一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，林黛玉在贾府的处境真的如葬花吟描述的那么艰苦吗？
林黛玉在贾府过着锦衣玉食的生活，当然绝对谈不上艰苦。
黛玉的《葬花吟》最主要的意思还是对个人感情上的忧虑和无望。父母双亡寄人篱下的孤女，把所有的感情和希望都倾注在了与贾宝玉的爱情上，盼望人情人终成眷属。可是林黛玉对爱情婚姻的期待却面临“无人为我主张”的现实。
黛玉初进贾府，贾母要将宝玉从屋内碧纱厨挪出来让给黛玉住，准备让宝玉在自己套间的暖阁里，最后在宝玉自己请求下宝黛二人就在碧纱厨外的床上过了残冬。 开春之后，给宝玉黛玉收拾了屋子，宝黛和三春一样都在贾母的院里居住了。
薛家举家进京都投靠贾府入住有独立进出街市门户的梨香院，此时贾母说孙女们太多了，只留宝玉黛玉二人在身边解闷，却将迎、探、惜三人移到王夫人这边房后三间小抱厦内居住，令李纨陪伴照管。 将三春搬出贾母房中，贾母的意思再明确不过，林黛玉比三春更令贾母看重。三春虽都是贾母孙女，迎春和探春庶出，惜春隔了一层，在嫡庶有别的年代，就是比不过嫡亲外孙女，因而只留下宝黛二人在贾母院内同吃同住。
入住大观园，也实际上改变了宝黛二人一起跟着在贾母处居住数年的状况。 而薛宝钗却是从初入贾府跟着母亲和哥哥住在贾府有独立直通街市门户的梨香院内，后来修建大观园时又搬到大观园东北角墙外的完全独立的幽静院落，再搬入了大观园内蘅芜苑。迎、探、惜三春也搬出了王夫人房后的三间小抱厦入住大观园内各自独立的院馆内。
事实上， 因入住大观园变化最大的就是宝黛二人，宝黛从此一起脱离开了贾母的居住视线范围，与三春一样的交由李纨照管。薛宝钗由与母亲哥哥同供大观园墙外的完全独立院落，进入了大观园与贾府“我们家四个女孩儿”三春黛玉和宝玉在一起全部统一交由李纨来陪伴照管了。
宝黛离开贾母入住大观园才不到一个月时间，凤姐刚刚调侃了黛玉“吃茶”，凤姐宝玉就双双被魔魇。 生命垂危的凤姐宝玉姐弟被抬到了王夫人处救治，“双仙”来到贾府持颂“通灵宝玉”显灵救命之后，林黛玉一句“阿弥陀佛！”被宝钗嘲笑是“求佛”成就婚姻。又一次把黛玉急得红了脸，说宝钗“只跟着凤丫头学得贫嘴烂舌的。”
第二十七回、在入住大观园之后两个月，黛玉才刚刚与宝玉“共读西厢”一个月时间，黛玉就被怡红院的丫头晴雯拒之门外。 黛玉亲眼见到宝钗在她之前进了怡红院大门，便在怡红院门外看水禽有意拖延时间。黛玉被晴雯拒之门外后，又亲眼看到宝玉袭人一起送宝钗出门，躲在怡红院外花阴下守望的黛玉悲心欲绝，哭得花鸟黯然，第二天黛玉因此悲作《葬花吟》。
凤姐却一再将宝黛关系的“特殊性”在宝钗在场的时候公开化授人以柄，让宝钗抓住机遇嘲笑宝黛关系不一般。事实上对“木石姻缘”未必有利，或者说弊大于利。
入住大观园“共读西厢”即是“宝黛爱情”的正式发端，也是黛玉与宝玉在贾母身边同吃同住，三春打靠后特别地位的终止。
黛玉从初进贾府探花林如海巡盐御史的女儿，敢于为两朵挑剩下的宫花当场就怼了王夫人的陪房周瑞家的，到黛玉二进贾府成了父母双亡的孤女，再到“元妃省亲”之后从贾母身边搬出来入住大观园。在入住大观园后，怡红院丫头晴雯不给黛玉开门，黛玉本想出声与晴雯理论，转念一想自己父母双亡寄人篱下就强忍了回去，内心深处感觉到无比的悲伤凄惨。
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