语的背后，都有一个鲜为人知的故事！

“人尽可夫”的主人公是谁？“人尽可夫”有什么历史故事？

“人尽可夫”现在是个贬义词，是说女人放荡不知廉耻，换男人如同穿衣服，全凭喜好，用身体换取利益，这种道德败坏的女人当然被人所不耻和唾弃。“人尽可夫”出自《左传》一文，但并非用来贬低女人，而是另有含义。

我记得一个段子这样说道。

见一貌美女子站在街头，正是花开正艳，风情万千的年纪，我开始相信缘分，这不就是众里寻他千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处吗？为了脱单的大业，于是我麻着胆子上前套近乎，看着她甜甜的笑，我觉得我爱了，她说500；我黯然神伤，转身离去，没有情，光剩下爱有何意义？

虽然人选择不了人生，但可以选择贫穷地笑着保持自尊，没有富贵，但要有不愧天地的正气。

“人尽可夫”其实是种侮辱性的话语，不管对方是什么人，都不要给别人戴上这顶帽子，用这个词侮辱了别人的一生。生活，不是每个人都能选择光鲜体面，更多的是对生活的妥协和自贱的无奈。

人为自己的选择负责，所以无须过多指责，花美丽站在一边观看就好；不要想着将花整个摘回家，摘不到就胡乱贬低，恶狠狠地往下贱里说。

“人尽可夫”出自《左传》，原文意思强调的是三纲五常的伦理道德标准，而不是一个带有侮辱性的贬义词。

这个故事比较有趣，里面含有很多东西，比如孝道，比如大义灭亲，比如权势与亲情的选择，还有点老婆和妈掉水里先救谁的矛盾——选择父亲活还是选择丈夫死。

1、杀机

这事发生在春秋时期郑国，国君郑厉公心里不大舒服，因为大臣祭仲权势很大，把持着朝政，自己这个皇帝活得很憋屈，就跟祭仲的孙子似的，所以就寻思着把祭仲杀了。

郑厉公摸了一把胡子，老子的江山老子做主，祭仲休要猖狂！

为了做得隐秘，防止祭仲势力反扑，郑厉公于是威逼利诱选到了祭仲的女婿——雍纠。

俗话说女婿半边儿，雍纠这个女婿倒是很势力，不念父子情义，转手就把老丈人卖了，磨刀准备下手。

厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其婿雍纠欲杀祭仲。

2、反杀

雍纠之妻看见雍纠看自己的眼光很复杂，怜悯、痛苦、内疚掺杂其中，心下忐忑，便问他发生了什么事，大不了自己去求父亲祭仲帮忙。

雍纠叹息一声，摇头不语。

夜晚无意中梦呓出杀岳父之谋，纠妻大惊，一晚辗转难以安睡。

天明后逼问雍纠，雍纠无奈告知实情，以夫妻之情请求保密，否则自己性命难保。

纠妻得知实情，哭成泪人，父与夫，该何去何从？

思虑半天后，纠妻向母亲请安后，随口问道：“:母亲，你觉得父亲与丈夫谁会更亲一点呢？”

“小丫头今儿怎么问这么奇怪的问题？”

“我就想知道你怎么想的呗，母亲。”

祭妻笑了笑，摸摸女儿的头，笑骂道：“父为子纲，当然父为重，夫为轻，自古以来皆如此。儿啊，父亲给你生命，并抚养成人，不图报恩，只盼你一生富贵荣华，最是无私。丈夫只是你人生的过客，即使没了，还可以再找，天下男子皆可入你眼。父亲与你只有一次的缘分，没了就再也找不回了，所以父亲是最亲的；而丈夫只是陪你一段路程的过客而已，次之。”

纠妻含泪向父道出了雍纠杀父之谋，祭仲得知真相，当即下令在闹市处死了雍纠这只养不家的白眼狼。

纠妻，祭仲女也，知之，谓其母曰:“父与夫孰亲?”母曰:“父一而已，人尽夫也。”女乃告祭仲，祭仲反杀雍纠，戮之于市。

3、尾声

郑厉公知道刺杀失败，自己势力无法对抗祭仲，也怕祭仲借机杀了自己或者逼宫，于是大骂着雍纠，收殓其尸体仓皇而逃。

“杀千刀的雍纠，你大事和女人商量，你不做死不会死，老子却被你害惨了！”

郑厉公弃国逃跑，心中有恨，难免要以谋害亲夫的罪名来数落纠妻，并拿其母口中“人尽可夫”来败落其名声，说纠妻就是个放荡不守廉洁的破烂货；由此“人尽可夫”开始用来形容不贞洁的女人。

厉公无柰祭仲何，怒纠曰:“谋及妇人，死固宜哉！”

“人尽可夫”的主人公是谁？“人尽可夫”有什么历史故事？

“”人尽可夫“”的主人公是春秋时期郑国一个叫雍姬的女人，这个故事貌似可笑，实际上充满了血腥。

春秋时期，郑国最先崛起，郑庄公被称为春秋小霸，可他的儿子不争气，不但没有他那样的本事让郑国持续强盛下去，还搞得大权旁落，权力集中到大臣手里。

郑厉公时，专权的大臣叫祭仲。祭仲是郑庄公的得力助手，郑庄公死后，祭仲拥立公子忽做了国君。

谁当郑国国君，本来是郑国内部的事情，但之前的政治联姻让事情变得复杂起来。

郑庄公娶了宋国雍氏的女儿雍姞，生下公子突。雍氏是宋国的贵族，宋庄公知道祭仲拥立公子忽，而不是宋国外甥，就设了一个圈套，派人把祭仲引诱到宋国然后抓起来，还威胁祭仲说，如果不拥立公子突，就杀死你。同时，宋庄公还抓住公子突，想通过一场扶持向郑国索取财物。这样的事在春秋时期太寻常不过了。

祭仲答应了宋国的要求，还和宋国订下盟约，答应带公子突回国即位。

身在郑国的公子忽，也就是现在的郑昭公，听说了这件事，自认为实力不足以抗衡宋国和祭仲，就弃国逃跑了。就这样，公子突顺利回到郑国即位，就是这个故事的主导者郑厉公。

郑厉公虽然是靠祭仲当上国君，但祭仲的专权让他不满，他想来想去，觉得只有一个办法可以解决这个问题，就是杀了祭仲。他物色到一个人：雍纠。大概，郑厉公觉得雍纠比较可靠，但他忘了雍纠的另一个身份：祭仲的女婿。

雍纠对郑厉公倒也尽心，他很快作出规划，在郊外宴请老丈人，然后见机行事杀死他。

计划没有缺陷，问题是，雍纠在家和媳妇雍姬闲聊时，无意中把这个消息透露出来。雍姬听了很着急。一面是丈夫，一面是父亲，都是自己的亲人，可他们却势不两立，这可怎么办？

没了主意的雍姬回到娘家，和妈妈说起了悄悄话。她问妈妈，丈夫和父亲哪个亲？雍姬这个问题相当于现在很多女人问自己老公的问题：老婆和老妈一起掉进水里先救谁。本来是一个两难的选择，但祭夫人却不这么认为。

祭夫人这块老姜，一听就知道有故事。她很明确地告诉女儿：父亲只有一个，丈夫嘛，谁都可以当。

有了妈妈的教导，雍姬放心大胆地把丈夫的计划合盘端出。祭夫人听得那叫一个胆战心惊。幸亏幸亏，不然后果不堪设想。

祭仲杀了雍纠，又把他的尸体陈列示众，以示警戒。

郑厉公当然在国内待不下去了，他出逃到蔡国。临行前，他没有忘记把雍纠的尸首抢出来。这个失败的国君对着雍纠的尸体生气地说，什么事都跟女人说，活该你失败！

这个故事在《史记》和《左传》都有记录。

《史记·郑世家第十二》记载：

厉公四年，祭仲专国政。厉公患之，阴使其胥雍纠欲杀祭仲。纠妻，祭仲女也，知之，谓其母曰：‘父与夫孰亲？’母曰：‘父一而已，人尽夫也。’女乃告祭仲。祭仲反杀雍纠，戮之于市。

《左传•桓公十五年》记载:

祭仲专，郑伯患之，使其婿雍纠杀之。将享诸郊。雍姬知之，谓其母日:“父与夫孰亲?”其母日:“人尽夫也，父一而已，胡可比也?’遂告祭仲曰：“雍氏舍其室而将享子于郊，吾惑之，以告。” 祭仲杀雍纠，尸诸周氏之汪。公载以出，曰:“谋及妇人，宜其死也。”夏，厉公出奔蔡。

两部史书对这段故事的记录大同小异。从记录可以看出，“人尽可夫”在最初是一个中性词，就像后来刘备的“兄弟如手足，妻子如衣服”一样的言论。

在祭夫人看来，谁当自己的女婿都行，只要不损害自己家的顶梁柱祭仲。

随着时间的推移，“人尽可夫”这个成语被演变成贬义词，变成作风败坏女人的代名词。

抛开词语的变化，从这个故事本身来看，故事中的几个人物很有意思：

1. 郑厉公自认为很聪明，却是十足地傻瓜。郑厉公对权臣祭仲不满，这个可以理解，想找人杀了祭仲，也可以理解，但他找祭仲的女婿做杀手，这就有点不可思议了。郑国人多的是，对祭仲用意见的大臣不会没有，为何偏偏让女婿杀老丈人？郑厉公说雍纠“谋及妇人”，死了活该，这话应该说给他自己。他的失败，也是活该。

2. 雍纠是个傻瓜。女婿杀老丈人，如果不是有天大的仇恨，一般人不会同意。雍纠居然同意了。史书没有任何记载说雍纠和祭仲有仇，但我们也不排除两人可能政见不合。问题是，政见不合就杀老丈人，似乎对妻子没法交代。

3. 雍姬是个傻女人。在丈夫和父亲之间进行选择，雍姬确实很为难。两个都是自己至亲的人，选择哪一个都意味着失去另一个。面对这个千古难题，她去问自己的母亲，她大概没有想到，母亲是间接当事人，回答问题肯定带有自己的主观倾向性。这一倾向，让她成了寡妇。

4. 雍姬的母亲很精明。丈夫祭仲是郑国的权臣，大权在握，同时也是家里的顶梁柱。祭夫人很清楚，祭仲是不是郑国的天不重要，他是家里的天，这很重要。因此，当女儿提出疑问，她很敏锐地感觉到不对劲，她用自己的智慧保住了丈夫。

5. 祭仲是最后的胜利者。有郑厉公的自认为聪明，有傻瓜雍纠，有傻女儿无意中的帮忙，更有精明的夫人旁敲侧击，祭仲想不成为最后的胜利者都难。

这是一个权力之争的故事，也是一个充满了血腥的故事。权力的争夺，不是你死就是我活，没有第三者。

“人尽可夫”的主人公是谁？“人尽可夫”有什么历史故事？

“人尽可夫”是指形容女性道德败坏、放荡不知廉耻。其实“人尽可夫”这句成语是出自《左传》，但并非是诋毁贬低女人，而是另有隐义。

“人尽可夫”这四个字在当今社会，是一个名副其实、真真正正的贬义词，是指女性私生活放荡，和任何男人都能发生不正当的男女关系，而且人人都可以成为她的丈夫。

朋友们，当您看到“人尽可夫”这四个字时，是否您也认为这是在形容一个女人低贱没有廉耻，被世人指责唾骂的意思。其实不然，这四个字在古代却是个褒义词，含义为：任何男人都能成为女人的丈夫，而父亲只有一个，这怎么能够相比呢？

“人尽可夫”出自《左传》：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”

那么，这其中有什么典故呢？下面就跟朋友们详细讲解一下：

“人尽可夫”的典故发生在战国春秋时期，主人公是郑国宰相祭仲的女儿雍姬，她的丈夫是郑国的大臣雍纠。

郑庄公在位期间，祭仲很受宠幸，被委以当朝宰相的重位，可谓权倾朝野，法力无边。当郑庄公死后，祭仲便拥立公子忽即位，就是郑昭公。而郑庄公另一个儿子公子突也想当皇帝，发起叛乱以武力胁迫祭仲，废掉了郑昭公，自己上位当了皇帝，就是郑厉公。

郑厉公即位后，对祭仲一直怀恨在心，但又忌惮他的势力，决定搞个暗杀除掉他。心里思来想去的谁最稳妥？后来可能是觉得跟祭仲越亲近的人越不会受到他的怀疑，而且还最容易下手。

于是便找到自己的宠臣、也是祭仲的女婿雍纠。动之以情、晓之以理，并许下高官厚禄的承诺：“只要你帮我干掉祭仲，就让你当一人之下、万人之上的宰相”。

雍纠接到命令后也是左右为难，一边是皇帝，另一边是自己的老丈人，该怎么办呢？最终他痛下决心：反正天下的女人多的是，死了一个还可以再娶一个，但宰相这个官位可只有一个。人都说机不可失、失不再来啊！不毒不狠不丈夫，杀掉自己的岳父，今后我就可以高官厚禄任我行了！

但雍纠这个人有贼心没贼胆，在决定“大义灭亲”的时候，可能是心虚或害怕，就犹犹豫豫的一直不敢下手。中国有句老话叫：“日有所思，夜有所想”，有一天在家睡觉时说梦话，不小心说漏嘴了，被妻子雍姬察觉到他要杀害自己父亲的阴谋。

雍姬在知晓此事之后，立即陷入两难境地：一边是丈夫，另一边是父亲，如果置之不理，父亲必将惨死，但如果告诉父亲，丈夫也难逃一死。自己生命中最重要的两个男人只能活一个，我该怎么办？一时间也拿不定主意。

雍姬在无奈之下只好求助母亲，而母亲淡然说到：“人尽夫也，父一而已，胡可比也？”

也就是说：人人都可以成为丈夫，但父亲却只有一个，父亲才是这世界上最亲的人，这怎么能相提并论呢！

母亲一句话、短短十二个字，令雍姬茅塞顿开，豁然开朗。她心中不再纠结，立刻将郑厉公让雍纠刺杀父亲的事情，原原本本的告诉了父亲。

父亲祭仲由于事先得知了消息，于是先下手为强，杀死了女婿雍纠。郑厉公看到自己的计划失败，自知厄运难逃，连夜慌忙逃出郑国，而祭仲则又接回郑昭公复登帝位。

郑厉公在出逃后，心中对雍姬充满了怨恨，便把谋害亲夫的罪名强加与她，并用她母亲说的“人尽可夫”这句话来败坏她的名声，逢人便说雍姬杀死了自己的丈夫，是个放荡不知廉耻的女人。从此，后人便用“人尽可夫”来形容女人不贞洁，作风不检点。

这就是大孝女雍姬的选择，而这个典故也被记录在《左传·桓公十五年》中。虽然雍姬含泪看着丈夫被杀，自己也成为寡妇，但却保住了父亲的性命，成全了孝道。

朋友们，这就是“人尽可夫”的真实来历。这件事如果换成是您：在父亲与丈夫或者母亲与妻子之间，您认为谁才是最亲、最重要的人呢？您该如何选择？你赞同雍姬的选择吗？欢迎大家一起探讨交流！

“人尽可夫”的主人公是谁？“人尽可夫”有什么历史故事？

“人尽可夫”的主人公是谁？“人尽可夫”有什么历史故事？

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“人尽可夫”的主人公是雍姬。

“人尽可夫”，出自《史记·郑世家·第十二》。

根据记载：

这段话的意思是，蔡仲专权，作为臣子，专权，就是祸根，没有哪个皇帝会忍受，一定会想方设法，除之而后快。

郑厉公就想铲除蔡仲，于是找来了雍纠。可是，郑厉公，千算万算，没有算到，雍纠和他老婆感情好，将这事毫无保留的告诉了雍姬。

而雍姬，一边是丈夫，一边是父亲，不知如何是好，没有注意了，就跑去咨询她的母亲，“父亲与丈夫谁更亲一些？”

雍姬的母亲告诉雍姬：“丈夫谁都可以当，可以随时换。可是，父亲只有一个。”

于是，雍姬就将丈夫与郑厉公设计要杀害蔡仲的事情告诉了蔡仲。

蔡仲就将雍纠抓起来杀了，并且，将尸体放置街头示众。

由此可看出，“人尽可夫”是指，除了父亲与兄弟这些有血缘关系的人，是不能做丈夫的，其他人都是可以做丈夫的，证明了父亲比丈夫重要。

这个成语的出处，说明了血缘关系的重要性，赞美了雍姬以孝为先，而后考虑自己感情与感受的事，属于舍己为父。

平心而论，雍姬损失也是巨大的。

雍纠为什么要告诉雍姬，他要帮郑厉公杀蔡仲这个权臣呢？

因为，雍纠与雍姬感情是非常好的。雍姬为了救父亲，出卖了自己的丈夫与自己后半生的幸福，不就是为了孝顺父亲吗？

可是，雍姬的损失呢？

她不仅失去了丈夫，失去了幸福的家庭，也让自己的孩子失去了父亲。

这是痛苦而又残酷的事情，他的孩子失去父亲，心理发育自然会受到影响，对孩子成长不利，影响性格的形成，儿子性格受到影响，就一定会影响到她儿子的孩子，导致影响到她儿子的后代，代价可谓惨重。

雍姬的孩子是不会原谅雍姬的，这是非常大的打击，也是巨大的心里悲伤，根本无可弥补。

雍姬救了父亲，但也出卖了丈夫，在过去，女人在家从父，出嫁从夫，这种出卖自己丈夫的行为，无疑会对雍姬的名声造成极大的影响。

“人尽可夫”，就是现代版的老妈与媳妇同时掉到水里，先救谁的问题。一边是亲情，一边是血缘关系。怎么选择？怎么选择都是错的。

“人尽可夫”，这个成语，现在已经演变成，系指那些水性杨花的女人，对待性问题，随意而开放，与谁都可以发生关系。已经与这个成语的出处，意思大相径庭了。可谓南辕北辙。

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