古代朝廷是如何解决光棍过多的问题的？

我是萨沙，我来回答。

哈哈，这个问题我喜欢。

其实古代光棍也很多，但没有今天这么多。

正常来说，如果不限制生育，最终男孩数量会略高一点，但大体男女比例是均衡的。

自然，古代中国有丢弃女婴甚至溺死女婴的恶习，但终究不是普遍现象。

所以古代光棍不少，但并不夸张。

古代朝廷把人口当做第一重要的事情，人力是国家最宝贵的资源！

以三国为例，强弱几乎都是按照人口来计算的。

蜀国只有90万人口，倾其所有只能出兵8到10万，无论如何不可能打败有500多万人口的魏国。因为魏国可以轻松出兵40多万，兵力是你四五倍。

所以，古代朝廷尽全力增加人口，不希望出现光棍和剩女。

朝廷方法主要有这几个：

第一，降低女孩出嫁年龄。

大体上，中国历代朝廷规定女孩必须十几岁就要出嫁，记得最小是13岁。

汉惠帝曾经颁布一个法令：“女子十五以上至三十不嫁，无算。”意思就是十五岁以上三十岁以下还没有出嫁的女子，要交五倍的人头税。

夸张不夸张，等于1个剩女相当于5个人。

逼着女孩早点嫁人，也就是避免剩女出现。

这样，基本只要是女人都得嫁出去，不然家里受不了。

第二，限制富人娶妾数量。

光棍出现的重要原因，是很多女人都被富人娶了。

1个富人娶10个老婆，理论上就有9个光棍找不到媳妇。

为此，朝廷严格限制富人纳妾的数量。

汉代来说，只有超级功臣，一人之下万人之上的权臣，也就能娶8个妾。

普通的高官，最多二三个妾。

汉代史学家蔡邕称“卿大夫一妻二妾”。

普通老百姓即便再有钱，不准纳妾。

只有男人岁数过大（一般是超过40岁）还没有生育儿子，才允许纳1个妾，延续香火而已。

这套制度大体类似，到了明代，就算是亲王级别，纳妾不能超过10人，郡王只能纳妾4人。

普通人就更惨了：嘉靖三十一年有例，“至于庶人，必年四十以上无子，方许奏选一妾，违者笞四十。”

第三，鼓励寡妇嫁人

按照中国古代礼法，似乎寡妇嫁人是不太好的。

但很多时候，仁义道德也要让位于现实。

相比光棍没有老婆，寡妇再嫁也就没什么了。

朝廷也有很多类似的法令。

《唐律·户婚》“夫丧守志”规定，丈夫去世后，如果妻子志愿守志不嫁人，别人是不能强行的，但祖父母、父母例外，可以让她强行嫁出去，即所谓“夺而嫁之”。

牛不牛。

第四，朝廷强行发老婆。

真有发老婆这回事？

当然有了。

比如明清的法律经常将犯人的妻女强行充军，流放到边疆。

而众所周知，边疆是光棍的集散地，这里女人本来就少。

犯人妻女流放以后，往往被强行发给一些单身军人为妻，朝廷还贴补一些娶亲的费用。

可怜的是一些无知少女，因为父亲甚至亲戚犯罪，被连坐充军到边境，莫名其妙就成别人媳妇了。

古代朝廷是如何解决光棍过多的问题的？

我是梦话春秋，我来回答。

在古代一个国家的想要强盛，绝对离不开人口劳动力的支撑，因打仗、务农都需要人，特别冷兵器时代，兵力多寡直接决定战争的胜负。所以人口增长，是执政者必须要关心的问题。如果王朝内，出现太多的光棍，那么繁衍种族就会受到影响，而且还会存在许多不安定的因素。

一，古代重男轻女。

男人都传宗接代，能下田劳动，女性只能居家做饭。所以很多家庭都不喜欢生女儿，如果死的女儿，会溺死或者遗弃，变成女性在社会数量逐步减少，男女比例失衡。

二，实行一夫一妻多妾制。

古时有钱有势男人能够娶好几个老婆，非常多的女人想嫁给他。这样属于资源垄断，有钱人过着三妻四妾的生活，而穷苦百姓人就娶不得老婆。

三，古代的生活环境封闭。

由于交通还有地域限制，人口的流通性差。女子足不出户，男人找老婆只能局限在当地的环境找，很多当男人也不愿意找外地的女子，因为生活习俗不一样，生活就不习惯。

这样在古代就产生了“光棍危机”，不利于社会稳定，怎么办，朝廷必须拿出行之有效的方法来解决光棍危机。

一，官府强制安排婚配。

过去，男女婚配都是父母之命，媒妁之言。中间有人牵红线介绍的在民间称为私媒。还有一种官媒，就是官府负责解决光棍男人的婚姻配偶的专职人员，官媒是通过强制手段给光棍找老婆，指定某女嫁某夫，不能反抗。在清代就设有“官媒”，如大量的男子去守边疆，为了边疆的稳定，后继有人，官媒就想办法解决这些守边光棍问题，主要是各起义军的妻、女、灾区逃难女子，还有抄家官员的妻妾都要发往边疆。（这属于朝廷发老婆，好）

二，朝廷干预，强制女子出嫁。

在古代女子到了一定岁数还嫁不出去，简直是全家人的耻辱。在晋代，女子到了一定年龄必须嫁人，否则官府强行给她找对象。史载司马炎在泰始九年冬十月要求：“制女年十七父母不嫁者，使长吏配之”。意思是，女孩到十七岁再不出嫁，官府可要强制执行了。并逐步改小女子出嫁年龄，有的朝代把女子的年龄定为13岁，逼着女子早一点出嫁。甚至在汉朝规定，如果家里有一个女子没有嫁出去，需要交五倍的人头税。（这条政策很好，可以绝对避免出现剩女）

三，限制富人的娶妾数量。

一个富人多娶一个女人，那么社会就会多一个光棍。男女比例是有一定数的，在自然状态下不会有剩男剩女的，只是有人多占资源。执政的朝廷已经看社会的严重问题，不少朝代都加限制，否则人的攀比之心会造成严重问题。如汉代，只有功臣或者权臣，才能纳妾八人；明朝朱元璋规定，亲王一级的许奏选一次，多止于十人；世子及郡王，妾准四人。一生中一般只纳妾一次。庶人在清朝需要40岁以后，无子才可能纳妾，否则犯法鞭笞。（多占资源的，打屁股，支持）

四，鼓励光棍娶“二婚”，寡妇再嫁。

我们都知道古代鼓励女人守节，从一而终，但却不知道古人支持寡妇再嫁的。如果寡妇愿意守节不嫁人，那么任何人不能干涉的。在唐朝，如果不寡妇不愿意守节，那么官府可以帮她嫁出去。只要男多女少，朝廷就不提倡守节。有的男人不愿意娶二婚老婆，这就需要官府出面了，因为这样老婆都是官府强制安排的，嫁娶费用当地有钱人要出一部分费用，这是行善事。官府要对这样的男人做思想工作，不听从者笞。（官府只考虑生育，不考虑一婚二婚的）

五，战争掠夺。

在古代战争长期存在，为了解决国内婚配问题，不少朝代引入战败国的人口。其中很多女性被掠夺回国。比如唐朝和清朝时期，分别战胜高句丽和准格尔，当时抓回大批的女战俘，这些女子都被官府分给各自属地的光棍们，直接解决一大批光棍问题。（这个方法直接，但绝不通用）

古代朝廷为了解决光棍问题，还真操碎了心，软硬兼施。这些政策都太生硬，从不考虑个人感受，在官府眼里，男女只要在一起过日子生孩子就行，什么感情、爱情那都是扯淡的事。现代社会是绝对行不通的，如今讲究社会平等、自由，男女之间都需要感情基础，产生爱的火花，才能走进婚姻殿堂。要娶到老婆，当代的光棍们还要靠自己的奋斗。

古代朝廷是如何解决光棍过多的问题的？

方法挺多的，这里罗列几种吧。

1.限制富人娶妻纳妾的数量

在男尊女卑的封建社会，女子数量本来就少，而且富人一纳就是好几个，甚至是几十个，这让那些穷苦的单身汉怎么办？要结婚，却发现适龄的女子都去给富人当妾了。

这时候就需要官府的作用了。

比如汉朝，“卿大夫一妻二妾”“士一妻一妾”“庶人一夫一妇”，如果想多纳妾，那就得立战功，得有特殊贡献，“功成受封，得备八妾”。

再比如元朝，曾以法律的形式规定庶人，也就是老百姓不得纳妾，所以在古代，没有钱没有地位，想纳妾也很难啊。

2.官媒指定

秦朝，因为有很多的男子被罚到边疆，为了边疆的稳定，就设了不少官媒，以便给单身汉找老婆，那么“资源”从哪里来呢？

一般都是一些起义军、叛军的妻女，以及逃荒的女子。

3.支持寡妇再嫁

这点可能有人会觉得不可思议，因为在过去有“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个扁担抱着走”“好女不嫁二男”等说法。

按照古代迷信的观念，一女嫁二男，等于让两个男人过手，生前会被看不起，死后也会不得安宁，甚至到阴间还会被二鬼缠身。

不过在一些男多女少的地方，不管是民间还是官府，都比较支持这种行为。

4.增加“奔”的机会

奔，可以理解为男女自由交流，比如私奔中的奔就有这么一层含义，用今天的话来理解，就是给广大单身男女提供交友的平台。

在《周礼》中的《地官·媒民》中有过这样的记载：“中春之月，令会男女，于是时也，奔着不禁，若无故而不用令者，罚之。”

当时管这叫“仲春会”，时间一般在每年的三月三，这一天，可以为很多的单身男女找到合适的配偶，此外，正月十五、七月七都会提供这样的机会。

5.一妻多夫

这个大家都明白。

往往是几个兄弟共用一个妻子。

6.战争

单身跟战争有关系吗？

答案是有的。

因为可以引入国外的资源。

比如唐朝战胜高句丽后，就抓了不少的俘虏，官府就把其中的女俘虏分到全国各地，直接就是一大批单身汉的福音。

7.强制女子出嫁

比如汉朝，满足年龄不出嫁，要多交五倍人头；比如南北朝，“女子十五不嫁，家人坐之。”

古代朝廷是如何解决光棍过多的问题的？

资源充分再利用，是古代解决单身汉过多最实用的妙招。

在充分利用婚姻资源方面，后周开国皇帝郭威堪称模范，郭威一生娶的四位妻子都是二婚寡妇。

《东都事略 张永德传》记载：端庄贤惠的柴氏本是后唐庄宗的妃子。李存勖去世后，李嗣源将她遣散回家。柴氏与父母归家途中，被黄河的风雨阻挡无法前进，便找了一个客栈借宿。

此时柴氏对未来感到异常渺茫，整天愁眉不展，一天柴氏无聊的看着窗外，瞧见一位魁梧大汉豪迈的走过，突然眼前一亮，非常吃惊的找旅店老板打听：“这人是谁？”

老板回答：“这哥们叫郭雀儿，是当地的马步军护使。”柴氏又斗胆问老板，郭雀儿有没媳妇孩子，没想到旅店老板自嘲说：这世道朝不保夕，连我都是单身汉，你看郭雀儿身上的衣服都破旧不堪，怎会有女子嫁给他！

柴氏一听立刻心花怒放，立刻去找父母商量，打算贴嫁妆嫁给他。她的父母觉得柴氏是不是这些日子憋疯了，劝她说：“你可是后唐皇帝的妃子，回到家乡起码能嫁给节度使，为何要嫁穷汉子郭雀儿？”

柴氏回答很直接了当：“此贵人也，不可失也。“无奈父母死活不同意，她当机立顿，把包裹里李嗣源给的赏赐分出一半给父母，让父母自个回家。

柴父无奈，知道女儿的性格，只好了了女儿这个心愿，柴氏很快寻到郭雀儿，说要嫁给他，郭雀儿看着如天仙一样的柴氏，压根没想到幸福来得如此之快，当晚两人在成亲。

郭雀儿就是郭威，以后的后周太祖，别看郭威当时落魄，但他出身可不差，他是唐末顺州刺史郭简之子，可在郭威几岁时，郭简便去世了，郭威被母亲带回娘家，可没想到其母在途中去世，郭威只能寄人篱下，投靠了姨母韩氏，

少年时的郭威非常的任性，因为生的孔武有力，胆儿也非常的大，18岁从军后，跟过不少的五代大佬，后因勇悍被李存勖视为亲信，因其在颈上纹了一只飞雀图案， 所以时人给他起了一个外号“郭雀儿“。

按郭威的家世来看，本不该如此落魄，可恰好他遇上了五代十国，父亲又过早的去世，才导致郭威老大不小了还是一位单身汉，由于当时世道混乱，他和兄弟们可说是朝不保夕，因此他也一直没有成亲的打算，

更重要的是，当时他作为一个马步军护使，说白了就是一个下级军官，俸禄远远不够养活老婆和孩子，因此他只能终日和兄弟们混在一块，发俸禄的时候就过快活日子，没钱了就到处蹭饭，一个单身汉也不需要重视形象，所以日常穿着破烂点，也不会感到难为情。、

其实当时的郭威和许多现代的单身汉情况非常相似，没钱，没房子，工作不稳定，空有一身气力，虽然能力突出，受到领导赏识，可工资就那么一丁点，别说养活老婆孩子，自个和兄弟们高兴几天，就花光了。

从柴氏和郭威的各自经历，我们能侧面了解到，五代十国其实婚姻资源也存在不平衡现象，唐武宗会昌五年（公元845年），是唐朝最后一次大范围的户口统计。

当时的数据为495万的户，这以后唐朝一直没有系统的户口统计，因此现在推测唐末的总人口大约为6000万人左右。

6000万人里面，男女之间的比例，还存在一定的差距，五代十国时期，各地节度使都纷纷称帝，每个节度使又早招民间大量的女子进入后宫，占据了民间大量的婚姻资源，因此的结果导致民间出现了大量的单身汉。

郭威只是这些单身汉较为幸运的一个，毕竟如果没有李嗣源为了省钱，要求宫中只留下300人外，把宫中嫔妃和年轻美貌的宫女全部遣归故里。

郭威也不会被柴氏相中，娶了柴氏的郭威，在富豪老婆的支持下，开始走向了人生巅峰。

反观现在我们人口是14亿人，可是在一夫一妻制下，现在我们单身汉的情况却远远低于五代十国时期，至少不会出现皇帝和宫廷贵族占据了大量的民间女子，导致民间婚姻资源失衡。

郭威为何被成为古代婚姻资源充分再利用楷模，是因为他在妻子去世后，依然选择娶贤惠的二婚寡妇，并且还不忘柴氏的恩情，把她的侄儿柴荣收为养子，并且传位给了柴荣。

柴氏去世后，郭威纳杨氏为妻，杨氏一生也比较曲折，她年少时因为姿容出众，入了赵王王镕后宫，可好日子没过几年，王镕就去世了，杨氏在外颠沛流离了一段时间，后来她的父母，趁着杨氏还比较年轻，就把她嫁给了同乡石光辅，可石光辅没几年又去世了。

杨氏只能寡居家中，此时的郭威的妻子柴氏去世，听说杨氏贤惠，就找媒人上门提亲。可杨氏却这么也不肯答应这门亲事，估计是觉得当时郭威还配不上她，

其后还是她的弟弟杨廷璋劝说，告诉姐姐：“此人姿貌异常，不可拒。”杨氏才嫁给了郭威。嫁入了郭家的杨氏，成为了郭威的贤内助，把郭家打点得井井有条，可惜杨氏还没等到郭威发迹，就病逝了。杨氏作为一个三婚的寡妇，依然被郭威娶回家，从侧面上能看出，当时婚姻并不看重女子嫁多少次，反而更重要的是女子是否有贤名，

杨氏去世后，郭威又续弦了张氏，张氏出身于书香门第，可惜父亲张文礼兵败被杀，一位裨将见张氏貌美，就把她带回了家里，许配给了次子。

后汉时郭威坐镇太原，杨氏已经去世，而此时的张氏的丈夫武某也去世了，郭威和张氏遂喜结连理。后来郭威立功受爵，张氏还加封为吴国夫人，享受了荣华富贵。可惜张氏却在公元950年，在后汉末帝旨令下去世，郭威后来追封她为张贵妃。

郭威最后一任妻子是董德妃，董氏出身军旅世家，童年时董氏的父母去世，孤苦无依的她被父亲的好友收留，这位牙将的妻子因为无法生育，把董氏视同已出。

十三岁的董氏嫁给了一位小吏。后晋灭亡，董氏寡居洛阳，郭威途经洛阳，想起了杨氏经常说，有过洛阳的闺蜜董氏为人贤德，就见了董氏一面，一见倾心后便纳董氏。

公元951年郭威登基，后宫只有董氏健在，董氏就此被郭威册封为德妃，执掌郭威的后宫。可惜2年后，董氏不幸染病，御医医治无效去世。董德妃的去世让郭威悲痛万分，罕见地为之辍朝三日。不到一年后，公元954年，五十一岁的郭威去世。

郭威作为一个贫穷的单身汉，最终依靠自己的努力逆袭成功，开创了后周皇朝，堪称五代十国时期一位经典人物，而他一生娶了婚姻让人好奇，为何郭威会连续几次都娶二婚的寡妇？

郭威的做法，其实原因有三

一：当时时代所造成的，由于唐末个节度使相互攻伐，导致许多人颠沛流离，从杨氏，张氏，董氏的经历，能看出当时类似她们经历的寡妇不少，而唐朝时期对待婚姻思维较为开明，还没受到南宋理学的约束，因此寡妇家人张罗找一户人家改嫁，也是很寻常的事。

这样的做法既合理再利用资源，同时又有利于当时的人口发展，也正是如此才为后来宋朝人口再次增长奠定了基础。因此郭威倒也不会嫌弃这几位妻子都嫁过人。

二：郭威作为一位从底层摸爬滚打上去的皇帝，他深深体会过民间的疾苦，同时他更感恩柴氏的另眼相看，因此即便是柴氏去世后，他还是娶妻还是选较为贤惠能持家的，从这能看出郭威的确受柴氏影响很大。

三：郭威当时选择不多，因为郭威晚年才称帝，开创后周仅仅几年就去世了，特别是早年他一直是在混迹于底层，而当时的情况，各地诸侯都把许多民间好女子都充入了后宫，导致婚姻资源极为稀缺，因此他娶妻最佳的途经，并非待字闺中的女子，而是已经嫁过人的贤惠女子。

因为这样的女子较为懂得持家，同时也已经经历过婚姻，倒是比较适合性格豪迈的郭威，想想娶个40岁的大叔，续弦一个13岁的女子，还有率军打仗，这样的婚姻既不浪漫也不会花前月下，反倒会成为郭威的羁绊。

郭威建立后周以后，为了发现后周人口，首要解决的就是单身汉的问题，而他针对性地出台了几个妙招，几年之内让后周出现经济形势出现了好转。

郭威有啥妙招呢？

1：增加百姓的收入

郭威登基后，努力改变唐末遗留下来的各种积弊，他轻赈役减税赋仁爱百姓，充分地释放劳动力，短短几年的时间，通过一系列极为贴合实际的策略，提高了百姓的生活水平，生活水平提到人们的安稳了下来，随之而来的单身汉的情况开始减少，人口开始增加。

2：释放更多的资源

让后周许多的寺院僧尼还俗，此举一定程度上减轻了单身汉的情况，同时还将无主田土通过分给了数十万的百姓，成为他们的永业 。一些无主的荒地听任百姓开垦，谁先开垦地就是谁的永业，这样的做法不但养活了大量的人口，同时极大提高了百姓生产的积极性，单身汉有了田地和房舍，渐渐就会有了粮食和积蓄，娶妻生子自然不是问题。

3：鼓励娶二婚

自身作则提倡节俭，而他连续娶了几位二婚寡妇的做法，也一定程度上合理地再利用资源，连皇帝都如此，百姓更是无可厚非，因此后周到宋代，并不会感觉娶二婚或者寡妇会很没面子，还会觉得很光荣，特别是宋真宗时期，还出现了二位宰相争娶一位寡妇的奇事，而这位寡妇竟然也叫柴氏。

4：限制富人占用资源

从底层出身的郭威，非常清楚富豪与门阀占据了大量资源，导致民间单身汉过多，因此他建立后周以后，规定富豪与门阀，不能拥有娶过多的妻子，同时规定侍女和丫鬟数量，更重要的就是从自身开始提倡节俭，因此他的后宫宫女也不多，这样的做法，极大鼓舞了民间的单身汉。

5：学习晋朝和李世民，规定男女必须到了一定年龄才能成亲，不按规定成亲，要缴纳一定税赋。

这些举措一定程度上，一定程度上提高了人们结婚的积极性，同时提高了男女的结婚比例，使得后周的人口不断地增加，为柴荣打下了良好的根基。

小结：

从郭威的身上，我们能看到，古代的婚姻资源上，男女比例失衡比现在更严重，古代为了解决单身汉问题，提高人口增长，也是煞费苦心，而郭威寻找到最佳的方法，就是充分的再利用婚姻资源，同时释放更多的社会资源，让人们有田有房子有积蓄，在观念上接纳尊重离婚女子和寡妇，通过行之有效的手段，限制有钱人占据更多的婚姻资源，后周能在短短几年强大起来，足见这些措施十分有效，因此这些的举措也为历朝历代所延续。

古代朝廷是如何解决光棍过多的问题的？

现在成年男性打光棍的现象已经越来越普遍了，据统计：在未来可能有数千万男性同胞们找不到老婆了。这里面的原因有很多种，例如：经济原因、女性出嫁晚的原因，男女人口比例失调的原因等等。但是不得不说的是：大量光棍的出现必然会引起很大的社会问题—— 不得不重视，也不得不防。现在居然还搞出了一个光棍节了，当然这是某些商家为谋利着想的，但是也从侧面说明了：光棍问题的严重性了。

按照很多人的想法，现代都有如此多的光棍了，那么古代男性岂不是光棍会更多。古代跟现在比较起来，成年男人娶老婆的困难度应该比现代社会还要高很多。

古代的普通适婚男性娶老婆，还存在两个巨大的制度性障碍问题：

一是，古代那是典型的重男轻女、不孝有三无后为大，往往一个家族没有儿子的话，整个家族都抬不起头的。

古代重男轻女不仅仅是一个思想问题了，已经成为了一个制度性的安排了，例如：科举考试只能是男人、家里的财产继承只能是男人、家族的爵位继承也只能是男性等等。

在古代这样强大的男权社会的主导体系下，很多家庭往往为了生儿子，甚至会出现将女婴丢弃、将女婴溺死的情况。这样一来就更进一步的加大了男女比例的失调问题，加大了男性打光棍的基数。

二是，几乎在古代的历朝历代婚姻制度上面都实行的是：一妻多妾制度。说白了就是：古代是允许一个男人娶很多女人的，只不过正式的老婆只有一个，妾室可以娶很多个。

按照以上分析的话，那么古代男性的光棍率应该极高才对。毕竟一方面是重男轻女的思想和制度性的安排导致了：男性多、女性少的问题；另外一方面，古代一个优秀的男人可以娶好几个妻妾，导致别的男人无老婆可娶了。

首先告诉大家一个事实：古代生产力不发达，人口是一个核心的竞争因素。一般所谓的盛世、所谓的强盛时期，往往都是人口比较多的时期。

在古代社会人口的多少是衡量一个王朝核心竞争力的重要指标。这也很好理解：人口多了，打仗的兵源才多；人口多了，种地的人才会多，朝廷的收入才多；人口多了，才能保障充足的劳动力人口等等。

几乎在历朝历代都是非常重视人口、非常重视生育率的。没办法在古代，一个朝代如果人口基数出现了大规模减少的话，那么这个朝代往往也就到了末期了。

我们一起来研究和分析一下：古代朝廷和王朝是如何解决光棍问题的呢？

办法一：降低女孩的出嫁年龄

古代的历朝历代基本上都明确规定了：女人的出嫁年龄的，一般十几岁就可以嫁人了，最少的好像13岁就可以出嫁了。

很多朝代通过人头税的办法来迫使女孩早点出嫁，例如：汉朝曾经颁布一个法令——“女子十五以上至三十不嫁，无算。”

这个意思就是说：十五岁以上三十岁以下还没有出嫁的女子，要交五倍的人头税。按照现在的话说就是：一个到年龄还没有出嫁的女孩要交五倍的人头税。这真是从制度上强制性地表明了：女大不中留、留来留去都是税收。

既然女人很早就必须要出嫁了，那么这就极大地降低了男人打光棍的概率了。现在很多男人找不到老婆，这跟剩女太多也是有着密切的关系的。

办法二：制度性的限制住——有权有势人的娶妾数量

光棍出现的一个主要原因就是：有能力、有钱的、有实力的男人娶的女人太多了。这很好理解，例如：一共有100个男人需要娶老婆、正好也有100个女人需要嫁人。那么如果每个男人娶一个老婆的话，这就没有光棍可言了。

可是一旦这100个男人中有非常有钱的、有实力的，一下子就娶了好几个老婆。这样一来，必然就会出现有的男人找不到老婆的情况——不够分了。

古代面临着同样的问题，由于规定了：男人是可以娶妾室的，于是乎这也造成了男人娶老婆存在竞争的问题了。如果让有钱有势的男人们无限娶妾的话，必然就造成底层男人们大量地打光棍了。

不过历朝历代的领导们早就想到了这个问题了，于是对娶妾的数量进行了严格的规定。一般古代是按照身份来规定男人娶妾的数量的，

例如：在汉朝即使是超级大功臣的话，最多也只能娶八个妾而已；到了明代，就算是亲王级别，纳妾也不能超过10人，郡王也只能纳妾4人。

一般没有身份、没有官职、没有级别的普通人基本上跟娶妾的关系就不大了。在明朝的时候明确规定：必年四十以上无子，方许奏选一妾，违者笞四十。

说白了就是：很多人陷入到了一个误区，以为皇帝可以三宫六院七十二嫔妃，其他人也可以这么干。

其实在古代要想娶一个妾室单单有钱还不行，没有一定的身份和级别根本就不配娶妾的。这也从制度层面保障了：女人不会全部流向有权有势的人家里，变相减少了男人的光棍数量。

办法三：古代很多时候是不反对寡妇再嫁的、甚至采取了鼓励的措施

很多人肯定都认为：古代从道德层面严厉禁止寡妇再次嫁人的。这样的例子也有很多，例如：在明清时期就非常流行贞节牌坊了，这主要是从精神层面表扬女人丧偶以后不再嫁人，表扬这种守节的行为。

但是在很多时候，所谓的仁义道德也是要让位于现实问题的。相比光棍没有老婆，寡妇再嫁也就没什么了。

古代朝廷也有很多类似的法令，例如：《唐律·户婚》“夫丧守志”规定，丈夫去世后，如果妻子志愿守志不嫁人，别人是不能强行的，但祖父母、父母例外，可以让她强行嫁出去，即所谓“夺而嫁之”。

这样一来，寡妇能够嫁人的话，也极大地减少了古代男性光棍的数量了。

办法四：古代很多时候还会强制“发老婆”的

古代基本上实行的都是连坐制度，也就是家里一人犯法的话，整个家族都要受到连累的。在这样的情况下，往往家族中的男性就会被充军、被发配、被处罚做徭役等等。

可是家族中的女性们也好不到哪里去，一般都会被流放、被发配到边疆，甚至这些苦命的女人们还会被充军等等。

这些戴罪之身的女人们，往往到了边疆苦寒之地以后，为了生活、为了生存只能随便找个男人嫁了了事。这样也就解决了很大一部分苦寒和边疆之地的男性光棍问题了。

办法五：光棍被制度性地消灭了

古代为什么会出现制度性的重男轻女现象呢？除了男人的各项权利比较大以外，还有一个重要的方面就是：男人是需要服兵役、服徭役的、男人是古代社会的绝对主力军。

这样一来，很多成年男子甚至是半成年男子就走进了兵营、走上了战场了。一旦到了朝代末期或者碰到了汉武大帝这样的雄主们，男人们就会源源不断地走向战场了。

一般到这个时候，所谓的光棍男们也就被战争给自然而然地消灭了。其实这也是古代解决男性光棍问题的一个不是办法的办法，通过战争来解决光棍问题。

古代朝廷是如何解决光棍过多的问题的？

从古至今，“光棍”问题都是一个严重的社会问题。归纳起来有以下几点:

一、朝廷政策介入

早在春秋战国时期，为了促进人口发展，解决光棍问题，勾践就曾下令15岁以上的女子必须婚配，履行者有赏，违令者其父母受罚。汉朝时期，朝廷规定15虽女子未出嫁要承担赋税，而且赋税较高，往往超过平常人家的半年开支。

二、朝廷指婚

比如到了清朝时期，成立个一种叫“官媒”的组织，把一些犯人的女儿，或是外族人的女儿指定给某个光棍完婚。或是由皇帝大臣保媒，将女子婚配给年龄超大且有功业的男人。有时官府或当地富人还出资帮助光棍娶妻。

三、限制纳妾

封建社会，三妻四妾现象较普遍。古今男女比例本就失调，一些穷人家的男子很难娶到妻子。加之古时女子依附性强，都想攀附权贵，给自己和家人带来富贵。因此富贵人家的男子妻妾成群。为了解决这个问题，各个朝代都明确规定了达官贵人的纳妾数量。如汉朝就规定卿大夫只许娶一个妻子两个妾，有点文化地位的可娶一妻一妾。而🐴明朝的朱元璋却下令，亲王级别的，妻妾最多十个，世子级别的最多四个。

四、鼓励寡妇再嫁

由于受到儒家文化的影响，古代妇女讲究“从一而终”，什么“活着是其妻，死了是其鬼”的俗礼深深束缚着妇女的思想。加上古代战争频繁，男子战死沙场，守寡妇女众多，但都不愿再嫁。尽管朝廷鼓励，但却不能强制。

综上所述，查阅相关资料整理，也许不近详实，仅作参考。