在清代因为贫穷长时间没剃头会有什么后果？

我是萨沙，我来回答。

没什么结果。

满清要求汉人剃发的目的，主要是这几个。

第一，从精神上奴役汉人。

汉人有自己的传统，很强调头发。

汉人成年男人一般不会随便剃发，而是在头上留下发髻。

头发是非常重要的东西，尤其对于有身份的汉人和汉人知识分子更是如此。

满清当时是野蛮民族，建国以后才借鉴蒙古文创建了文字，之前屁的文化都没有，努尔哈赤还做过汉人家奴。

满清对汉人有一种骨子里的自卑感，为了彻底消灭汉人的民族精神，就采用剃发令，强迫剃发。

其实，大家看日本电影《最后的武士》就知道了。

日本武士以留发髻和佩刀为自豪，而明治维新以后政府将武士视为敌人，不允许武士公开携带武士刀，也不允许保留发髻。

政府军强行剃掉那个年轻武士的发髻时，这个武士痛苦不已。

日本电影《切腹》中，武士津云半四郎连续打倒了3名仇人武士，却没有杀他们，只是割走了他们的发髻。

对于武士来说，发髻是荣誉的象征，没有发髻就无法见人，比杀了他们还厉害。

第二，识别汉人反叛分子，直接肉体消灭。

大明是从内部自己垮掉的，同满清并没有什么关系。

没有满清存在，大明也会改朝换代了。

满清入关以后，到处进行大屠杀，杀死所谓敢于抵抗的人。

但很多汉人畏惧于现实，隐藏了自己心里的念头。

满清就用剃发令，迫使汉人暴露自己的真实想法。

不剃头的就是反叛者，满清直接派部队杀光。

所以，满清的目的并不是让剃发，只是通过剃发这种手段来征服汉人而已。

那么，只要汉人留了猪尾辫子，维护的好不好是没有任何关系，只要有辫子就行了。

所以，满清的辫子是越来越随意的，最后只是胡乱拖一条辫子就行了。

辫子的缺点是，前额那块需要经常剃光。

但古代有一种职业叫做剃头匠，挑着担子到处乱转，城市也去，乡下也去。

这些剃头匠收费极为低廉，普通农民都能承受，没什么了不起。

而且，其实当时也不那么讲究，很多人是几个月剃一次，即便前额头发长了一些，也没太大关系，只要不给官府的官吏看到就没问题。

其实满清政府主要抓的是有没有辫子，没辫子就是死罪。但如果头发不是太规范，顶多批评一通让尽快剃掉前额头发而已。

满清的辫子对汉民族以及整个中国有着巨大的负面影响。

因为辫子砸断了汉民族的文化根骨，甚至可以看作是一个分水岭。

不愿意留辫子的是有骨气的汉人，都被满清杀光了。

留辫子的则都是顺民，对他们来说混口饭吃就行，不在乎统治者是谁。

用希特勒的话来说：民族最优秀的那部分人，已经在战争中都死光了。

好在，满清这个难时代已经结束100多年了。

在清代因为贫穷长时间没剃头会有什么后果？

清朝时侯，除僧道等特殊群体外，男人一般都要留辫子。因为朝廷有严格的规定，所以辫子被视为”忠”与”孝”的象征。

我想，一个人就是再穷，也不会长时间不去剃头，因为那样会遭来官方干预，造成极大麻烦。再说那时剃头也很简单，只是用剃刀把脑袋周边清理一下，因为中间一块要留着扎辫子。

据传，清人活着的时候，辫子是下垂的，而人死后在入殓时还要把辩子编起来，置于头部上方，末端竖起。所以，”翘辫子”到后来也就成了死亡的代称。清末曾有人作过一首辫子诗，表明了那时辫子的重要性：

当其未生时，本来无辫子。

及其呱呱时，有发无辫子。

迄夫免襁褓，忽然有辫子。

忠君与爱国，全视此辫子。

国粹宜传承，保存此辫子。

若问尔祖父，也曾有辫子。

只怕尔利子，渐渐无辫子。

辫子复辫子，终归翘辫子。

作诗以告哀，吾亦有辫子。

在清代因为贫穷长时间没剃头会有什么后果？

我真的不明白，直到今天还有人在纠结剃发的问题，看来明吹皇汉们私下里没少在网上给人洗脑，以至于留发不留头，留头不留发成了很多人的口头禅，以为那就是历史。

事实上，这个世界上除了某些极端分子，不会有人耿直到连梳什么头都要做如此严格的规定，以至于因贫穷而导致长时间没剃头，都要承担掉脑袋的严重后果。

清初的确颁布了剃发令，而且执行起来非常严格，对拒不执行者也会严惩。满洲人作为少数民族，刚刚试图去统治庞大的汉人群体，自然要以雷霆手段来压服，所以不能说剃发令是对的，但站在统治者的立场上看其实是合理且必须的。

进入康熙年间，天下承平，剃发令开始被束之高阁。对于普通百姓而言，一般来说只须剃光前额和鬓角即可。但事实上，由于不可能做到经常剃头，大多数人并没有真的剃光前额和鬓角，总会留一点点头发。而且辫子的长度也没有严格限制，为了干农活方便，一般的做法是把头发往后一梳，梳成一个髻扎起来，仅此而已。

某些明吹皇汉说，在清朝，只要辫子不够长、前额没剃净，就会被砍头，这显然是胡说八道。

到清中期以后，对发型几乎就没有任何限制了。我们常常看到一些晚清的老照片，那里面的男人经常是蓬头垢面的，也没剃前额，也没蓄辫子，乱糟糟一片，发型如鸡窝一般，清廷似乎也没把他怎么样。有些人受到西方的影响，自己已把辫子偷偷剪掉了。清廷并非不知，但也只能睁一只眼，闭一只眼。

事实上，有清一代，对发型管控比较严格的群体主要是旗人、官吏和士子。旗人是清朝维系统治的基本盘，官吏是清廷的门面，士子是潜在和未来的官僚。这三类人用今天的话讲，都是体制内人员，都是既得利益者，自然要剃发蓄辫。其余人等并不做非常严格的要求，只要你不像长毛那样过于张扬即可。

在清代因为贫穷长时间没剃头会有什么后果？

在清代因为贫穷长时间没剃头会有什么后果？

清代长时间没剃头会有什么后果，关键在于是否改梳辫子了，还要看在清朝的什么时期，在什么地方，不一定都有严重后果。

1644年清军进入到北京后，发布了“雉发令”（剃发令），命令在国内所有民族的人都必须剃发梳辫，改为满俗。但这项规定遭到了汉族人强烈抵制，顺治帝以人心不服，暂缓执行。

1655年清军下江南，认为胜利局势已经大定，重新提出剃发令，规定“自今布告之后，京城内外，直隶各省，限旬日尽行雉完。若规避惜发，巧词争辩，一律严惩”。凡清军所到之处，限十日内，尽弃明朝衣冠，皆依满族习俗剃发，"留头不留发，留发不留头"，违者处死。

当时的县官命令剃头匠担着剃头挑子，在街上转，见蓄发者就强行剃了，遇到刺儿头，“规避惜发，巧辞争辩” ，便杀掉，悬其头在剃头担上以示众。

满族统治者这样做的目的，就是以仿照满族发式的方式，使汉族和其他族的人真心归顺清朝。所以，在这种强制下，汉族及其他民族中逐渐把剃发梳辫子养成了习惯，接受了这种习俗。

刘铬传在经略台湾时，为了让生番剃发，还采取了恩惠和制约措施。勒令在一月内一律剃发，剃发者官府发给粗布上、下衣各一件；官府负责置办剃头刀子，分给各社头目领回，每月剃头一次；并随时访查，以防其日久仍行蓄发。对已经剃发归化之番，除军火严禁外，准与平民交易。对不剃发之番，盐、米等均不准接济。

当然，也有宁可被杀头而拒不剃发者，有自缢的、投河的。而题目所说的因为贫穷长时间没剃头的，只要是不想被杀，则会有人给你剃发。

上面说了拒不剃发会被杀头的情况，清朝还要因为剃发被杀头的情况。

清朝祖制规定:国丧期间，文武官员百日之内不得剃头。乾隆时期，乾隆的皇后富察氏死了，这就属于国丧时期，许多人对清朝的这一规定并不清楚，乾隆在皇后去世三个月后重申这一禁令，有点官员傻眼了，因为在皇后去世27日后就把头剃了，如江南河道总督周学健，乾隆下令将其逮捕、抄家，审查他留下的一切字迹。发现他有收纳贿赂，荐举庸劣之员的行为，赐令他自尽。

湖广总督塞楞额、湖南巡抚杨锡绂、湖北巡抚彭树葵也是在孝贤皇后去世27日后剃发，塞楞额被下令自尽，杨锡绂、彭树葵被革职。乾隆帝还将这一制度载入《大清会典》、《大清律例》。

清王朝被倒台后，规定男子必须剪辫，许多汉族人认为破坏了祖宗的传统，拒绝剪辫，也说明满族的习俗被汉族吸收后，同样被汉化了。

在清代因为贫穷长时间没剃头会有什么后果？

我是刀笔小吏张押司，我来回答。

清代不剃头的后果得分时代。

如果是在清朝刚入关的时候，后果很严重，不剃头就得杀头。

当时有句话叫做“留头不留发、留发不留头”。说白了，就是头发和脑袋二选一。

当然了，如果你是道士，那就可以不剃头。

如果是晚清时代。

不剃头也没什么大不了的。

虽然“留头不留发、留发不留头”的祖训还在，但是真正遵守的也没多少人了。

这个时候别说不剃头，剪辫子的都有。

你看那时候的留学生，都把辫子剪掉了。

回国后，有的还装个假辫子，有的干脆就是西装革履小分头。

还有军队里也是，不少士兵也把边子剪掉了，然后留个光头。

其实照法律来说，这也是不允许的，但是朝廷已经默认了。

在当时，剪辫子这个事情已经是可大可小了。一般也没人追究，可要是朝廷故意找茬的话，那也确实不好过关。

在清代因为贫穷长时间没剃头会有什么后果？

这个问题在现今谈论起来是挺轻松，但是在清朝的时候，真实后果是很严重的。所谓是留发不留头，留发会被砍头的，在严格时期长时间不剃头被查到就会被砍头。

剃发令，是指明末清初时期清政府在“君犹父也，民犹子也”，要求“父子一体”，强令其统治下的全国各民族，主要是汉族、蒙古族及其它南方少数民族等，改剃满族发型的政策。

刚入关的少数民族政权在统治的最初阶段极不稳定，与其让不满的情绪持续蔓延以致尾大不掉，不如让这种抵抗集中爆发，再用士气正盛的武装力量予以剪除、扫荡。

“削发令”作为一种催化手段，应运而生。

与之同时，“削发”成了汉族百姓绝对臣服的标志，“贯彻削发”也成了衡量汉族大臣忠贞程度的试金石。

不过剃头不像是我们看到的那个样子，比如清朝宫廷剧中除了需要扎辩子都是增光发亮的，而是类似现在我们的寸头那样。并不是完全剃光的。

清军于西元1644年入关时曾颁发“剃发令”。

1645年6月15日多尔衮下令再次颁发“剃发令”，规定：

“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发。”

清朝把剃发作为归顺的标志之一，口号是：“留头不留发，留发不留头。”官军民一律剃发，迟疑者按逆贼论，斩!

看前文也知道，不剃头就是死，但是这是清朝统治的初期，是比较严格的。不剃发就是死，刚开始也因此发生过许多惨案，如：扬州十日、嘉定三屠、江阴八十一日，因此死了的人是成千上万。

在清朝初期，剃发令规定头顶只有金钱大小一片头发，大约手指粗细的小辫子，能穿过清铜钱的方孔才算合格。大于一钱就要处死。

之后过了200多年逐渐演化为剃半个头。清朝时期男子的发式经历了数次演变，顺治以前为金钱鼠尾。顺治初年进入中期，开始流行猪尾。清末演变为半光头。 满族女人童年时期也是需要剃发的，在成年婚嫁后才可留发。

清完成统一之后，剃发的重要性开始下降。从康熙朝开始，剃发的管束开始降低，尤其是圣祖康熙帝向来以“宽仁”的形象示人。

朕以为俗不能骤变，当潜移而默导之。

从此之后，因剃发不和规定的被处死的惨案就开始减少了。但是头发还是需要剃，只是各地剃发没有统一的标准。对民间要求则随着统一战争的结束和官僚体制的腐化日渐松弛。

不过，清代对官员要求依然始终很严，包括新疆地区的伯克也要剃发易服以示归顺。

清朝剃发也是要收费的，虽然有规定说不要钱，但是不给钱谁给你剃发呢！那会的剃头匠名为“待诏”，国家每天给发二十文工资，其余需要自己想办法。

最早开始剃发一般是十几文钱，最多二十文钱，之后慢慢涨到了四十文钱。要是不想花钱剃发就让自己的亲人给剃发。要是亲人也没有就互相给剃发，这样就变相的省钱了，头发也剃了。

如果在不剃发就是要强制剃发了。那会专门有一种职业就是“待诏剃发”的匠人，百姓称称作“逮着”。就是国家给他们发钱，他们抓人强制剃发，领着发的钱就要干抓人剃发的事。

如果抓住了还不剃发的话就只能死了。

中有一人，臣默窥其蓄发。及至公署，亲自去帽验看。本生吕可兴，果然全发未剃。

一位朝廷的官员下去视差，所有人在道路两旁迎接，但是其中一个人引起了注意，最终检查看见头发未剃。

立刻枭首，以彰国法。

最后的结果就是被砍头了，看看以后谁在不剃头，说国法严明。

之后有一位百姓没有剃头发，这位百姓姓郭，但是当地的章县令知道后，没有杀他而是给这位姓郭的百姓剃了头。并且放了，之后被湖广总督上报要求严惩。

郭农夫予以斩首，章文登予以革职。

最终结果就是这位姓郭的百姓被斩首，而这位姓章的县令也被革职了。可见对于剃发在一定的时期内是很严格的，地方官员也挺积极，因为不管的话，官职不保。

“留发不留头”真不是一句玩笑话。

文/历史紫陌阁

图片来源网络，侵删。

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