有没有古代关于孝道的民间故事？

关于中国古代孝道的故事！

01.舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。

02 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

04 百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

05 芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。

09 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。

10 行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。

11 怀橘遗亲

陆绩，三国时期吴国吴县华亭（今上海市松江）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

12 埋儿奉母

郭巨，晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。

13 扇枕温衾

黄香，东汉江夏安陆人，九岁丧母，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛流传“天下无双，江夏黄童”。安帝（107-125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济灾民。著有《九宫赋》、《天子冠颂》等。

14 拾葚异器

蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。

15 涌泉跃鲤

姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意独自吃，他们又请来邻居老婆婆一起吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗怀疑她怠慢母亲，将她逐出家门。庞氏寄居在邻居家中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托邻居送回家中孝敬婆婆。其后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中忽然喷涌出泉水，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。

16 闻雷泣墓

王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母。

17 乳姑不怠

崔山南，名，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说：“我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。”后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

18 卧冰求鲤

王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。

19 恣蚊饱血

吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得孝敬父母。家里贫穷，没有蚊帐，蚊虫叮咬使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫叮咬而不驱赶，担心蚊虫离开自己去叮咬父亲。

20 扼虎救父

杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。

21 哭竹生笋

孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。

22 尝粪忧心

庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。赴任不满十天，忽觉心惊流汗，预感家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医生嘱咐说：“要知道病情吉凶，只要尝一尝病人粪便的味道，味苦就好。” 黔娄于是就去尝父亲的粪便，发现味甜，内心十分忧虑，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。

23 弃官寻母

朱寿昌，宋代天长人，七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）嫉妒，不得不改嫁他人，五十年母子音信不通。神宗时，朱寿昌在朝做官，曾经刺血书写《金刚经》，行四方寻找生母，得到线索后，决心弃官到陕西寻找生母，发誓不见母亲永不返回。终于在陕州遇到生母和两个弟弟，母子欢聚，一起返回，这时母亲已经七十多岁了。

24 涤亲溺器

黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，侍奉母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲自为母亲洗涤溺器（便桶），没有一天忘记儿子应尽的职责。

有没有古代关于孝道的民间故事？

古代关于孝道的故事很多，今天，我为大家分享四个关于孝道的民间故事。

舜是颛顼的六世孙。舜的父亲因为有眼不识贤愚别人给他起外号叫“瞽叟”，就是“瞎老头”的意思。

舜生下来不久，母亲就死了。老爸不久又娶了一个年轻漂亮的妻子，生下了一个叫象的儿子和一个女儿。从此，舜的日子就更不好过了。舜这人非常宽厚善良。他遭到父亲的毒打，总是默默地流泪，但他还是非常孝顺父亲和后妈，对弟妹也很仁爱。

后来，舜做了天子尧的女婿，经常去看望父母弟妹。他老爸和象还是处心积虑地想把舜害死，好得到他的财产和妻子。几次三番，舜都识破并对父母弟妹更加孝悌友爱，他老爸和弟弟才回心转意，一家人从此和和睦睦地过起日子来。

曾参，字子与，又称曾子。春秋末年鲁国人。他和他父亲曾晰同为孔子弟子，以孝著称。

他出身贫寒，一生经历坎坷，但终生讲求修身养性，主张“日三省身”。

曾子以孝出名。行为上恪守孝道，理论上也是头头是道：大孝宗亲，其次弗辱，其下能养。

传说他父亲爱吃羊枣，他绝不敢吃一颗羊枣。他供养父母每顿饭必有酒肉。他为了孝养双亲，“父母在，不远游"。在离家很近的莒国做小吏而谢绝了齐国、楚国、晋国聘他为相国、令尹、上卿等高位，他的德行令人佩服。

曾子孝敬双亲甚至到了愚孝的程度。不得不提他瓜田受杖的故事。

有一次他不小心踏断了一颗瓜秧，被他父亲看到，他父亲大怒，用大杖狠打他，把曾子打得不省人事。等他醒过来后他毫不怨恨反而担心把他父亲气伤身子。

曾子也有个后妈，对他十分刻薄，但曾子毫无怨言，依然孝顺备至。曾子的妻子有一次做藜羹，可能粗心，没做熟就端给他后妈，曾子竟然因此小事把妻子休了。真的是有点愚孝的程度，这是不足取的。

闵子骞也是孔子弟子，以孝闻名。

闵子骞小时候，经常受后妈虐待。他后妈给他生了两个弟弟。后妈把好吃的全给了亲儿子，闵子骞常常食不果腹饿肚子。但他从来不跟父亲说。

冬天了，他的两个弟弟穿着棉花絮的棉衣，而他穿的是芦花做的棉衣。

有一次，他父亲坐着他仨兄弟拉着的车外出。他父亲看见他瑟瑟发抖而两个弟弟淌热汗，认定他偷懒，于是一顿鞭子猛抽。鞭子抽破了棉衣，芦花飞了出来，他父亲感到奇怪，拾起来一看，明白他冤枉了儿子。他父亲又气又心疼。准备要休掉这偏心狠毒的妻子。闵子骞跪求父亲说：“母亲在这儿，只是我一个人寒冷，如果母亲走了，我们兄弟三人都将孤单!”

他父亲觉得儿子说的有道理。他后妈也被他的孝行感动，从此对闵子骞很好，一家人其乐融融。

曹娥，东汉上虞人。父亲溺死于江中，几天不见尸体。当时曹娥只有14岁，昼夜沿江号哭。过了17天，在端午节这一天她毅然投江，5天后抱出父尸，当然她也死了，就此传为神话。当地县官得知后，也被曹娥的孝心感动，下令把她们父女好好埋葬，建了曹娥庙，并且立了一块碑，这就是孝女曹娥碑，人们为纪念她把这条江叫曹娥江。

有没有古代关于孝道的民间故事？

古代关于孝道的民间故事，

黄香温席

汉朝时期，有一个叫黄香的孩子，家中生活艰苦。在他九岁时，母亲去死了。他非常悲伤，他是个十分孝敬父母的孩子，在母亲生病期间，一直不离左右，守在母亲身边。母亲去世后，他对父亲更加关心，照顾，尽量不让父亲操心。

冬夜里，天气特别冷。一天晚上，黄香读书时，感觉特别冷，捧着书本的手冰冷。他想，这么冷的天，父亲一定很冷，他白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉，想到这里，他心里很不安，读完书便悄悄走进父亲的房间，为父亲铺好被，然而自己脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才叫父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心，黄香温席的故事，就这样传开了，邻居人人夸奖黄香。

夏天到了，黄香家房子低矮格外热，蚊蝇多，到了晚上，他拿着扇子使劲地扇，把蚊虫赶走，屋子凉快些，让父亲好睡觉。他的孝敬之心，值得学习，流传到现在。

有没有古代关于孝道的民间故事？

有完整的二十四孝读本，还有现成的女孝经，其它诸如三言、二拍中都有着太多太多这样的故事！象你说的此类的民间故事，那可真就太多太多了！

有没有古代关于孝道的民间故事？

春秋时期，中原大地，诸侯割据，方国林立，据称当时共有一千多个国家！在今山东半岛一带，最大的国家首推鲁国。在鲁国周围，更有许多小国，郯国便是这许多小国中的一个。其位置大约在今山东省郯城县北不远的地方。

郯国的国君，其先祖可以追溯到上古时代的少。至于到了春秋末期，这个国君姓什么，叫什么，则无从考证，历史上通常称他为郯子。郯子很小的时候，非常孝顺父母，其孝名远近传播。后来，他的父母年迈，而且都患了眼病，于是便由他继承大位，当上了国君。

郯子当国君后的第一件事，照例是去朝见鲁国的国君。鲁国当时正值鲁襄公在位。《左传》记载：“襄公七年（前566），春，郯子来朝。”郯子为什么要朝见鲁襄公呢？因为郯国地小人少，鲁国地大人众，郯国需要鲁国的庇护啊！

鲁襄公设宴款待郯子，灯红酒绿，美味佳肴。可是郯子对这些不感兴趣，一心惦记着家中的父母。所以宴会一毕，他就急匆匆赶回家，想方设法治疗父母的眼病。

郯子请了最好的医生，给父母诊治。医生说，这种病关键是要去火，而去火的最佳办法是饮用鹿乳，并用鹿乳洗眼睛。并叮嘱说，时间一定要抓紧，否则老人家有双目失明的可能。

郯子听了医生的话，好生作难。要知道，鹿是野生动物，胆小怕人，极善奔跑，不用说取鹿乳，就是接近它也很困难。这鹿乳从哪儿才能弄到呢？

郯子为了治疗父母的眼病，带着几个侍从，整天钻深山，穿老林，渴望能寻着鹿群，并弄到鹿乳。可是鹿多机灵呀，不等他们靠近，早一溜烟儿、一阵风似地跑得无影无踪。郯子等望鹿兴叹，干瞪眼没办法。一晃过去了好多天，连根鹿毛也没捞着。郯子心像火烧似的，这样下去，父母的双眼非瞎不可啊！

郯子吃不下饭，睡不着觉，苦思冥想弄到鹿乳的办法。突然，他眼睛一亮：何不把自己化装成鹿去接近鹿群，随后再相机行事呢？他把这个想法跟侍从们一说，侍从们直摇头，没有一个同意的。他们说：“从古至今，没听说哪个国君装鹿的，再说，那样做多危险呀！万一有个好歹，怎么向郯国的民众交待？”郯子说：“人生在世，最重要的事情莫过于孝顺父母。现在父母有病，非用鹿乳不可，我哪能顾虑许多呀？”侍从们见国君态度坚决，提议说：“那好！装鹿取乳的事，就由我们去做吧。”郯子说：“不！我的父母理应由我供奉，让你们代劳，我心不安。”

于是，郯子开始化装，找来一张鹿皮披在身上，并在头上安了假角，然后趴在地上左蹦右跳，远看还真像一头调皮的小鹿。接着，他独自进入深山老林，模仿鹿跑，模仿鹿叫，心里说：“鹿啊！求求你们快来与我为伍吧！不然，我父母的眼睛就治不好啦！”

人着鹿装，不能站立行走，全靠在地上爬，还得跑，还得叫，那滋味可不好受啊！郯子想到孝子的义务和责任，硬是忍着撑着，不敢露出丝毫的破绽。两天下来，他的手烂了，脚胀了，口干舌燥，头晕眼花，浑身像散了架。可是一想到父母的眼病，他咬着牙，还是硬忍着硬撑着。有几次，他确实遇到了鹿群从身边经过，他摇头摆尾，“呦呦”啼叫，迎上前去与它们亲昵。鹿群当初以为他是自己的同类，也想前来与他热乎，可是靠近一看一嗅，发现不大对头，马上四蹄蹬开，飞也似地跑了。郯子急得眼红心跳，恨不得一把抓住一头母鹿，可是哪能呢？

多少天过去了，郯子还是没有弄到鹿乳。这一天，他又早早地进入了深山老林，焦急地等待着鹿群。从早上等到中午，从中午等到傍晚，连鹿群的影子也没有见到。他趴在地上左观右看，突然发现远处有一支箭正瞄着自己。他顿时意识到，那是猎人的箭，猎人把他当成一头小鹿，正欲射箭猎获。利箭在弦，千钧一发，郯子吓出一身冷汗。说时迟，那时快，他赶紧站起身来，迎着利箭大喊：“别射！别射！我是人！”

远处确实正隐伏着一个猎人。他正瞄准着小鹿，准备放箭，谁知“小鹿”却站立起来，对着自己喊话。他吓了一跳：这是怎么回事呀？这时，郯子已脱下鹿皮，愣愣地立在那里。猎人走上前，没好气地说：“你个大活人，装鹿干什么？找死呀！要不是造化大，早被我射死了！”

郯子抱歉而又恭敬地拱了拱手，向猎人表示谢意。接着，他表明了自己的身份，并把装鹿的缘由和苦衷叙说了一遍。猎人这才明白，眼前这个人竟是自己的国君，而且还是个孝子。郯子的孝心和孝行，使猎人很受感动。猎人朗声笑道：“不就是鹿乳嘛，你找我呀！”

郯子听了这话，喜出望外，忙道：“怎么？你有鹿乳？”

猎人告诉郯子说，自己是打猎的，头年猎得一头母鹿，那鹿乳多着哪！接着，猎人把郯子带回家，赠送给他满满一桶鹿乳，还说：“以后需要，尽管来取。”

郯子对猎人千恩万谢，携带鹿乳，告别下山。回到家，他把鹿乳分成两半，一半给父母饮用，一半给父母洗眼。几天以后，他父母的眼病果然痊愈，而且眼睛比原先格外清亮。郯子非常高兴，自己的孝心总算有了回报。他几次亲自去向那个猎人表示感谢，猎人憨厚纯朴，说：“用不着谢，你只需把咱郯国治理好就行啦！”

此后，郯子牢记猎人的话，精心治理国家，安抚百姓，提倡孝敬，使小小的郯国变得昌盛富裕。大圣人孔子小时候曾拜郯子为老师，受到许多有益的教诲。鲁昭公十七年（前525）秋天，郯子已当了40多年国君了，再次朝鲁，所受礼遇至为隆重。郯子死后，郯国在列国争霸称雄中又存在了半个多世纪，于战国初年被越国所灭。

有没有古代关于孝道的民间故事？

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在晋国初期，有一个人因孝而闻名，官至太保，后爵封睢陵公，这个人就是王祥。

王祥，字休征，琅临沂（今山东费县）人。他的母亲生下他不久不幸病故了，后来父亲娶朱氏为妻，并生有一子叫王览。继母非常疼爱自己的儿子，对王祥怀有偏见，甚至是厌恶。常常在王融那说王祥的不是，说他懒惰、不知礼数、没有规矩。

而王融是个“听风就是雨”的主儿，他未曾花时间去了解自己的孩子，听朱氏对王祥的评价，信以为真。时间长了，对王祥也有了成见，对他的关心就更少了。 王祥从小生活在这样的家庭中，自然没少遭到朱氏的排挤。自己的父亲对他的态度也愈加冷淡。但是他始终相信自己和父亲血脉相连，父亲一定爱自己。而继母也是母亲，一样要像对自己生母一样待她。即便常常遭到不公平的待遇，他也从没一句怨言！

在王祥的观念里，无论父母如何对待他，他依然以孝相待！父母年纪大了，每次生病都是王祥精心照顾，衣不解带。有一年冬天，朱氏得场大病，突然很想吃鱼。王祥为了满足继母的要求，出门寻找鱼。那时候冰天雪地，河里结冰，去哪弄鱼呢？王祥看着河面上的冰，解开上衣，趴在冰上。希望用自己的体温化开冰，取得新鲜的鱼。 刺骨的冷气、钻心的疼痛，他冻得直打冷战，浑身红的发紫，快没有力气了。他有点坚持不住了，但想到继母想喝鱼汤的愿望，还是咬牙坚持了下去！

突然，他发现身体下面的冰面化出一块缺口，缺口越来越大，王祥为了不掉河里，赶紧起身坐在一旁。奇迹出现了，只见从缺口蹦出来两条大鲤鱼。王祥非常高兴，赶紧抱起它们！到家之后，给继母做了一顿鲜美的鲤鱼汤。朱氏如愿以偿，喝的津津有味。站在一旁的王祥看到此景，觉得特别的幸福，之前获鱼过程中经历的痛苦也不算什么了！ 自此之后，父亲和继母对他的态度也有了改变，左右邻里都称赞他为大孝子。

这个故事就是二十四孝中的卧冰求鲤！孝顺父母这件事情是由心出发的，而不是为了向他们索取什么！

我是@析木君 ，感谢您的阅读！

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