宝黛是姑舅亲，那贾母为什么不反对宝玉和黛玉成亲呢？

宝黛是姑舅亲，为什么贾母不反对宝玉和黛玉成亲？其实我国一直有亲上加亲的传统呀，古代人是不讲究遗传学的，他们看中的是门当户对的婚姻。如我多次提到，林黛玉家是钟鸣鼎食的书香世家，林家是列侯之家，到林如海又中了探花，官至二品的巡盐御史。这门第就相当高了，也是贾敏嫁入林家的原因。这样我们也可以知道，林家的家世门第和贾府是相配的。

其次，黛玉的容貌气质很像贾敏，这是贾母第一次见到黛玉的时候，就说了的，见到黛玉，就如见到自己的女儿一样，所以自然也将一颗疼爱女儿的心，移到了黛玉身上。在她心里，就只有两个玉儿，一个宝玉，一个黛玉。而凤姐等人都是看风使舵的好手，所以也就拿宝黛的婚姻开玩笑，这样也可以肯定的是，贾母不反对宝黛姻缘，只是古代是不讲儿女私情的，所以她反对自由恋爱，反对儿女私情。

可以说她反对宝黛恋爱，但是并不反对宝黛姻缘，是同意他们成亲的。毕竟一个是自己最心爱的孙子，一个是自己最爱的外孙女，在当时的社会背景下，他们也是门第相当，非常好的一门亲事。因为古代人的婚姻观，讲究的是家族的联姻，要么是势力联姻，要么是财富联姻，凡是熟悉历史，或者是古代小说的人，都是懂这个道理的。

宝黛是属于势力的联姻，当然林如海死了之后，这个联姻就没有什么价值了。而宝玉宝钗的婚姻，属于财富的联姻，这两个又是姨表亲，所以得到王夫人的大力支持。

古代的婚姻讲究门当户对，亲上加亲，而不会像现代，考虑血缘关系，考虑遗传病学，所以贾母不可能反对宝黛的亲事。一个是自己最爱的儿子的孩子，一个是自己最爱的女儿的孩子，如果他们能够结婚，对贾母来说，这是最好最满意的。

宝黛是姑舅亲，那贾母为什么不反对宝玉和黛玉成亲呢？

悟空小秘书好！感谢邀请答题。

就题主的这个问题来说，宝黛是姑舅亲不假，但是，整个《红楼梦》的书里面，根本就没有贾母不反对宝玉和黛玉成亲的情节。对于这个问题，怎么好回答呢？

不过，就此也可以说一说，贾母对于宝黛二人感情的态度。

首先，贾母是不容许宝黛二人有儿女私情的。

先说曹雪斤的前八十回，这个时候，在贾母的眼里，宝黛二人的年龄尚小，应该不会有儿女私情。可是，却不知道宝黛二人人小鬼大，又有《会真记》（《西厢记》的别名，又称《莺莺传》）书的启蒙和《牡丹亭》的艳曲警芳心，这两个小家伙竟然偷偷摸摸地相思相爱了。

这个事情就隐隐约约地传到了贾母的耳中，一时间，贾府i大观园里谣言四起。

为什么会有这样的谣言呢？

关键在于林黛玉平时没有处理好人际关系。而贾宝玉又因为人生的稀罕，逗贾母特别宠爱，就遭人嫉妒。

那个人是谁？

大概率情形就是赵姨娘。

因为林黛玉冰雪聪明，性情孤傲，对于贾府中人鲜有薛宝钗那样的“应候”，对于像赵姨娘这样的猥琐之人，更是不入法眼，赵姨娘算是憋了一肚子气。又因为林黛玉对贾宝玉好，对贾环不好，有一段时间，贾府里面就有了一些儿女私情的谣言，估计很大情况下，就是由赵姨娘传播出来的。

为此，影响了贾府的名声，贾母必须在公开场合辟谣，坚决表明了自己的态度。这一情节，在第五十四回，有精彩的描述：“史太君破陈腐旧套”。

贾母借女先儿（说书的女先生）的新书，有关才子佳人偷情的故事，批评是一个陈旧的故事，根本不懂得大户人家的规矩。贾母批驳说：“编这样书的有一等妒人家富贵，或有求不遂心，所以编出来污秽人家。有一等，他们自己看了这些书，着魔了，他也想一个佳人，所以编了出来取乐。他何尝知道那些世宦读书大家的道理？别说他那些书上世宦书礼大家，如今眼下真的拿我们这中等人家来说起，也没有那样的事……”史太君这样发话之后，贾府里大观园里的谣言，才被压住。

其次，宝玉开始提亲的时候，已经到了第八十四回，“试文字宝玉始提亲”。这已经是高鹗手里的事情了。曹雪芹经手的时候，一直就是第五十四回里贾母的那个态度，根本不提及宝玉的婚事。

在第八十四回，宝玉始提亲，所提亲的对象，既不是林黛玉也不是薛宝钗，而是贾政的一个清客叫王尔调的人，为巴结贾府的一个动议，动议的是邢夫人早已经没有走动了的一个张姓亲戚的女儿。这个动议才一提出，当即遭到了贾母的否定。

其三，贾母对于宝玉的亲事，不知怎么，一直没有主动提出。就我的认为，就好像贾母是一个集团的董事长、或者一个集团的掌门人一样，什么事情只是下属提出来，她批准这样一个状况。就是后来贾宝玉同薛宝钗的亲事，也是由王熙凤提出来的。这个情节，也在第八十四回。

所以，题主的问题，在《红楼梦》中，根本没有涉及到贾母不反对宝黛成亲这样一个事儿的。

宝黛是姑舅亲，那贾母为什么不反对宝玉和黛玉成亲呢？

从前姑舅表作亲是常有的事！二来宝玉和黛玉都是贾母所最疼爱的！二人能在一起也了却贾母心事。

宝黛是姑舅亲，那贾母为什么不反对宝玉和黛玉成亲呢？

请问题主：贾什么时候赞成过宝玉和黛玉成亲？

首先应该有一个最基本的概念，两百多年前的封建时代“宝黛爱情”即“私情”，就是贾母“掰谎”中所说的犯了王法的“贼情”，整个贾府都没有一个人可能敢于真的站出来支持“贼情”这是个事实，何况是封建大家长贾母呢？这和我们今天信奉的“爱情至上”是两码事呀！

贾母的“掰谎”无非是在为宝黛关注洗地，证明贾府绝对不可能有“不管是亲是友”的“儿女私情”生存的空间。 或许我们可以说宝玉真正爱的只有黛玉，却不爱宝钗。

然而宝玉被在黛玉之后进贾府的宝钗所吸引，黛玉吃了多少醋？黛玉对宝玉最大的抱怨就是“见了姐姐，忘了妹妹。”。

第八回“金玉初识”宝钗十三岁是青春美丽健康少女，宝玉十一岁是刚刚经过秦可卿秦钟姐弟男女两性性启蒙的初入青春的冲动少年，黛玉却还是才十岁的有“不足之症”的瘦弱女童呢！此时早熟的十岁女童黛玉已经有了“半含酸”的醋意，相信此时的宝玉正在被成熟性感的女性秦可卿吸引，被温柔体贴的袭人姐姐吸引，当然也是被青春丰美的少女宝姐姐“冷香丸”异香所吸引着，而视黛玉却还是“两小无猜”的兄妹情。

直到“金玉初识”三年多之后，第十九回宝玉才闻到了初入青春的十二岁少女黛玉身上的“香玉”之香，之后第二十三回才是宝黛“共读西厢”初定情。 第三十二回黛玉本人的想法就很明白，“既你我为知己，又何必有金玉之论呢？既有金玉之论，也该你我有之，则又何必来一宝钗呢？所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。”。可见在黛玉内心是清楚的认识到第二十五回凤姐曾经的“吃茶”不过是调侃，在第三十五回贾母当众夸赞过宝钗之后，连凤姐的调侃也变成了想要为宝琴做媒了。

黛玉“无人为我主张”的焦虑，也证明虽然贾母在第二十九回唯一说了一句“不是冤家不聚头”，但是黛玉本人却也没有对贾母为“木石姻缘”主张有任何信心。

到了第三十五回贾母赞了“我们家四个女孩儿都不如宝丫头”之后，贾母更是详问宝琴八字，接下来又“掰谎”痛斥“私情”，然后就是王夫人请宝钗协理大观园。面对“金玉”与“木石”正如黛玉在第二十八回元妃赐下端午节礼后，对宝玉所说的“我没这么大福气禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木人儿罢了！”。 事实上“木石姻缘”在贾府从来都没有正式进入过“宝二奶奶”的候选人范围，贾母表态明示、暗示过的两个“宝二奶奶”候选人是“金麒麟”史湘云和薛家小妹宝琴。

第三十二回黛玉因为“金麒麟”醋意十足的对宝玉说“他不会说话，就配带金麒麟了。”，可见黛玉对贾母为宝玉指出“金麒麟”的焦虑。 宝玉对着黛玉诉肺肺腑“好妹妹，我的这个心事从来也不敢说，今儿我大胆说出来，就是死了也是甘心的！”，这分明就是在说大逆不道的“儿女私情”是见不得光的呀！

第三十六回宝玉说“金玉”和“木石”也是在梦里说的“什么金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”。在现实中第五十七回宝玉因为“紫鹃试玉发了痴病时，“林家的人接他们来了，快打出去罢！”却都没有说出“木石姻缘”的话来。可见“木石盟”这样见不得光黛玉称为“无人替我主张”的“儿女私情”，宝玉在发痴的情况下都能控制住自己并没有说出来。

如果真的有贾母替“木石盟”主张，宝黛二人何至于此呢？ “金玉良缘”和“金麒麟”以及问薛小妹“八字”都是有天赐良缘和家长贾母和王夫人薛姨妈等可能意向的，就是黛玉所说的有父母亲等长辈“主张”的姻缘意向。而“木石姻缘”除了凤姐这个暂时管家孙媳妇、非贾宝玉婚姻决策人的表嫂在第二十五回调侃过一次黛玉“吃茶”，一直处于黛玉所说的“无人为我主张”的状态。

第二十九回、贾母所说的“不是冤家不聚头”是一句意义非常模糊的话，“两个冤家”也可以代表非婚的男女关系“孽障”。并且到了第五十四回贾母态度鲜明的痛斥“私情”为犯了王法的“贼情”，在为“宝黛私情”洗地的同时，基本上也可以说就是由此也断绝了“木石盟”的希望。

第五十七回、“紫鹃试玉”就是宝黛二人为“爱情”（私情）所做的最后的挣扎“逼宫”，然而薛姨妈为“宝黛姻缘”保媒的试探却被贾母完全无视了。

在“紫鹃试玉”之后形势已经很明确了，此后根本就不再存在“金玉”和“木石”的所谓竞争关系了。此时贾母曾经中意的“金麒麟”湘云和薛小妹宝琴都有了婆家，事实上在贾母“掰谎”之后形势已经完全明朗化了，“金玉良缘”的潜在竞争对手只剩下“张宝钗”、“李宝钗”、“王宝钗”大观园之外的“宝二奶奶”候选人了。

即使没有宝钗进贾府、贾府中从来不曾出现过“金锁”、“金麒麟”和薛小妹，贾府也不可能选择父母双亡“无人为我主张”的黛玉做“宝二奶奶”，贾府绝对不可能成就大逆不道的宝黛“私情”。

贾府不可能除了这个有“不足之症”的收养孤女林黛玉就再无“宝二奶奶”的候选人可寻了， 贾府大观园之外的世界还大得很呢！何愁找一个有“什么金什么玉的”富贵人家小姐来做“宝二奶奶” 。

宝黛是姑舅亲，那贾母为什么不反对宝玉和黛玉成亲呢？

古代又不会计较近亲结婚，但是贾母本来也不同意宝玉和黛玉结婚，因为黛玉天生身体弱，贾母也说了黛玉不是长命之人，所以才听凤姐的话偷龙转凤让宝玉娶了宝钗！

宝黛是姑舅亲，那贾母为什么不反对宝玉和黛玉成亲呢？

在封建社会，人们在婚姻问题上讲究门当户对，所谓:大户对名门，才子配佳人。那时科学不发达，没有人知道近亲结婚会对后代产生危害，反而觉得亲上加亲是一件很好的事情，男女双方都会感到无尚荣光。

贾母视宝玉为掌上名珠，在宝玉的终身大事上自然会格外用心，于是才貌双全、聪慧过人的林黛玉就成了她的首选，当看到宝黛二人你情我意、卿卿我我的时候，也是暗自欢喜、乐观其成。只是后来看到黛玉体弱多病，担心其不能长寿，才把目标转移到了宝钗身上。