你觉得在今天，爱情或者友情还需要门当户对吗？

古时候的词当然有道理，古人善于思考，其词句都是依照自己的生活经验而言，顺势而行。即便是放在千百年后的今天，也能醒脑于人。

“门当户对”最早出现于《西厢记》，主要是针对婚姻而言的，男女双方财力及社会地位相比差别不大，即可称得上“门当户对”。

如果把“门当户对”放在爱情或友情中间，我认为即便是当今也很有必要。

爱情不等于婚姻，因为在很多的爱情中，会因很多不确定的因素，被扼杀到摇篮之中。当今社会虽然思想开发，恋爱自由，但却存在着很多的瓶颈，所以即便是“自由”也是相对而言的。

举个真实例子：大学时期的一对同学，郎才女貌，是我们很看好的一对，两人也不负众望，毕业没多久，就步入了婚姻的殿堂。本来幸福异常，但两人的婚姻并没有维持多长的时间，就各奔东西。后听与他们走的比较近的同学说，两人离婚主要是因为女方家庭过高，而男方又是一个自尊心很强的人，让他很难以融入到女方家庭圈子当中。久而久之分歧越来越大以至于无法挽回。当然，这不是绝对的例子，还有很多当代被唱传的家庭差距比较大的情侣，如：张梓琳与他的老公，刘涛与他的老公等等。

不过，话说回来，这绝对不是个例，相信有很多的朋友身边都发生过这样的事情。特别是女高男低的家庭，是其中最难相处的一种。

恋爱还好，但若是结婚，牵扯的就太多了，生活方式，交友圈子等等，都要考虑，除非是做好了能为此付出的勇气。

所以，对于爱情而言，门当户对还是有绝对的必要的。

关于友情，上文中提到了圈子，圈子这个问题很神奇，这其中有人性之复杂，与爱情又是两个不同的概念。友情按道理来说，是不分高低贵贱的。但事实也并非完全如此。

有钱的朋友看不清没钱的，没钱的朋友妒忌有钱的。当然，对于这种交往，表面上很少去见，但若深入到内心，相信他也是很普遍的存在的。

但是，这绝不是衡量友情的价值，对于人而言，或多或少都有欲望的存在，有欲望就或多或少的会产生一点邪念。

对于友情而言，看言行、品举止，多沟通、多包容，少伤人、少对比才是最好的交友方式，至于“门当户对”不是一个重要的因素。

总结而言，相对于友情，爱情可能更需要“门当户对”，起点相同的爱情，容易减轻彼此的心理负担，但也并非绝对。

我是立水！

你觉得在今天，爱情或者友情还需要门当户对吗？

无论在今天还是明天，无论是友情还是爱情，都是需要门当户对的[呲牙]不是门当户对的友情，如何能在同一条起跑线上的谈天说地，即便聊起来童年的故事，也是因为有相同的境遇和年代所经历的事情，有感而发后的激烈碰撞，从而奠定了友情的坚实基础；假如不在同一个平台上的友情，是不可能有所感同身受，好像鸡同鸭讲，相互没有共鸣之感更无理解之说👬👭再说门当户对的爱情，门当户对的婚姻首先没有高攀之说，两家的境遇相同，从小的生活环境类似，首先有共同的语言，能聊到一块的夫妻，即便生活中有点磕磕碰碰最后也能相扶相携的过一辈子，这是精神层面的问题；其次家庭经济状况雷同，那么饮食差不多也都在一个频道，而不是一个每天要吃西餐，而另一个则认为吃碗面条即可饱腹，这吃都吃不到一起，如何谈相濡以沫，这是价值观念层面的问题；最后就是婚姻中的相互包容理解，在同一个平台的夫妻，就可以认同理解对方的想法和行为，而在不同境遇长大的两个人甚至是无法理解对方的所思所想，这也就为婚姻买下了隐患，久而久之形成不可调和的矛盾，最后只能分道扬镳[我想静静]

我坚定不移地认为门当户对的友情和爱情是人类最正确的选择[玫瑰][玫瑰][玫瑰]

你觉得在今天，爱情或者友情还需要门当户对吗？

当然不会，但是还有个条件，要看家庭

你觉得在今天，爱情或者友情还需要门当户对吗？

不光是友情的事情，当代社会的穷（当代噢），都是损坏所以感情的新困难。

首先真正的穷人都有自己的活法，你所了解的底层打工者实际上基本都在前50%了。

比方说，我们会担心没有储蓄没有保险怎么办，生病怎么办，养老怎么办？

但是真正的穷人并不考虑这些。

我浪迹天涯的时候走过一些非常贫困的地方，表面上多姿多彩，但是内核出奇的一致——他们作为人的价值是寓于宗教信仰（十万个长头）或者宗族（香火）之中的，个人的发展并不是很重要，生老病死也只是正常现象罢了，完全不需要被干预。

这就是所谓的“前现代”，实际上人的主体性完全独立纯粹是现代性的结果，所以“现代性就是资本主义”的说法是非常正确的。

这也是为什么有些国家会出现极端贫困又“高幸福指数”的最大因素。

我之前讲过，幸福是个非常主观的事情，你觉得幸福那就真的幸福了，而被剥夺感最高的，实际上是活的其实还可以的原子化的个体，资本主义要把这些个体卷入宏大的社会生产之中，就得把他们从原有的叙事结构里剥离开来。

之前看到过一个这样的说法：电影《小丑》里的亚瑟不该这么痛苦——住这么大的房子，母亲生病竟然不担心医疗费，警察和权贵也彬彬有礼的解释问题，这是啥罪恶都市？这是天堂啊。

但恰好是这种“天堂”最是磨人，人类不患寡而患不均，现代社会的底层没有更多的精神依靠，鲁迅可能会觉得祥林嫂捐门槛很可怜，但是如果祥林嫂没法捐门槛，她会更痛苦，也就是说祥林嫂其实比我们更强大。

人类需要温暖，爱，甚至乐意丧失一切去获得它。亚瑟可以放弃全部福利，也要得到“说法”，这个东西其实在当下的现实生活中是更加司空见惯的事情，一切崇高的都被抽离掉，你就只剩下自己。

所以“说法”这个东西是有神性的，因为你自己把神的地位替代掉了。

如果没有这个替代物，那么就只剩下经济成就，外界的认可成就之类的东西了——因为没有很多很多的爱，就只能要很多很多的钱。

但有趣的是，爱其实是比钱很容易获得的一个东西。

它往往只需要你改变自己的内部因素而无需更多，而我们其实比起钱来更不熟悉爱，乃至于出现了不知道怎么和父母表达感情只是送钱，找不到女朋友就说自己穷——这其实是一种逃避，他假装自己情感上的失败来源于经济，这反而是资本主义所乐见的事情。

所以“晚期资本主义人人有病”。

你觉得在今天，爱情或者友情还需要门当户对吗？

感谢邀请我回答这个问题。

我认为，在现在这个社会，爱情或友情不需要门当户对！

其实一直以来，门当户对的爱情跟友情都很少。

门当户对也不能保证爱情与友情能够永恒！以前中国传统上追求的门当户对，多数是政治婚姻，家族婚姻的产物。都是借助对方的资源达到自己家族兴旺的目的。

现代社会男女婚恋自由，已经是不受父母支配。男女交朋友，结婚都是在自己的意愿下进行的。

现在人与人交往做朋友，或者结为夫妻，最主要的不是门当户对，而是要志同道合，聊得来，大家的三观一致，才不会产生隔阂。

所以现在志趣相投，三观一致才是必须的。交朋友一般都会选比自己强的，跟自己差不多的，因为这样才能互相学习，互相进步。男娶老婆，通常男人会娶比自己弱的，因为这样才能驾驭的来。而女生找终身伴侣，也只会找比自己优秀的，因为觉得这样才能保证她以后幸福。

所以说，想真正的门当户对其实是不存在的，也是很难强求的。

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你觉得在今天，爱情或者友情还需要门当户对吗？

看的啊，要不三观不合。

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