《红楼梦》里林黛玉的婚事，贾母能做主吗？

《红楼梦》里林黛玉的婚事，贾母能做主吗？

不完全能，有说话的份，但不能一锤定音。

林黛玉是林如海和贾敏的女儿，是姑苏林家的千金小姐，因为贾敏去世，贾母和贾政等人商量，把林黛玉接进贾府。此时，林黛玉的婚事，如果要谈婚论嫁的话，肯定是林如海作主。

林如海去世后，谁能做主？舅舅们。按那个时代的标准算，贾赦贾政才是她婚事的主事人。林如海早先为什么把林黛玉放心地送到贾府去？因为他不准备续弦，也就是林黛玉会成为一个没有娘亲的孩子，沦为“五不取”中的一种（丧妇长女），但是依附舅家，却很好地解决了这个问题。所以，黛玉初进贾府，虽未面见两位舅舅，他们却都表示委屈不要外道，和姐妹们一起认字做针线，是把她当女儿来养了。

历史上的长孙皇后，就是这么一种情况（她死了父亲），依附舅舅高士廉长大，后高作主将她嫁给李世民。如果林家和贾家没有就宝黛婚事达成一致，林黛玉必须他嫁的话，贾赦和贾政必须负起责来。如果宝黛婚事达成一致，也得找一个合适的中间人走走过场。

一般的流程就是，外人向黛玉提亲，必然是先递名貼给贾赦贾政，然后他们两位再把意思传达给贾母，三人共同考虑，征求黛玉的意见，这才能定下，再走其他法定的流程。

为什么这样？因为贾母虽是贾赦两位的母亲，但同时她也是一个女人，三从四德是所有女子必须遵守的铁律，贾母夫君已经去世，按规矩，她得听儿子的，虽然她是诰命夫人，但也一样不能破坏规则。在这个流程里，男子当家作主照顾到了，母慈子孝也做到了，舅家有情有义也兼顾到了，无论于外于内，都符合社会伦理道德，贾府的好名声，在黛玉的婚事上，会有相当大的提高。

如果说是宝黛的婚事，贾母更要考虑许多了。

因为她既是男方家长之一，又是女方家长之一，她要把黛玉嫁给宝玉，必须有一个和黛玉比较亲近的外人提亲，然后她和儿子儿媳都同意，再确定下这门婚事。可是至始至终也没人替黛玉提亲，这就不好办了。如果林黛玉成功地认下薛姨妈为干娘，然后薛姨妈真的替黛玉向贾母提亲，那么这事就妥了，可是薛姨妈装傻充愣不上道，贾母也只能干着急。何况宝玉的婚事，王夫人始终打太极，宫里的元春态度未明，贾政又希望宝玉先以学业为重，贾母也不能强硬地定下宝黛婚事，那闹得太僵，将来黛玉不好过，而且贾宝玉的婚事，关乎着贾府的兴亡存败，所以，除了个人方面，家族利益也必须多加考量，加上黛玉一直守丧，守完父丧守母丧，守完母丧守国丧，所以，看来看去，等来等去，贾母也没能够真正替宝黛拿下大主意，最终宝黛婚事成幻，也是造化弄人。

《红楼梦》里林黛玉的婚事，贾母能做主吗？

那个时代的婚姻讲究的是“父母之命，媒妁之言”。对宝玉的婚姻有直接决定权的是贾政和王夫人。贾母无权直接决定宝黛的婚事，否则也不至于导致黛玉最后绝望而死。

当然，如果贾母执意要这么做，也不是不可能。如果贾母坚持要让宝玉娶黛玉，以贾政的行事态度，大约是不太会违逆母亲的。也就是说她如果用“孝”来压迫贾政，应该是可以的。

但是，贾母一直没有明确表示要为宝玉和黛玉的婚事做主，一方面是贾政一直没有表态，很可能是默许了“金玉良缘”的。贾母强行要求，就算贾政妥协了，心中也是不喜欢的，加上王夫人本身就不愿意，黛玉婚后的日子也可想而知。另一方面，黛玉的身体也是贾母不能不考虑的因素。贾母再疼爱黛玉，毕竟是外孙女，再怎么样，也不会超过宝玉去。