战国四大名将中，为何只有王翦得到善终？

白起一生歼灭六国军队约有165万。

李牧抗击匈奴，数败秦军，可谓是百战不殆。

廉颇率赵军攻齐拔燕，所向披靡，堪称柱国大将。

王翦战功赫赫，秦始皇统一六国，数他的战功最大。

此四将皆多次指挥大规模战役，在战术各有所长，且都能达到所向无敌的效果，因此并称为战国四大名将。

然而这四大名将，除了王翦以外，无一善终。

白起、廉颇、李牧到底是因何而死呢？王翦又是凭什么成了唯一善终者呢？我们不妨来回看三将的死因，从中来探寻王翦为何独得善终的答案。

白起是一个出色的军事家，可是他也是一个极度以自我为中心的偏执狂。

他有着战无不胜的军事能力，的确是值得骄傲的基本。可是将军的荣誉跟意愿都是建立在皇权之下，功高盖主已然犯了大忌，何况如白起这般对君王冷嘲热讽。

这是怎么回事呢？

白起因为半路得病，不能走动，以致没能参加秦韩之间的邯郸之战。结果前线主将王陵一再失利，秦王数次增兵无效。

正在这时，白起病愈，秦王便准备用他换下王陵，负责邯郸的战事。可白起狠狠的打了秦王的脸，以邯郸不易攻为由，断然拒绝了秦王。

此刻正是前线战事吃紧时，又是国君亲自点将，按理说换成谁都该欣然领命而去。即便无力扭转战局，也当尽死力与前线秦军共同存亡进退。方不负为臣之忠，为将之责。

偏偏白起是个犟驴，固执的坚持自己的意见。秦王无奈，只得改派王龁替王陵。白起虽然守住了自己的立场，殊不知他偏执的个性已经引来秦王的不满。将军可以有性格，也可以有自己的想法，但前提是在不违王命的情况下。若君王的面子你都不给，君王又怎么会给你活路。

事情还没有结束，秦军再次攻韩失败后，白起竟以此来嘲讽秦王:“当初秦王不听我的计谋，结果如何？”

秦王知道后勃然大怒，一再下旨命白起出兵。可白起还是白起，尽管秦王一再催促，他依旧拖病不出。三个月后，前线一个个败报传来，秦王更加迁怒白起，强令其出兵。

白起这次虽然被迫动身了，但之前一再抗旨已经激起了秦王的杀心。行军到半路上，秦王就下旨赐其自尽。一代杀神，就此陨落。

白起为什么会落得这么个下场，他偏执的性格占着很多的原因。太以自我为中心，以致无视君王的感受。这样的人臣，纵然有天大的本事，又有几个君王能容得下他？

赵惠文王、赵惠成王在位期间，廉颇都深得重用。因此在战场上建功立业，得了出将入相的荣勋。

等到赵悼襄王继位时，廉颇已经是三朝老臣了。可是赵悼襄王对这个老将并没有多大好感，新王刚立也需要任用自己的人来维持王权。

于是赵悼襄王刚一继位就解除了廉颇的军职，派乐乘代替在外领兵的廉颇。廉颇乍受冷落，心中不嗔，竟然派兵攻打乐乘。

乐乘虽然被打跑了，可是赵国再也待不下去了，廉颇便去了大梁投奔魏国。

流亡他国后，这个名将再没得到重用。

从自己国家叛逃而出的将军，别人怎能放心？虽然赵、魏两国都仰慕其名，但都不肯真正重用他。这时廉颇想要重回赵国，又不能如愿，最终陷入了尴尬的处境之中，在寿春郁郁而终。

一朝天子一朝臣。如果赵国没有一再更换国君，廉颇也就不会不受重用，更不会最后落得个悲剧收场。

李牧算是死的最冤枉的名将，他的死跟同为战国四名将的王翦有着分不开的关系。只是他不是死在跟王翦在战场上的对决上，而且死在王翦攻心的离间计中。

公元229年，嬴政以王翦为帅，直下井陉，攻击李牧。只是这一次王翦没有选择正面交锋，而是采取了阴谋来拔除李牧。

王翦禀告秦王，实行反间计，派奸细入赵国都城邯郸，用重金收买赵王迁近臣郭开，让郭开散布流言蜚语，说李牧勾结秦军，准备背叛赵国。

当时的赵王本就是昏庸无谋之辈，知悉此事后不经查实，立刻派人去替换李牧，并设下圈套将这个“叛将”斩杀。

可惜一代名将，最后冤死在自己人手里。若赵王贤明，李牧怎会轻易受害。

到这里我们不难发现，那三人之所以没得善终，根本原因要么是自身具有致命性格死穴，如白起的功高盖主和偏执自我。或是君王昏庸，如廉颇不受重用，李牧被离间惨死。

王翦能善终，是因为他们三人要面对的劣势环境王翦没有，并且王翦具备他们没有的优点。

1. 王翦的君王是谁？是那个虎视雄吞，一扫六合的千古一帝秦始皇。秦始皇英明神武，知人善用，还给了他们足够的信任。因此王翦不用面临像廉颇一样流亡他国的命运，更不用像李牧一样，被一个离间计就让自己人收拾了。在秦始皇手下，王翦可以充分的施展本事，更不用担心受到本国的迫害跟排挤。

2. 武将最怕的就是功高盖主。白起便是这样，他非但不引以为患，反而始终以自我为中心，多次跟君王对着干。王翦则不同，虽然也有着显赫的战功，可是他聪明太多。始终保持着低调的做人风格，并且在嬴政一统六国后，果断的选择了急流勇退。将军本是太平定，不许将军见太平，这也是很多大将没有的觉悟。不得不说王翦的做法是明智的，也为他换来一个善终的下场。

战国四大名将中，为何只有王翦得到善终？

起翦颇牧，用军最精。白起、王翦、廉颇、李牧这四个人，就是战国四大名将！

这四个人很有意思！

两个属于秦国，两个属于赵国，都是战国后期最能打的两个国家。秦国的两个擅长进攻，赵国的两个擅长防守。秦国的两个一死一活，赵国的两个也是一死一活。

白起的被杀，自己的原因居多。像白起那样的身份，秦昭襄王都调遣不了，换成任意一个君主也都会把他给杀了！

廉颇没有被杀，但是被解除军职；之后投奔魏国和楚国，一直得不到重用。廉颇虽然摆脱了被杀的噩运，却也因此郁郁而终。

李牧的被杀，则是因为赵王迁中了秦国的反间计。

赵国两位君主都中了秦国的反间计，廉颇和李牧的结局也就别从他们身上找原因了！

王翦能够得到善终，有两个原因：

一是王翦不像白起那样引起君主的忌惮；二是王翦跟随了秦始皇这么一个明主。

前方那么吃紧，秦昭襄王先后三次让白起出兵，白起就是不出兵；李信战败，秦始皇请王翦出兵，王翦立刻就出兵了！这就是白起和王翦的差距！

王翦出兵时请求钱财田舍，这个大家看看即可。这样的手法，《史记》里好多人用过。秦始皇和刘邦如果能被这些伎俩骗过，那他们究竟是怎么统一的天下？

秦始皇如果是小肚鸡肠的人，这样做只能加深秦始皇对他的忌恨；如果秦始皇忌惮王翦功高盖主，一样也可以把他杀掉。

王翦之所以能够得到善终，还是因为他跟随着秦始皇这位明主！

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战国四大名将中，为何只有王翦得到善终？

王翦能得善终的关键在于：懂得为人臣之道。

战国四大名将中，白起、廉颇、李牧都没有能得善终。这与战国时期君臣的权力之争有关，属于君臣之间没有能找到一个合适的平衡点，导致君王对武将产生怀疑，甚至痛下杀手。

白起是战国第一名将，他曾经战伊阙，斩杀韩魏联军二十余万；攻打崤函，夺下六十一座城池，他还南下攻楚，大破郢都，打得楚国一蹶不振。秦赵长平之战，白起更是踩着四十万俘虏的尸体登上了战国武将的巅峰。但是，就是这么一个威名赫赫的常胜将军，最终却败在了自己的政治觉悟上。

秦昭襄王重要范睢，而白起的身份、地位和能力都成为范睢的威胁。范睢是个战略家，而白起是个战术家。在玩政治上，白起根本不是范睢的对手。范睢一再劝谏秦昭襄王收回白起的权力，拒绝白起乘胜追击攻灭赵国。这个梁子恐怕无解了。再加上，白起自恃功高，一再耍性子，先后拒绝秦昭襄王攻打邯郸的帅印，又私下埋怨秦王的用人不当。遭到秦昭襄王的迁怒。最后被赐死在杜邮。正所谓将相失和、君臣失意。

廉颇作为赵国名将，曾带领赵军长驱深入齐境，攻取阳晋，威震诸侯。之后，廉颇伐魏，几乎攻破魏都，然后大破燕军而拜相。秦赵之战，廉颇又多次击败秦军。但在秦赵长平之战时，由于双方都压上了全部家底，赵国处于下风，而赵惠文王却听信谗言，以为廉颇无力破敌，又不听军令。于是换上了纸上谈兵的赵括，导致长平一战，赵国大败，从此元气大伤。

而在赵惠文王眼里，廉颇是他父亲的武将，本来就功高震主，知道自己对廉颇的控制能力不足，所以并没有想一直重用。之后，廉颇的脾气本来就是性情中人，自己又有自己的势力，在朝野上下想打压他的大有人在。赵悼襄王即位之后，立即解除了廉颇兵权，导致廉颇怒而攻打乐乘，并逃亡到魏国。由于得不到魏王重用，又加上死对头郭开暗中使坏，让赵王确信“廉颇老矣”。最后，一代名将在楚国客死他乡。

廉颇之后，新生代的赵国名将只有李牧了。这位名将大破匈奴，连却秦军。最后也因权力之争，没有避免走上廉颇的老路。谗臣郭开再次扮演了“赵国名将收割机”的角色。导致李牧面临被剥夺兵权。但是李牧却“将在外君命有所不受”。最后导致，被赵王确信李牧要反叛，被设计冤杀。之后，秦将王翦攻破邯郸，赵国亡。

白起、廉颇、李牧的结局，都离不开三个原因：

1、个人实力强，势力大，对王权有威胁；

2、朝内有死对头儿，君王对其产生怀疑或怨恨；

3、性格耿直，本性高傲，不屑于明哲保身，情商待充值。

而王翦的情况则完全不同：

王翦攻楚之前，向秦王请六十万大军，秦王怎能不担心。于是说：

李信则自信的向秦王保证二十万军即可。秦王对二十万军当然还是放心的，王翦六十万几乎带走了秦军的全部主力。李信知道秦王担心什么，所以他提出带二十万攻楚。王翦知道李信会败，但一直没说话，不献一测，回家休闲去了。知道李信大败而归，秦王亲自登门致歉，王翦仍坚持六十万大军攻楚。

战国时期，因为权臣势大造成的内乱不计其数，三国分晋更是让各国君王对能臣有所忌惮。更何况，王翦要是带六十万大军入楚，他要是不想回来，凭王翦的人格魅力完全可以再楚地割据称王。

但是王翦是个人精，他既然知道秦王担心什么，自己就要有所为，有所不为。出征前，不关心仗该怎么打，只关心秦王能赐给多少地，赏多少钱，能得到几处庄院。

直到到了楚地，要和楚国正面交锋了，还不忘委托秦王的使臣回去帮忙问问这些赏赐啥时候能发下来。你说这王翦是不是“不爱江山，只爱钱”。秦王还有什么好担心的。

另外，王翦为人极为低调，从来不招蜂引蝶。李信战败，王翦不会像白起一样犯浑，而是表现的非常惋惜。当秦王一再请求他出征，王翦也是是提出自己的条件，表示为国效力、义不容辞。你说君王能不喜欢这样的武将？

和白起、廉颇、李牧不同，王翦从未贪恋兵权。王翦身为四朝元老，历任范雎、蔡泽、吕不韦多位相国，没有人不尊重王翦的。当年他攻下燕都之后，迅即上表告老还乡，此时天下大局已经基本确定，统一大业已经过半。后来，再度出山灭楚之后，彻底归隐。在政治上，从来没有让秦始皇有所臆测。

最后，不得不提到的另一个原因就是王翦的老板秦王嬴政，也就是后来的秦始皇。秦始皇从来没有枉杀过一个功臣，一方面是秦始皇个人的雄才大略，没有其他权臣可以抗衡，另一方面，也是秦始皇驭人之术无与伦比，别说王翦，就是范睢、苏秦都恐怕不敢有什么想法。

故而说：王翦能得善终，归结于人臣之心、侍君之道。

战国四大名将中，为何只有王翦得到善终？

战国四大名将是指中国战国时代四位著名的军事将领。《千字文》中以短小精悍的语言作了高度概括："起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。"，这起翦颇牧分别指为:秦国的白起、王翦，赵国的廉颇、李牧。

四人都是战国后期的名将，尽管他们经历、军功、性格各有千秋。但有一点是共同的：他们都是从军队中的最基层的军官做起，凭借自己的努力，一点一滴地建立军功，一步一步成长为战国时秦、赵两国最为倚重的大将的。虽然战功卓著，他们四人却都没有军事著述。

战国四大名将中，为何只有王翦得到善终？

1.率军出征，让君王打消顾虑。

王翦攻楚之前，由于知已知彼，向秦王要60万大军。60万军队几乎带走了秦军的全部主力，秦王感叹： “王将军老矣，何怯也！李将军果势壮勇，其言是也”，而 李信则向秦王保证20万军就可以了。秦王对20军当然还是放心的，就任用李信率军伐秦。王翦审时度势，知道李信会败，但他保持了沉默，回家休闲去了。

李信终于铩羽而归，秦王登门向王剪致歉，王翦仍坚持60万大军攻楚。 由于 当时权臣势大，造成内乱频繁。三国分晋后各国君王对能臣老持谨慎态度。如果王翦带60万大军伐楚，成功后在楚割据称王，秦王就鞭长莫及了，秦王的担忧在这里。足智多谋的王翦心知肚明。

王翦知悉秦王的忧虑。出征前，他关心秦王能给自己多少赏赐。 始皇说：“将军既已出兵，何患贫穷?” 王翦说：“为大王部将，虽立战功却终不得封侯，所以趁大王亲近臣下之时，多求良田屋宅园地，为子孙置业。”。

甚至到了楚地前线，还不忘委托秦王的使臣，要他问问自己的赏赐何时能发。这是王翦有意让秦王感觉到自己是“不爱江山，只爱钱”的主，以打消秦王的顾虑。通过他的一系列表演，秦王终于放心了。

2. 王翦为人低调，不贪权恋位。

王翦为人谨小慎微，从来不招蜂引蝶。李信战败，秦王请求他出征。王翦没有说出此前战败的原因是秦王听了李信的话，如果他指出来，秦王是脱 不了干系的，面子上不好看。他只表示为国效力、义不容辞。你想：这样的人，哪个君王能不喜欢呢？

同白起、廉颇、李牧不同，王翦从不贪恋兵权。他身为四朝元老，经历过范雎、蔡泽、吕不韦等多位相国的辅政期，没有谁不尊重他的。当年他攻下燕都之后，立即请求告老还乡。他对时局的分析是：天下大局已定，统一天下的伟 业已经过半，自己应该走人求善终。

后来，由秦王出面邀请，再度出山灭楚之后，他彻底归隐。从来引起秦始皇的臆测。他懂得飞鸟尽，良弓藏的道理。因此，减少了很多麻烦。

3.王剪遇到了一个好君王，这就是秦始皇嬴政。作为中国历史上著名的战略家，秦始皇是首位完成华夏大一统的铁腕政治人物，是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。秦始皇亲政后，没有滥杀过一位功臣，他的驭人之术娴熟独特，无与伦比。王翦能得到善终，与秦始皇的执政风格也戚戚相关。

战国四大名将中，为何只有王翦得到善终？

我是萨沙，我来回答。

其实战国名将，都是极有名气，比国王还要厉害。在连连征战的时代，军人就是一切。所以，国王对这些将领都颇为忌惮，他们不容易有好下场。

首先看看赵国李牧。

李牧是战国的军神，军事能力极为惊人。当时赵国在秦国、魏国、韩国围攻下，依靠李牧的指挥能力苦苦支撑。

在秦国派遣王翦、李信大军再次入侵赵国的时候，李牧却被赵王所杀。

当时秦国派人重金收买赵王宠臣韩仓，诬告李牧谋反。赵王昏庸，听信了韩仓的话，命令李牧自杀。

李牧年轻时候受过伤，胳膊不能伸直，最终用口衔着宝剑的尖端，对着柱子自杀身亡。

再看秦国的白起。

白起在长平歼灭赵军主力，功劳太大，引起秦王的忌惮。此时白起患病卧床，不能继续带兵。而秦昭王继续求成，试图速战速决打垮赵国。

白起却不同意，认为赵国还可以凑齐几十万大军抵抗，有很强战斗力。况且，长平之战后，包括楚国在内的各国都把秦国当时最大的敌人，一定会出兵援助赵国。攻打赵国要等待时机，同时削弱其他几个国家，再进攻，不能急于求成。秦昭王不听，派兵攻打赵国八九个月之久，结果损兵折将，又被魏国数十万大军差点抄了后路。

白起忍不住说“秦王不听我的意见，现在怎么样了？”秦昭王大怒，将白起贬职为普通士兵，随后又将他流放，继续和赵军魏军作战。

白起认为不能再打，多次劝解。秦昭王不听，结果几个月后最终惨败。

秦昭王认为白起一定会笑话他，派人命令他自杀。白起说“我本来就该死。长平之战赵国投降的士兵有几十万人，我用欺诈之术把他们全都活埋了，这足够死罪了。”

第三廉颇。

廉颇下场还是比较好的。

长平之战初期，廉颇用固守的方式抵御了秦军，后来换了赵括以后才惨败。

后廉颇还是赵国重要将领，连续击败燕国和魏国。

廉颇的运气是赵王死去后，新王尚泰，将廉颇的军权取消。

廉颇年老，借机退休。期间，赵王曾经派使者试探廉颇是否还能带兵。

廉颇当着使者面吃下一斗米、十斤肉，并披甲跨马到处奔跑。可惜使者被宠臣郭开收买，汇报廉颇已经老迈，不能出战，赵王只得让他继续养老。

后廉颇老死，也算是善终。

至于王翦，他不但是个优秀的军人，还是出色政治家。

在秦王出兵打垮楚国时，王翦认为至少60万人。秦王认为王翦胆小，派李信带领20万人出战，结果差点全军覆没。

然而王翦却没有像白起一样口无遮掩，只是称病回乡。

后秦王紧急让王翦回来指挥时，他也没有拒绝。

在率领60万大军出征时，王翦不断向秦王要求封赏田地、仆人和子孙的官职。

部下觉得这是王翦借机敲竹杠，觉得会触怒秦王。

王翦才说：全国的军队几乎都被我带走了，大王怎么能放心。我不断要求上次，就说明我只是要钱要官，不会反叛。大王就会放心。

结果王翦果然打垮楚军，消灭楚国。

打垮楚国以后，王翦立即交出兵权，由此得到秦王信任。

随后，王翦又南征百越等，因年老退休，得以善终。

战国四大名将中，为何只有王翦得到善终？

引言

起翦颇牧，用兵最精。宣威沙漠，驰誉丹青。

这句话最早的出处是《千字文》，简单的翻译一下，这句话的意思就是：

白起、王翦、廉颇、李牧，最为精通兵法。他们的名声能够震慑异族势力，而且在那些文人的书画当中也是非常有“影响力”的。

而自从有了这句话之后，起翦颇牧就被人并称为战国四大名将了。

诚然，起翦颇牧每一个都具备相当强的军事头脑，莫说是在战国，即便是放到整个中国历史上，起翦颇牧的军事能力也是可以排在第一流的。

但客观的说，战国四大名将，绝非是所谓的“最强四人”。四大名将虽然够强，也的确是战国第一等的名将，可其他军事人才中，并非没有可以与他们相媲美的。

战国时代，也是中国历史上最为混乱的时代之一。在这几百年间，整个中华大地上从来没有停止过战争。

也正是因为战争不断，所以优秀的军事人才层出不穷。贾谊在《过秦论》中，就曾列举过一些军事人才：

吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。

除了这些人之外，还有庞涓、乐毅、田单、项燕、剧辛等人，也都是当时各国的名将。当然了，这些人中也是有强弱之分的，不过能够与四大名将比肩者还是有一些的。

尤其是吴起、孙膑、乐毅、项燕这几个人，无论是从个人战绩还是在当时以及后世的影响，都不弱于起翦颇牧四人。

• 四大名将有何“标准”

在《千字文》之前，并没有四大名将这个称号。起、翦、颇、牧也并没有被连起来成为一个小“组合”。

直到周兴嗣编纂《千字文》，四大名将这个固定的组合才成型。但客观的说，《千字文》把他们放在一起，完全是为了“韵律”和“军事”才干没有任何关系。

《千字文》是南梁武帝萧衍从王羲之书法作品中选取1000个不重复的汉字，让周兴嗣把这1000个字编纂起来，当教学皇家子弟的教材。

因为南北朝实行骈文，所以周兴嗣在“编纂”《千字文》的时候，也是按照骈文的特点来的。既要四字一句，还要有韵有律。

在如此苛刻的条件之下，他能够让这1000个字成文就已经是非常艰难的一件事，可周兴嗣还能让《千字文》有非常丰富的知识性。这就是非常人可做到的。

所以，《千字文》之所以把起翦颇牧并立，必然有周兴嗣的逻辑。

有人说，起翦颇牧之所以被并立，其实是因为这四个人都是从基层军官起家，有共同之处。可事实上，王翦和嬴政可以算的上“发小”。王翦的起步是与他们不同的。所以，基层军官说是不成立的。

起翦颇牧之所以对立，其实就是因为在战国末期，很长的一段时间里，赵国是抵御秦国的最坚决的军事力量。

而且，起翦颇牧四个人也是对立存在的。白起与廉颇、王翦与李牧就像是宿命一样，在成就着对方。

• 名将之殇

这战国四大名将，有三个人，都没有得到善终。他们的结局，与他们的战功相比，显得是凄凉与悲哀。

白起之死，是因为范雎的诟病。白起与范雎本来不是敌人，而且白起能够在长平之战中取胜，范雎在后面的作用也是很大的。

可当长平之战结束后，白起与范雎因为“灭赵”一事而产生了矛盾。

白起从军事角度出发认为应该一举灭赵，而范雎则从经济角度出发，阻拦白起灭赵。两个人谁对、谁错没法来说，但矛盾却是是产生了。

所以，这才有了后来的白起之殇。范雎在秦昭襄王那里进白起的谗言，最终推动了白起的自杀。

至于说廉颇、李牧二人，他们的结局都与一个叫郭开的人有关。

关于廉颇，有一个非常有名的故事，那就是“廉颇老矣，尚能饭否”。说的是廉颇在离开赵国之后还想回国效力。

可结果却被奸臣郭开设计，在赵王那里说廉颇的坏话。结果是廉颇最终也没有回到赵国，郁郁而终了。

而李牧的死，更是一个阴谋。王翦与李牧在军事战场上的交锋让秦国陷入僵局，所以王翦决定使用反间计，收买了郭开在赵王那里“构陷”李牧。

最终的结果就是李牧因“叛国”罪而被杀。赵国在李牧被杀三个月之后被灭。

• 名将的悲剧之因，与王翦的生存之法

四大名将中有三位，最终以“悲剧”来终结一生，让后人为他们感伤。可在小编看来，除了李牧是真正的无辜之外，其余二人的悲剧并非无辜。

白起之死，表面上看是因为白起与范雎有矛盾。是范雎在秦昭襄王那里构陷白起，所以才导致了白起之死。

可事实上，白起的死更大的原因是自己。从天道的角度来看，“杀降不祥”，白起长平之战后坑杀赵军，仅此一条就违背了“仁道”。

除此之外，白起还不懂的“臣道”。白起因为自己的战功高，能力强，在秦国谁的面子都不买。甚至对秦王的命令也是随着性子，选择的听。这怎么可能不让秦王愤怒。

至于廉颇，因为赵悼襄王继位后，重用乐乘，所以举兵攻打乐乘。结果导致了乐乘被迫离开赵国，再无踪迹，而廉颇本人也在赵国混不下去了。

就这件事来说，廉颇的所作所为的确有问题。乐乘于赵国有功，纵然不能与廉颇比，可这也不是廉颇攻打战友的理由。所以，廉颇最终无法回赵，更多是自己造成的。他的悲剧怪不的别人。

说到王翦，人们最为津津乐道的就是他的军事才干，和他的生存之法。他的生存之法，在后来总是被人学习，最典型的就是唐朝的郭子仪。

那么，王翦的生存之法是什么呢：

不然。夫秦王怚而不信人。今空秦国甲士而专委於我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我。

一言以蔽之，王翦的为臣之法，就是谨遵“臣道”。王翦的为臣之道就是无论在什么时候，都要让嬴政信任他。而要让嬴政信任，最好的办法就是“不贪权”。

王翦之所以多请田宅，说白就是要告诉嬴政，王翦爱的是财，而不是权。这样就能够得到秦王的信任。只有有了信任，才能得以善终。

起翦颇牧，只有王翦得以善终。

四人之中，白起、廉颇都有些“咎由自取”，他们自己没有守住“为臣之道”。以“功”傲上，这才导致了最终的悲剧。

只有李牧的悲剧，才是真正无辜的。一个忠臣，被一个叛国者构陷成叛国者，这是李牧的悲剧，也是赵国的悲哀。

只有王翦，最终当了一个富家翁，得以善终。

王翦能够善终，从他个人角度来说，是他谨守为臣之道，不贪权，只贪财。而另一个角度也能说明嬴政是一个有胸襟的人。

我们不从政治和历史发展的角度来讨论嬴政。仅从嬴政对待功臣的态度，他的胸襟就可以迈绝古今。