你怎样看待《红楼梦》中宝黛二人的童心？

二人童心，薛宝钗来了之后，贾宝玉一次去看宝姐姐，回来后黛玉生气吃醋，宝玉说就许和你玩，不许和别人玩。黛玉说我是让你疏远别人吗？那我成个什么人，我是为我的心。宝玉一生气她剖心，纯真，毫无掩饰。而宝玉呢还有玩心。接下来呢？宝玉又说你就知道你的心，不知我的心。宝玉也痴。

元春省亲，为宝玉写诗还写山水诗，不似宝钗写奉承诗。

宝玉给林妹妹讲故事，编排她，她还听得津津有味。末了才知宝玉逗她。黛玉又消遣宝钗，又消遣宝钗的冷香丸。童心之嫉毫无掩饰外露。

叫袭人嫂子还开玩笑，一点嫉妒袭人的心也没有。看宝钗在宝玉午睡时绣东西不嫉妒而笑。黛玉之纯真之心，透明得透亮。只明了自己的心与宝玉的心相映，自己的心为宝玉懂，懂宝玉，二人之外对她有威胁的情感，对手亳无防备之心。纯净至极。不把别人往坏里想。

人前喝酒不避嫌显亲密，毫无防范之心。以有二人心有所属天下一片太平，不知其后隐藏的杀机。对这种毫无掩示的亲密已有毒蛇吐芯，虎肃风声之感。一点危机意识没有。人情世故妻妾相争利厉不懂。直至尤二姐之死才意识到。至此黛玉有时避嫌。

宝玉的痴，对黛玉日常的关心，爱与珍惜通过对黛玉剖心，表白。怕黛玉离开病了，又搂着西洋船，打走姓林的都表现了出来。

你怎样看待《红楼梦》中宝黛二人的童心？

宝玉和黛玉，他们的思想是很成熟的！

首先，对仕途的了解：宝玉对湘云袭人赞黛玉时说的是：“林妹妹从来说过这些混账话不曾，她若说过这些混账话，我也早和她生分了”！这首先说明了，宝玉的爱情是很成熟的！他爱黛玉，不是因为从小相识的情分，不是因为黛玉美丽，不是心血来潮不是懵懂不是黛玉会“辖制”他……而是因为黛玉“从不曾说过这些混账话”，换种说法，就是黛玉是他的知己！

再看黛玉，为什么不劝他仕途？“我素习认他是个知己，果然是个知己”！黛玉偷听到宝玉“一片私心人前赞她”，不认为自己是宝玉的知己，反而认为宝玉是她的知己！说明黛玉不是因为宝玉厌恶仕途才不劝！黛玉不劝宝玉，是因为黛玉深知仕途，所以才从不劝他仕途，因为黛玉跟他一样，觉得仕途恶心浊臭黑暗！会把人性染黑！所以黛玉跟宝玉一样，不希望宝玉沾染！而宝玉，深知黛玉不劝他的原因，所以黛玉才认定宝玉是自己的知己！

黛玉为什么知仕途？很简单啊，黛玉的父亲就在仕途！而且林如海从小把黛玉作男儿教养，请的老师是贾雨村，启蒙书本是《四书》，林家当时交往的人家，估计也都在仕途，就算七岁之前懵懂一些，但长到十几岁，估计也看到亲历了仕途沉浮，以她的聪慧，还能想不明白仕途之事？

贾雨村升任后的浊臭可恶，平儿多次提及，贾府估计都有耳闻，黛玉一点儿不知么？黛玉昔日的老师，雪雁不会当闲话与她说么？黛玉没有过一次表态或惊讶或厌恶或痛心或其它情绪！林如海过世，黛玉一行还是和贾雨村结伴而回！为何如此？只能说明当时的仕途就是这个样子，只要入仕，就必是如此，无一例外！黛玉通过幼时的经历，早已悟了！所以才从不劝宝玉入仕！猜测一点：林如海也许就是仕途不容，所以败了家业，所以，黛玉一无所有！

宝玉不爱仕途，不是因为他贪玩纨绔！宝玉三四岁时，已经跟着元春学了几千字数本书；宝钗也说过“宝兄弟，你每日家杂学旁收……”，说明宝玉是爱学习的，且每日都在自觉的吸收新知识！探春说过“只怕又是你的杜撰”，说明宝玉也是爱思考的！宁荣二公更说过“贾府众子孙中，只有宝玉略可望成”，振兴家业，只有宝玉可能，贾兰都不在二公的计划内！说明了宝玉的天份吧……

宝玉爱女儿，不是因为她们是女儿，不是因为他好色，而是因为女儿们的思想，没有沾染社会的功利自私黑暗浊臭，所以他才说“女儿清爽”！他爱女儿，是因为他爱洁净和清爽！

宝玉也爱男儿，比如秦钟，蒋玉函，柳湘莲，贾芸等，他们和他一样，都对仕途无欲！秦钟早亡，亡故前对宝玉的遗言“以前你我见识自为高过世人，今日我才知自误了。以后还该立志功名……”，说明生前，跟宝玉一样，是厌恶仕途的同类人！

蒋玉函柳湘莲贾芸等人，是脂批中的“红楼四侠”，说明宝玉跟他们的友谊，是成熟且牢固的，换种说法，这几个朋友没交错，他们未负宝玉之情！

若说宝玉厌恶仕途，是因为宝玉不识人间疾苦！那么贾府倒了之后呢？宝玉“围破毡，咽酸蒓”，他厌恶仕途的心改变了吗？根据脂批所说，应该是没有的吧！他的“痴执”是他对真善美的追求，就像现代人爱护保护动物一样，曹公的思想提早了许多年，是“情不情”，那花草，代表的是他们对世间万物的仁爱大爱！是他注定的修行和历劫！所以，不管是富贵还是贫穷，健康还是疾病，他都执着未悔，一意前行，孤独前行！

我这里所指的仕途，是从红楼梦书里所感的仕途！不是现代二十一世纪的仕途，不是《宰相刘罗锅》，或诸如此类的其他书里剧里所写的仕途；不是我作为现代人自己想象出来的仕途，既然说的是宝黛，只能根据宝黛所处的社会的仕途吧！

红楼梦里涉及的仕途，一是贾政，那是个处处严谨要求的五品，估计不会犯任何政治上的错误，但估计也对国家皇家毫无贡献，所以他一直就是个五品小官，无所建树！最后还受到牵连一败涂地！

第二是北静王吧，我一直深觉他是权利之外“闲王”，根本不在仕途！

第三是贾雨村，我觉得曹公详细写了这个人的沉浮，正是为详细说明当时的真实仕途吧！让他作黛玉的老师，正是为了暗示黛玉的思想之成熟认识之通达！透过那花红柳绿，透出那风刀霜剑；透过那风露清愁，透出那睿智坚定！

宝黛的这份情怀，是很成熟的！但在当时社会，却是无处落脚的！大观园只是临时的一个避难所，一旦失去，他们所追求“清净洁白”，注定磨难重重！

早在前八十回，至少黛玉，早参透了结局吧！“天尽头，何处有香丘”！当时社会，无处容身的不止是他们的爱情，更是他们的追求，他们不肯沾染浊臭，近似洁癖的人性追求，无处安放！

曹公舍不得黛玉再受苦，所以让她早早的去了！但宝玉，却是抱着这份“清净洁白”，走到终老的吧，从脂批推断，他应该始终未曾与封建社会妥协！历史发展到今天，证实了封建礼教是错的！但在当时社会条件下，宝玉的通透难能可贵！

写到这里，突然想起一句诗：宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！宝玉如是，黛玉亦如是啊！

早在“宝玉诉肺腑”之时，或之前，黛玉便明白自己的性格，注定带累爱情没有结局！（具体心理活动不再详述，那一章回写的明白！）当时的她，是有机会和时间改变性情，迎合社会的呀！但是她没有，她不肯！她不是懵懂无知不通世故，她懂！她六七岁初入贾府，便已经通晓世故人情了！她懂，她只是不肯！不肯违心去讨巧适应！

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中！

你怎样看待《红楼梦》中宝黛二人的童心？

宝玉和黛玉青梅竹马 两小无猜，一对儿小儿女两个玉人儿是最纯真无邪灵魂伴侣。

宝黛的纯真无邪的“童心”是怎样养成的呢？

宝玉黛玉是封建贵族大家族中塔尖人物贾母最爱的两个至亲至热、至贵至高的“玉儿”。黛玉的纯真和宝玉的痴执都是在无忧无虑锦衣玉食的美好生活中养成的。

记得吗？黛玉偶有一回论到贾府“出多入少”宝玉答“总短不了你我的”。离了腐朽黑暗的贾府，黛玉提前泪尽归仙，宝玉沦为乞丐。所谓“人之初、性本善”是因为宝黛生活在自由自在美丽无忧的“伊甸园”中，是大观园中真正的男一号与女一号，贾府大观园即是宝黛的“伊甸园”。

如果宝钗不提醒黛玉“良辰美景奈何天”，宝黛都还会浑然不知有私之羞。“私情”的禁忌在宝黛心中原来只是个模模糊糊的概念和说词，却还远远没有真正侵入宝黛间柔情蜜意的二人世界，宝黛自由自在的吵吵闹闹、又卿卿我我你侬我侬。

黛玉吃了“智慧树上的果实”恍然大悟，这个“智慧之果”黛玉也交给宝玉吃了。宝姐姐的提醒黛玉传达给了宝玉。宝黛吃了智慧树上果子就像亚当夏娃在一片“天真烂漫”之后才明白“私情”是需要掩避遮挡起来的。宝黛明白了停止了过去无拘无束的吵闹，变成默默无语相对无言。

等待宝黛的结果就是“失乐园”，和“木石姻缘”成就与否都无关，贾府大厦之倾覆就是“逐出伊甸园”。所以只能黛玉提前先走，宝玉出去要饭出家，这是宝黛两个官宦世家公子小姐的没落归去之路。

“伊甸园”中的宝黛是可以纯真、可以痴执的，因为“总短不了你我的”。其实这个“短不了你我的”本质上就是连宝黛自己都还浑然不觉的“私心”，只不过这种“私心”它以另外的名称出现。

宝黛的“私心”不叫“私心”，宝黛的“私心”是拒绝成长的“童心”。这个“童心”成就了黛玉的纯真，宝玉的痴执。

宝玉的痴执和黛玉纯真的底气其实都来自于同一样东西，它就叫做天生的“优越感”，如此而已！

你怎样看待《红楼梦》中宝黛二人的童心？

为什么宝钗扑蝶被人们所喜欢？因为童心纯粹，最为难得，尤其是在当时的贾府中。

想要保持一颗纯粹的童心着实不易。大家都在明争暗斗，生怕一个不留神就会失了权势。在这样的状态之下，黛玉的纯真，宝玉的痴执，显得那么的不合时宜，也是那样的不可多得。

在书中第十九回有这样一段描写。宝玉怕刚吃完饭的黛玉睡昏昏反而不好，便窝在一处存心惹黛玉多说几句话，才有了那副完全无拘无束小孩心性的耗子精童心图画。调皮极了。

试想一下：这样的画面会发生在宝玉和宝钗之间吗？必然不会。

宝钗素来是最讲究规矩的人，虽然不比宝黛二人大出多少，但明显更为成熟，更懂得如何做才能讨得绝大多数人的喜欢。

偏偏王夫人是最不肯让宝玉流连姐妹中，失了心性的。那么，即使宝玉愿意和宝钗玩闹，宝钗也定会躲得远远的。因为，这样的玩闹不合礼仪。

所以，我爱极了黛玉的纯，对宝玉的痴执，一半欣赏一半惋惜。没能够护黛玉两全，总是有他的过。

你怎样看待《红楼梦》中宝黛二人的童心？

郎骑竹马来，绕床弄青梅，宝玉和黛玉从小到大都是吃住一起，他们俩是真正意义上的灵魂伴侣，思想同步共鸣，感情同频共振，耳鬓厮磨，意趣相投。他知道她喜好，她明白他的追求，三观相合，这是他们未来婚姻幸福的基础宝钗再如何贤妻良母，和宝玉注定不会幸福，纵然是举案齐眉，到底意难平。三观不合的婚姻永远存在分歧，因为鸡毛蒜皮的事都会吵架，宝钗再如何隐忍，经不起岁月悠长，冷暴力会是他们婚姻的杀手，而宝玉黛玉即使吵架也是甜蜜的，黛玉纯真到只要宝玉开心，她不求功名利禄，她本身就是豪门，对金钱的概念几乎没有而宝玉的执拗在于他表面虽然到处留情，而内心深处只有这一个妹妹，“都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信:纵然是齐眉举案，到底意难平”。 金玉良缘指的是宝玉和宝钗，木石前盟指宝玉和黛玉，按照曹雪芹在前八十回中的提示看，后来有可能是宝玉和黛玉有缘无分，没有在一起，而高鹗续写的却和宝钗最后成为了夫妻，而无奈宝玉心中只有林妹妹一个人， 结了婚以后，贾宝玉总是念念不忘林黛玉，他真正爱的是林黛玉，所以“意难平”。你再对他恭敬，对丈夫服侍得怎么好，他也是“意难平”，他忘不了。而那时候的女子结了婚以后，终身就托付给丈夫了，宝钗曾经用冯小青和李清照的生离和死别提示宝玉:人已死，珍惜眼前人，但是宝玉的执拗最后只能以出家解脱，这就是宝黛之间的真爱，真爱无敌

你怎样看待《红楼梦》中宝黛二人的童心？

其实在红楼梦第二十四回中，宝玉“水葬”落花与黛玉“土葬”落花，就能看出端倪。对花儿的爱惜惋惜之情都表现出二人追求和维护自己不被污染的“童心”，但也进一步看到了二人性格的差异。宝玉超度，黛玉自度。

宝玉怕落花糟人践踏，兜起花瓣，放入流水之中，以为流水干净，不会玷污花瓣。而黛玉想的更远认为万一流到有人家的地方仍旧会被糟蹋，不如用花冢葬花，让花日久与土相化。由此可见他们二人看待事物的心如何的纯真无暇。只有孩子的心才会觉得花有情，草会疼。

宝玉天性里生成一份痴执“女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。见了女儿，我便清爽；见了男子，便觉浊臭逼人”，从小在脂粉堆里打滚受满府女人的溺爱长大，他天然的对女性亲近，同情女性的命运。他不识人间疾苦，自然对功名利禄无感甚至因为被逼迫而反感，因为对美好事物的敏感与追求，他的痴心执念和他的多情顽劣融为一体，自然免不了要有人为他伤心。

而黛玉本是天上一株绛珠仙草，也许因为她孤女的身份，也许是因为寄人篱下，也许是性格敏感导致她在贾府里一言一行都反复思量，活的小心翼翼。不然不会有“一年三百六十日,风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅.”这样的诗句，看似写花，实则喻己。她不懂得名利经济，不会人情世故，她的真即是她本性的体现也是无人教导的一种暗示。“质本洁来还洁去，不教污淖陷沟渠”。她的葬花吟已经预示了自己的结局。与花同在，与花同去。无声无息无人知。