诸葛亮真的只是一介布衣吗？

我是萨沙，我来回答。

还真的不是！

抛去其他不谈，大家知道诸葛亮的丑老婆黄月英是什么人吗？

黄月英的父亲是黄承彦，是荆州有名的文人，名气很大。

但这并不算什么。

黄月英的姨母是当时刘表后妻蔡夫人，是荆州实力最强大的蔡家一份子。

蔡家当时控制了荆州的大局，尤其掌握重要的兵权。

刘表来到荆州主政，为了讨好蔡家，也必须娶了蔡夫人才可以。

而在荆州担任重要军事职务的蔡瑁，则成了诸葛亮妻子的舅舅。

说通俗点，当时蔡家就是荆州的统治家族，诸葛亮就借助娶了丑老婆，实际进入了荆州的最高统治阶层。

有了蔡家的关系，在荆州谁也不敢得罪诸葛亮。

所以，诸葛亮娶这么一个黑皮黄发的丑陋妻子，不是重口味，只是一种政治上的投资而已。

政治投资，还不止这一个。

诸葛亮有2个姐姐：大姐出嫁襄阳望族蒯祺， 二姐出嫁庞德公之子庞山民。

蒯家是荆州仅次于蔡家的豪强家族，实力非常强悍。

至于庞德公也是荆州赫赫有名的名士，刘表都几次亲自邀请他做官。

而诸葛亮大哥诸葛瑾，是东吴的重臣。

他的儿子诸葛恪更牛逼，一度掌握东吴的军政大权。

等于诸葛家族控制了蜀国和吴国，就问你厉害不？

可见，诸葛亮家族实力是非常强的。

诸葛亮真的只是一介布衣吗？

笔者仍记得，诸葛亮在《出师表》中曾经说过这么的一段话：臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。

然而，诸葛亮真的是布衣吗？答者能够肯定地跟大家说，他说自己是区区一介布衣，只是谦虚恭敬的说法而已！这里不仅仅是说自己家境一般，而且更多的是烘托先帝刘备对他的知遇之恩和重用之情。字里行间他透漏出一种对先帝刘备恭敬的感激之情和怀念之恩情。但是，大家千万别被他的言辞“一介布衣”所迷惑了，因为出山之前的他并不是仅仅如此而已！

在汉末这个特别讲出身、重门阀的时代，诸葛亮的家庭算不上名门望族，当然也不算是出身于富贵门第。诸葛亮的父亲诸葛珪是名臣之后，而诸葛珪生前的最高职务是泰山郡丞，大约相当于一个副市长，可惜的是去世得很早，在诸葛亮六岁的时候就已经逝世了，对诸葛亮后来的事业几乎没有什么帮助。由此可见，诸葛亮出身官宦之家。

《世说新语》中有这么一个人物叫做司马徽，人称“好好先生”，庞德公称其为“水镜先生”。据传他在当时社会上名气很大，在庞德公的引荐之下，诸葛亮正式拜司马徽为师，进一步开阔了眼界。而司马徽为诸葛亮起名号为“伏龙”，这个名号则颇有“潜伏等名君”的意味。 当时刘备想招募荆襄的一流人才，也先向司马徽征询意见（正如今日的名人效应），可见诸葛亮的这位司马老师对他的事业有多重要。

一个人要取得成功往往离不开两条：贵人相助，高人开悟。此外，庞德公也对诸葛亮也有知遇之恩，他发现诸葛亮不仅天资聪慧，而且身上有难能可贵的个人品质，他志存高远，又踏实勤奋。诸葛亮拜师成功，正是庞德公的相助。

诸葛亮的姐夫蒯越早年在洛阳任职，跟刘表、曹操是同一个圈子的好友，刘表占有荆州蒯越出力最大，蒯家成员多在刘表手下任职，蒯祺后来担任刘表任命的房陵郡太守。

再且，诸葛亮的妻子是黄承彥的女儿黄月英。黄承彥不仅是名士，也是荆州大族出身，黄承彥和庞德公志趣相投，交往密切，他自然也欣赏诸葛亮，甚至是直截了当地把自己的女儿许配给诸葛亮。据《襄阳记》，黄承彥对诸葛亮说：“听说你还没有成家，我有一个丑女，黄头发、黑皮肤，但是才能和品格与你相配。”笔者认为，古代的文人都喜欢谦虚那一套，黄月英很有可能长得不丑，而且还挺标致的。正如诸葛亮说他自己只是区区一介布衣而已。当然，有了这些亲朋好友的关系，诸葛亮的仕途和事业算是顺畅了许多。

总结：诸葛亮原本出身官宦之家，亲戚得力，更凭着他自己的智慧和品性获得众多长辈和贵人的赞赏和扶持，这样的他贵人无数，怎么能说算是“一介布衣”呢？

同时，这里也给了我们一个思路：当你壮志未酬、抱负尚未有完成时，可以修身养性，多出去结交社会上德才兼备的人才，用自己的特色去打动他们，知行合一，蓄势待发。等到时机一到，就能够遇到伯乐，发挥上自己的用处。

诸葛亮真的只是一介布衣吗？

这里说的，是出山之前的诸葛亮吧。诸葛亮无官无职，当然是一介布衣，不过不是普通的布衣。诸葛家族绝非普通的家族，而是一个名门望族，正因为如此，诸葛亮的社会关系是比较庞大的，人脉资源是比较广的，这是普通布衣所不能相比。

诸葛家族，本是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在汉元帝时做过司隶校尉。熟悉汉史的人都知道，司隶校尉在汉代是一个极有权力的官职，到东汉时权势之重，甚至超过三公，有人认为其权势比明代的锦衣卫还要重。

到诸葛亮父亲这一辈，混得还是不错的。其父诸葛珪官至泰山郡丞，不过死得比较早，死时诸葛亮只有八岁。后来，诸葛亮就跟着叔父诸葛玄过，诸葛玄也混得不错，曾被袁术任命为豫章太守。后来诸葛玄投奔荆州牧刘表，诸葛亮便跟着到了荆州。

在诸葛亮还未被刘备请出山时，他的哥哥诸葛瑾已经在江东的政坛上崭露头角。诸葛瑾比诸葛亮年长七岁，因此父亲去世时，他已经15岁，差不多可以自立，故而他没有跟随叔父诸葛玄，而是去了江东。诸葛瑾与诸葛亮一样，才华横溢，故而在江东有了些名气，被认为是青年才俊。后来，有人把他推荐给孙权，孙权非常器重他，被提拔为长史、中司马。因此，在诸葛亮还未遇到刘备时，诸葛瑾已经在江东站稳了脚跟。

从上可以看出，诸葛亮的家族，并非普通布衣人家，而是在政坛上颇有作为的名门之家。

除了叔父诸葛玄、哥哥诸葛瑾外，我们来理一下诸葛亮的社会关系网络。

先来看看他的亲属关系网。

诸葛亮有两个姐姐，同样是居住于荆州，史不载其名。由于诸葛氏家是名门，古代讲究门当户对，两个姐姐也都嫁给名门。

大姐嫁给荆州名士蒯祺，蒯祺是西汉大臣蒯通之后。蒯氏家族也是名门望族，蒯祺及其兄弟蒯良、蒯越，都是荆州名士。蒯氏在荆州政坛上也是颇有地位，蒯越曾为章陵太守，封樊亭侯，而诸葛亮的姐夫蒯祺后来官至房陵太守。

二姐嫁给庞山民。庞氏家族虽然不是官宦之家，却是名士之家。庞山民的父亲庞德公是一位名士，荆州牧刘表曾多次邀请庞德公出山为官，但庞德公无意当官，只喜欢结交名士。庞德公有个侄子，就是被称为“凤雏”的庞统；他还有个好友，就是被称为“水镜”的司马徽。

诸葛亮的岳父是黄承彦，他也是荆州名士。黄承彦的女儿长得颇丑，但诸葛亮不以为意，娶她为妻。诸葛亮这么做，估计是出于对黄承彦的尊敬。我们把诸葛亮岳父的圈子再往外扩大一点。黄承彦是蔡讽的女婿，蔡讽的另一个女婿，就是主政荆州的刘表。蔡讽的儿子蔡瑁，想必大家不陌生，是荆州重要将领。

除了亲属关系网之外，诸葛亮在结交的名士里，还有徐庶，这个大家很熟悉，不多说。

以上我勾勒出诸葛亮的社会关系网，可以看出来，诸葛亮绝非普通的一介布衣。

诸葛亮在《出师表》一文自述：“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”

在自述里，诸葛亮把自己称为“布衣”，“躬耕于南阳”，自称“卑鄙”，这是地位卑微的意思，不是今天说的卑鄙无耻。大家要注意重点之处，刘备找诸葛亮干嘛呢？“咨臣以当世之事”，向他询问当世政治形势。诸葛亮既是布衣，又是南阳一农夫，他怎么知道天下大事呢？

在没有网络，没有手机，没有电视的时代，诸葛亮蜗居在南阳，如何能知晓外面的世界呢？这正是因为他有普通布衣所不可能有的优势：庞大的社会关系网。

他的朋友圈都不是普通朋友，而是与军界、政坛有密切关系的朋友。也就是说，诸葛亮虽然蜗居于南阳，但事实上，全国各地发生的重要事件，他都能轻而易举地在第一时间获得相关的信息。因此，在后来的《隆中对》里，诸葛亮才能把天下大势分析得那么清楚，不仅对曹操、孙权的动向了如指掌，甚至对比较偏远的益州、汉中的政治形势，也洞若观火。试问，一般的布衣，在消息闭塞的古代，怎么可能掌握如此多的信息呢？

诸葛亮真的只是一介布衣吗？

诸葛亮可不是什么“山野村夫”，诸葛氏家族从秦汉时期便是“将门世家”。

诸葛亮的祖上并不姓“诸葛”，而是姓“葛”，秦朝末年，起义军首领陈胜麾下第一大将葛婴，便是诸葛亮的“老祖宗”。

葛婴不仅能征善战，而且还多谋善策，用兵如神，称的上是一位文武全才，在抗击暴秦的多次战役中，屡次立下战功。西汉时期，汉文帝感念葛婴生前的功劳，封葛婴后代为“诸县侯”，世世代代管理诸县。

诸葛氏家族不仅有世袭的官职，还有封地、田产，说是“地主”也不为过。 葛氏后人沈沐皇恩，感激涕零，为表忠诚，葛氏后人将姓氏与诸县相结合，改姓为“诸葛”。

诸葛亮辅佐刘备复兴汉室，可能就是因为祖上忠于汉室的高尚情怀。

汉元帝时期，诸葛氏家族这座不平凡的鸡窝中飞出了一只光芒耀眼的金凤凰，这个人就是诸葛丰。

诸葛丰因其品行优秀，才学渊博，被贵族举荐到朝中做官，步入仕途都诸葛丰如鱼得水，将官做到了司隶校尉（相当于美国FBI调查局局长）。

可惜诸葛丰的为人太过于正直，得罪了不少朝中贵胄，最后因为敢言直箴而触怒了皇帝，被革职贬官，遣回老家。

但瘦死的骆驼比马大，诸葛丰在官场上如鱼得水的几年光阴，为诸葛氏家族打下了之后崛起的基础。

东汉末年，诸葛珪爬上了济南市市长的位子（泰山郡郡丞），请记住诸葛珪这个名字，因为他就是诸葛亮的父亲。

诸葛珪的弟弟诸葛玄在刘表手下做官，吃的也是皇粮，诸葛珪英年早逝后，诸葛玄带着三个小侄子诸葛亮、诸葛瑾、诸葛均和两个侄女投奔了袁术，发现袁术不靠谱，又辗转回刘表身边。

诸葛玄是一位十分有远见的人，他培养诸葛亮成才，又将两个侄女分别嫁给荆州两大豪门蒯氏家族、和庞氏家族作太奶奶（诸葛亮那么帅，他的姐姐妹妹也不会差的）。 如此一来，诸葛氏家族在东汉末年这个动荡时期，便稳定的生存了下来。

纵观诸葛亮的家族史，祖上是反秦名将、诸县侯、国家安全局局长。

父亲是济南市市长、叔叔是荆州太守刘表的心腹、姐姐妹妹是荆州两大豪门的女主人，

诸葛亮简直就是一位根正苗红的官二代，而且诸葛亮所居住的茅庐占地250亩（位于襄阳隆中风景区）。

人家要房有房，要地有地，要家世有家世，如果说诸葛亮是“山野村夫”，那么我可能只配当个神农架野人了…

不然，你以为刘备怎么会找上素未蒙面的诸葛亮？

当然了，诸葛家最厉害还是在诸葛亮这一代，他们家一门三杰！

时值三国乱世，魏蜀吴三分天下，诸葛氏三兄弟分仕三国，诸葛亮在蜀国当丞相、诸葛谨在吴国当大将军，诸葛诞在魏国任征东大将军。人称：“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”

史书称之为：“一门三方为冠盖，天下荣之”

所谓狡兔三窟，不过如此！

诸葛亮真的只是一介布衣吗？

我们知道诸葛亮出身名门望族，他的父亲诸葛珪泰山郡丞相当于今天的省长的秘书长。他的叔父诸葛玄也曾经当过豫章太守，后来诸葛玄又投靠了刘表。根据《三国志.诸葛亮传》记载：

这段时间诸葛亮都是跟着叔父诸葛玄在奔波，从诸葛亮早期的履历来说，诸葛亮绝对不能算是所谓的布衣。但是诸葛亮在《出师表》中，为什么要说“臣本布衣”呢？而为什么笔者要同意诸葛亮是故意的说法呢？主要有以下两个原因:

第一，布衣既指普通平民也指没有做官的读书人

在诸葛亮叔父诸葛玄去世之后，诸葛亮便带着他的妹妹到隆中隐居，用他自己的说法是“躬耕于南阳”，《三国志.诸葛亮传》也记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。”，这里的“陇亩”可不是代称，而是指的田地，说明诸葛亮在亲自去种地。虽然诸葛亮家世显赫，但是他并没有做官，而是亲自去耕地了，这正是普通老百姓干的事情。所以他称为自己是布衣也没什么问题。

第二，诸葛亮自称布衣，也指代自己的布衣精神

什么是布衣精神？他指的是古代平民知识分子所坚守的一种信念，不畏权势，不附权贵，叛逆，追求自由而豁达的精神。诗人李白在《与韩荆州书》中，自称“白，陇西布衣，流落楚汉”，说的就是这种潇洒快意人生的精神，所谓“天子呼来不上船”嘛，诸葛亮也说自己“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。”很多人说诸葛亮说这话是显示自己的特立独行，其实心里还是想出仕的，但是我却认为他是精确地反映了诸葛亮的想法。试想一下，以诸葛亮的才气，如果要是想到曹操或者是其他诸侯那里谋得一个职位，岂不是易如反掌？更何况他的兄长诸葛瑾还在孙权那里当差呢。在诸葛亮遇见刘备之前，曹操和孙权都是已经各安一方有了自己的势力了。反而刘备当时落魄得很，还在跟着刘表混呢，但是他还是选择了刘备。这足以证明诸葛亮是胸怀布衣精神的，任尔等家大业大，一手遮天，我就是不伺候。

综上两个原因，笔者认为诸葛亮说“臣本布衣”是比较符合对自己的描述的，而不是诸葛亮的自谦。当然啦，这都是笔者个人的意见，欢迎其他有不同意的同学们留言交流。

诸葛亮真的只是一介布衣吗？

“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。”

我们就一直以为诸葛亮是，一介布衣，一个农夫，可是他却不好好种地，专门研究天下形势，军事地理，终于有了三顾茅庐的佳话，更有了三分天下的美谈，可事实是这个样子的么？一个不种地天天瞎研究的农夫为什么没有饿死？为什么荆州名士司马徽，庞德公，徐庶等一致推荐诸葛亮？在交通不发达的古代仅仅依靠口耳相传就能名满天下？根据我们直觉来说，真实的情况肯定不是这个样子的，诸葛亮小时候挺悲惨的，本来一家人生活在山东，衣食无忧，可是父母死得早，很小便成了孤儿，没办法，兄弟姐妹几个只能去投靠在荆州做官的叔叔诸葛玄，可是叔叔没多久也病死了。诸葛亮只好读书耕田，勉强度日，叔叔也算是半个上流人士，诸葛亮自己家教也不错，喜欢拜访名人学士，跟荆州的上层人士也能说上话，眼看自己也到了结婚的年龄，按照当时门当户对的传统来说，自己只能找一个屌丝女，可是自己又心有不甘，偏偏这时候机会就来了。

荆州有个名门望族，黄氏家族，现在的掌门人是黄承彦，黄承彦有一个女儿，按说他的女儿也算是一流人物，按照择偶的原则来说，女方会找比自己更高等级也就是超一流的或者至少是同等级的人物，可是奈何黄大小姐长得太丑，硬件太差，同等级的公子哥们自然看她不上，可是自己又不甘心找一个屌丝男，这时诸葛亮的出现就是恰到好处，这家伙有才学，有教养，前程嘛，黄老爷自己不就是他的前程么，所以说屌丝男就要好好包装自己，指不定哪天某个落魄的凤凰就看上了自己，于是黄承彦就找到诸葛亮“老夫的女儿，才华超群，我觉得只有你配得上他”，诸葛亮自然明白，可是黄大小姐是出了名的丑女，“黄头黑发”，心里不免要考虑一番。

单凭自身的能力，想要出头，遥遥无期，娶了黄氏女可就不一样了，黄承彦是当地名士，而且黄承彦的老婆和荆州牧刘表的老婆是亲姐妹，娶了她刘表就成了自己的姨夫，再者说黄大小姐人虽然丑，可是有才华，日后也会是自己的贤内助。如此思量一番，自然就答应了，当时周围的人都把这当成是笑话“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，可那又怎样，取个丑女，少奋斗一百年之后，诸葛亮又通过自己的关系，分别把两个姐姐嫁给了荆州的蒯氏和庞氏家族，从此荆州几大豪族都跟诸葛亮有了姻亲关系。

所以说事情根本就不是书上说的那样，刘备结交诸葛亮是巴结荆州上层社会，什么“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草堂之中”，以当时的实力而言，刘备十三顾都没有委屈他。即便没有刘备，以诸葛亮的势力才学，轻而易举就能给自己某个好前程。可是诸葛亮并没有点破这一点，从此天下多了一桩求贤若渴，礼贤下士，知遇之恩的故事。