《水浒传》中的李逵，怎么看就是一个毫无道德底线的人渣，为什么还要称为好汉？

题主看得很透，洞穿了“义”字后面的腌臜。李逵就是个用“义”字当遮羞布的势力小人，欺软怕硬，恃强凌弱，任性妄为，但很多人被他憨厚外表蒙蔽了。面相憨厚，内心狡猾

李逵一出场，就先骗他仰慕已久的义士哥哥宋江一道。李逵说他有一锭大银子，需要十两银子赎回。宋江信以为真，给了他十两银子。这李逵拿着银子直奔赌场，两把就全输光，然后便砸赌场抢别人的钱财，何义之有？他拜宋江为大哥，死心塌地跟宋江，也是看上宋江是个大器人，出手大方。宋江的银子不需要打工赚，李逵想大碗喝酒给他换大碗，想吃牛肉就给他整两斤，没钱赌博送给他五十两，简直是财神爷爷。李逵不是对宋江讲义气，也不是看重宋江的义气，而是看上他这个哥哥的大荷包。李逵憨厚的面相，骗了多少吃瓜群众。

李逵就是个市井无赖，仗着人高力大，欺负弱小。他向酒保要牛肉吃，人家店里没有，李逵马上动粗，把鱼汁泼了酒保一脸。还强辞夺理，说人家欺负他，不给他爱吃的牛肉，好像受了多大委屈似的。这哪里是义士，明明是地痞无赖。

而且李逵欺负女人，卖唱女玉莲来到他们喝酒的桌前，给他们每人都施了礼，大家没人反对，就开唱了，宋江他们听的很受用，没想到这个铁牛却嫌人家打断他的话头，对女孩子动粗，“跳起身来，把两个指头去那女娘额上一点。”他那指头，估计有胡萝卜粗细，这二指禅把女孩直接点晕。打女人的人辱没了“好汉”二字。

李逵以欺负不会武功的百姓为乐，遇到对手他服服贴贴的，比如燕青就是李逵第一克星。李逵不听话，“燕青抱住腰胯，只一交，㰜个脚捎天。”别看李逵虎背熊腰，遇到相扑高手燕青，四两拨千斤，铁牛就四脚朝天，只能乖乖听燕青的话，还在头上绾了两个丫髻。一个粗黑大汉，头上竖两个朝天辩，想想都能笑破肚皮。暴脾气铁牛也有怂的时候，只能让人牵着鼻子走。他也知道好汉不吃眼前亏。

李逵燕青在四柳村狄太公家投宿,狄太公说他女儿中邪了。没想到李逵正好胃亏肉，就骗人家说他会驱鬼，给他煮了肥猪一头，好酒十大碗。肥吃肥喝一顿，然后冲进姑娘闺房，把奸夫一斧子劈死，还把人家姑娘从床下面拉出来，砍成十段。就算男女偷情，也没犯死罪。李逵还吃了人家的，喝了人家的，还杀了人家姑娘，这是人做的事吗？

劫法场救宋江时，李逵砍了两了刽子手就得了，没想到他杀红了眼，“那江州军民百姓，谁敢近前。这黑大汉直杀到江边来，身上血溅满身，兀自在江边杀人。晁盖便挺朴刀叫道：‘不干百姓事，休只管伤人！’那汉那里来听叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。”李逵借救宋江之机以杀人取乐，见人滥杀乱砍，不知有多少无辜百姓丧于他斧下。

三打祝家庄时，扈成本已投降，又捉了祝彪纳献，“李逵正杀得手顺，直抢入扈家庄里，把扈太公一门老幼，尽数杀了，不留一个。”李逵却不分青红皂白，杀了人家一家老幼，突破了绿林好汉的底线，哪有一点义气可讲？

和李逵讲道德底线简直是天方夜谭，他不讲道义，算不上什么英雄好汉，重义气的宋江用毒酒药死他，也算是替天行道了。

《水浒传》中的李逵，怎么看就是一个毫无道德底线的人渣，为什么还要称为好汉？

怎能说《水浒传》中的李逵是道德人渣？用现代人的道德标去无端指责古人，于情于理都不合适。

李逵出身贫寒，大字不识一个，性格豪放刚烈，疾恶如仇，凡事爱打抱不平。后虽落草为寇，但忠心事主，不避斧矢，英勇杀敌，这些都是他的优点。就当时的社会背景下，可以说是一条绿林好汉。当然，他身上也不可避免的存在一些匪气，如不受约束，不听劝阻，滥杀无辜，但也是事出有因。

事有轻重之别，人有优差之分。但我不赞成什么”人渣”，”学渣”之类的网络词汇。

《水浒传》中的李逵，怎么看就是一个毫无道德底线的人渣，为什么还要称为好汉？

认定好汉的标准有很多。古时候力大如牛的人在当时肯定会被认为是好汉。李逵。豪放。粗广。有时喝多了也干点渣事。总归功大于过。同样是三国时期的人物。曹操是奸雄。而刘备却成枭雄。同样杀人越货。结果他们的评价却有差异。

《水浒传》中的李逵，怎么看就是一个毫无道德底线的人渣，为什么还要称为好汉？

梁山的108人都称为好汉，开篇就讲到，是洪太尉放出来的魔，好汉=魔。

基于这样的前提，好汉就是魔头，李逵自然就属于魔头行列。

读者现在更多喜欢以武侠小说的思路去理解水浒人物，这样是很难正确理解《水浒传》及人物。

好汉不是大侠。好汉仅仅是一个小团体的称呼，他们有共同的目的：大碗喝酒，大秤分金银。并不关心社会的黎民百姓，而是自己的生活。所谓的替天行道，也仅仅是为了迎合诏安而有的口号。

好汉是做坏事的。水浒好汉不做坏事的很少，或者是没有。鲁智深算是有侠客精神的一个，但打死人跑路也不是狭义。李逵在水浒中是一个恶魔，头脑简单，四肢发达的恶魔，经常手痒要拿着斧头砍人，不管是好人还是坏人。

好汉不讲义气。好汉把义气挂在嘴上，其实根本不讲义气，如果说讲义气那就是一起干坏事，一起上梁山。不想来的，想办法整你，让你无家可归，这大概是好汉们说的义气。

这样就不难理解李逵也是好汉了。

《水浒传》中的李逵，怎么看就是一个毫无道德底线的人渣，为什么还要称为好汉？

用句流行点的话说，“怕是大家对好汉有什么误会哦！”

至少在明朝的时候，好汉绝对不是什么褒义词，最多算是个中性词。好汉有三个解释，其中一个意思指的就是“强盗”。所以梁山好汉，换个词汇，就是“梁山强盗”。

只是因为北宋朝廷相对腐败，宋徽宗好字画花石美人，贪官污吏横行，潜规则遍地，同时因为重文轻武，使得很多武人虽然有钱，但是没有社会地位，导致了大家都对现实不满。

比如鲁达在老种经略相公门下做到了提辖，却每日买醉，戾气满满，碰到镇关西霸凌金翠莲父女，气不过，动辄三拳就打死了镇关西。

而实际上几乎所有的梁山好汉也是宋徽宗时代社会潜规则的参与者。

晁盖是北宋朝廷最最基层的保正，干的却是收容包庇黑社会的事；宋江作为郓城县的押司，干的却是通风报信的事；小李广花荣好的却是庇护逃犯，公然联合强盗劫法场的事；高俅贵为太尉，却为了衙内强霸人妻，而做局陷害忠良；柴进贵为帝胄，虽然无法入局参政，但是好歹有丹书铁卷、衣食无忧，然而干的却是圈养强盗，资助绿林的事情，等等。

李逵和其他好汉一样，原本身上就有人命官司，但是幸运的是，他得到了赦免，被戴宗留在江州牢城营，当了个节级。

实际上干的营生也都是靠敲诈勒索牢犯潜规则活着。黑厮仗着力气大，为人凶残，敲诈勒索牢犯，戴宗是节级院长，是李逵的顶头上司，他们有着一个贪腐黑暗的生态系统。

这点《水浒传》里描述不多，那是因为主要笔墨要放在宋江身上。但是我们可以参考武松发配孟州，戴宗有点类似施恩的角色，但比施恩身份要低些，毕竟戴宗的老爹不是江州牢成营的相公。

但是平时收受囚犯免杀威棒的银子，敲诈勒索牢犯的银子，让牢犯出去打黑工，这些事情戴宗理论上都有份。而且关键是戴宗实际上和梁山是保持着密切联系的。

所以李逵第一次见到宋江，他是本色出演的。揪着宋江的衣襟要钱，不给便作势要打。

李逵一开始不知道这个又黑又矮的人就是宋江。李逵要钱对于他自己而言是一个极为正常的行为。

李逵遇到宋江之前，每天干的就是敲诈勒索牢犯，勒索来了银子，便拿去赌，赌赢了便去买酒喝，赌输了便再去勒索银子。

从这一点来讲，李逵够不够好汉（强盗）的标准？那是相当够标准。

在戴宗介绍认识了宋江以后，李逵蹦出来一个惊人的理由，“因为宋江和自己一样黑”，所以认宋江为大哥。真的跟宋江玩银子，宋江就给没关系？只有李逵自己知道。

但是李逵跟了宋江以后，他很快找到了一个非常精准的定位。那就是坐宋江心里的恶魔。

别看宋江一天到晚装仁义，宋江暴露自己真实内心只有一次，那就是在浔阳楼喝醉了题反诗。

所以宋江的内心实际上隐藏这一个恶魔的。但是他的外号叫“呼保义”、“及时雨”。所以他事事要讲个面子过得去，所以李逵便成了宋江内心中释放的恶魔。

晁盖带着梁山众兄弟不远千里，到江州劫了法场，救了宋江。宋江不急着逃命，一心要找黄文炳报仇。结果黄文炳被俘后，李逵"便把尖刀先从腿上割起。拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块。无片时，割了黄文炳，李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众好汉做醒酒汤。"

看到了吧，宋江的10两银子，这投资回报率简直了。后来李逵杀人、吃人近乎常态。因为他本身就是一头野兽。

什么叫圣人？圣人率兽食人，人却尊之。在《水浒传》里，宋江死后被立庙追封，人人膜拜。

文/炒米视角

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《水浒传》中的李逵，怎么看就是一个毫无道德底线的人渣，为什么还要称为好汉？

以我们今天的道德标准来看，不光李逵称不上英雄，就连广受称赞的武松，杨志等人的做法也够不上英雄。

看看《水浒传》中关于武松和杨志这两个事件的描写。

杨志上山入伙要交投名状---杀一个人，他就在山下等待倒霉鬼，明显是滥杀无辜。

武松醉打蒋门神，扶持自己的朋友施恩，可施恩也是借助父亲的权势，在快活林收取保护费，和蒋门神并没有本质的区别。

李俊，李立等人是典型的地痞流氓。

李俊在救下宋江后，曾得意的说“揭阳岭上，岭下便是小弟和李立一霸，镇上是他兄弟两个一霸（穆弘、穆春），浔阳江边便是张横，张顺一霸，此之谓三霸也”。

由此可见，作者衡量“暴”和“良”的标准，是混乱的，是不清醒的。而且，中世纪的英雄往往带有一定的残忍性。

下面再说李逵，李逵是我最不喜欢的一位水浒人物。

李逵简直就是一架行走的杀人机器。

小说中借戴宗之口介绍李逵：

李逵自小凶顽，在乡里为非作歹，杀人之后逃到江州，常常喝酒闹事，且不分情理，不讲轻重

更为过分的是，李逵杀人从来不需要理由，也不管你是谁。江州劫法场，救宋江时，梁山出动大批好汉，书中这样写道：

只见人丛中那个黑大汉，火杂杂地抡着两把板斧，只顾砍人，当下去十字街口，不问军官，百姓杀得尸横遍野血流成河，推倒倾翻的不计其数，这黑大汉直杀到江边来，身上血溅满身，兀自在江边杀人，晁盖便挺朴刀叫到“不干百姓事，休只管伤人！”那汉哪里听得叫唤，一斧一个，排头儿砍将去。

杀沧州府4岁的衙内一斧劈成了两半 。

三打祝家庄，黄炳文柄被抓住后，李逵用尖刀先从腿上割起，拣好的当面就碳火上炙来下酒，割一块，炙一块，最后把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做下酒汤。

如果说杀人是一种残忍的行为，那吃人肉，纯粹就是一种变态。

真孝子or伪孝子

李逵杀人逃亡十几年，看到宋江接自己的父亲上山，他也想起了自己的母亲。

在接老娘回梁山的途中，因母亲口渴去取水，结果老娘被老虎吃掉，正常人的反应是悲愤，我们来看看铁牛的反应：

我从梁山归来，特为老娘取水，千辛万苦背到这里来，却把来与你吃了，那鸟大虫叼着的这条腿，不是我老娘的是谁的？

李逵心中并没有多少悲痛，只觉得自己白跑了一趟而不，而不知回到梁山，他吹嘘自己杀四虎如何神勇，把失去老娘的痛苦忘得一干二净。。

李逵还是宋江豢养的一条狗，十两银子就把他收买的服服帖帖。关键时刻咬起人来好不含糊。可谓刀刀见血，句句封喉，“我自天地不怕，你只管让来让去作甚鸟？我便杀将起来，各自散伙。”这样，宋江便按重新制定的选举梁山大哥的游戏规则，名正言顺成为梁山上的土皇帝。