金庸小说中，郭靖夫妇双双战死，那么其他五绝在哪里呢？文化小说是如何描述的？

一

话说当日神雕大侠杨过，以绝世内力用石子击毙了蒙古大汗蒙哥，延缓了襄阳城被蒙古大军攻破的时间。

众人破解了襄阳城的危难，来到了华山之巅，由黄蓉建议当世“新五绝”，分别是：西狂杨过、北侠郭靖、南僧一灯大师、东邪黄药师、中顽童周伯通。

大家又去祭拜了一下欧阳锋和洪七公，二人早在之前，就比拼内力，导致消耗而亡，死的时候，两个平生的死对头，竟然在晚年能够该敌为友，也算是人生圆满了。

之后恰逢少林寺的觉远大师和少年张君宝在追尹克西和潇湘子，杨过等人皆知这二人乃是一丘之貉，不是什么善类，在暗中帮助下，打伤了潇湘子和尹克西，让他们逃回了西域。

杨过夫妇向众人道别，他和小龙女十六年未见，已经不想浪费剩下的光阴，他们之间有太多的衷肠要倾诉，于是二人一雕身影渐渐远去。

随后二人隐居在终南山，再也未在江湖上现身。二人后代有一个正是《倚天屠龙记》中出现的既神秘又武功高强的黄衫女。黄衫女在离开少林寺之时留下十六字：终南山后，活死人墓，神雕侠侣，绝迹江湖。也算是对二人最后的隐居交代清楚。

当然，杨过和小龙女结局也是最合理的，毕竟二人历经坎坷，分别十六年，他们需要的就是珍惜当下，不想再理会江湖的是是非非，只想隐居共度余生。

二

郭靖用自己的一生印证了他的信仰：侠之大者，为国为民。黄蓉伴随夫君，操了一辈子的心，也算是：鞠躬尽瘁，死而后已。所以，二人就是江湖大侠的典范，更是正义人士都无比敬佩的榜样。

郭靖和黄蓉最终还是难以凭借自己的力量去对抗整个蒙古大军，但是他们为襄阳奉献了三十年青春，为襄阳和大宋续了命，最后有殉城襄阳，也算是把一切都留给了襄阳。

英雄迟暮，侠义永存。

在郭靖黄蓉为襄阳浴血奋战之际，一灯大师和周伯通已然安享晚年。

本来，因为瑛姑之事，一灯大师和周伯通始终放不下心中隔阂，最后年迈之际终于看来一切。一灯大师晚年和瑛姑化干戈为玉帛，在《神雕侠侣》末尾，就成了邻居，老顽童周伯通和瑛姑纠缠了一辈子，在晚年周伯通也算彻底接受了内心，和瑛姑生活在一起，和一灯大师成了邻居，三人在百花谷一直生活到死。

三人能够真正放下成见，

《倚天屠龙记》中周芷若无意间说了出来：

尊师曾经听过郭襄祖师谈过，周伯通仍旧是顽皮率真，最后他和瑛姑一泯前嫌，隐居在幽深静美的百花谷处，岁终而亡。

老顽童生性率直，心中从来没有烦恼，修炼的又是道家功夫，修身养性，想必一定活的很长久。一灯大师看破红尘，世间一切都不再萦绕在心，估计也会活的长久。

三

黄药师生性孤僻，性情高雅，当黄蓉嫁给郭靖以后，她就选择浪迹江湖，无牵无挂。

毕竟他和郭靖这样的老实人一起生活又不自在，不喜欢约束，因此在《神雕侠侣》中，这位岳父，和女婿女儿都没见过几次面。其中的一次，还是郭襄十六岁生辰之时，他才出现。

在解了襄阳城的危难之后，黄药师和女儿黄蓉一起回到襄阳城的可能性微乎其微，毕竟襄阳不是他喜欢的地方。黄药师依旧会我行我素，独自一人遍历山河。

他也不会像一灯大师和周伯通一样，选择在一个地方久居，毕竟黄药师的性格里面是不容人。

其实，越到年长，就会越寂寞。特别是看到自己的女儿女婿都把一生奉献给襄阳以后，黄药师内心岂能不痛苦，选择襄阳就必然最终与襄阳共存亡，毕竟蒙古大军肯定会攻破，只是时间的问题。所以，黄药师内心很清楚女儿女婿最终的结局，他有苦难言，只能一个人独自消化。

神雕后期，黄药师的岁数已经八九十岁了，英雄迟暮，晚年他肯定回到了自己的桃花岛，在徒弟程英和陆无双的侍奉下，在桃花岛度尽余生。

当然，在桃花岛他并不孤独，还有一个柯老瞎子会陪着他，虽然二人地位，武功都有极大的差距，但是到了年老之际，有一个年岁差距不大的人说话交流就是一种幸福。

没想到，伴随黄药师的却是他一生都看不起的柯老瞎子。

*忠肝义胆岳老三聊武侠第332期*

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金庸小说中，郭靖夫妇双双战死，那么其他五绝在哪里呢？文化小说是如何描述的？

华山五绝在哪里，

俩人一鸟何述描，

蒙古豪哥钓鱼城，

郭靖襄阳夫妻魂。

射雕英雄三部曲，

巾帼好男争高下，

绝技功夫江湖颂，

侠之大者为国安。

谢谢悟空，

邀请问题。

金庸小说中，郭靖夫妇双双战死，那么其他五绝在哪里呢？文化小说是如何描述的？

我是萨沙，我来回答。

老五绝早死了，新五绝也死的差不多了。

大家注意，神雕侠侣的最后，郭芙已经接近40岁，杨过也是40多岁的人了。

当时郭襄还年轻，才16岁。

但襄阳被攻破，是多年以后的事情。

后来郭襄几年后遇到少年张三丰，蒙古人还没有攻击襄阳，至少也是好几年以后的事情。

也就是说，襄阳城破的时候，郭芙差不多要50岁，杨过应该50多岁。

而郭靖比杨过大20岁，黄蓉也要大十多岁，郭靖死时应该已经八十岁左右高龄了。

而老五绝都比郭靖大至少20岁以上，自然早就死光了。

周伯通在神雕侠侣中最后出场，已经90岁高龄了，一灯大师、黄药师都是他的同龄人，也是风烛残年。

至于欧阳锋和洪七公，早在多年前就死了，王重阳死的更早。

岁月是把杀猪刀啊！

至于新五绝中，年轻的只有杨过。

而杨过当时50多岁，早已在终南山古墓隐居多年，不可能出山了。

其实，就算杨过出山又有什么用。

以乔峰的武功，在聚贤庄被几十个三流武林好手围攻，就被打成重伤差点送命。

蒙古大军几十万人，区区杨过一个人怕是最多杀死一百个蒙古兵就挂了。

金庸小说中，郭靖夫妇双双战死，那么其他五绝在哪里呢？文化小说是如何描述的？

郭靖和黄蓉战死襄阳时，五绝中的东邪、南僧、西狂、中顽童，到底身在何方？尤其是杨过，襄阳遭敌兵围攻，他与小龙女为何没有赶来相助。而其余三绝，是否遇到难事，亦未参战呢？

三次华山论剑之后，众人分道扬镳。至于襄阳城破，已是多年之后的事情。按照时间推断，论剑之时正是元世祖中统元年，也就是1260年。原著中写得清楚，是清明节近，时间约为二月二十三。几大高手在华山重新排定五绝之位，由于此前北丐和西毒互拥而逝，故而西北两位是空缺，郭靖和杨过顺理成章位列新五绝，绰号分别是北侠与西狂。

拜祭完西毒和北丐之后，五绝和小龙女等人下山，至此“神雕”的故事结束。待郭靖和黄蓉不敌，襄阳失守时，已经是1273年，亦是元世祖至元十年。换言之，论剑到城破，中间相隔十三年。在这十余载里，郭靖镇守襄阳，至于周伯通和南僧，他们则是隐居在百花谷。且看书中原文：

瑛姑道：此去向北百余里，有个山谷，叫做百花谷，他便隐居其间，养蜂为乐。

老顽童与瑛姑未见面时，他便隐居在此，终日弄蜂为乐。周伯通生性好玩，只要有好玩的东西，就不会感到孤单。当年困在桃花岛十五年，他自创左右互搏，以此解闷，亦是潇洒快活。南僧与老顽童比邻而居，这几人冰释前嫌，不再提那些陈年旧事。

瑛姑、老顽童、南僧定居在百花谷，不再过问江湖中事。况且郭靖和黄蓉殉国之时，南帝已经一百一三岁左右，周伯通的年龄更是百岁开外。至于东邪，虽然是五绝中年龄最小的，却也和南帝相差无几。且看原文：

就算他把世情看得淡了，不在乎二次华山论剑的胜负，但他已是六十几岁的人了，还能有几年寿数？老叫化又怎能出口相求？

”东邪”就是师父，人家又叫他“黄老邪”，其实五人之中，师父年纪最小。

郭靖十八岁之时，洪七公内力尽失，他说出一灯大师的年龄。言外之意，纵使是五绝中的东邪，已是百岁高龄，试问如何去相助郭靖和黄蓉。周伯通和瑛姑，以及南帝隐居在百花谷，极有可能已经岁终而亡。所以襄阳之战，南僧一灯大师和老顽童周伯通并未参与。若是尚在人间，这二人势必助郭靖一臂之力，毕竟交情匪浅，没有理由不帮。然而两军交战这般激烈，这两位高手居然没有现身，这显然不符合常理。须知三次论剑之前，周伯通和南僧均有相帮，为何这紧要关头，却没有相助，我认为最大的可能是寿终正寝。

既然周伯通和南僧已在百花谷亡故，那么东邪黄药师身在何方，女儿与贤婿遭人围困，他又岂能置之不理？其实东邪喜欢云游四海，襄阳城危之际，或许听闻消息，却已来不及了。不过原著中东邪黄药师到底去了哪里，在《倚天屠龙记》三大版本中也没有交代。有人说东邪回到桃花岛，乘画舫出海殉妻而亡了，可是根据我的记忆，各大版本里并无这个情节。况且东邪早已看开此事，决然不会殉情，故以此判断是不准确的。根据《神雕侠侣》的原文，我们能大概推断出东邪去了哪里，且看原著：

黄药师笑道：你我肝胆相照，纵各天涯，亦若比邻。将来我若得知有人阻你婚事，便在万里之外，亦必赶到助你。

东邪与杨过说了这番话，在这些言语之中，能看出黄药师不受世俗约束，喜欢独来独往。所以郭靖和黄蓉被困襄阳之时，东邪应该远在万里之外，亦或是命染黄沙，无人知晓罢了。只有这个解释最为说得通，否则力守襄阳这等大事，他又岂能不来。纵使是闲云野鹤，亦要顾忌爱女的安危。既然东邪、南僧、老顽童，这三绝都是年事已高，或已离世。那么杨过正值盛年，怎么没有前来援助。其实三次论剑之后，杨过早已看淡江湖事，尤其是和小龙女的十六年之约，使其明白，情才是最重要的。

若是杨过知晓襄阳之事，他定然赶往。根据原著的描述，杨过和小龙女可能不在中原，极有可能隐居西域，或者是秘地。否则以郭襄的聪明伶俐，早已找寻到，也不至于削发为尼。且看书中描写：

偏生一别之后，他夫妇从此便不在江湖上露面，不知到了何处隐居，郭襄自北而南，又从东至西，几乎踏遍了大半个中原，始终没听到有人说起神雕大侠杨过的近讯。

杨过和小龙女隐居何处，无人知道。郭襄寻了三年，始终是一无所获。甚至还曾去过古墓，却不见神雕大侠杨过，以及他的妻子小龙女。郭靖对杨过视如己出，后者是感恩之人，未能前往，是消息闭塞，不知襄阳城的任何消息。郭襄在中原寻了杨过三年，竟然毫无音信，窃以为杨过在两个地方隐居。一个是西域白驼山，另一个是绝情谷底。因为绝情谷底十分隐秘，恰巧小龙女在这里生活了十六年，自是有感情的。杨过亦是厌倦江湖纷争，在此处隐居，简直再适合不过。第二个地方，就是白驼山，众所周知，这里是西毒欧阳锋的故居，杨过隐居此地，也是合情合理。

中原的消息，待传至西域时，杨过想要救人，却已晚矣！当年郭襄远在西川，也未来得及相助。试问杨过若是定居西域，又哪能赶回呢？有些人说襄阳城失守之时，杨过和小龙女早已离世，其实在原著中并未写明。由此推断，隐居的可能性更大一些。或许郭靖和黄蓉离世后，杨过才听闻这个消息。况且倚天时期的黄衫女，她曾相助丐帮，亦坦言先人与丐帮大有渊源。按照时间推断，黄衫女是杨过的曾孙女，从这些话语中，能看出杨过曾对相助丐帮和峨眉有过交代。倘若果真如此，那么更加证实隐居世外。

故而郭靖和黄蓉遭敌军围攻时，四绝都无法赶到。即便是新五绝中的杨过，也已经是四十有九，其余三绝的年龄，皆是百岁以上。杨过和小龙女隐居秘处，自然不知郭靖孤掌难鸣。假设算上旧五绝，王重阳早已离世，而西毒和北丐于华山一笑泯恩仇，相拥而逝。以此推断，郭靖和黄蓉双拳难敌四手，被围困在襄阳城内。黄蓉冰雪聪明，号称女中诸葛，她早已发觉势头不对，遂命能人巧匠锻造屠龙刀和倚天剑，又将秘籍藏于刀剑之中。

至于小说的描述，并没有详细交代东邪身在何方。杨过隐居何处，亦是无人得知。老顽童、南僧，之后是否移居别处，在《倚天屠龙记》中已给出答案。

郭襄黯然道：“要见我爹爹不难，其余两位哪，可不知到何处去找了。

郭襄与何足道的对话中，我们能看出老顽童周伯通有可能已不在百花谷。三次论剑后，周伯通和南僧确实隐居此处，不知为甚，又另觅去处。严格意义上讲，五绝中除了郭靖，都是下落不明，至于到往何方，只有金庸先生知晓。他之所以没有详细写出，或许是让读者天马行空，想象个中情节，这岂不快哉。

金庸小说中，郭靖夫妇双双战死，那么其他五绝在哪里呢？文化小说是如何描述的？

《神雕侠侣》的故事，到第三次华山论剑后就结束了，对新五绝的结局，有些可以在《倚天屠龙记》中找到只言片语，有些则完全不知所踪。不过，对于我们这些金庸迷来说，我们可以凭着书中的一些蛛丝马迹，联系人物的性格和爱好，加上合理而大胆的想象，推演一下他们各自的结局。而在我们的想象之中，他们的一些行为，对《倚天屠龙记》的武林格局、故事发展产生了极为深远的影响。

1273年，襄阳城破，郭靖、黄蓉、郭芙等人壮烈殉城，唯有郭襄、郭破虏姐弟背负着倚天剑和屠龙刀，以及父母的遗志，突围而出。

此前，郭襄在襄阳已经创出九阳功、四象掌、相见等内、外功绝学，卓然而成一代宗师级高手。

1276年，文天祥出使元廷，因不肯归降，被元宰相伯颜囚禁在杭州。郭襄听说之后，以绝世武功救出文天祥，却将倚天剑遗失。

后来在丐帮，郭襄将郭靖传给他的“降龙十八掌”运劲口诀传给一位名叫韩叙的丐帮弟子，但由于她本身没练过，使得韩叙只练成十一掌。不过尽管如此，也使韩叙稳定了丐帮的局面。

文天祥就义之后，郭襄感叹他的绝命诗中“从今而后，庶几无愧”两句，深感自己一事无成，便在峨眉山落发明志，创立峨眉派，为反元大计，留下一点火种。

再说郭破虏。他在突围中身受重伤，为一位塔吉克族女子古兰丹姆所救。后来，郭破虏化名谢天下，与古兰丹姆成亲，并随之远赴西域。

郭破虏和古兰丹姆育有两子，长子叫谢逊。机缘巧合之下，谢逊拜成昆为师，并在成年后受阳顶天邀请，加入明教，继续进行抗元大计。

第三次华山论剑之后，黄药师下山时捡到一封尹克西的书信，其中说波斯新建了一个世上最先进的天文台。黄药师本就对天文非常感兴趣，便远赴波斯，入职新建的马拉格天文台。黄药师与台长纳绥尔丁惺惺相惜，沉迷于天文研究三十年。

等到黄药师再回到故土，发现女儿女婿早已牺牲多年，大宋也已灭亡。此时，他已过百岁高龄，但仍是至情至性，于是他潜入元宰相伯颜以及降元官员留梦炎府中，为他们吹奏了一首死亡之曲——《碧海潮生曲》。

此后，黄药师回到桃花岛，在爱妻冯蘅墓中发动机关，共沉海底。

华山一别，杨过和小龙女在江湖中游历三年后，便回古墓隐居。

这三年中，杨过和小龙女终于有了夫妻之实，也由此发掘出“玉女心经”焕发人体生机的终极奥秘，小龙女也因此有了生育子嗣的可能。

此外，杨过和小龙女在安徽当涂遇到一个孤儿，发现他深具佛性，便送与少林无色禅师为徒，这便是后来“见闻智性”四大神僧之首的空见神僧。后来，杨过还在武当山，暗中以《道德经》点化张三丰，助其成为一代宗师。

回到古墓后，杨过和小龙女先后生下两个儿子。长子杨破天，十三岁远赴波斯，躲避战乱，从明教总部学成“乾坤大挪移”，后化名“阳顶天”，加入中土明教。

阳顶天少年时，与郭襄的弟子风陵相识，两人结下一段情缘，但为抗元大计，未能终身厮守。阳顶天和风陵有一子，就是后来明教的光明左使杨逍。

杨过的次子杨默，武功不如父兄，但对于经济很有天赋，十岁时便帮杨过经营产业，建立全国情报网络。四十岁时，杨默与一逃婚的大家闺秀成亲，他们的女儿，就是《倚天屠龙记》中神秘的黄衫女杨瑶琴。

后来，杨瑶琴与明朝开国功臣刘伯温的次子刘琏成亲，一度在朱棣的“靖难之役”中搅弄风云，并以此保证了明教顺利北迁，改组为日月神教。

一灯大师和周伯通、瑛姑隐居百花谷，安度余生。十年后，他感觉大限已至，便辞别两位邻居，一路赶往大理。

一灯路经四川，瞻仰乐山大佛，午间得一白姓药商赠饭。当时正值冬至时分，一阳初生。一灯便用十余日时间，将一阳指传给了药商的儿子白逊，随后赶回大理，在天龙寺含笑圆寂。

谁知白逊少年心性，在无人指导下修炼“一阳指”，竟然将真气运行路线逆练，练成了罕见的寒冰真气，并将其指法命名为“一阴指”，这指法后来传给了成昆，名字也改为“幻阴指”。随着白逊的寒冰真气越来越雄厚，他也凭此创制出一套阴毒无比的“玄冥神掌”。

二十三岁时，白逊化名“百损道人”，参加元朝廷的比武大会，夺得头魁。自此，百损道人带着朝廷鹰犬，以武制武，大肆打压反元的武林人士。

四十五岁时，元朝廷命百损道人挑战一代宗师张三丰。百损自知不敌，便在挑战之前收了一对江洋大盗为徒，留下了“玄冥神掌”的传承。

九月初八，百损道人撇开手下，独自上武当挑战张三丰，结果被玄冥真气倒灌而亡。

一灯离开百花谷后十年，瑛姑也无疾而终，周伯通静极思动，决定出谷找郭靖、杨过等人玩耍。

谷中不知岁月，世间沧海桑田。周伯通出谷之后，才发现郭靖、黄蓉已死，杨过、小龙女不知所踪。

在襄阳大街之上，周伯通听人说张弘范是襄阳城破的罪魁祸首，便赶到大都，准备杀了这个害死他好兄弟的人。谁知，当他潜入张弘范府中，才发现后者已因疟疾折磨，病入膏肓，只剩下两三日好活。

周伯通看张弘范对双手沾满血腥，颇多悔意，非但不再杀他，反而以自制的“百花丸”为其续命七日。

此后，周伯通在大都游荡玩耍中，得知人人称颂的文天祥即将被处斩，便见潜入大牢，准备救他出去。文天祥死意已决，见他胡乱纠缠不休，便让他去杀襄阳的叛徒吕文焕。

周伯通依文天祥之言，到江淮去杀吕文焕，结果他出谷以来玩心已起，路经山东聊城时，他加入了一个杂耍班子，一待就是十年。等到想起正事，飞奔到江淮，才知道吕文焕已告老还乡。

此后数年，周伯通边玩边寻人，从江淮到霍邱，从霍邱到南京，再从南京返回霍邱，吕文焕坟头的野草已经一尺多高了。

两个月后，周伯通回到百花谷，在瑛姑墓前无疾而终。

以上种种，磊落故人在此前的问答中都有详细叙事，还请大家移足评论区，点击链接，阅读更详细的描述。

金庸小说中，郭靖夫妇双双战死，那么其他五绝在哪里呢？文化小说是如何描述的？

这个问题提的非常尖锐呀，很有探讨性，下面跟我来分析一下吧。

时间回到郭靖杨过等人击退蒙古大军之后，众位英雄在华山之巅评出了当世的“新五绝”，分别是杨过、郭靖、黄药师、一灯大师、周伯通。

众人欣赏华山奇景后，就纷纷离去，不久襄阳城破，郭靖夫妇双双战死殉城，那么其他五绝在哪里呢？且听我慢慢道来。

杨过和小龙女十六年才重逢，内心的喜悦难以自制，不愿意再让江湖上的风风雨雨耽误他们的时间，回到了古墓。

小龙女向来性格冷淡，不愿意与别人接触，因此杨过夫妇走后与其他故人并无任何联系，在《倚天屠龙记》中，曾经提到过郭襄去古墓寻找杨过，却没有找到，书中说是杨过夫妇外出，家里只有侍女。

从这一段文字中，我们并不知道杨过夫妇外出的消息是否是真的，但是有一点可以肯定，就是杨过定居在古墓，一直陪着小龙女到死，郭靖夫妇战死，他们可能也是事后才知道。

为什么要把周伯通和一灯大师一起说呢？因为在原著中，这两位“情敌”，竟然在百花谷成了邻居，瑛姑也了了心愿，和周伯通生活在一起。

那么他们几个的结局是怎样的呢？在倚天屠龙记中，曾经提到过：

最后周伯通算是人生赢家了，周伯通生性豁达，只喜欢玩耍和练武，心里只有两件愧疚的事情，第一就是辜负了瑛姑，第二就是对不起一灯大师，想不到晚年竟然能和瑛姑在一起，和一灯大师重修旧好，最后白头偕老，这个结局算得上美满了。

黄药师不喜欢热闹，郭靖黄蓉成亲那么多年，也没见到过几次，最后一次就是在华山之巅，按照黄药师孤僻的性格来看，不太会和郭靖夫妇回到襄阳。

在分析黄药师去哪里之前，先分析一下他的岁数，郭靖享年70岁左右，黄蓉比郭靖小2岁，享年68岁左右，黄蓉16岁的时候，黄药师大概50岁左右，所以当黄蓉死的时候，黄药师已经100多岁了。

到了这个岁数，黄药师不是已经死了，就是在死的路上。就算黄药师还活着，黄药师其实心里已经没什么放不下的了，女儿也已为人母，最有可能的，就是黄药师回到了桃花岛，再造一个花船，轰轰烈烈地海中死去，和黄蓉的生母冯蘅团聚。

这是他很早之前为自己准备的死法，当年要不是周伯通非要去坐，才打破了黄药师的计划，否则黄药师可能不会活到现在，这应该是黄药师最可能的结局。