《红楼梦》里贾元春掺合过贾宝玉的婚姻吗？你怎么看？
元春因为母亲的缘故，干预了宝玉的婚事。不信，咱们且看《红楼梦》第二十八回，元妃送的端午节礼物。
元妃送礼袭人说元妃打发夏太监送来120两银子，还有端午节的礼物。送宝玉的是上等宫扇两柄，红麝香珠两串，凤尾罗两端，芙蓉簟一领。袭人告诉宝玉，他的和宝钗的一样，林姑娘和二、三、四姑娘的一样。
贾宝玉感到很奇怪，为什么他的和黛玉的不一样呢？是不是送错了？袭人对宝玉说礼物是一份一份的写着签子，不会错的，你的东西放在贾母那里。
不知道各位有没有产生疑问，为啥宝玉和宝钗的礼物是一样的？宝玉的礼物为什么要放到贾母那里呢？
元妃送礼的意图贾母和王夫人都十分关心宝玉的婚事，两人为此展开了“激烈的斗争”。两人可以说是势均力敌，贾母是一家之主，可王夫人有女儿元妃撑腰。
贾母中意黛玉，王夫人中意宝钗。元春身处皇宫之中，她实在没必要管宝玉的婚事，按理也不该她管。可是王夫人需要她帮忙，不然她“对付”不了贾母。
你说送礼就送礼吧！非要清楚的告诉大家，宝玉和宝钗的一样，还要把宝玉的礼物放在贾母那儿。为什么要放贾母那儿呢？这不是明摆着向贾母“示威”吗？元春要是没母亲指示，她何必跟奶奶对着干呢？
宝玉、黛玉、宝钗对这件事的看法黛玉说:“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人”。
宝玉说:“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。”
宝钗心里觉得没意思，不大理会这件事。
《红楼梦》里贾元春掺合过贾宝玉的婚姻吗？你怎么看？
贾元春不喜欢林黛玉非常明显。她前后有三次插手宝黛姻缘，甚至最后将林黛玉赐婚远嫁异国。下面从原文三个线索入手，看看贾元春针对宝黛姻缘的所作所为。
一，端午节赐节礼（第二十八回袭人说）你的同宝姑娘的一样。林姑娘同二姑娘、三姑娘、四姑娘只单有扇子同数珠儿，别人都没了。贾元春端午节赐节礼，是她对钗黛二人最明确的态度。唯独薛宝钗与贾宝玉节礼相同，认同“金玉”是一对。林黛玉和三春一样只是姐妹。
贾元春未必一定认同薛宝钗，毕竟商人出身配不上贾宝玉，且对他以后立足社会安身立命有影响。但借赐节礼表达不喜欢林黛玉，反对宝黛姻缘是毫无疑问的。
贾元春赐节礼同时，在清虚观打平安醮。贾母带对去清虚观游玩，张道士莫名其妙要给贾宝玉提亲，嘴里说的那个“小姐”，无论年纪，家世都类同薛宝钗。背后显然有贾元春和王夫人授意。
贾母虽然当时回绝了张道士，却已明白贾元春和王夫人用意。贾母可以对王夫人装不在意，但贾元春的态度，贾母不能不重视。所以，宝黛姻缘被无限期搁置下来，贾母无奈只有一拖再拖，不能擅自做主。
二，修改大观园题额贾元春按说不会对林黛玉和薛宝钗二人有偏好。二人都是初见的表妹，谈不上喜欢薛宝钗讨厌林黛玉。但涉及贾宝玉姻缘，不容她不被母亲王夫人影响。
贾母早有意宝黛姻缘，林黛玉相当于她养的“童养媳”。问题是林黛玉的性格太尖刻，家亡孤女的命格犯克不吉利，林家一无所有对贾宝玉毫无帮助，林黛玉身体不好，不是长寿好生养相。王夫人为了儿子未来，反对娶林黛玉并不错。贾元春长姐如母，自然也与母亲想法一致。她对林黛玉未必有太多意见，反对宝黛姻缘无疑。
（第十八回）且说贾妃看了四字，笑道：“‘花溆’二字便妥，何必‘蓼汀’？”贾元春省亲大观园，只修改了两处贾宝玉题额，都与林黛玉有关。
蓼汀花叙中“蓼汀”出自唐代罗业《雁》诗：
“暮天新雁起汀洲，红蓼花开水国愁”
林黛玉第六十二回做“折足雁”酒令，预示宝黛爱情夭折。她的丫头亦名雪雁。
“花溆”一词出自唐代崔国辅《采莲》诗：
“玉溆花争发，金塘水乱流”
林黛玉的本命花就是芙蓉。贾元春去掉“蓼汀”，如雁折足，与林黛玉“折足雁”酒令对应。
三，赐婚远嫁（第十八回）“红香绿玉”改作“怡红快绿”。即名曰“怡红院”。“红香绿玉”代表贾宝玉对宝黛爱情的愿景。他当初对贾政说用“红香绿玉”才两全其妙。贾政嘴里说“不好不好”，心里是认可的。
曹雪芹一贯善于草蛇灰线伏延千里，根据第四回香菱与冯渊有三日婚约却被薛蟠“抢亲”，袭人身为准姨娘，却被嫁给蒋玉菡的线索推测。八十回后，林黛玉和贾宝玉应该在贾政主持下，有过短暂婚姻，结果贾元春再次出手制止，并将林黛玉赐婚远嫁。
贾元春去掉“香玉”二字，又改了绿玉。香玉和绿玉都代表林黛玉。她拆散“红香绿玉”，预示宝黛姻缘因他被拆散。
而贾宝玉听从薛宝钗的话，又改“绿玉春犹卷”为“绿蜡春犹卷”。薛宝钗的话，证明贾元春确实不同意宝黛姻缘。
（第十八回宝钗）急忙回身悄推他道：“他因不喜‘红香绿玉’四字，改了‘怡红快绿’；你这会子偏用‘绿玉’二字，岂不是有意和他争驰了？林黛玉远嫁结局，原文有很多线索影射：
芙蓉花签“莫怨东风当自嗟”，昭君出塞影射；
潇湘妃子娥皇女英二女同嫁影射；
《五美吟》五位女子同为妃妾影射；
潇湘馆两只凤凰风筝被双喜字风筝裹挟而去影射；
《葬花吟》“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”影射；
第六十二回“折足雁”酒令影射；
《题帕三绝》离别贾宝玉死在他乡的影射；
《柳絮词》“嫁与东风春不管，随尔去，忍淹留”的远嫁影射；
判词“四株枯木，木上一围玉带”影射强权环伺；
贾元春强权修改“红香绿玉”，公然反对宝黛姻缘……
南安太妃选择贾探春与另一人远嫁异国，结果出了意外，不得已林黛玉顶替另一人（莫名飞来的凤凰风筝），与贾探春一起被贾元春赐婚远嫁。这个馊主意与贾雨村有关。林黛玉被远嫁后泪尽而亡，薛宝钗才等来黛死钗嫁的机会。正是［玉在椟中求善价，钗于奁內待时飞］。
文｜君笺雅侃红楼
别忘了关注：君笺雅侃红楼，您的转发会让更多人看到更多内容，感谢赞赏。
本文资料重点引自：
《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ；
《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ；
《红楼梦》程乙本·启功校订；
《红楼梦》绘全本·清·孙温 。
《红楼梦》里贾元春掺合过贾宝玉的婚姻吗？你怎么看？
贾元春只掺和过一次，那就是端午节赐礼。
贾元春赞同金玉良缘？第二十八回“薛宝钗羞笼红麝串”中，元妃端午节赐礼，结果贾宝玉和薛宝钗的礼物分量是一致的，林黛玉的分量和迎、探、惜三春的分量一致，这个暗示再明显不过了，那就是贾元春站在了金玉良缘这一边。
但若是细心观察，就会发现，元妃赐礼这个行为本身就存在很大的漏洞。首先，赐礼给宝玉、宝钗一样的分量，明显是在暗示金玉良缘，这一点是确定的。但要考虑一个人——贾母，元春和宝玉都是贾母一手带大的，贾母对宝玉溺爱至极，元春是完全知道的，所以若是元春要撮合金玉良缘，她首先要征求贾母的意见。
贾府其他子孙都好说，唯独贾宝玉的婚姻，贾母这个老祖宗是亲自把关的，而我们又知道，贾母其实一致站在宝黛爱情这一边，所以元妃赐礼这个行为本身就存在很大问题，基本逻辑如下：
元妃赞同金玉良缘——先要贾母同意——贾母没有同意——元妃赐礼暗示了自己对金玉良缘的支持！
明显最后一环出现了bug，元妃为何没有经过贾母的同意就擅自赐礼，暗示自己对金玉良缘的支持呢？
王夫人的骗局而且联系前文，元妃元宵节赐礼的时候，宝钗、黛玉的分量还是一致的，为何仅仅过了四个月，到了端午节，元妃的态度就发生了如此明显的变化呢？这四个月期间，元妃身上究竟发生了什么事情呢？
笔者私认为，应该是王夫人在这四个月期间，借助进宫探望元春的机会，在元妃跟前大肆宣传金玉良缘，甚至假言迷惑元春，让其误以为贾母也赞同金玉良缘，这样以来，元春误以为金玉良缘是人人支持的，包括贾母，这才放心大胆地在端午节赐礼中暗示了对金玉良缘的支持。
可是端午节赐礼发生后，贾母已然察觉到了不对的地方，于是紧跟着第二十八回的端午节赐礼，第二十九回贾母便发动了清虚观打醮，暗示了自己不赞同金玉良缘，顺带敲打了王夫人、薛姨妈等人，然后我们看到，从第二十九回之后，元春再也没有任何实质性的支持金玉良缘的举动了。
也就是说，经过此事后，元妃也知道贾母不支持金玉良缘，贾母和王夫人在贾宝玉的婚姻问题上产生了分歧，两位长辈在斗法，元妃哪里敢插足，只能缄默不语。
本问答乃”红楼不红“原创，未经授权请勿转载，图片来源于网络，如有侵权请及时联系删除，谢谢！
《红楼梦》里贾元春掺合过贾宝玉的婚姻吗？你怎么看？
掺合过，贾宝玉与薛宝钗结婚是托她定的。站在她作为姐姐的角度考虑，无可厚非，但从小说的角度衡量，就最是宝黛良缘无法结合的刽子手。
《红楼梦》里贾元春掺合过贾宝玉的婚姻吗？你怎么看？
贾元春掺合过宝玉的婚姻！
元春是为了贾府的荣耀，进宫“到那不得见人的去处”去的，即使“芳魂销耗”，也托梦劝父母“退步抽身早”！可见，她对贾府前途命运、生死存亡非常关心。
诚如宁、荣二公之灵所言，贾府“子孙虽多，竟无一个可以继业者”，只有宝玉“聪明灵慧，略可望成”。所以，元春对宝玉的成长尤为关心和重视，宝玉的婚事是她绕不开的心事。
贾母最疼爱已故的贾敏，当然希望用婚姻的纽带把黛玉留在贾府；而王夫人跟薛姨妈是亲姊妹，自然更愿意宝钗做儿媳，既维护了姐妹亲情，又可牢牢掌握理家权利。
王夫人虽然可用父母之命左右宝玉的婚事，但贾政是孝子，还得看贾母态度，更何况他也更看好黛玉；贾母可以站在“孝道”的制高点，否决王夫人的如意算盘！
这样，王夫人和薛姨妈又抛出“金玉良缘”的论调，说“金锁是个和尚给的，等日后有玉的方可结为婚姻”。后来又借“天恩浩瀚，一月许进内省视一次”的机会，与女儿元春说叨，要拿元妃的身份碾压贾母。
在元春眼里，宝黛是“娇花软玉”一般，“比别姊妹不同”，她俩题匾作诗的才能又不分伯仲，“终是薛林二妹之作与众不同，非愚姊妹可同列者”。然而她们诗作内容表现出来的个性却是大有区别：宝钗的七律诗《凝晖钟瑞》，包括题目，字字句句都充满了“颂圣”的气味，宣扬的是封建教化和文风，表现的是歌功颂德、谄媚邀宠的思想；黛玉的五言律诗《题“世外仙源”》，却是格调清新淡雅，不落“颂圣”应酬之俗，表现的是不同于俗世的思想品格。
当贾母和王夫人为宝玉的婚姻之选各持己见时，元春更倾向于宝钗，因为她的性格可以影响宝玉“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，而黛玉的性格，只能助长宝玉“秉性乖张，生情怪谲”。为了宝玉“入于正路”，为了贾府后继有望，元春不能不站在母亲一边。
端午节赐礼物，无妃赐给宝玉和宝钗相同的厚礼，而黛玉与三个妹妹一样“只单有扇子同数珠儿”，以此赐婚用意试探贾母及各人表情。宝玉像只“呆雁”，怀疑“别是传错了罢？”；黛玉自嘲“比不得宝姑娘什么金什么玉的”；宝钗“羞笼红麝串”，在贾母那里炫耀；贾母要让宝玉“五更天进去谢恩”，明摆着要叫宝玉问个究竟。
后来元妃出钱清虚观打平安醮，“叫珍大爷领着众位爷们跪香拜佛”，演了一曲“张道士提亲”的好戏，差点就揭开了最后一层面纱，只是机警的贾母借“和尚说不宜早娶”拒绝，第二天就“执意”不去“看戏”了。再后来，元妃夹杂在“虎兕相逢”之间，自身难保，就没再掺和贾宝玉的婚姻了。
《红楼梦》里贾元春掺合过贾宝玉的婚姻吗？你怎么看？
元春对薛宝钗表示出赞赏和肯定。巜红楼梦》二十三回，元妃命夏太监下谕，命【宝钗】等在园中居住，不可封锢。命宝玉也随进去读书。二十八回，贵妃端午节赏礼，宝玉问袭人送礼情况，袭人答【你的和宝姑娘的一样】。林姑娘和二姑娘、三姑娘、四姑娘的一样。由此看来，元妃对［金玉良缘］情由独钟。元妃居深宫，何以得知荣国府详细情况？原因在于［每月逢二、六荣府可进宫省亲一次］。当宝玉得知他和宝钗得的赏礼一样时，十分纳闷，笑道：过是怎么个原故？怎么林姑娘的倒不和我的一样，倒是【宝姐姐的和我一样，别是传错了吧？袭人道，都是一份一份写着签字，怎么会错了呢。你的是在老太太屋里，我去拿了来的。袭人特意强调：【老太太说了，明天叫你一个，五更天进去谢恩呢。】宝玉道：【自然要去】。妙就妙在贾母和宝玉最后的表态。看来，贾母也不满元春的安排，他估计到宝玉也会反感，最好是让宝玉直接对元春陈述。所以特安排宝玉独自一人，进宫省亲之机，澄清一切。而宝玉听到贾母安排，表示自然要去，决不错过良机。宝玉如何进宫，如何面向元春陈述，作者点到为止，不再展开。不过此后，再无元春对金玉良缘一事有鲜明表态。《红楼梦》作者，真乃锋而不露，妙笔生花。
内容仅供参考，如果您需解决具体问题(尤其法律、医学等领域)，建议您详细咨询相关领域专业人士。
版权声明：文章内容来源于网络，版权归原作者所有，如有侵权请与我们联系，我们将及时删除。
