秦钟临终前对宝玉说的那番话，你是怎么理解的？

人之将死其言也善。秦钟也是最懂宝玉的，临死却劝他读书？这里面大有深意。

这是第十六回的片段。

脂砚斋评:

[此刻无此二语，亦非玉兄之知己。][观者至此，必料秦钟另有异样奇语，然却只以此二语为嘱，试思若不如此为嘱，不但不近人情，亦且太露穿凿，读此则知全是悔迟之恨。]

说毕，便长叹一声，萧然长逝了。

一、

秦钟将死之时还记念着家中无人掌管家务，又记挂着父亲还有留积下的三四千两银子，又记挂着智能尚无下落。可见秦钟真是多情的种。

但是宝玉来了，对于智能儿，对于家里的财产，他却没有给宝玉说起。只说了那句，但却是最重要的一句。

秦钟的意思是，我们年少轻狂，你和我都太过自以为是，总觉得自己高人一等，不好好读书，不去安身立命。

现在，我要死了，回顾这些天，这些事——大闹学堂啊，我的智能儿啊，我的老父亲。发生的这一切都是因为我的任性妄为造成的。实在太不该。倘若，我有好好念书，就不会有学堂风波，我的姐姐也不会挂念着我，病也不容易好。我也不会被父亲打。

眼睁睁看着自己心爱的人与我天涯相隔，生离死别。倘若立志功名也就有能力去保护自己心爱的人。哎……

人之将死其言也善。这确实是真心悔过。

秦钟说完长叹一声，语气里充满的是悔恨。他劝宝玉也是真心。

秦钟为家里唯一的血脉，家里的独子，父母为秦钟上学东拼西凑，姐姐也因为秦钟不学好气的不吃饭了。

家里给予了他重大的希望，而他生前并没有意识到。他遇见宝玉之后，有了大闹学堂，有了与智能儿云雨，哪有真正学习？

他白白的把自己大好前途断送了。倒死，千般往事萦绕心头，他回忆起以前种种，长叹不以……

二、

这句话同宝玉挨打后，黛玉说的“你可都改了吧”有异曲同工之处。

你可都改了吧。黛玉是最懂宝玉的，她这样说是真的让宝玉改吗？去让他好好念书不与琪官这样的朋友结交吗？

当然不是。黛玉并不想让他改过。黛玉说这话是无奈的。她明白，如果宝玉还要继续这样不认真念书，还可能会再被打。黛玉这般只是希望宝玉能够好好的，不要再受皮肉以及精神之苦。可是，她何尝不明白，自己这句是多么没有力量啊。这样说只是为了我一点宽慰。

总不能劝宝玉继续玩世不恭吧。

所以，理解了黛玉的话就能懂秦钟了。秦钟也是懂宝玉的人。二人同样不爱读书。为什么最后却劝宝玉去安身立命？

因为没有办法。秦钟觉得自己这般下场全都是他日不好好用功造成的。即便自己十分不愿读书。但是，作为宝玉的好朋友，他不想看到宝玉未来同他一样的下场。只能如此劝诫。他是希望这句话能够点醒宝玉。而我们都知道，这肯定不会的。

宝玉忍受着朋友逝去的痛苦，怎能听得进去？即便是听得见，但以宝玉现在的经历他是断断不明白的，也绝不会接受。

这世上有些路，过来的人会告诉你这条路不好走，不要再走了。而你呢，也许有年少轻狂，骄傲任性，非要自己尝试走的。

可是，走过去受了伤，才发现，原来当初前人的话是对的。

秦家的人出场是最早的，也是走的最早的。

秦钟和可卿的出现都带有点醒之意。

秦钟将死之时劝诫宝玉去学习，而可卿临死劝诫的是凤姐勤俭持家。

我们知道，后文中，确实贾府慢慢的走向衰败，革职的革职，能好好读书做官拯救家族的却没几个人。

所以，秦钟和可卿的规劝都是对的，也都是真心的。只是，宝玉与凤姐都没有听进去罢了。

秦钟临终前对宝玉说的那番话，你是怎么理解的？

秦钟的这句话就是作者写作《红楼梦》的主旨。

在第五回《贾宝玉梦游太虚境，警幻仙曲演红楼梦》中，警幻仙子说:“今日原欲往荣府去接绛珠，适从宁府所过，偶遇宁荣二公之灵，嘱吾云:‘吾家自国朝定鼎以来，功名奕世，富贵传流，虽历百年，乃运终数尽，不可挽回者。故遗之子孙虽多，竟无可以继业。其中惟嫡孙宝玉一人，禀性乖张，生性怪谲，虽聪明灵慧，略可望成。无奈吾家运数合终，恐无人规引入正。幸仙姑偶来，万望先以情欲声色等事警其冥顽，或能使彼跳出迷人圈子，然后入于正路，亦吾兄弟之幸矣！’……”什么意思呢？就是说虽然贾宝玉可以继承我们（贾）家的产业，但是由于气数已尽，不可挽回了。（言外之意就是无业可继）所以要请求仙姑，想法设法惊醒与他，不要再执着于贾家的事业了，要跳出这个“迷人圈子”，走到正路上，（以情欲声色，功名富贵为主要生活目标），当然，这里的贾家的事业，在下以为就是大明的事业。就是说贾宝玉一心痴迷于恢复失去的故国河山，这就是贾宝玉之淫。秦钟与贾宝玉是志同道合的反清复明的斗士，秦钟之父秦业，即秦朝事业，秦钟，秦朝事业终结。秦鲸卿者，秦竟倾也。秦鲸卿得趣馒头庵，馒头庵即水月庵，水月庵就是《枉凝眉》中的水中月，月在水中，何谓？水，清水，清也，月，明月，明也，月在水中，即明在满清的包围之中，指的是南明也。秦钟淫于水月庵中的智能儿，即钟情于明也。书中说“纵有千年铁门槛，终须一个土馒头”，好像是说就是有千年的铁门槛，人也是要死的，最终都会葬到坟墓中。其实千年铁门槛指的是万里长城，馒头的意思与“韶华竟白头”的意思是一样的，馒同满，馒头，即满头，就是满清成了中原的统治者。所以这句话就是虽然有千年不坏的万里长城，也没有阻挡住满清入主中原。所以有“铁槛寺”。

秦钟之死是因为淫，淫于朱明。死的时候，终于领悟到朱明时代已经一去不复返了，满清的统治已成既定事实，自己的努力都是徒劳的，空空的浪费了美好的人生时光，应当顺势而为，以功名利益为重。所以，临死之时，对贾宝玉说出了“我们以为比世人都高，看来是我们错了”的感悟，以警戒宝玉，这也是《红楼梦》的宗旨，就是告诫那些公子王孙，“莫效此儿形状”。

秦钟临终前对宝玉说的那番话，你是怎么理解的？

谢邀请。“秦钟临终前对宝玉说的那番话，你是怎么理解的？”秦钟在《红楼梦》一文中，可算是一个跟姐姐铲锅铲的人物。秦钟是秦可卿的弟弟。贫寒小职员的后代。在整个小说中，除了长得漂亮外，别无其他特长。让他来去匆匆，可能是曹雪芹顾意拿他来作为贾宝玉的替身，一会儿让他死，一会儿又让他活。秦钟含有谐音“情种，”之意。何为情种，非宝玉，他人莫数。再如秦钟的姐姐秦可卿，也有谐音含义:“情可轻”。字兼美，意思是:兼有薛宝钗，林黛玉二人之美貌！在金陵十二钗中可数第一美钗。用谐音含蓄名义，在《红楼梦》中，不足为道。又因为，情种走了，也就无戏可唱了，书不够，神来凑，就让情种再回来，再还阳，所以产生一段与判官，鬼使的纠缠，如:“众鬼见都判如此，也都忙了手脚，一面报怨着:您老人家先是那等雷霆电雹，原来是见不得宝玉二字，依我们愚见，他是阳间，我们是阴间，怕他也无益于我们！都判道:放屁！俗话说得好:天下的官，管天下的事，阴阳本无二理，别管他阴也罢，阳也罢，敬着点！没错了的！”(可见官道，不仅黑白相通，而且阴阳相通)众鬼听说以后，只好将秦魂放了回去，秦钟哼了一声，微开眼睛，宝玉连忙问道:你可有什么话要说？“我並无别的话，以前我见识，自为高过世人，我今日才知，别自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是！”说毕，便长叹一声，萧然长逝了。这无非代表着那个时代，那个社会，惟一有前途的光明大道，就是苦读寒窗，金榜题名，振兴家族，光宗耀祖，才是正道！也就是说`封建朝纲，封建制度的忠实执行者，才有活路，鬼也不敢请！否则，死路一条！生得快，更死得早！有同样悲惨结局的是秦钟的姐姐，虽然她有闭月羞花，沉鱼落雁之貌，但是由于她突破了封建制度的底线，她在劫难逃，只能自缢身亡，成为封建制度的殉葬品！

秦钟临终前对宝玉说的那番话，你是怎么理解的？

秦钟临终前的这番话是缘于父死剩下三四千两银子，他惦记钱。又惦记智能儿，不知她怎么样了，又惦记家中无人掌握家务。对人世尚有留恋，对生有留恋，对情有留恋，对尘世有留恋，对活着百般不舍。以为曾经与宝玉畅谈自认为有见识，不迷于仕途经济显声扬名，以为人世看开风花雪月潇洒一世不过如此。结果死到临头什么也没看开，什么也未放下，钱财俗务情感友谊仍记在心头。

又见了判官，连判官小鬼也敬尘世显声扬名荣耀显达之人，因为宝玉家世声望才得以见宝玉。以他的身份知名度是见不到宝玉的。秦钟表达了他的遗憾，这种遗憾是他面临死亡时能体会到其父之盼子成龙之心，及其姐秦可卿之死的隐情在他后被其父打，其父不可能不说，又其父含恨而死。这种种之因使未成年的秦钟在挫折时体会到了这一切，家门显达的重要，子孙后代的益处。而生的留恋如此执着，可叹时光空度一无所成。是碌碌尘寰渺渺一员，连小鬼都看不起。这种小鬼不单阴间鬼，也有世间不成才之人，这种人自己不成才不怎么样，对有能而落魄之人瞧他不上，另眼看人。这就是家门不显达不为人所重被人轻视的原因。

秦钟与宝玉说这番话是后悔，是对二人言语之见的错误认识悔误，是对自身身份的认识，是道出了与宝玉完全两个世界的人。他与宝玉相交是超越身份的交往，他受了宝玉影响。宝玉的认识是来源于他的家庭他的经历，什么不做生来有一切。而秦钟拿什么跟他比呢？像小蝉与芳官斗气，芳官拿糕喂雀。小蝉说我可拿什么跟你比，又有人侍候，又有人送糕递茶。人生身份不同，吵起架来都不硬气，受芳官的压人一等。也要这样的人生见识。

秦钟想到贾府进学想学大家之学问，更高的见识。不料与宝玉结交，受熏染。这是死而对宝玉表达自己的认识，是告诉宝玉实则铭自心，自己错了。这对宝玉是种打击，秦钟死宝玉大哭，元春升妃也不理，直至柳湘莲为秦钟上坟修坟也无多大触动。是秦钟死之遗言使二人生死相隔。也是精神上的分道扬镳，也是精神上各有不同认同。人生家庭不同各有人生生死认知。宝玉理解不了秦钟的悔悟，秦钟言也未能打动贾宝玉。人生的处境不同，注定了人为的方向不同。二人友谊随秦钟亡而无。

秦钟临终前对宝玉说的那番话，你是怎么理解的？

马未都先生说：颜值高对于一个男人来说就是一个灾难性的事件。

这话虽不能推而广之，但用在这位美男子秦钟身上倒是严丝合缝一点儿不差的。

因为宝玉少爷倾慕这位清俊男儿秦钟的颜值带他进入了荣国府见了贾母，并常常出入因而勾搭上了同样跟着师傅常常出入荣国府的小尼姑智能儿。秦钟在馒头庵居然不顾姐姐秦可卿的大丧之礼，强拉智能儿成就“奸情”。

宝玉带着秦钟进贾氏家学读书，结果是招蜂引蝶、鸡飞狗跳因秦钟的少年美貌挑动起家学家内纨绔子弟的一场混战。秦可卿和秦钟两姐弟是《红楼梦》中第一男主角贾宝玉的男女两性启蒙者，又都因为“主淫”早丧，并且因秦钟与智能儿“奸情”还连累其老父秦业气病而亡……秦可卿做为“太虚幻境”中警幻仙子之妹带领贾宝玉初识云雨情，以警醒宝玉抛弃“意淫”努力进取。可卿其弟秦钟又是贾宝玉“第一基友”，秦钟人之将死 其言也善幡然醒悟一念一意劝说亲密基友贾宝玉抛弃过去两人自己以为高于常人的生活理念，努力进取科举功名。

然后，然后并没有然后………

秦氏姐弟去世之后，贾宝玉与整个贾府一起沉浸在秦可卿向凤姐预言的“烈火烹油、鲜花簇锦”的盛世繁华之中，整个贾府和贾宝玉个人都无法避免最终坠入深渊、落入彻底衰亡的宿命……

秦钟临终前对宝玉说的那番话，你是怎么理解的？

《红楼梦》第十六回，曹公写道，秦钟将死，宝玉来视，众鬼惧怕，将魂放回。秦钟哼了一声，微开双目。宝玉忙携手垂泪，问秦钟：“有什么话留下两句”。秦钟道：“并无别话，以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。以后还该立志功名，以荣耀显达为是”。说毕，便长叹一声，萧然长逝了。

秦钟，秦钟，即是“情种，情种”。“情种”非宝玉莫属。秦钟临死之嘱，也许是宝玉之感。

我读这文，产生一个疑问？这说的话是真话？还是反话？人说“鸟之将死，其鸣则哀。人之将亡，其言也善”。那么，秦钟临终之言，“情种”之感也应是，真感到“自误了”，以后还该立志功名。但是纵观前八十回，贾宝玉这个“情种”，他称当官人为“禄蠹”，他最反感仕途经济，他“愚顽怕读文章”。贾宝玉的“高情不入時人眼”。这两种截然不同的态度，孰真孰假，真难分清。（乱答）