尤三姐自杀，在现在看来算不算是想不开？

尤三姐的自杀，我觉得不是想不开，而是用自己的生命做的一次豪赌。而且她赌赢了。因为她死之后，柳湘莲确实不再嫌弃她了，反而后悔，惭愧自己当初怀疑尤三姐的清白，以至于让一个刚烈的绝色佳人自刎身亡。

尤三姐一直是自信的，她认为自己聪明机变，口齿伶俐，可以与王熙凤一比上下，她以为她清醒智慧，可以掌控全场，可是，做为一个无权无势的贫家女子，这根本是痴心妄想。兴儿就含蓄地提醒过尤三姐，她可能比不上王熙凤。但尤三姐不信，因为她的自信被男人惯起来了。

她一直游戏人生。宁国府是肮脏的，贾珍贾琏是淫浪的，可是尤三姐有在柳湘莲订婚之前，一直周旋于他们之间。她在喝酒时敢与贾珍并肩贴腮，她敢红袄大开，露出一痕雪脯，她在寂寞时会遣小厮去请贾珍，这样的女孩子，一直被男人宠着，就是贾珍贾琏这样的纨绔子弟在她面前甘拜下风。因此，她想当然地认为，只要她愿意，男人就会任其挑选。无论是谁，如果被她挑选上，就会欣然接受她。而且这个信念一直保持到他被柳湘莲退亲之前。

尤三姐在捉弄够了贾琏贾珍之后，想安定下来了，她想像她的尤二姐那样找一个自己喜欢、也喜欢自己的男人，安一个家，幸幸福福过快乐的日子。她以为，以尤二姐条件可以找到贾琏那样的人物，那么，以她的倾城之色，清白之身，完全有资格嫁给柳湘莲。而柳湘莲也确实没什么资本，不过是一个落拓的世家公子哥儿，无父无母，没有前途，除了一张脸能看，可以说是一无所有。但是，她却在与柳湘莲定亲，不久就被柳湘莲嫌弃了。而被嫌弃的原因尤三姐也是心知肚明。

正因为尤三姐知道自己被柳湘莲嫌弃的原因，尤三姐才会那么的无奈痛苦。因为她知道，无论她怎样解释，加在她身上的标签都是撕不掉了。带着这样的淫荡不洁一个标签，无论将来的路怎样走，都不会得到幸福了。与其无望地活着，不如赌一把，虽然代价有些大，但是赌赢了，却可以让心爱的人牢记自己一生，也可以洗脱身上的污名。

尤三姐是个狠人，在她自刎之前，虽然不是富贵女子，但也是被众人捧起来重起来的自信女孩，可以说，只要她想，她就可以得到。但是柳湘莲打破了这个记录。尤三姐不想相信，布不能不信。但是长期以来养成的自尊自信让他不敢相信，于是她横剑自尽，用生命来写下了她人生最后的一次要求。

尤三姐自杀，在现在看来算不算是想不开？

尤三姐自杀，在现在看是不是想不开，按照现今着个时代，现代人的看法，我认为却实是想不开，当今社会媒人已基本退出历史舞台，年轻人大多数都已自由恋爱，即便是有媒人，也只起到一个牵线搭桥的做用，成与不成看事态发展，就是结婚了也保证不了将来会离婚。一个好的昏姻必须建立在互敬互爱的基础上，而尤三姐只是单相思，和柳湘莲根本就没有感情交往，就为他付出了生命的代价，现今说法，就是想不开，天下好男人多的是，何必一颗树吊死。但是，我们应该知道，红楼梦是一部古典文学巨著，其中的故事发生在封建社会，那个年代的青年男女不会像现在这样，大庭广众之下豪无顾及的谈情说爱，那个时代昏姻需要父母之命媒妁之言，只要媒婆说和成功就等着下聘礼办喜事了，其实对方谁也不真正了解谁。像尤二姐那样爱慕虚荣经不住诱惑，就因为人家有钱有势，就和贾莲双宿双飞，尤三姐是看不上的，尤二姐的做法即不符合传统道德，也不符合现实社会，属于自轻自贱，缺乏女性做人的准责，但是当时婚姻好像有了着落，尤三姐当然也希望有一个幸福美满的婚姻，柳湘莲成了她心目中最理想的人选，但这个人选却是单方面的，是尤三姐幻想出来的和自己一心一意，相敬相爱，才貌出众，行侠仗义，都是柳湘莲最光鲜的一面，而真正的柳湘莲是什么样的人，尤三姐只是见过他一面，根本完全不了解。当得到鸳鸯剑这份定礼时，尤三姐完全在憧憬未来幸福之中，却不知世事难料，柳湘莲会退回定礼，其实，柳湘莲还不是一个可以托复的人，尤三姐豪无犹豫的接受定礼，反而引起了柳湘莲的怀疑本能的认为尤三姐是轻浮之人，去向宝玉打听，宝玉的回答又是那样模棱两可，如果宝玉真实讲了尤三姐的为人，还会不会出现尤三姐自杀的后果，也未可知。柳湘莲做事太草率了，婚姻大事，岂能儿戏，柳湘莲也不了解尤三姐的为人，更甭提爱了轻松的就下了定礼，又急急忙忙的收回，尤三姐一下子就被逼上绝路了，在封建社会一个被退了婚的女孩子，是没有人会娶的，名声不好听，虽然也曾和贾珍贾莲同桌吃酒，那是摆脱二人纠缠，此事怎么说也不光彩，解释又有谁会听呢？所以才说情小妹耻情归地府，以尤三姐刚烈的允许别人给她身上泼脏水 她只有死才能向心爱的人以证清白，从我们读红楼梦小说的角度来看，尤三姐根本就不是想不开，而是无可奈何，没有办法，也说明了封建社会制度的腐朽。

尤三姐自杀，在现在看来算不算是想不开？

以现代婚恋观来看，尤三姐的自杀，的确是想不开。这场悲剧的发生，柳湘莲也难辞其咎。他与尤三姐犯了一个共同的错误，过于鲁莽与草率。柳湘莲不该在还没搞清楚对方家世背景和人品模样的情况下，匆忙定婚而又草率悔婚。

而尤三姐的错误，则在于她从一开始就对与柳湘莲的关系与未来，抱有超越理智的痴心与执念。正是因为她的不够冷静客观，导致了最终理想落空的时候，尤三姐接受不了这种巨大的落差，只能寄希望于自杀来证明自己的清白。

从现代角度看，尤三姐自杀暴露了她被自己的冲动与执念所蒙蔽：

一厢情愿地认定柳湘莲就是她的真命天子

现代婚恋观，最基本的原则莫过于相互理解与相互尊重基础上的自由平等、自愿结合。尤三姐从一开始就没有认识到这个问题，她对柳湘莲所有的印象，只不过是建立在五年前在老娘家生日宴会上对柳湘莲的惊鸿一瞥。

只因为柳湘莲在戏台上串戏，便在尤三姐心里播下一颗爱的种子。一直等到尤二姐成为贾琏的外室后，尤三姐才将这颗种子燃烧成熊熊烈火，做出非柳湘莲不嫁的痴心姿态：

“若有了姓柳的来，我便嫁他。从今儿起，我吃常斋念佛，伏侍母亲；等来了嫁了他去；若一百年不来，我自己修行去了。”

尤三姐对柳湘莲看似是一往情深，实则经不起推敲。因为她与柳湘莲所有的联系仅仅限于那一次的回眸一望，柳湘莲甚至都不曾看到。在宁国府与贾珍、贾蓉父子厮混的这几年，尤三姐也不曾与柳湘莲有过任何交集。

这种缺乏了解而一厢情愿的爱情，终究只是空中楼阁。尤三姐也不曾通过“媒妁之言”去进一步确定柳湘莲是否适合，就单方面认定柳湘莲就是她的真命天子。这种不切实际的“私定终身”，终究对自己是不负责任的表现。

高估了柳湘莲是一个不受世俗所束之人

尤三姐之所以会自杀，因为柳湘莲的悔婚，扼杀了她对未来的所有希望，自己的尊严再次被这个无情的社会所践踏。尽管尤三姐德行有亏，作风不够检点，但是在她心里自己从来都是“淫而不丧”，精神上始终保留了自己的清白与独立。

正如她曾对尤二姐所说，“咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝沾污了去，也算无能。”尤三姐理解的清白，与柳湘莲以为的“绝色”，从来都不对等。柳湘莲“定要一个绝色的女子”，并不单指美貌，显然还要求清白，而且是由内而外的清白。

尤三姐受到了柳湘莲的鸳鸯剑，“挂在自己绣房床上，每日望着剑，自笑终身有靠”。可她忽略了封建社会对女子清誉的看重，也高估了柳湘莲对世俗成见的看轻。看似萍踪侠影的柳湘莲，正如他得知尤三姐身世时所说，“我不做这剩王八。”

因而当柳湘莲来悔婚，尤三姐才算真正明白，柳湘莲并非是那样一个不受世俗所束的侠士浪子。只可惜，这种醒悟与看透来得太迟了一些。以现代角度来看，所托非人便自我放弃，甚至付出生命的代价，的确得不偿失。

但是，尤三姐的自杀，具有极其重要的文学意义和精神价值。这种虽死犹生的独特光彩，必须放到具体的历史环境中，才能理解透彻。因而从封建社会的残酷礼教来看，尤三姐的自杀有其不得不为之的特殊原因与独特意义：

“饿死事小，失节事大”，柳湘莲是她从良最后的希望

在男尊女卑的封建社会，女子的名节高于一切，甚至比生命都重要。所谓“饿死事小，失节事大”，因而柳湘莲在得知尤三姐出自宁国府之后，才会想要悔婚。毕竟，尤三姐与尤二姐整日与贾珍、贾蓉厮混在一起，早已臭名远扬。

但是尤三姐一心从良，尤其得到柳湘莲的佩剑之后，以为自己被完全接纳与尊重。但不曾想，柳湘莲也会悔婚，一下子毁掉了尤三姐重新做人的全部希望。不像现代社会悔婚可另嫁他人，古代悔婚会让闺阁女子更无法做人。正如贾琏所说：

“定者，定也。原怕反悔，所以为定。岂有婚姻之事，出入随意的？还要斟酌。”

尤三姐以死明志，展现了舍生取义的烈女风范

尤三姐与尤二姐作风不检点，有其男尊女卑的社会问题和被生活所迫的原生家庭问题。这种德行有亏，的确是无法掩盖的前科。但是，尤三姐不贪图荣华富贵，希望重新做人的迫切心愿，也值得人们理解与鼓励。正如尤三姐所说：

“我如今改过守分，只要我拣一个素日可心如意的人方跟他去。若凭你们拣择，虽是富比石崇，才过子建，貌比潘安的，我心里进不去，也白过了一世。”

因而当理想落空之时，尤三姐选择以这种决绝地方式来告别，也不过是以死明志。她希望通过自己的鲜血，让柳湘莲知道她内心仍有清白之志，对柳湘莲也充满了真情实意。这种以死明志，颇有古代烈女舍生取义的侠义风范。

总之，尤三姐自杀，从现代婚恋观来解读，的确有草率和莽撞的不理智之处。但是在那种男尊女卑的封建社会，尤三姐愿意改过自新并且用生命证明自己的清白之志和从良之心，也体现出她舍生取义的烈女风范，足以令人为之动容与震撼。

人这一生，终究要捍卫一些比生命都重要的东西，比如信仰，比如情义，方不负此生。

尤三姐自杀，在现在看来算不算是想不开？

是想不开，但在那个时代，无论哪个女人都不可能想得开，因为封建时代讲究的是“饿死事小，失节事大”，女人一旦名声坏了，一生就毁了。所以，尤三姐烈女一枚，是一定会以死证明自己的清白的。

尤三姐自杀，在现在看来算不算是想不开？

我认为不是想不开，而是她大梦初醒，惊觉荒唐了这一生。

脂评本八十回《石头记》里，尤三姐与贾珍贾蓉有不干不净的关系，用书中原话来说就是一个“使他人丧伦败德”的“淫奔女”，后来想改过从良。

尤三姐自杀，是因当时的环境让一个想改过从良的弱女子没有出路，她是在羞愤、绝望的复杂心境下自杀的。

尤三姐在与柳湘莲谈婚论嫁前，行为不端，与贾珍父子有不正当的关系。

• 她虽然已情定柳湘莲五年，但她只是一个没钱没势地位低下的弱女子，无权决定自己的婚姻，真应了那句“女儿悲，青春已大守空闺”。
• 况且柳湘莲浪迹萍踪，指不定哪天就再也不回来了，让尤三姐觉得自己终身无靠。

因此，尤三姐只好与贾珍父子厮混，来慰藉自己寂寞的心灵和空虚的灵魂，攀附权贵来满足自己的物质享受欲望。

这是一种实现不了美好婚姻理想后自暴自弃的表现。

而在得到柳湘莲的家传宝物“鸳鸯剑”后，尤三姐十分欢喜，一改从前“淫奔女”的轻浮，认为终身有靠，如书中所写

“只安分守己随分过活，只念柳湘莲早早回来完了终身大事。”

俗话说“浪子回头金不换”，这个社会对回头的浪子给予了很大程度的宽容理解。但在古代，对回头的“淫奔女”却没有那么宽容。

如尤三姐，就是铁了心想逃离以前的风流之路，也架不住人言可畏，许多人还是会认为她意志不定水性杨花，说不定哪天还要出轨。

所以柳湘莲在听说尤三姐以前的风流韵事后，十分气愤，觉得自己成了一个接盘的老实人，怒称自己绝不当“剩王八”，便有了后来的悔婚一事。

面对被退婚的惨剧，尤三姐能怪谁？是怪她出身不高只能被人玩弄于股掌之中，还是怪柳湘莲无情的抛弃？

但其实，尤三姐最应责怪的就是自己。她被退婚最主要的原因，就是不安分守己洁身自好，导致名声不好不堪为人妻，最终只能落到被退婚的下场。

所以，思及前事，她才会又羞愧又气愤：

• 羞愧自己一时糊涂荒唐，
• 气恼不该与贾珍父子鬼混以致误了终生大事，
• 气自己没有耐住寂寞德行有亏，此时她心里已有自杀倾向了。

柳湘莲，就是那个给了尤三姐期望又让她绝望的男人，是压死骆驼的最后一根稻草。

尤三姐本来打定主意洗心革面重新做人，和柳湘莲的婚事就是拯救她人生的关键，是她后半生的希望。

谁知柳湘莲却悔婚，这就让尤三姐后半生的希望直接破灭了。

如果不死，尤三姐只能又过以前那种轻浮淫乱的生活，或者嫁给一个她根本不爱的人，或者青灯古佛旁了此残生，这都是她不能接受的。

再者，看出了自己最爱的人对自己的鄙视嫌弃，尤三姐心灰意冷，觉得自己一生都荒唐到无可挽回了，只能走向了自杀之路。

我是平生书事，以上一点拙见，欢迎各位朋友常来交流探讨！

尤三姐自杀，在现在看来算不算是想不开？

具体问题具体分析。想不开这个概念很模糊。如果苟且偷生叫想得开，那尤三姐就是“想不开”。