高中文化能不能看懂《红楼梦》？

高中生无法懂红楼梦，因为前80 似少女，后40回四似少妇，无法理解后半部。

胡适曾言历史是个小姑娘，你可以任意来打扮她，而近百年胡适新红学即是曹学也是昨天的黄花姑娘，现今已老态龙钟，周汝昌老先生从考证走向索隐，恰如刘姥姥头上插花一样，引来红坛内外一片嘘声。　　

A :红楼作者悬解 普天同庆和谐　。　　 新世纪，新曙光，新新红学第一人陈斯园不仅继承了“吴梅村原创石头记”一说，而且把“文本说”提高到了红楼主题不仅是反清而且是明亡清兴批判乃至5000年文化批判的最高境界。　　通过原创一个“新新红学”名词，划开了红学的上、中、下游（譬如黄河上游是清的，中游则是泥沙俱下、鱼龙混杂）：旧红学阶段、新红学阶段、新新红学阶段，终于让红学东流入海，进入海纳百川的红学新时代。　　误解程伟元是一介书商，这是大错特错，印《红楼梦》为了图利，也太专情了吧，还跑　大家到盛京去做爱新觉罗。晋昌将军的幕僚？　　我的想象是，那是出于对故乡巨著的热爱，要免费为其推广。事实结果证据：高鹗因为编辑《红楼梦》出名而中进士，程伟元却成了“东山隐士”。真是贾雨村与甄士隐的又一翻版。　　没有程伟元，哪里有高鹗，这就是“程甲本” “程乙本”，而非“高甲本” “高乙本”。所以，苏州程伟元才是120回本红楼梦的真正庄家，高鹗不过是操盘手。　　程甲本程伟元序中说：“《红楼梦》小说本名《石头记》，作者相传不一，究竟未知出自何人，惟书内记雪芹曹先生删改数过”， 新红学解释《红楼梦》五个书名还能引经据典，但五个题名者则对不上号，因为这几个大佬都是明末清初人！　　 例如梁清标（1620-1691）号苍岩，又号棠村，是序文作者。梁清标生于1620年，如何给生于1712或者1724年的曹家雪芹作序？司马光能为司马迁在其书中作序乎？　　 例如吴乔（1611-1696），昆山人，号玉峰，著有《围炉诗话》　　

　 B:文本之争焦点问题：红楼主题是否排满　。　我们读红楼，是看书？还是看作者？钱钟书有妙语：既然鸡蛋好吃，何必见要拜见鸡。　　红楼学术，主要论证的应该是主题与文本意象，通俗地说就是红楼作者到底写的是啥东东，是何企图。　　红楼是否反清，是主流红学与在野派红学的焦点，但小子认为，红楼作者并非单纯地反清，更是5000年文化批判。

　 C: 红楼背景是顺康时期，红楼故事是南明20年的春秋。关于红楼背景与故事，我个人认为故事取材秦淮八艳与清宫秘史，时段主选1644年国变到1662年南明灭亡的南明痛史。教科书说红楼以四大家族为主线，是很表面的定论，其实甄贾两府才是红楼主线（贾府暗示满清从升到降，甄府暗示明朝从降到升），所以红楼也可以说是胜利剧，不是王国维先生说的彻底悲剧，那是从人生角度。当然，历史并非如此，可是小说不是记录真实的历史，作为小说作者他有大明遗民的蓝图，无关预言的对与错。　　 我们从黛玉葬花来看，黛玉葬花处点四月二十六日，让你不得不想起扬州屠城的第一天！　　多少人读红楼，为黛玉落泪，却只知道为爱而哭，却读不懂为忠而哭！黛玉，影射大明忠臣孝子也，史可法等人！　　且看第2回"贾夫人仙逝扬州城"说的是黛玉出身扬州，是点扬州之破，而第一回写苏州大火，脂砚斋批语：是南京！显然暗示1645年，扬州屠城后，南京随着陷落。　　"一年三百六十日，风刀霜剑严相逼"说的可不是南明一年，内争外患！　　"质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟"，忠贞而不变节也！　　黛玉之死要回苏州：好歹身子是干净的！这个干净，是大节不失也，不是袭人之失身宝玉的变节的息夫人也，而当时对照，是宝钗完婚，正是说投降派与满清的合流也！　　《葬花吟》只点明葬花之地是黛玉葬桃花（影射朱王）之地，而不点明花是何花，可见花非花，而是葬中国英烈，自然也包括梅花岭的梅花！　　红楼里的三首梅花咏，正是《葬花吟》诗歌版，大家都知道《红梅赞》是革命歌曲，读红楼却把红梅当作金瓶之梅，可不是枉费前人点点心血！　　脂砚斋：读《葬花吟》，再四而不能批！　　难道别人的爱情让他如此感知“字字看来皆是血”，我们读梅村体，也看到不是只有泪，更多的是血，《葬花吟》也是歌行体，从1644年到1754年，有谁能写出这样的歌行体？　　中国第一教授陈寅恪曾谦虚地说：“吾读《圆圆曲》六十年，莫敢说摸其宗旨，可见学术之难。”　　中国作家与中国学者，集体误读红楼，面对红楼梦的代表作《葬花吟》，且不可再当作爱情的呻吟，因为那是国破家亡。　　否则，不仅浪费自己的才学，更是误人子弟。　　　　　　

综上所述，作者论早已是昨日黄花，新近出现的女红学等更是哗众取宠，当前，新新红学文本说，已经成为红林内外的主流。　　这里，需要界定的是，新新红学非陈斯园的“吴梅村原创石头记”一说的专利，而是大家可以共享的红学历史三段论：旧红学，新红学，新新红学。当然，你可以把新新红学改成新世纪红学等名词，都无所谓，只要我们新潮流红学时代取代曹学时代成为主流，“名”是不要紧的，关键是要大家研讨在野派红学统一之约法三章的内容，这个动议，欢迎各路方家批判藕的一家之言，谢了先。　　

高中文化能不能看懂《红楼梦》？

看领悟能力，看思考能力，和高中没关系。有的人六七岁也看得懂

高中文化能不能看懂《红楼梦》？

谢谢邀请！

《红楼梦》里除了少数偏僻的字，多数的字还是挺通俗易懂的，不属于太高深的范畴。所以经常鼓励那些感兴趣的小学生就开始读，也是有道理的。

看《红楼梦》一遍通读，再往后就是慢慢细读，品味其中的味道和作者想要表达的意图。在通读的过程中，遇到那些看不懂的字词或者诗词之类的，可以暂时绕过，留待以后细看的时候再层层破解。而不是急于在第一遍一下子就看懂了《红楼梦》，看明白其中每一个细节，看清楚作者要表达的所有的东西。

其实，《红楼梦》之所以问世二百多年来一直长盛不衰，就是因为里面可能藏着太多的谜，有太多让人不解的地方，那么多红学家拿着薪水专门研究还没有研究透，你指望读一遍就读透也不大现实。

尽管如此，这并不妨碍我们来欣赏这部书的美，赞叹《红楼梦》的伟大，其人物构思之精巧，细节铺排之绝妙，文字泼洒之俊美，都是我们在读《红楼梦》过程中最真实的享受。甚至因为后四十回的缺乏，这样的残缺也成了一种美，吸引了更多人对它的关注。如果说《红楼梦》有一天说找到了原文的后四十回，一切结局都真相大白，或许，书的魅力会跟着下降，对于那些猎奇的人来说不再感到好奇。

读《红楼梦》不在于你有多高的文化，而在于你是否用心。

高中文化能不能看懂《红楼梦》？

儿时听母亲讲的粤剧红楼，少年时看电影红楼，还有电视剧红楼，所以迷上看四大名著！

高中文化能不能看懂《红楼梦》？

我看的几个版本都是白话文，还没见有文言文的红楼梦，有什么看不懂的。除非你想挖它的祖宗八代，那就不好说了。

高中文化能不能看懂《红楼梦》？

《红楼梦》读通，初中水平即可，如果要琢磨出点味道，那就与学历无关，而是在于一种悟性，“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，由此反推，《红楼梦》讲的是人情世故。