尤三姐为什么会自刎？

尤三姐真的是自刎吗？在隐藏的真实历史故事中，实际上是被人所诱杀。

下面所作的简短解读是否有道理，欢迎各位老师和朋友们多提宝贵意见。

《红楼梦》里已经写得很明白，尤三姐对柳湘莲暗恋了五年后，等来了却是悔婚，为了证明自己的清白，羞愤中饮剑自刎。

但这只是表面。在描述中，尤三姐是用柳湘莲订婚的鸳鸯剑自刎的，这种描写实际上是在隐寓，“尤三姐”是因“柳湘莲而死，或者说“尤三姐”是被“柳湘莲”所杀。作出如此断言，看似荒谬无稽，但这是根据书中脉络所暗伏的线索所得出的结论。

既然说是“柳湘莲”杀了“尤三姐”，那么就应该先从柳湘莲说起，从柳湘莲说起就必须知道柳湘莲影射之人是谁。

柳湘莲在《红楼梦》里第一次出场，便干出了一件惊人之事：把呆霸王薛蟠诱骗到“北门”之外的“苇子坑”痛打了一顿，然后被找来的贾蓉在“关厢”雇了一乘轿子送了回去。

（柳湘莲在北门外苇子坑打薛蟠的“北门”即德胜门）

在这一情节的描写中“北门”是隐写的，在明末清初北京城外有很多苇子坑，但贾蓉是在“关厢”雇的轿子，说明“关厢”离苇子坑和“北门”很近，同时“关厢”只有一个，位于德胜门外，亦常被称为“德外关厢”，这样就可以断定，“北门”即是指德胜门。

那么书中为什么把“德胜门”隐写为“北门”呢？因为明清两代在对外打仗时，为讨吉利，都是从德胜门出兵，因此隐写德胜门的意义，在于隐写战争。柳湘莲在德胜门外的苇子坑痛打呆霸王薛蟠，实际上隐写的就是在德胜门外发生的战争。而在明末清初之际，始发于德胜门外的战争只有一个，那就是崇祯二年（1629年）十月开始至崇祯三年一月结束的“己巳之变”。

（柳湘莲打薛蟠的苇子坑，在德胜门外，尤三姐自刎的小花枝巷在德胜门内，处于一条直线上）

我们都知道在“护官符”中有“丰年好大雪”之语，“雪”是隐指贾、史、王、薛中的薛，“雪”同时也隐指寒冷的北方，“蟠”隐意为外番，而薛蟠实则是隐指来自寒冷的东北的满清（后金）。在柳湘莲德胜门外打薛蟠的故事中，薛蟠隐指的是皇太极带领的满清。而明朝方面的最高军事主官是蓟辽总督袁崇焕。那么“柳湘莲”所影射之人是否是袁崇焕呢？还有两点告诉我们答案是肯定的。

一是柳湘莲告诉宝玉，自己要到“外面逛个三年五载”，这实际上是暗指1627年袁崇焕未任蓟辽总督之前，曾向崇祯帝承诺要“五年平辽”。

二是柳湘莲这个名字的出处，在百家姓中袁姓排在第五十九位，而柳姓排在第六十位，百家姓中这种“袁柳相连”，也正是“柳湘莲”名字的来源之处。

关于柳湘莲影射袁崇焕的其他线索在拙文《因柳湘莲打薛蟠产生的疑问》中有详细解读，这里不再赘述。接下来说“尤三姐”到底是怎么殉情的。

柳湘莲打薛蟠是在德胜门外，尤三姐自刎的小花枝巷在德胜门内，离紫禁城二里多远处，二者不但在一条直线上，而且都与柳湘莲有关，这就使两者之间存在了必然的联系性。而尤三姐心中暗许柳湘莲五年，也是在隐指袁崇焕的“五年平辽”之承诺。可见“尤三姐”在袁崇焕的“五年平辽”计划中扮演着非常重要的角色。那么“尤三姐”是谁呢？

在尤三姐殉情之前，林黛玉所写的《五美吟》为我们的解读提供了线索，且看根据《五美吟》编辑的这个图片：

《五美吟》中，虞姬传说中的出生地在苏南虞城（今常熟），红拂出生于浙江最北端的湖州府，西施出生于浙江省古越国的诸暨，后来长期居住在吴王夫差在苏州吴中为她建的“馆娃宫”。这样，在虞城至湖州的一条直线中间是苏州，而在湖州至诸暨的一条直线中间应该是杭州，在《五美吟》中却没有涉及。随后薛宝钗在对《五美吟》进行的评论中进行了巧妙的填补，并透露出了其中的玄机：

宝钗这段话告诉我们，《五美吟》并非吟咏五美，乃是别有所指，而其所指即是她话中的“延寿”，及引用王安石和欧阳修各自两句诗，短短一段话，三次提及“毛延寿”，显然是暗含玄机，即吟明妃的这首诗，重点不在昭君，而在毛延寿。《五美吟》中还有一首诗写的是绿珠，我们都知道绿珠是为了报答石崇跳楼而亡的，依吟明妃那首诗的逻辑推理可知，这首诗的重点亦不在绿珠，而在石崇。

由“毛延寿”和“石崇”这两个名字，在袁崇焕承诺“五年平辽”任蓟辽总督期间，可以让我们想到谁呢？只有毛文龙和袁崇焕了。

并且毛文龙的故里恰恰正是杭州，通过薛宝钗的评论，巧妙地填补了虞姬、红拂和西施这三美留下的空缺。同时，与红拂齐名的“风尘三侠”之一虬髯客，传说中所建立的扶余国在朝鲜半岛，而毛文龙在抗清中所驻扎的皮岛，恰好又曾归古扶余国管辖。

说到这里，我们应该已经明白，《红楼梦》中的尤三姐所影射之人即是在后金辽东后方进行牵制与抵抗后金的皮岛之帅毛文龙。而毛文龙的桀骜不驯，及谎报军情的劣迹，使袁崇焕忽略了他对后金所起到的重要牵制作用，反认为毛文龙妨碍自己的“五年平辽”计划，因而借助犒军之机，用尚方宝剑诱杀了毛文龙。其实毛文龙也是拥有天启帝所赐尚方宝剑的，反而被袁崇焕用崇祯帝所赐的尚方宝剑所杀，这也应该是《红楼梦》里描写尤三姐用“鸳鸯剑”之雌剑自刎的原因之一吧。（拙文《闲话林黛玉的五美吟》，对尤三姐影射毛文龙有更多解读。）

毛文龙被杀之后，使辽东抵抗和牵制后金的明朝势开始群龙无首，散的散、逃的逃、降的降，反而使皇太极少了后顾之忧，趁机绕过蓟辽防线，从蒙古境内迂回，直逼北京，于是就发生“己巳之变”。

明朝灭亡后，许多文人学者，都对袁崇焕擅杀毛文龙进行了抨击，《红楼梦》作者通过薛宝钗所引用王安石与欧阳修的诗句“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”，“耳目所见尚如此，万里安能制夷狄？”所隐之意，表示了对袁崇焕矫诏擅杀毛文龙的反对与不满。

而“尤三姐”这个名字，也反映了作者的态度和观点：“尤”姓排在百家姓的第十九位，加上三姐的“三”，暗隐了1644年三月十九日，即崇祯自缢之日。其意为，毛文龙被杀，是明朝灭亡的因素之一，或者说对明朝灭亡产生了一定的影响。

尤三姐为什么会自刎？

尤三姐美丽善良兼有巾帼刚气，好不容易爱上了浪迹天涯的潇洒剑客，可他误会红楼中的闺秀娇嫩欲滴，远走高飞。尤三姐误以为他瞧不起她，此生已许君，君辞心亦飞，不能成君妾，当了断成灰。

等到剑客再遇宝玉，听说尤三姐如此用情而刚烈，不禁热泪盈眶。亲伏墓碑失声痛哭：找遍天涯无知己，最爱至亲空入穴。长恨有眼不识珠，此生痛不与君许！

尤三姐为什么会自刎？

柳湘莲悔婚对尤三姐来说与被休几乎无异，她自觉已无路可走。她的悲剧根源于男尊女卑的封建制度、封建伦理，但也有她自身的原因。

男权社会，容不得女人的品行污点，男人却可以恣意妄为。柳湘莲嫌弃尤三姐淫奔无耻、不屑为妻，但他自己却是“读书不成，赌博吃酒，以至眠花卧柳，吹笛弹争，无所不为”。一个“无所不为”也就道尽了他的人品，这是男人的权利，还可称为雅趣，但女人略有出格便是大节有亏，连做人妻子的资格也被取消了。男人可以眠花卧柳，女人却要坚守贞洁，否则只有死路一条，——这就是那个时代的现实。

尤三姐的悲剧一定程度也是她的家庭酿成的。明清两朝，程朱理学成为统治阶级的正统思想，宣扬“饿死事小，失节事大。”寡妇再适即为失节，清朝法律不禁止改嫁，但寡妇守节却是当时社会的普世价值。而尤老娘改嫁了，她带着两女改嫁的目的是找一衣食无忧的“职业”——丈夫，而尤氏六品官的父亲能够满足她的愿望；当她第二任丈夫去世后，又“全仗了这里姑爷帮助”——吃人的嘴软，用人的手软，怎怨得贾珍轻薄她的两个女儿并传出“聚麀”讥讽？母为子师，尤老娘这种安享尊荣、好逸恶劳的行为給两个女儿作了极坏的榜样。65回，贾珍剩贾琏外出与二尤鬼混，尤二邀尤老娘出来，给贾珍方便调戏尤三，看看尤老娘的反应，“尤老也会意，便真个同他出来，只剩小丫头们。”——短短十几字道尽了作者对尤老的鄙视。他们出来后“贾珍便和三姐挨肩擦脸，百般轻薄起来。”——这样的母亲、这样的女儿！如何不酿悲剧！

尤三姐跟尤二姐说，她五年前就看上了柳湘莲。既心中有人，就当为他守身如玉，为何又与贾珍父子调笑轻薄？在男尊女卑的社会如何容得女子“淫奔不才，使人家丧伦败行”？

轻薄失节的尤三姐与男权社会合力为她自己敲响了丧钟。

尤三姐为什么会自刎？

1.尤三姐的到来

第63回贾敬殡天了，文中写道，″尤氏不能回家，便将他继母接来，在宁府看家。这继母只得将两个未出嫁的女儿带来，一并住着，才放心。″这里继母带来的两个未出嫁的女儿，就是尤二姐和尤三姐，他们姐妹两个因此到了贾府。

2.尤三姐初到贾家

贾蓉在第63回听到两个姨娘来了，他是”喜的笑容满面″，而见到他二姨即尤二姐，则是笑嘻嘻的说，“二姨娘，你又来了，我父亲正想着你呢。″这是一种情欲的挑逗，也从中能够使读者知道，贾蓉的父亲贾珍与尤二姐之前是怎样的关系，并且被贾蓉所知情。

第64回贾琏主动向贾珍提出，自己要亲身到家里取钱，结果贾蓉跟他一起回家了。文中写到他们在路上，“在路叔侄闲话，贾琏有心，便提到尤二姐，因夸说如何标致，如何做人好？”由此贾蓉主动献计献策，两人一拍即合，不过每个人都是有他的淫欲的。

此时，我们在尤二姐出嫁之前，看到的是尤三姐语言与行为的合宜。第63回，尤三姐面对贾蓉对尤二姐的不敬，他有这样的话，“等姐姐来家再告诉他。″这话的效果如何呢？贾蓉忙笑着跪在炕上求饶，由此也说明贾蓉的所做完全是有意的。这一回的结尾处尤三姐又道，″蓉儿，你说是说，别只管嘴里这么不清不混的。″这里我们也可以看出，尤三姐始终是正面教导贾蓉的，由此我们也可以推测尤三姐还是比较有自己的遵守的。

3.尤三姐在贾家

在第65回贾珍，贾琏兄弟两个，向尤三姐调情，可他们没想到的是，尤三姐的强烈反扑，“你别糊涂油蒙了心，打量我们不知道你府上的事呢，这回孑花了几个臭钱，你们哥俩，拿着我们姊妹两个权当粉头来取乐，你们就打错了算盘了。″尤三姐是在痛斥他们，接下更是一系列的举动，并使得贾珍得便就要溜，而且后悔自己的所为，贾琏也反不好轻薄了。尤三姐痛快淋漓的把贾珍贾琏玩儿了，最后还竟把他们撵了出去。应该说尤三姐是有自己的坚守的。

接下书中有这样一段文字，″及至到他跟前，他那一种轻狂豪爽，目中无人的光景，早又把人的一团高兴逼住，不敢动手动脚。″应该看到尤三姐，并不是谁想亲近就能亲近，他要保持自己的纯洁性。对此她母亲和二姐也曾十分相劝，尤三姐反说，″姐姐糊涂，咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝玷污了去，也算无能。″尤三姐的守洁可见一斑，他是不可能和贾府的哪个男性有染的。

4.尤三姐与柳湘莲

尤三姐的意中人是柳湘莲，这是由尤二姐的盘问得知的。第66回贾琏听说以后道，"怪道呢，我说是个什么人，原来是他，果然眼力不错。″可见尤三姐的爱不是乱爱，连贾琏这样滥情的人都做出了佩服性的评价。接下还有贾琏向柳湘涟介绍尤三姐道，″如今口说无凭，等柳二弟一见，便知我这内娣的品貌，是古今有一无二的了。″这里对尤三姐的品貌做了评语。

但柳湘莲为什么索要定礼呢？他不是经过贾琏给了尤三姐定礼的吗。这取自于他的怀疑，第66回写到，"难道女家反赶着男家不成？我自己疑惑起来。″另外就是宝玉的所说，他说道，″他是珍大嫂子的继母带来的两位妹子，我在那里和他们混了一个月，怎么不知，真真一对尤物？″此时让柳湘莲由怀疑而下定了决心。

5.对"洁″的证明

当下，尤三姐追求一个“洁”字，柳湘莲也追求一个“洁”字。然而，尤三姐懂得自己的"洁″，可柳湘莲却不能够懂他，因此柳湘莲要维护自己的“洁″的同时，而来证明尤三姐的“洁”，而当他证而不得时，他只好索要定礼了。

尤三姐追求"洁″，而柳湘莲的退婚却是证明了他的不"洁″。这样尤三姐的化解办法就是，以死来证明自己的“洁″。作者用诗描写了这个细节"揉碎桃花红满地，玉山倾倒再难扶″。应该说表达了作者对尤三姐寻短见的遗憾与不忍。

尤三姐，她以自寻短见的方式，完成了自己生命的纯粹。柳湘莲，他以出家的方式，完成了自己生命的纯粹。这些均值的读者思考。

尤三姐为什么会自刎？

这是她的不幸命运和决绝性格使之然。尤三姐的首次出场是《红楼梦》的第六十三回。她的身世与其二姐相同，都是贾珍妻尤氏的异母妹妹，是尤老娘前夫所生，后其老娘改嫁尤家时随来。与其二姐一样，都颇有姿色。但她的性格和二姐不同，小说也把三姐写得比二姐行为更为淫荡。可是六十五回，她以嬉笑怒骂，毫不顾忌的方式戏弄贾珍贾琏兄弟，借以发泄积忿，表达其内心的极度痛苦   不甘于受侮辱的地位。她看上了象豪侠一样的人物柳湘莲。但她结果却逃不出名节这一关，不得不以生命殉情。尤三姐的性格和有关她的情节都比尤二姐具有更加浓厚的浪漫色彩，而她的结局也更有戏剧性。不过，应当看到这是作者从不同的角度和侧面来写实际上命运相同，都有非常不幸命运的姐妹。

尤三姐为什么会自刎？

谢谢诚邀！

尤二姐和尤三姐貌美如花，只不过尤二姐性情柔弱，尤三姐却刚烈异常。

尤二姐嫁给了贾琏，便请贾琏帮忙，想把三姐嫁给有才情、有品质的柳湘莲。柳湘莲答应了这桩婚事，并把自己的鸳鸯剑作为信物送给尤三姐。尤三姐满心欢喜以为自己的终身有了依靠。

可柳湘莲从宝玉那，听说了尤氏姐妹的来历。他以为尤三姐是不洁净的女人，直接要解除婚约。这件事不仅让尤三姐对终身大事的美好希望全部落空，而且在当时又是女子把贞洁看的比性命还重的年代，试问刚烈的尤三姐能不自刎吗？