为什么说孟浩然的《岁暮归南山》是“一生失意之诗，千古得意之作”？

孟浩然这首今天看上去比较“丧”的“幽怨”的五言律诗，历来评价都不低。夸它的人不少，而说它是“一生失意之诗，千古得意之作”的，是明末清初的学者冯舒。

冯舒和孟浩然相差了900多岁，拍古人的马屁，也得不到什么现实回报，这么下狠手死夸，可能是真心觉得有这么好吧。

下边，任襟亚就斗胆和大家一起分析分析，为啥他要这么夸这首诗！

公元728年，39岁（周岁）的孟浩然心情超级郁闷，因为他落榜了。

浑身才华，一肚子文章，满腔报国激情，另外还有王维、张九龄等一众业内高手的肯定。这么优秀的条件竟然没啥卵用，考个进士都没考上。憋屈！

就是在这种极端沮丧的复杂心境下，《岁暮归南山》诞生了。

咱先把《岁暮归南山》这首诗全文摆出来：

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

下面，我们还要对它做详细的分析。

先讲个故事。

《新唐书·文艺传》记述了一个有关皇帝唐玄宗和这首诗的小插曲，更为这首诗的“失意”增添了几分力度。

王维和孟浩然诗风相近，都长于写“山水田园”诗，世称“王孟”。

或许是为了安慰这个老大哥（王维比孟浩然小了整整一轮），王维私自把孟浩然领到了办公的官署。好巧不巧，唐玄宗居然大驾光临。孟浩然就赶紧躲了起来。

或许是小王同学年纪轻演技不纯熟，或许是他想以这种特别的方式搏一搏，拉帮孟大哥一把。总之，他决定不藏着掖着了，向皇帝坦白。

皇帝一听，挺高兴。早就见识过他的诗，听说过这个人，别躲着了，出来当面拉拉吧！

这就得怨孟浩然了，给皇帝朗诵啥诗不好啊，《春晓》、《过故人庄》、《宿建德江》（这首当时应该还没写出来【捂脸】）它不香吗？再不济，至少也给他读个表达渴望出仕的《长安早春》行吧，——偏偏他就读了这首《岁暮归南山》😓。

大家看看，他这首诗的颔联第一句是啥？——“不才明主弃”！

看了这个，你要是皇帝你不急眼啊？

唐玄宗当场就不爱听了，抛下一句狠话转身走了。说的是：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我？”

你不想当官是你的事，我可没有不要你，老子可不“背锅”！

故事有点雪上添霜，这首诗是不是看上去更“丧”了？

够失意吧？

还没完呢！这件事情之后六年，孟浩然再次进京考试，结果——依然保持同样的“点背”。

就这样，他人生中离皇帝最近的一次机会，就在这首《岁暮归南山》的手上溜走了！

那么，前半句“一生失意之诗”，是不是算解释通了？

下面我们再来探讨“千古得意之作”那一部分。

所谓“得意”之处，自然是指它的优秀和优秀引起的肯定。

这一方面，我打算从以下三个点做个简单的分析：第一，作者本人的自我肯定；第二，历来评论家们的高度赞赏；第三，本诗文本水平的过硬。

1.首先，诗人自己得意

大家有没有想过一个问题，连我们都看出来把这首诗读给皇帝有点不妥，为什么孟浩然还要这么做呢？

估计有两个原因：第一，他高估的皇帝的气量；第二，他实在是对自己的这首诗很满意。

否则，他非要给皇帝读，就是缺心眼了。

明人在《唐诗归》中评论说：浩然于明皇前诵此二句，自是山人草野气。

“山人草野气”，今天我们把它理解为率真、坦诚，没毛病！

2.其次，历来许多评论家们都认可它的“得意”

（1）早在冯舒之前，南宋词人刘辰翁已经有过和他类似的评价，他说“是其最得意之诗，亦其最失意之日”。

意思很明白：这首《岁暮归南山》，是孟浩然在最失意的时刻，写出的最优秀的诗作。

（2）元代的方回，在他编写的唐宋两代的诗选《瀛奎律髓》中，盛赞这首诗“八句皆超绝尘表”。都“超绝尘表”了，算“得意”没问题吧？

（3）明代徐增《而庵说唐诗》：此作字字真性情，当是浩然极得手之作。

另外，有评论说它“纯是真气贯注”；有说它“最为清雅，不求工而自合”；还有说它“结句意境深妙”……

考场失意不假，诗作被“众口铄金”而“千古得意”也不算虚！

3.从《岁暮归南山》诗作文本本身来看它的“得意”

行家都说好，那么它怎么个好法？

在中国诗坛，或者说文学史上，因人生失意而成就了作品的，颇有那么几个。比如杜甫、苏轼、元好问他们老哥几个。其中最有代表性的是诗圣杜甫。

老实说第一眼看到“一生失意之诗，千古得意之作”这个评语，我首先联想到的就是杜甫的“千古七律第一”《登高》。

风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客，百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。

一旦把它们放在一起多读几遍，会发现，《岁暮归南山》还真有点《登高》的味道。（注：杜甫比孟浩然小23岁，《岁暮归南山》比《登高》早39年。）

“多病故人疏”不就是“百年多病独登台”吗？

“白发催年老”不就是“艰难苦恨繁霜鬓”吗？

一样的怀才不遇，一样的理想湮灭，一样不可排遣的忧愤，一样的无可奈何！

一样赤诚的灵魂，一样深沉痛苦的挣扎！

当然，它们也有它们的不一样。（因为和本文要阐述的主题关系不大，这里就不去详细分析了，若有机会，单独成文悉述。）

有了《登高》做情感上的引导，《岁暮归南山》的好是不是就更容易看出来了？

这首诗从字面上看就是在说：朝廷不用我，我也只能回到我终南山的破房子去了。混的不好，自己身体又有病，亲朋好友都不愿意和我多交往。我自己岁数越来越大，但是四时轮转依旧，春天就要来了。我内心悲伤睡不着觉，只看到月光里的松树影子在我的窗外勾画出一片空旷寂寞……

话说得很明白，就是因为命运的不如意，万分失落，彻骨悲凉。

然而，只有落寞悲凉吗？

你细品其中的这两句——“青阳逼岁除”和“松月夜窗虚”，就会发现，诗中虽然有“怨气”，但是却不“阴戾”，有一种温厚的微光和微暖。“青阳”的意思是“春日”，春日是什么？是希望！“夜窗虚”，这个“虚”虽然是“空虚”，但同时也是“空旷”，而空旷则蕴含着某种程度的阔大和包容。

所以它不是一味地抱怨，在了无痕迹之间，作者已经留出了一道意味深长的“精神出口”。

乍看，面前是一幅烧残的焦土，留神就会发现，还是有股“生”的力量正从焦土里萌动着……

这正是它的殊甚精妙之处！

那么，你认为这首《岁暮归南山》，能不能算“千古得意之作”呢？

孟浩然是盛唐山水田园诗派的第一人，诗作风格一向冲淡自然。“淡然”几乎是山水田园诗人的共性。《岁暮归南山》虽然写得是强烈的失落情感，但是在作者“清淡”的大逻辑平衡下，感情矛盾呈现出一种理性的深沉厚度，有“不求工而自合”的高妙。

我是爱诗词、爱历史、爱读书的任襟亚，谢谢您的耐心阅读！

——END——

（图片来源于网络）

为什么说孟浩然的《岁暮归南山》是“一生失意之诗，千古得意之作”？

岁暮归南山（唐）孟浩然

（南山即终南山）

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳①逼岁除。永怀愁不寐，松月夜窗虚。

【注解】①尔雅释天：“春为青阳”。

【作意】这是诗人浩然赋归之作，一种怨悱之情，至此不得不尽情发洩，一吐为快，也顾不得许多忌讳了。

隐居诗话：“孟浩然入翰苑，访王维，适明皇驾至，浩然仓皇伏匿，王维不敢隐而奏知。明皇曰：’吾闻此人久矣，’召使进所业。浩然诵’北阙休上书，南山归敝庐。不才明主弃，多病故人疎。’明皇曰：’吾末赏弃卿，何诬之甚也！’因放归襄阳。”此时大概是放归时所作，意在在京碌碌，无所短长，不如归去。见诗作《留别王维》。

【作法】从前人多说诗必穷而后工，因为诗人际遇，总是得意的少，不得意的多，在他穷困之时，满肚皮不合时宜，往往要借文字来发洩。因此时有惊人之句，天然绝妙之词。孟氏此诗，无意中触忌明皇，致遭放归，姑且不论，但就诗句本身说，则起首两联的句法，都是因果句法。因北阙不能上书，所以只可归南山的敝庐。又因自己的不才，所以主上虽明，亦遭放逐。因自己多病懒散，不善奔走，所以就是知交的故友，也就曰渐疏远了。第一联是记事，第二联是说理。第三联是写景，但又同属於抒情。末联则以“松月”隐逗南山作结。

为什么说孟浩然的《岁暮归南山》是“一生失意之诗，千古得意之作”？

孟浩然的这首诗，说是一生失意之作，是没有问题的，要说是千古得意之作，似乎有点过了。不过，这首诗确实反映了孟浩然，在四十岁之前，慌慌张张心急火燎地追求仕途，却始终不得门路，从而脑子发昏，写下这首据说是影响了一生的诗。

唐代科举考试，为出身并非高门大族的读书人，造了一条朝为田舍郎，暮登天子堂的道路。他们可以通过诗文走向仕途。但科举考试的制度设计，很显然是不完善的。它没有糊卷制度，考官和考生之间可能互相认识，甚至是考官的学生。所以，在唐代考生必须要拜见考官，最好拜见那些文坛领袖，然后文坛领袖推荐的话，那么就可以名满天下，考试的时候，就容易多了。

所以，唐朝人说，读万卷书，行万里路，一方面是去游学，另一方面，是拜见文坛的牛人，好获得推荐。杜甫漫游京师十多年，王维在岐王宅里寻常见，白居易拜见顾况等，都是如此。

孟浩然在四十岁之前，其实是完全失去了自我。

他是个性格矛盾的综合体。

他是个豁达洒落之人，但又跳不出红尘，

他是个快乐高蹈之人，但又时时为仕途不顺而焦虑不安。

他的诗歌中，自有一种天真天然与逍遥，实际上，四十岁之前，他其实就是个装的状态。

孟浩然去考过进士，没考上。在太学也曾经以微云淡河，疏雨滴梧桐的名句，震惊四座。但是考运实在不行，就是考不上。所以孟浩然始终是一个怀才不遇的心态，在这样的心态下，他的诗中始终有些酸气和怨气。据说，正是这首发牢骚的诗，被唐玄宗看到，唐玄宗认为这冤枉了他，所以孟浩然的仕途就玩完了。这和宋朝的柳永，因为一首词得罪了宋仁宗一样。《岁暮归南山》

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

传说孟浩然在王维的官邸做客时候，唐玄宗来了，孟浩然无处可躲，只好躲在桌子底下，唐玄宗叫他出来，知道他是大诗人孟浩然，就让他走几步，弄首诗听听，孟浩然也是脑子发昏，就念了这一首。其实，孟浩然得意之作有不少，同样是去找工作，他在张九龄那里，念的一首诗就很好。

望洞庭湖赠张丞相

八月湖水平，涵虚混太清。

气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

欲济无舟楫，端居耻圣明。

坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

显然，这首诗应该是唐朝干谒诗中的极品，无论是豪放的风格，雄浑的境界，还是含蓄的求职，都是恰到好处。而在唐玄宗面前念的这首诗，完全满满地都是抱怨。这首诗通篇都是在埋怨自己，充满了自责，充满了自怨自艾，实际上，矫情的孟浩然，更多地把自己考不上进士的结果，归罪于社会。或者说，他显然已经开始怨恨体制了。这个对知识分子来说，是个极为要命的事情。

“北阙休上书”，表面意思是说，还是算了吧，不要再费力气给朝廷上书了，还是“南山归敝庐”吧，像陶渊明一样隐居南山，看流水悠闲白云无心。很显然，孟浩然还没有失去机心，毕竟休上书和归南山，绝不是自己的心愿，而是不得已也。诸般矛盾心绪，一语道出，令人读来自有余味。 精通艺术的唐玄宗，一听就明白，原来这孟浩然一肚子都是埋怨啊。

高潮来了：

“不才明主弃”，表面上说自己能力不行，实际上，这就是假装谦虚。孟浩然是相当自负的。曾经说自己“词赋亦颇工”。那么到底是什么原因怀才不遇呢？很显然是没有遇见明主。这本来是献媚之词，然而马屁拍到马腿上，事与愿违。“多病故人疏”，说的更加凄凉。意思是说自己多病，连朋友们都疏远了自己。

孟浩然先说没有遇到明主，后说没有老友推荐。这孟浩然无意之中就得罪了唐玄宗和张九龄王维等推荐他的人。

最后两句就是描写自思绪萦绕，焦虑难堪之情态。

“松月夜窗虚”，写得好啊。其实哪里是夜窗虚，是心虚啊，是孤独寂寞啊。“虚”字更是语涉双关，把院落的空虚，静夜的空虚，仕途的空虚，心绪的空虚，包容无余。

孟浩然这首诗，成功地得罪了唐玄宗，也成功地让自己彻底对仕途绝望，从而让自己走上了另外一天道路，就是走出焦虑，走出红尘，回到自然山水之间，从而让自己在四十岁之后，彻底看透了人生，也让自己活的美好起来。

为什么说孟浩然的《岁暮归南山》是“一生失意之诗，千古得意之作”？

有了切肤之痛的经历，才有入木三分的文章。

为什么说孟浩然的《岁暮归南山》是“一生失意之诗，千古得意之作”？

为什么说孟浩然的《岁暮归南山》是一生失意之作，千古得意之作？

《岁暮归南山》是唐代诗人孟浩然的归隐之作，诗中发泄了一种怨悱之情。首联两句记事，叙述停止追求仕进，归隐南山；颔联两句说理，抒发怀才不遇的感慨；颈联两句写景，自叹虚度年华，壮志难酬；尾联两句阐发愁寂空虚之情。全诗语言丰富，层层辗转反复，风格悠远深厚，富有韵味。

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

不再在朝廷宫门前陈述已见，

返归终南山我那破旧的茅屋。

没有才能才使君主弃我不用，

又因多染病痛朋友与我离疏。

白发渐渐增多催人慢慢老去，

岁暮已至新春已经快要临近。

心怀愁绪万千使人夜不能寐，

松影月光映照窗户一片空寂。

此诗系诗人归隐之作。大约在唐开元十六年（728年），四十岁的孟浩然来长安应进士举落第了，心情很苦闷，他曾“为文三十载，闭门江汉阴”，学得满腹文章，又得到王维、张九龄为之延誉，已经颇有诗名。这次应试失利，使他大为懊丧，他想直接向皇帝上书，又很犹豫。这首诗是在这样心绪极端复杂的情况下写出来的。

像孟浩然这样的才子，一生追求功名无望，看来有些事情确实不能强求，冥冥中自有安排。也是诗人在这种境遇下，写出了这首千古流传的佳作，故可以说这首诗是一生失意之作，千古得意之作。

为什么说孟浩然的《岁暮归南山》是“一生失意之诗，千古得意之作”？

《岁暮归南山》诗写了什么？

孟浩然《岁暮归南山》原文如下所示：

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗虚。

很明显，这是一首归隐后自我自责的怨愤诗，全诗主轴“不才明主弃，多病故少疏”客观而真实。

为何“不才明主弃”？据《新唐书.孟浩然传》记载：一日，王维邀请孟浩然到家中作客，不巧当朝皇帝玄宗而至。孟浩然羞于面见，便藏身于床下。

在和玄宗谈话的王维并未隐瞒此事，于是，皇帝下令叫孟浩然出来。其间，皇帝询问了孟浩然，并让其作诗一首来鉴赏。

孟浩然喜泣而极，遂自诵出诗来，当念及“不才明主弃”时，玄宗脸色一寒曰“卿不求仕，而朕未弃卿，奈何诬我？”

诚然，“不才明主弃”得罪了皇帝，皇帝以后再也不给孟浩然机会了。这就是孟浩然归隐南山之不得已的苦衷！

至此，可以肯定《岁暮归南山》是一生失意之诗，因为得罪主子，一生不受用么。那为什么又说是“千古得意之作”呢？

孟浩然，少有名气，又得到了王维等人的赞誉，本来该是一帆风顺入仕途的。想不到在他四十岁时赴京赶考却名落孙山，这对他的打击很大。

《岁暮归南山》，是他对自个儿人生的总结。上书求仕，因犹豫不决而放弃，适逢玄宗考验呢，却又一句“不才明主弃”被冷落，从此，只能归隐南山。

之所以，《岁暮归南山》成为“千古得意之作”，缘于所陈述的时空跨度够大。其中人生的浮沉也很现实，既已“愁不寐”，还要连带着“夜窗虚”，真够折磨人的。

总之，一言以蔽之，这首诗到底如何呢？清人冯舒给予了最高评价：一生失意之诗，千古得意之作。

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