如何孝顺自己的父母?
孝为百善先,人人都知道尽孝好,但不知道该如何尽孝。
晨曦说:尽孝也因人而异,因情而定。
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一、小孝以养父母之体为念。这是每个人都能理解的,也是常做的事情,
有点好吃的就送给父母,有点好穿的就给父母,有点好住的就给父母,
有点好玩的就带父母去。很多人以为这就是很好的孝顺了。以为父母
岁数大了,好东西都先紧着父母享用,自己不舍得先用。这是不是孝
顺呢?这自然是孝顺,但还不是完美的孝,这是最基本的孝,看过《西
游记》的朋友,记忆深刻的就是多少次唐僧能逃过妖怪的魔爪,多是因
为那些妖怪要尽孝给老妖而错过了机会。妖魔且如此,何况人乎?所以
这些物质方面的孝心,不值得炫耀,都是小孝的范畴。
二、中孝以养父母之心为念,这个境界就要高一点。《弟子规》里有云:
居有常,业无变。《论语·里仁》记载:父母在,不远游,有必有方。这
些都是精神层面的孝顺,让父母心安,不慌乱。把时间和空间都多留些
给父母。在事业和交游方面都给父母以心安。在为人、家庭、生活、事
业上有所作为,让父母安心静养。这是比较高层次的孝顺境界。可这也
不值得炫耀。
三、大孝以养父母之志为念。人要有骨气,要有志气,有志气有骨气就
是有人格尊严,有坚强意志力。让父母也获得尊严是为大孝。假设在日
本侵华的时候,做了汉奸,固然是给父母尽了前两个孝的境界,但却给
父母和祖先蒙受了更大的耻辱,活着没脸面、羞耻,这就是大不孝。相反,
即使马革裹尸,也能让父母亲族扬眉吐气,诸如历朝历代的民族英雄,
各个为人民、为正义事业而前赴后继的人们,比如共和国的创建者们,
有多少都是长期不回家,有甚者更是多少年音信全无,但这些却是大孝。
一个人的生命是容易夺走的,一个民族的生命是不容易夺走的,把个人
的孝融入到整个民族和国家的层面就是大孝。这样的人的父母就活得有
志气、有骨气,天下人为其子女。这样的父母越活越有精神。人活一张
脸,就是这口气,有时候都能从死神手中挽救疾病的父母生命。有志
气的父母培育有志气的子女,有骨气的子女反馈骨气给父母。让父母越
活越年轻,越活越有活力。这是生命的尊严。
四、至孝以养父母之慧为念。人有了智慧才能更好的生活和发展。父
母是我们人生的最初导师,我们的很多知识都是从父母处得来,人生有
智慧更容易洞察人生,看清楚真相,智慧人生才能更从容淡定幸福。可
是知识和智慧要不断的进取和更新乃至于传接。人们常说老小孩,能否
像当初父母耐心教授我们一样,耐心的把智慧以合乎规矩的方式传递给
父母,是一门大智慧和大孝心,反哺之情才更完美。教教父母微信、电
脑等等诸如此类,父母增进了知识,那么跟社会更融洽,多有语言交流,
那么老年痴呆的概率就大大降低。好处几乎说不完。孝没有尽头,希望
大家根据自己的实际去勾画自己的反哺计划。今你付出的必将回馈到你
本身。
我简单的说完了在家的孝,下面就说说在外的忠。中国古代选择官
吏,曾有一段时间是举孝廉。就是让地方长官把地方上的有孝顺和清廉
之名的人举荐给国家,经过考察后任命为官吏。如果把自己的上司、长
官、领导、师傅比同与在家的父母,你会发现本质没有什么不同。一个
给你自然生命,一个给你职业生命。他们都是对你有付出的。如果你能
按在家的孝心对待外面的领导和组织。相信你会海阔天空。而能做到这
点难。很多人想不通,因为没有血缘的关系,总是想不通。想不通,我
也不说那么多道理,你就慢慢想。实在想不通,那就是再反省自身,用
感恩的心再去反省。还是想不通,就继续慢慢想。一个忠字,难。为什
么圣雄甘地被刺杀,印度教徒和伊斯兰教徒都很悲伤和羞愧?就是因为
他忠于人民,忠于善心,忠于国家,忠于正义事业。我们为什么喜欢关
公?忠义!在外,你做到了忠义,即使你的对手都会对你发自内心的尊
重,何况是自己的领导呢?一个有忠诚的心的手下是有绝对价值的,把
有价值的东西损坏,就是悲剧。哪个领导那么喜欢导演悲剧?所以要努
力提升自己的价值,尤其是在领导的心目中,这不丢人,这光明正大,
只要手段光明正大。德才兼备,德在才先。而要让自己的忠有价值
有寄托,就必须要合乎道义。这里我就不多说了,相信人人都懂。
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如何孝顺自己的父母?
百善孝为先,行孝尽孝是中华民族的传统美德。父母是这个世界上最亲近的人,是给我们生命,养育我们长大的恩人,我们永远报答不完的就是父母的恩情。
如何孝顺自己的父母?
我认为除了给父母足够的物质需求外,最重要的是陪伴、听话、让父母省心、过好自己的生活、出人头地给家族争光等……
如何孝顺自己的父母?
关于你有多孝顺你的父母这个问题,我是个不孝顺父母的孩子,父母从把我带到这个世上,经过千辛万苦,把我养大成人,受过多少苦,经过多少难,多少个日夜,付出了多少精力,当儿女的那个能和父母养我们的付出,没有一个儿女能到的,我做不到,但我欠父母的恩,我要报父母的恩,在这一生当中,父母的恩是还不完的,只能尽我最大努力,只要我有一口气,就要还的,父母的恩,比天高,比地厚,这个恩,这个情,就是到死也还不完,
如何孝顺自己的父母?
谢谢邀请:孝顺父母,多种多样。父母含辛茹苦,把我们培养成人。现在他们老了,走不动了,不能自理了。多么希望儿女在身边照顾他们呀?我们做儿女的就要在各方面照顾父母。例如①父母不舒服,身体有病。我们就要及时把他们送到医院去检查治疗。床前问寒问暖,日夜看护,给老人一种爱的关怀。②平时要多回家看看,和父母聊聊家常话,多干点家务活。减轻父母的重担。能自己动手做饭,就不用老人去忙活。让他们也歇一歇,减轻劳累。③平时多关心父母,知道他们爱吃什么?,喜欢吃什么?回家不空手,买一些他们爱吃的水果和食品。给老人增加营养。保证他们的身体健康。
总之,孝顺父母花样多种,我们争取多做几种,给他们各种关怀。实实在在的去爱他们,去关心他们,去照顾他们。让人间充满爱。谢谢!!l
如何孝顺自己的父母?
孝敬是中国社会的传统,我们的祖先在这方面树立了榜样,也是我们文明中的精华部分,现代社会的我们更应该发扬光大,从自己做起,一代一代传承下去。
孝敬父母是中国人的基因,这个基因世世代代在中国人的血液里流通。这是对父母的感恩,父母的养育之恩是回报不完的,他们也不需要回报。孝敬是一个人的良好品质。如果一个人和他的父母都不能容洽相处,对父母总是埋怨不满,那么他可能和朋友同事相处好吗,能和这个社会和谐共进吗?
从时间上来说,父母需要子女的时候是他们的晚年。现在生活水平不断提高,平均寿命达到76岁,每个的健康状况不同,差异也很大。个人认为,在父母年龄过了60岁之后,就应经常关心他们,嘘寒问暖是必须的。有条件的每年体检一次,掌握他们身体健康状况。条件好的,可以带父母旅游,让他们感受到你对他们的爱。
孝敬父母有很多形式,可以是精神上的,也可以是物质上,根据个人的情况,量力而行。最主要还是精神层面的关心,理解,交流,陪伴。多和他们聊聊天,唠唠嗑,把他们当做好朋友,互相理解,诉说生活的快乐和不快。不在他们身边,一定要定期打电话,或者微信语音,报报平安,讲讲现状。
我认为,孝敬而不是孝顺,虽然一字之差,但是含义不同。敬是敬重,尊重,而顺是顺从。我们是要敬重而不是顺从,为了他们开心就总是顺从,也不可取。如果他们做的事情是错的,就不该顺从,在尊重的基础上好好沟通,才是正确的处理方式,也能够把双方关系维护好。
当父母还在的时候,多些关心和陪伴就是最大的孝敬。等到有一天,离别的时候,就不会有太多遗憾,自责和伤感。他们不在了,多少悲伤和眼泪,都没有用,孝敬父母不能等待。
希望每个人,都能静下心来,思索一下。做的不够的,能给改进,激发出自己内心的正能量。
愿天下人父母安康,家庭和谐!
如何孝顺自己的父母?
谢邀。
孝顺,是中华民族的传统美德,这句话,人人都知道,但是,做到却不易。仔细看“孝”字,我们会发现,是“老”字下面一个“子”,我想古人的意思,孩子背着老人就是孝。
在今天,随着生活水平的不断提升,这个孝的含义早就超出了字面的含义。
我以为,孝顺父母,要努力做到以下几点:
一是让父母衣食无忧,老有所依。父母把我们养大,供养我们上学读书,参加工作,还拼尽全力支持我们结婚生子,我们有能力了,一定要回馈他们。尽自己所能,让他们吃得饱、穿得暖,衣食无忧。这是最基本的孝顺。
二是想父母所想,帮父母达成心愿。我们的父母,经历过我们没有吃过的苦,也有自己的遗憾与心愿,没事多陪父母聊聊天,一起喝杯酒,散散步,在交流中,了解父母未达成的心愿,能力所及,帮他们实现。比如,去看一眼天安门,去海边看看碧水蓝天,去看看曾经工作过的地方……可能比给他们多少钱,买多少好吃的好穿的,都更有意义,更让他们欣慰。
三是欠着父母的手,不要让他们与时代脱节。这个时代变化飞快,通讯方式日已发达,当我们用上各种电子产品,手机上刷微信、微博,玩抖音时,我们的父母在做什么?很多老年人,有学习的愿望,不想让自己与时代,或者说与孩子脱节,他们也愿意学习,所以,我们要更加多一点耐心,帮他们使用力所能及的电子产品,没事儿可以和他们聊聊天,视频,甚至教他们刷刷抖音,让他们的生活丰富多彩一些, 问我们也会安心一些,无后顾之忧。
四是避免“色难”。孔子的徒弟子夏问“怎样才算孝顺”,孔子说:“色难。”孔子的意思说,供给父母吃喝容易, 难在子女 对父母的脸色上。没错,我们很多时候,让父母衣食无忧,但是,想象自己怎么和父母说话的?是不是一不高兴就甩脸子,觉得他们老了,不如自己见多识广了,交流的时候,一脸不耐烦?甚至,中国有句古话,叫久病床前无孝子。但是,我想说,中国还有一句古话,树欲静而风不止,子欲养而亲不待。父母在,我们还有家,当父母不在了,我们就没了根。所以,趁父母还在,尽自己的能力去爱他们,孝顺他们吧,世上真的没有后悔药。
曾经看过一句话:我们对父母什么样,决定了我们是什么样的人;这种态度会吸引什么样的人和事;我们和什么样的人相处,和什么样的事相遇,我们的生活就是什么样子。
愿所有的父母,都被温柔以待。
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