假如宝黛二人结婚如愿，婚后会是什么样子，两人的弱肩能否扛起家庭的责任？

何必单指宝玉黛玉呢？

贾府的责任，谁也没有扛起来！

如果贾珍贾贾赦贾政贾琏等人像宝玉一样安安分分，不去荒淫无耻谋求政事，可能贾府不会如此快速的被清算，贾府不会一朝败落到——“干干净净”！

贾府败落后，黛玉死了！但没死的也有！谁又扛起家庭的责任了？

“玉”的确是不光了，“金”不也是无彩了吗？宝钗宝玉，要是有一人能撑起家庭的责任，也不必靠着袭人两口子供奉！

惜春出家，湘云妙玉染尘，探春远嫁，王夫人邢夫人尤氏等等是否在世不知，如果死亡那就是黛玉般脆弱，如果活着也一样没有撑起家庭的责任吧！否则又何必“噎酸蒓披破毡”？

只有探春，脂批有云“假使此人不远嫁，贾府众儿孙不必流散……”

除了探春，别说宝玉黛玉，有一个算一个，从贾政贾珍，到宝钗湘云，谁也不曾撑起家庭的责任！

以为是现代社会呢？从头再来？怎么来？打工？女子打工，多半是要签卖身契的，那就是奴籍，黛玉不行，宝钗等人谁行？

经商养家？别说败落以后，就算败落以前，薛家的商业又如何？薛家一出场书上就说明白了，薛家的经济状况1赖祖父旧情分，户部挂虚职2其余事体，伙计老家人等措办

就是薛家祖父打下的底子，宝钗的父亲都没有使家业更上一层楼，别说宝钗了！看看宝钗吧，劝宝玉教黛玉责岫烟，劝过亲哥哥好好经商吗？一次都没有！那个混账社会，即便薛蟠有经商之才，也不能提高薛家的门庭！读书出仕不成，就只能靠宝钗去登上“青云”了！

另外，像刘姥姥一样，地头子上当“歇马凉亭”？刘姥姥辛苦耕耘一年，连过冬的衣裳都给孩子们添不上，“实在没奔头了”，只能豁下老脸求亲靠友！

说什么十六七就亡故的黛玉？宝钗这些活着的闺秀，她能靠什么撑起家庭重任？她只能去靠袭人夫妇供养！她们要是在败亡的条件下，还能是家庭东山再起，那些高高在上的壮年须眉，就该活活羞死了！

当然了，她们谁也不能，黛玉不能够，别人也一样没能够！

开篇就说了，书里写的就是几个普通女子，没有班姑蔡女之能，亦无班超蔡女之德！不过是“或情或痴，小才微善”，黛玉如是，别人亦如是！

所以，贾府大厦傾塌，壮年男子亦如“猕猴散去”，何必苛求不到弱冠的宝玉？历经风雨有心机有世故的夫人熟女一样或死亡或苦熬，又何必非笑话黛玉的肩膀？

说句良心话，换了咱穿越到那个社会那个时代，还不如人家呢？

现代社会这么好的条件，有几个人肯为爱情留块地儿？算计彩礼算计嫁妆，算计对象地位算计对象收入，算计婆婆公公算计丈人丈母娘，要房要车要金要银，要没有小舅子要没有扶养老人，要对象上厅堂下厨房搞夫人外交，要斗得了小三打的了流氓……要对方这个那个，你自己的肩膀在哪里？至少宝玉还曾冒天下之大不韪，只为让心上的黛玉“放心”；至少黛玉从来不曾为自己的荣华富贵，逼着宝玉去做不愿做的事！她只要有吃有穿“后手得继”就满足了！

如果真的在上高中要家里养着的年龄，穿越到贾家被抄自己入狱时，你真的能比宝玉黛玉肩膀硬？别说你能上状元榜！范进不中举，不是因为学问不够，是碰上的阅卷老师主观淘汰，你就肯定你能学好八股文？就算你觉得你学好了，你能肯定你的运气好？能遇上赏识的阅卷老师？乾隆爷说的好：什么科举考试？就是给那些酸书生找点儿事做，省的他们闲来闹事！

再说了，对比一下自己在现代社会的成就啊！若没有考上清华北大，凭什么你就认为你能在宝玉的时代登上状元榜？那可是全国第一啊！

至于黛玉，黛玉在葬花吟秋的空隙里，便把十几个人的小公司管理的滴水不漏，咱确定咱能超过人家？没有一本账册的情况下，闲来掐指一算，就知道上百人的贾府“进的少出得多，若不俭省，必致后手不接”，谁有那么大本事说自己一样能行！这样的黛玉还叫“肩膀弱”，若真有黛玉这本事，至少现代社会的快计职称能拿到最高！阁下拿到了吗？即便拿到了，也不过跟黛玉比肩，也没有资格说人家“弱”吧，毕竟，这算账只能算是黛玉的又副业啊！黛玉的本事多着呢！只是生不逢时徒奈何，胎遗病症万事空！说她肩膀弱的人，自己得有多强啊！

假如宝黛二人结婚如愿，婚后会是什么样子，两人的弱肩能否扛起家庭的责任？

如果宝黛能结婚，那么贾府和四大家族就不会末路穷途，也不会被抄家。

如果宝黛能结婚，那么黛玉一定不会像王夫人一样，明知道后手不济，还只注重面子，不想俭省的法子。

林黛玉家，就是重实际，不慕虚名的家族。黛玉进贾府，林家没有为了显示自己家族的势力，而让黛玉带很多下人，嵬嵬赫赫的来，而是低调的来。

如果宝黛结婚，荣国府管家的责任落到宝黛头上，宝玉可能不会管，但是黛玉会大刀阔斧的改革。从黛玉赞赏探春改革就可以预见，黛玉不会为了面子，维持面子工程，导致出的多，进的少。

荣国府最大的问题是内囊上来了，安富尊荣者多，运筹谋画的竟无一个，那日用排场，又不能将就省俭。

黛玉从小就被父母当儿子养，儿子是要齐家治国平天下的，黛玉又极聪明，黛玉一定学到了不少本事。

黛玉还被贾母养在身边，贾母是把黛玉当初贾府媳妇来培养的，贾母把豪门贵族几十年的管理经验悉数传给黛玉，黛玉的管理能力不可小觑。

黛玉和宝玉一样，是封建家族的叛逆。他们讨厌繁文缛节，主张平等，没有主子的架子。跟他们久了，下人们会折服于他们的人品，因此贾府的具体管理工作，他们会负责的，也会认真管理，就像甄士隐败家前，家里的生活衣食无忧一样。

黛玉不可能要求宝玉去官场挣银子，他们可能不是官场中人，他们只是一介布衣，黛玉和宝玉的生活应该和甄士隐的生活一样，过着神仙般逍遥的日子。

假如宝黛二人结婚如愿，婚后会是什么样子，两人的弱肩能否扛起家庭的责任？

谢悟空邀。

做为一枚黛玉粉，那怕做个这样的假设，也算给叹息宝黛悲剧的人们稍许的安慰吧。

假如宝黛如愿可以成婚，那么有一个前提就不存在了，就是黛玉的泪尽而逝之说。《红楼梦》里，林黛玉的哭泣和眼泪是她的重要标志之一。在前八十回里，黛玉的眼泪除为其母亡逝外，全都都和宝玉有关，之外，黛玉不但不爱哭、小性儿，反而是活泼的，幽默的，风趣的、热爱生活的。

宝黛婚后会是什么样子？

首先，二玉三观统一，性情相投，这一点无论是什么时候，都是婚姻合谐的重要基础。宝玉不喜欢去会官场中人，比如贾雨村之流的人，黛玉在这点非常理解他，也尊重他的选择，甚至，二人均认为劝导仕途经济学问的话为混帐话。二人悲春伤秋之情，以及对待人和物的态度很一致，林黛玉从不反对贾宝玉参加任何活动和来往之人。尤其是二人共同葬花一节，唯美而动人。

其次，二玉皆出身列候世家，同属一个社会阶层，门当户对，这在婚姻生活中，二人关系平等平稳价值趋同的重要因素。

再次，二玉以爱情为基础的婚姻，遇事首先为对方考虑，尊重对方的个性，维护对方的尊严和感受，这在原著里例子非常多，尤其是宝玉，事事处处先为黛玉考虑，黛玉也同样，最突出的一次就是宝玉挨打，晴雯送帕，题帕三绝这一次了，每读此处，总能让我们读者也感动于二玉真情，甚至也“五内炙起”，深深被感染。

至于两人弱肩能否扛起家庭的责任？

那就看贾宝玉和荣府的贾赦、贾政、贾琏相比怎么样？

先说贾赦，他身为长子，袭了职却不好好做官，贾赦最大的特点有两个，一个是小老婆多而且年小，年近六十却偏要寻十几岁的姑娘，而且左一个右一个，荒淫无度至极，再一个特点是贪财，贪财到没有人伦人性的地步，因欠孙家五千两银子，就将亲生女儿嫁过去，名为嫁女、实为抵债，因嫌母亲偏心，就打起母婢鸳鸯的主意，逼迫得一位年轻姑娘铰发起誓，一生誓绝鸳鸯偶。为了弄到石呆子的古扇，不惜害人家破人亡，而且还捎带把自己的亲生儿子打个半死。

再说贾政，原著讲贾政最爱读书，但贾政一定是个读腐了书的，水平也实不敢恭维，看看他招来的单聘仁（善骗人）詹光（沾光）这些个清客相公是什么货色就知道了，当官先是靠老子，后是靠女儿，自己是一点能力水平也没有，任上缺了钱要让家里补贴，中秋节讲了个“喝老婆洗脚水”的庸俗不堪的笑话，每天板着脸假正经，贾政在私生活上，既不喜欢和他一样古板无趣的正室王夫人，也不大喜欢安分守已的周姨娘，偏偏喜欢那个全身无一丝正能量、粗俗调歪的赵姨娘，这倒和他那个粗俗的笑话蛮搭调。

贾琏也一样，一是会玩女人，关键是他还喜欢像多姑娘、鲍二家的之流，娶个尤二姐也是行为不端有前科的，总之，贾母那句话驾他很贴切：脏的臭的往你屋里拉。再有就是花钱。没钱就赊账、典当，十足浪荡公子哥作派。

荣府当家男主人们就是这么个水平和德性，我看贾宝玉比他们强万倍。

再看林黛玉和内政当家人王夫人、王熙凤相比怎么样？

首先王家的小姐都是不读书的，薛宝钗曾评价王熙凤：“幸尔凤丫头不识字，不大通。”可见，在知书达理的小姐们看来，就连脂粉堆里的英雄凤姐也是个不大通的人，王熙凤自己也亲口说过探春：“（探春）比我又知书识字，更利害一层了”。

王夫人未见她亲自管过家，仅有的几次都是她撵人、打人、逼迫人的场景，还有就是偏听偏信，听小报告，金钏跳井，晴雯病死、芳官出家，大观园里的疾风骤雨催残的这些花朵般的女孩儿都是王夫人的手笔。她不像贾母只管安富尊荣，更不如王熙凤为管家操碎了心，想法子弄钱维持住荣府的体面，王夫人一心只考虑自己将来的依靠，她全部的心思都围绕着宝玉将来的婚姻和家族地位考虑，做母亲的这本无可厚非，但她内心的扭曲使得行为过了头，一切漂亮的女孩在她眼里都是狐狸精，一切活泼的、灵动的、美好她都扼杀，王夫人和她的丈夫贾政亲手毁灭了自己的三个儿女，贾珠因不堪学业和繁衍子嗣的压力而早逝（我在前面文章分析过其死因），女儿元春被送到不得见人的皇宫，郁郁寡欢，与亲人隔绝，是在壮年孕中惨死，对待宝玉则是违背他的意愿，消灭宝玉身边所有的美的事物，强行给他一个宝玉极为反对的“金玉良缘”，让其万念俱灰，遁入空门。所以，王夫人一生只干两件事，一是毁掉自已儿女的幸福，一是和所有美好的事物做对。

反观黛玉，我认为黛玉具备出色的理家才能。我有三个实例。一是在探春理家时，黛玉曾和宝玉闲话道：

这是黛玉治家观念的一处小体现。

另一次是黛玉有回临出门交待紫鹃：

这段话一方面是借燕子、燕巢的寓意，这点在《葬花词》里有对应，另一方面，这简短几句话至少安排了六七件事情，条理清晰，有条不紊，这是全书除凤姐安排小红传话之外的唯一一处具体理家的描写。还有一处是对黛玉这个人物刻画说她“心较比干多一窍”，为什么非得拿这样一个治世能臣比喻黛玉呢？比干可是商代的国之重臣，说黛玉的才比他还多一窍，这难道不是在隐写黛玉的才华和能力吗？

所以，贾宝玉具有补天之才，林黛玉才干卓著，二人若真可珠联壁合，那才真是荣府之幸，贾族之幸，可惜，贾家那些庸人蠢货哪里能明白这些呢？

屏山自幼读红楼，热爱中国优秀传统文化。小有心得，欢迎和我一起探讨红楼故事，欢迎在评论区发表您的意见和建议。

假如宝黛二人结婚如愿，婚后会是什么样子，两人的弱肩能否扛起家庭的责任？

假如宝黛如愿结婚，在贾府暂时不败的条件下，有两种可能的情况。

a黛玉在爱情的滋润之下心情大好，健康状况迅速稳固、个性与心态也迅速成熟。简单的说就是迅速成长为另一个“宝姐姐”，尊老爱幼、成熟稳重、处事平和、知进退懂分寸，迅速学习管家理事承担起家庭责任、处理好婆媳姑嫂妯娌各种家庭关系。如果黛玉体质差两、三年都怀不上孩子，就要为贾宝玉纳妾解决子嗣问题。

总之，黛玉会从最美的如水女儿变成操心的“婆子”，变成“宝姐姐”那样事事用心、处处留意的“有心人”，只有这样生活才能微笑着继续下去。

b如果黛玉在婚后仍然坚持自我、张显个性，等侍宝黛的也就恐怕只有“孔雀东南飞”了。

假如宝黛如愿结婚，贾府败落了。当然结果就是贾宝玉当乞丐，林黛玉悲惨死去……

假如宝黛二人结婚如愿，婚后会是什么样子，两人的弱肩能否扛起家庭的责任？

如果宝黛如愿结婚，婚后的生活，无非有两种结果，如下：

一、幸福的神仙眷侣。前提是贾家没有被抄家，宝玉也不用为生计为生活发愁忙碌，不喜欢上班可以不上班，每天带着林妹妹参加诗社讨论会，一年再安排四次旅游，生活过得如神仙一样。

二、贫贱夫妻百事哀。宝黛婚后，贾府被抄家，虽然宝玉未获罪，但却已经失去了生活的物质基础。

俗话说贫贱夫妻百事哀，即便是感情很好的夫妻，因为生活的困顿，或者一些很现实的东西，就会有矛盾，有争吵，吵的多了，再深的感情也会变淡，何况黛玉身体不好，有病需要医治，这就需要宝玉更加努力挣钱养家。

而宝玉由一个公子哥到普通的老百姓的身份转变，需要时间，需要更强的心理承受能力，如果宝玉经受住考验，会为了心爱的人更加努力，不怕吃苦，如果宝玉经受不住考验，因此变得颓废，那与黛玉之间的争吵也会不断，吵多了会把感情吵没了。

假如宝黛二人结婚如愿，婚后会是什么样子，两人的弱肩能否扛起家庭的责任？

宝黛二人如愿结婚，可能会扛起家庭的责任。人不是说爱情的力量是伟大的吗？爱情是可以改观现实的，我认为二人结合是个美好的结果，不会有后顾之忧。

先前看见不少对此持有反对意见，什么林黛玉多心呀，爱发脾气？体弱多病，恐不长久？贾宝玉不思进取无法立足？什么缺乏治家能力等等？

林黛玉多心，爱发脾气，这不假。两人谈恋爱处对象期间，哪有不吵架闹矛盾的？现在的小青年女孩子那个不是公主病，哪个不是多心爱发脾气？难道就不能结婚了吗？何况彼此之间对对方的感情做试探，贾宝玉是林黛玉活下去的最大的精神支柱。红楼梦的“金玉良缘”的事件，可以说是宝黛二人爱情的试金石。这个事件成就了二人以后的互相理解、互相帮助，二人的心逐渐连在一起，试想二人婚后不会相濡如沫，互相体谅的过日子吗？

宝黛二人婚后，林黛玉恐命不久矣，这个也不是理由。红楼梦书中所说，林黛玉得的是不足之症，说白了就是从小得的先天性的体质虚弱，又不是什么不治之症。何况以贾府的财力，补药对她们来说，根本是个事。观红楼梦书中林黛玉得的是心病，如果二人成婚，林黛玉的病就会不药而愈的。

书中贾宝玉给人印象是不思进取，大家看看红楼梦这本书是谁写的？曹雪芹。贾宝玉是不是曹雪芹按照自己的写的，你想以曹雪芹的文化功底，撇开贾府，宝黛二人婚后会没有饭吃吗？，何况宝玉那么爱黛玉，会让黛玉饿着吗？也许宝玉婚后努力考取功名，春风得意，那么贾宝玉的将来的地位不会低于他的父亲的。贾府也许会在贾宝玉的手中发展的更大也未可知。按红楼梦书中所说，王熙凤病中商量贾府的治家人选，也就是贾探春和林黛玉两个人选，由此可见林黛玉的治家能力还是有的。林黛玉则是以她的人格魅力影响着身边的人，从而使他们无非分之想，可见林黛玉已经达到了“无为而治”的管理者境界，婚后管理一个贾府绰绰有余。

不管贾府最后落不落败，宝黛二人结婚，也不失为一段佳话。