《红楼梦》中贾府败落了薛宝钗仍然愿意嫁给贾宝玉，为什么？

瘦死的骆驼比马大。

《红楼梦》中贾府败落了薛宝钗仍然愿意嫁给贾宝玉，为什么？

贾母看上娘家侄孙女儿史湘云，史家显然不来气，早早的为湘云选中才貌双全的女婿。

贾母看中林黛玉，然而她自己的亲女儿贾敏对贾宝玉的印象就很差，贾敏还亲口告诉了自己的女儿黛玉说宝玉“顽劣异常、极恶读书”，探花林如海显然不会看上贾宝玉这种“学渣”做女婿。

贾母看上薛小妹宝琴“模样儿性格都难得好的”，人家早就许了梅䎐林家。

等到黛玉要死要活的爱上了贾宝玉，林姑娘却成了父母双亡“无人为我主张”、没有“什么金什么玉的”孤女“草木人儿了。

只有薛姨妈中年丧偶、家道中落、儿子不争气投靠在贾府，女儿宝钗健康美丽、稳重和平，聪明能干，因为需要依赖贾府权势做生意盼望结成权力和财富的“金玉良缘”，薛宝钗成了贾母贾政母子最后的宿命选择。薛姨妈眼看着贾府败落，贾宝玉为了林黛玉要死要活的发痴病，也不忍心女儿宝钗的婚姻生活缺少幸福。可是儿子薛蟠娶到悍妇夏金桂后，薛家更加家宅不宁了。贾薛两家在败落中抱团取暖“金玉良缘”成为了薛宝钗的宿命，封建包办婚姻根本不是宝钗本人愿意不愿意可以决定的。

《红楼梦》中贾府败落了薛宝钗仍然愿意嫁给贾宝玉，为什么？

薛宝钗嫁给宝玉时，贾家还没有败落。贾宝玉还是荣国府的贵公子。

宝钗和宝玉结婚后过了一段金尊玉贵的生活。这从《终身误》里能看出来。“叹人间、美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平！”宝玉和宝钗婚后依然过着奢侈的日子，因此应该满足，可是宝玉依然觉得美中不足。即使和宝钗夫妻相敬如宾，还是感觉胸中抑郁难平。如果二宝的生活艰难，就不是美中不足，而是贫贱夫妻百事哀了。

如果贾府已被抄家，那么薛姨妈绝不会把宝钗嫁给宝玉。薛姨妈之所以要把宝钗嫁给宝玉就是因为宝玉的家庭，贾家有权有势还有钱。宝玉结婚时，元春还活着，宝玉是皇亲国戚。

若说贾府贪图薛家的嫁妆才让宝玉娶宝钗，说不通。

古代女子的嫁妆是个人的私有财产，婆家不能挪用。如果婆家用了儿媳妇的嫁妆会让人笑话的，士家大族丢不起这个脸。贾府这么注重脸面的人，是不会贪图宝钗的嫁妆的。

薛家自从薛父死后一直处于亏损状态。薛蟠不懂经营管理，下人们趁机坑蒙拐骗偷，薛家的经济状况江河日下，薛蟠还是一个被惯坏了的公子哥，他“今日会酒，明日观花，甚至聚赌嫖娼，无所不至”花钱如流水，薛家的经济早就捉襟见肘了。宝钗就和邢岫烟说过，我们不比贾家，不应该带那些富丽闲妆。因此薛家不比贾府有钱。

宝钗和黛玉结婚后，元春暴死，后来贾府被抄家。那时候薛姨妈后悔也晚了。

《红楼梦》中贾府败落了薛宝钗仍然愿意嫁给贾宝玉，为什么？

一：势：《红楼梦》第二回作者借冷子兴之口，说明曹家当时的实际：“……“古人云：百足之虫，死而不僵。如今虽说不似先年那样兴盛，较之平常仕宦之家，到底气象不同。如今生齿日繁，事物日盛，主仆上下，安富尊荣者尽多，运筹谋画者无一。其日用排场，又不能将就省俭，如今外面的架子虽未甚倒，内囊却也上来了。更有一件大事：谁知这钟鸣鼎食之家，翰墨诗书之族，如今的儿孙，竟一代，不如一代了！”

到第七十四回作者又用探春之口，在贾元春省亲之后，故事已进入下半场，邢夫人借累金凤生势，打击王夫人及王熙凤，王夫人顺水推舟，借此造势，清除异已，作为少有的王者风范，又极精明干练，有独到见解的贾探春，点了贾府行将灭亡的内因：“……你们别忙（邢夫人，王夫人）！你们早起不是议论甄（真）家，自己家里好好的抄家，果然真抄了。（脂批：奇极！此日甄（真）家事。）咱们也渐渐的来了。古人曾说：“百足之虫，虽死不僵”必须以家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！”别的版本在记忆中好像这样说：“古人说：百足之虫，死而不僵。别忙总有抄家的日子，象我们这样的大家，一时从外面杀起，不至一败涂地，必须从内部杀起，一个个好象乌眼鸡一样，恨不得你吃了我，我吃了了你，自相残杀，方一败涂地。”

这次抄家直接导至晴雯被撵，含屈而死。

二：时：

晴为黛影，到贾府真的被抄，黛玉有病，贾宝玉被捉到狱神庙生死未扑，黛玉夲是寄居，与贾府虽有关连，但毕竟不是贾家女人，也未出阁，又嫌有病，应是被抛弃在贾府某一处，这时闲言秽语充斥耳边，宝玉被枷，无法交通，更无法辨解自已清白，她是一个内刚外弱的女子，那里经的起这样的打击，她是怀着对世俗的愤恨，却又无法改变甚么，身受污垢，又无法辨白，身心交粹，油尽灯枯，怀着对伤害她的人怨恨，对贾宝玉的牵挂，泪尽而亡。黛玉之死的方式，一定是另一我们不知方式死的，一定和晴雯死意同，而方式有区别，这叫特犯不犯。总之黛玉死时，贾宝玉被困这是一定的。

黛死钗嫁。黛玉死后，贾府遭遇第一次抄家，四大家族人心惶惶，正如探春所说，百足之虫，死而不僵。此时唯有将两家合一家，抱团取暖，才能苟延残喘，那么怎么办呢？《护官符》中有：“贾不假白玉为堂金作马。……丰年好大雪，珍珠如土金似铁！”贾府有权势，薛家是皇商。权力与金钱结束合是最佳选择，此时的贾府离真正的大清洗还有一段距离，于是王夫人与薛姨妈联手唱了出，娶宝钗的好剧！

此时黛玉已死，贾母也无法阻挡，挡在宝玉和宝钗中间的障碍己经扫除，宝玉心中的坎虽难越过，但媒妁之言，父母之命，又难违拗，只得低头。

至于宝钗，入宫无望，下嫁又不想，门当户对，无论从那个方面考虑，贾宝玉是她最佳人选。一来自已终生有靠，二来母兄也有所依，三来贾宝玉曾衷情于她，四来黛玉己死，贾宝玉念想也断，自己嫁过去后，再细细劝说，也许能改变贾宝玉的痴情。这应该是薛宝钗的真实想法。至于婚后生活的变化，贾宝玉如何悬崖撒手，留下宝钗苦守空闺，则不在此讨论之内了！

《红楼梦》中贾府败落了薛宝钗仍然愿意嫁给贾宝玉，为什么？

宝钗嫁给宝玉是推测，前八十回没有的，宝黛爱情无疾而终，不等于宝钗就一定嫁给了宝玉。87版电视剧基本按照古本前八十回拍的，八十回后的情结都是红学界的推测。

比如黛玉之死，宝钗嫁给宝玉，凤姐死在狱神庙，巧姐被刘姥姥从妓院赎出来，史湘云被卖到花船，还和释放后的宝玉相见，这些都是争议很大的推测，我就不认同。

宝钗嫁给宝玉我就不这样看，四大家族都不可能逃脱覆灭的命运，一旦获罪就身不由己了，尤其女眷不是罚没掖庭为苦力，就是官卖或充军与披甲人为奴。四大家族一荣俱荣一损俱损，王家没落了就是史家被抄，史家被抄就该贾家了，贾家被抄薛家还能蹦哒几天？都在狱神庙里结婚？

能不能写出红楼梦，要有丰富的个人经历，没有亲身经历就不会有切身感受，这与读了多少书没必然关系，读万卷书还要行万里路。解读红楼梦也是同样的道理，没有丰富的人生经历，没有与作者类似的感情经历，没有同样年少无知的荒唐经历，如何理解作者表达的情感。如同贾琏和贾珍就是有二百个女人，他们也不会懂得真爱的滋味。

腐儒看红楼关心的是十二钗有没有裹小脚，他们因袭人选择再嫁，没有殉节自杀而愤愤不平，之所以腐儒们一定要宝钗嫁给宝玉，然后安排宝玉出家，让宝钗年纪轻轻守活寡。就是因为袭人没有自杀，没有为男人守节，所以必须从宝钗这里找补回来。

腐儒怎么能读懂凤姐、宝钗、袭人、晴雯、黛玉、秦可卿这样的奇女子，她们行的是春秋大义，以自我的牺牲成全所爱的人。只知明哲保身的儒家文人，让他们去理解春秋时代，重义轻生的大义精神，这实在是太难为他们了。

宝钗没有嫁给宝玉，因为宝玉没有出家，看看作者笔下的那些出家人，都是些什么德性，作者会让宝玉与他们为伍？既然宝玉不会出家，又何来腐儒强加的宝钗为宝玉守活寡？

《红楼梦》中贾府败落了薛宝钗仍然愿意嫁给贾宝玉，为什么？

因为，贾母王夫人需要薛宝钗的那份嫁妆来养活未来的贾宝玉。

贾宝玉文不能科举，武不能持刀，袭爵不能，出仕不可，蔑工轻商，四体不勤，五谷不分，连当私塾先生养活自己的资格都没有。

而薛家，薛蟠薛姨妈被王夫人与荣国府的表象所迷惑，不知道内中真实情况。薛宝钗本人对自己的婚姻并做不了主。

京城之中，高等贵族和三品以上高官根本看不上薛家，低等官员士子想和薛家结亲，可又需要长期投资，薛家等不起，只有贾政这样的中级官员才能稀罕薛家的嫁妆。

贾宝玉同样是京城婚姻老大难，高不成低不就的，这么多年，没有地位差距不大的家族愿意嫁女儿給一个二房次子，哪怕是贾妃的嫡亲弟弟也不行。与薛宝钗正好相配。