古时妾室封了诰命，死后能从正门出丧能入祖坟吗？为何？

这个得嫡长子同不同意了，

一般来说，妾室是不可能封诰命的，除非皇帝下特旨施恩。

中国古代非常讲究家族宗法，依照封建嫡庶制度，小妾在家里是没有地位的，只能作为传宗接代的工具而存在，小妾的孩子当了官，有了功名，也不能接受皇恩受封诰命，因为只有孩子的嫡母才有这个资格。

比如袁宫保，官大不大？权势滔天吧？他母亲是妾室，没有封诰，他母亲死了，他想把坟放入祖坟，他嫡兄死活不同意，他就是没办法，

但也有些例外，比如雍正皇帝封尹继善之母徐氏为一品诰命，赐诰命衣冠。

比如乾隆朝尹继善，他们家家规极严，尹继善生母徐氏为其小妻，当尹继善官至总督时，徐氏仍“青衣侍屏偃”。未得诰封。十年（1732）冬。尹继善因调任云贵，入觐，雍正问：汝母受封乎？继善免冠叩首，将有所奏，雍正道：止。朕知汝意，汝庶出也，嫡母封，生母未封，朕即有旨。尹继善拜谢而出。。。。。乃宣读曰：大学士尹泰非籍其子继善之贤，不得入相，非侧室徐氏，继善何由生？著敕封徐氏为一品夫人，尹泰先肃谢夫人，再如诏行礼。

古时妾室封了诰命，死后能从正门出丧能入祖坟吗？为何？

妾在古代的身份是非常低的，即使是丈夫十分的宠爱，但是她们依旧是家庭中的最底层，死后不能够从正门抬出。

如果一个男子太过于宠爱妾室，还会被指责“宠妾灭妻”；比如隋文帝的太子杨勇，就因为过于宠爱妾室云昭训，而被独孤伽罗指责；在杨勇的正妻心疾发作死后，独孤伽罗更是唆使杨坚废太子。

妾在古代的地位这样低，她们能够获得诰命的机会也特别的少；因为在历朝的规定中，只有一品官员的正妻和母亲能够有获得诰命的机会，妾是没有资格的；此外就算是妾的儿子能够有机会成为一品官员，在嫡母还在的情况下，获得诰命的也只有嫡母，除非嫡母不要这个封号或者嫡母已经有诰命，才有可能落到妾的身上。

在明朝魏国公徐鹏举的正妻已经亡故，在加上他十分的宠爱小妾，因此在通过贿赂严世蕃之后，小妾直接有了诰命。但是等到事情爆发，小妾郑氏的诰命就被收回了，要不是嘉靖念在徐鹏举的面子上，郑氏就不止是撤销诰命这么简单了。

可见妾能够获得诰命到底有多难！

而且就算有妾身份出身的女子，在满足条件以后被封为诰命，她死后能不能从正门被抬出，也分为几种情况。

在古代是极其重视身份的，一户人家能不能娶妾，能娶几个妾在法律中也是有规定的；所以能够娶妾的人家一般身份不会太低，这样的人家的门第观念也会更加的重。尽管妾生的儿子能够和嫡子一样获得教育权，获得入朝当官的机会；但是不管妾生的儿子在朝中的地位有多高，妾在夫家还是不能上桌吃饭，只能在一旁服侍。

一般在这样的人家，门第观念十分的重，哪怕是儿子争气破格为母亲获得了一个诰命；在妾死后，家族的人也不大会同意妾在死后抬出正门，因为这是一件十分丢脸的事情。

清朝的尹继善的生母徐氏，在儿子为她挣得一个诰命之后，直接被她的丈夫跳起来反对；因为他的父亲从心底里面就接受不了徐氏的身份，尹泰甚至直接说出了“我是你爸，你怎么可以用皇上来压我”的话，要不是雍正干涉，尹泰都要揍死尹继善了。

尽管后来徐氏的诰命被尹泰心不甘情不愿的接受了，但是在她死后，徐氏依旧没有获得从正门抬出的资格。

因为古代对于身份的重视，妾室在死后能不能被从正门抬出，还是有规定的；如果亲生儿子的身份够高，一般只要得到嫡子的同意，她就可以从正门抬出。当然，一般庶子的身份只要比较高，嫡子不会愿意去得罪这样一个朝中的帮手的，都会主动的同意，不同意的真的很少。

“大总统”袁世凯的生母刘氏就是那个不被嫡子同意，也没有资格葬入祖坟的人。尽管袁世凯那时候已经是一品官员了，嫡子袁世敦的身份比他低很多；尽管那时候袁世凯为了生母能够葬入祖坟跪下来恳求袁世敦，但是始终刘氏都没有获得葬入祖坟的资格。后来袁世凯为他的母亲另外找了坟地，陪葬了很多的金银，但是他这一生始终没有办法让他的母亲进入祖坟。

除了袁世凯之外，清朝还有一个一品大臣，他的母亲死后因为不被家里同意从正门抬出，他还直接跳到了母亲的棺材上，说他也死了，让族人将他和母亲一起埋了。最终在他的无赖之举下，他的母亲才得以从正门抬出。

一般这样做的家族都是已经没落，或者处于没落边缘的，当妾的孩子当了大官之后，族人就会主动的巴结他们。妾死后，儿子想要让母亲从正门抬出，都不用他开口，族人就会主动的替他办妥；哪怕是嫡子想要阻拦，也没有用。

还有一种情况那就是与皇皇室扯上关系，比如慈安太后的生母就是妾，但是等到她成为咸丰的皇后之后，她的母亲立刻就被封为一品诰命。在姜氏死后，都不用慈安主动开口，她的母亲顺理成章的从正门抬入祖坟了。

妾的身份十分的低，能够获得诰命的更是少之又少；就算是有诰命的妾，在古代是被抬入祖坟还是只能在野外安葬，也是有讲究的；而且就算她获得了进入祖坟的资格，在丈夫身边的那个合葬位置，也只有正妻有资格，她没有。

古时妾室封了诰命，死后能从正门出丧能入祖坟吗？为何？

先回答，可以。

有正式诰命敕命身份，说明国家政权是承认身份，给予礼遇的。

凤冠霞帔：

但这很难。

此外，管理家族的嫡支是否同意也是一个问题。比如著名的袁世凯，贵为从一品山东巡抚，但嫡兄只是一个乡下土财主，也坚持拒绝袁世凯生母从正门出殡。

所谓诰命，就是丈夫儿子当官，女人因此得到朝廷册封。

不过，妾真的很难得到诰命。

原因很实在：妾争不过妻。因为官员为家中女性请封诰命需要遵循规则：先嫡后庶。

一般男子当官有三个诰命/敕命名额，分别对应嫡祖母、嫡母、嫡妻。所以妾的儿子哪怕就算是当了宰相，甚至封王公，也不能为生母申请诰命。因为父亲的嫡妻就算死了也要占位的。

明白了吗？

只有少数几种情况特殊：

1、正妻拒绝诰命

比如明末清初的名妓顾媚，丈夫龚鼎孳正妻董氏拒绝清朝诰命，顾媚因此领受。

2、高级官爵者的庶子当官

比如红楼梦中的贾环。

我们假定，贾环当了六品官。

他的嫡祖母，超品国公夫人贾母不能接受六品安人，嫡母王夫人是五品宜人，也不会接受。所以，赵姨娘可得六品安人，贾环嫡妻可得。剩余一个大多不会申请。

如果贾环当了四品官，嫡母王夫人就会占位四品恭人。不过因为贾母名额依旧，所以王夫人、赵姨娘、嫡妻都可是恭人。

如果，贾环封王，也就是说庶子获得超越父亲祖父曾祖父的官爵，则赵姨娘就会永远都得不到诰命。以礼，贾环前三代追封王，与自己的嫡妻合计就是四位嫡妻，分别占位王妃/太妃等。

所以大多数情况下，庶子生母可能得到低于原配的低等敕命诰命，但不会得到婆家的尊重从正门出殡。比如袁世凯生母，因为袁世凯当到一品，远超越祖先的官爵，他的嫡祖母、嫡母、嫡妻分别占位一品诰命夫人，他的生母就没有诰命。

极其特殊的情况是，庶子无法律意义上的嫡母，比如父亲没有正式娶妻只有妾婢。或者这个家族本身是庶子父亲分立，没有其他嫡兄弟或宗族力量制约。

古时妾室封了诰命，死后能从正门出丧能入祖坟吗？为何？

我国古代的婚姻制度是一夫一妻多妾制，也就是说，家庭中的丈夫只能有一个妻子，可以有几个小妾。（通常所说的“三妻四妾”是不正确的，没有三妻之说）

小妾在家庭中没有地位，一切正妻说了算。

妻子是迎娶进门 ，而小妾称为纳妾，在古代，小妾被视为男人的附属品，男人心中只能有妻子，不能有小妾的地位，否则会被世人耻笑。

民间的一夫一妻制，对应的就是朝廷中的皇帝只能有一个皇后。

皇帝和皇后大婚的时候，迎娶皇后入宫要走城门的正门，嫔妃则没有这种待遇。

这是古代讲究地位的具体表现。

别看这些女人都是伺候男人的，同样分三六九等。妻子的地位最高，掌管着家庭中的财政大权，小妾的地位很低，家庭中的开支要经正妻分配。

比如袁世凯有一妻九妾，袁世凯活着时，正妻掌握着家中的财政大权。

当袁世凯死后，由于四姨太生前不讨正妻的喜欢，害怕正妻以后给她穿小鞋，四姨太感到未来路难走，一时想不开上吊殉葬了老袁。

小妾除了伺候男主以外还有伺候女主，通常小妾不能上桌吃饭，而是站在旁边伺候男主女主，等男、女主人吃完饭她才能吃残羹剩饭。

当小妾的都是出身低微或贫穷家的女孩子，富贵之家谁让女儿去当小妾呢？

小妾生的儿子没有继承权，正妻生的儿子称为嫡子，小妾生的儿子称为庶子。

皇帝的嫡长子一般是太子，也就是皇帝的接班人，一般庶子没戏。

妻、妾活着时有尊卑之别，死后也有贵贱之分。

比如妻子死后可以埋在丈夫的身边，小妾则没有这种待遇。妻子死后可以从大门出殡，而小妾则必须从旁门出殡。有点怎么来的怎么走的意思。

想当初清朝慈禧和儿媳妇不和，慈禧的儿媳妇就是同治的皇后。婆媳不对眼，有一次慈禧和儿媳妇吵架时说要废了她。

同治的老婆说，“我是从大清门抬进来的皇后，不是你说要废就废的。”这句话惹怒了慈禧，

原来当初慈禧不是咸丰的皇后，而是一个妃子，她是被从旁门抬进大清宫的。同治老婆的话里有讥讽慈禧的意思。

当初袁世凯的母亲就是妾室身份，袁世凯做到直隶总督的时候，他母亲死后都没埋进袁家祖坟。为这事，袁世凯和他的异母兄弟们都闹掰了，从那以后就没有来往过。

假如妾室被封了诰命夫人，情况则有所不同了。

所谓的诰命夫人是唐、宋、明、清各朝对高官的母亲或妻子的一种加封。

一般情况是由于丈夫或儿子有突出贡献，皇上赐给其妻或母亲的一种荣誉称号，诰命夫人没有实权。

值得一提的是，被皇上赐诰命夫人的一般都是正妻，赐给小妾也有。

比如清朝两江总督大学士尹继善，他的生母徐氏就是他父亲尹泰的妾室。尹泰的家法很严，大学士的母亲经常在家里吃饭时站在旁边伺候人。

尹继善不愿母亲受屈，于是就把这事向雍正唠叨，雍正为了提高他母亲的身份，赐其母一品诰命夫人。

这样一来，徐氏就可以与尹泰平起平坐了，随后雍正对尹泰说：“你得感谢徐氏生了一个好儿子”。徐氏死后出丧就可以走正门，葬入祖坟更不在话下。

这里的祖坟指的是夫家的祖坟，古代女人去世后，即便不能葬到夫家的祖坟，也不能埋进娘家的祖坟。

比如清朝的公主出嫁去世后，根据规定不能葬进夫家的祖坟，但也不能葬在娘家的祖坟，而是找一个地方下葬。

北京附近的公主坟，据说就是清朝嘉庆皇帝两个女儿的坟墓。两个女儿出嫁后嫁给了蒙古王子，死后按规定不能葬在蒙古，嘉庆于是在北京附近为女儿选了一块墓地，从此这里就成了清朝的公主坟。

综上所述，古时候假如妾室被封诰命夫人，其待遇和正妻一样，出丧可以走正门，死后可以葬入夫家的祖坟。

文/秉烛读春秋

古时妾室封了诰命，死后能从正门出丧能入祖坟吗？为何？

我是萨沙，我来回答。

对不起，要是扶正的妾才可以。

袁世凯是什么人？

人家可是做过中华帝国皇帝的。

即便在做皇帝之前，袁世凯也是满清中央大员，位极人臣的角色。

谁都想不到，袁世凯这么牛逼，他妈死了以后竟然不给 葬入袁家祖坟。

为啥？

袁世凯的爸爸袁保中是个小官，候补同知。由于子嗣较少，就娶了袁世凯的生母刘氏做妾。刘氏是项城县南顿人，出生一般。

刘氏去世后，袁世凯的地位已经很高，直隶总督兼北洋大臣。他回到老家，希望异母大哥袁世敦通融一下，让自己母亲葬入祖坟。

为啥这么说？

因为刘氏是妾。在那个年代，只有正妻才能葬入祖坟，哪怕是续弦的后妻也可以，妾则没有资格。

然而，袁世敦却认为这是普天下的规矩，不能违反，坚决不同意。

袁世凯无奈，只能找到了另一块好地方安葬了母亲，随后发誓再也不回项城老家，和老袁家一刀两断。

看看，连袁世凯也是如此，其他人也就可想而知。

当时杨虎城也有个侍妾张蕙兰，十几岁就嫁给他。但杨虎城长期打仗，后来被囚禁，几乎都不在家。张蕙兰一直照顾婆婆，还有不是自己亲生的杨虎城孩子。

由于张蕙兰为人善良，对孩子们很好，这些孩子都把他当做亲生母亲。

张蕙兰一直活到1993年才去世，死前唯一的愿望就是能够安葬在杨虎城身边，但又怕自己不够格。

为啥？因为他是妾，按照以往的规矩是没有这个资格的。

大家注意，张蕙兰是1993年才去世，不是1893年，可见传统观念对老人的影响多大。

红楼梦中，尤二姐死后，贾母不允许葬入祖坟。大家都说贾母太狠了，不通人情。

尤二姐好歹是贾琏的老婆，还怀了孩子只是没生出来，怎么对他这么狠。

但贾母也是按照规矩来，尤二姐是贾琏的妾，确实没有资格葬入祖坟，更别说她是自杀而死的。

当时，只有一种可能可以葬入祖坟，死后还从正门出去。

就是正妻死了以后，经过族长允许将妾扶正。

比如红楼梦里面，王熙凤死了，贾琏将平儿扶正成为正妻。还有贾雨村的正妻病死了，将生育儿子的娇杏扶正。

只要扶正了，并且得到家族认可，就可以当做正妻对待。

所以，古代有句名言“宁给穷人当妻，不给富人做妾”。

电影《林家铺子》中，镇上的卜局长“中意”林先生的女儿阿秀，要娶她做妾。

在我们看来，卜局长有钱有势，年龄又不是很大，为什么林老板夫妻宁可将女儿嫁给贫穷的寿生？

这是因为，如果阿秀嫁给局长做妾，只能算半个仆人，生育工具和泄欲工具而已。

古时妾室封了诰命，死后能从正门出丧能入祖坟吗？为何？

在封建社会一夫一妻多妾制度下，妻和妾的地位有着天壤之别，妻妾几乎就是主仆之别，一般扶正妾室或者妾母凭子贵都是很难的，如果妻子亡故，丈夫可以续弦，但是不能扶正妾室，可见妾在家族中真的没有存在感，地位非常卑微。

古代如果家族中的正妻主母去世后，丧礼一般弄得很排场，从正门出丧，而且和丈夫合葬并且入祖坟，享受后代祭祀和香火。

既然正妻和小妾的区别很大，很多人疑惑，古代妾室如果被封了诰命夫人，死后能从正门出丧入祖坟吗？

诰命夫人一般都是由皇帝对各朝代高官的母亲或者妻子加封的，一般都是和自己的丈夫以及儿子的官职有关，有俸禄，但是没有实权，但是对于女性也算是无上的荣耀了。

虽然诰命夫人这个称呼代表着尊宠，但是一般都是正房妻子或者嫡母才有这个待遇，一般小妾生前地位卑微，在封建等级制度森严的环境里，即便在死后，依然不会得到荣耀。

袁世凯的母亲刘氏之前就是袁府中的一个做饭丫头，被袁世凯的父亲看上收入房中，后来生下了袁世凯，因为生下儿子地位稍微提高了一下。

但是在刘氏死后，袁世凯当时已经是清政府的高官，时任直隶总督、北洋大臣，袁世凯要求自己的母亲入祖坟，可是却遭到嫡出的哥哥的反对，另外嫡出的哥哥还要求袁世凯母亲出殡那天不可以从正门出丧，更不能入祖坟和父亲合葬。

袁世凯万般无奈，但是他是个大孝子，于是他去请了慈禧太后的懿旨，慈禧太后下旨还赏封袁世凯生母刘氏为正一品诰命夫人，袁世凯捧着慈禧太后的懿旨却碰到了钉子。

不论袁世凯怎么努力，但是妾的丧礼不能从正门出，这个是千百年来的规矩，嫡庶有别，尽管袁世凯拿到了慈禧太后的懿旨，也无可奈何。

没办法袁世凯只能自己买了一块地，将母亲安葬，家里的嫡出的哥哥们真的伤了他的心，作为庶出，他在其中嫡出的哥哥面前没有尊严，因此发誓再也不回老家。

就是这样，古代妻妾有别，尽管自己的儿子位高权重，在封建礼教面前，也是不能轻易改变的。在古代妾室终究是妾，不被封建宗法所承认，因此一般没机会得到诰命夫人的机会，死后也不能从正门出丧，更不能入祖坟，妻妾地位悬殊如此之大，也造成很多人家不愿意将自己的女儿嫁给男子家做妾。