泰国可否废除君主制？

泰国目前的政体制度是君主立宪制，也就是国王是名义上的国家元首，但是不管事儿，国家大事儿由总理及其政府做主。

世界上这种体制的时候国家有很多，比如英国，荷兰，以及刚刚换天皇的日本。

一般来说，既然已经君主立宪了，那么废除君主制就没有那个必要了。以前的君主制权利势力都很大，但现在的君主制其实只是虚有其表，它不能左右两派的行动，也干涉不了政局。

当然了，凡事无绝对，泰国的君主制倒不是说不能更改，而是一个国家它都有适合自己的社会制度。就拿法西兰来说，它曾经也由帝国变为共和国，所以，一个国家的制度是可以变通的。

不过照现在泰国的情况，想要废除君主制是有些不可能。因为泰国现在内部两派，民主派和军政府派双方一直有争议，这就代表着泰国的政局不是特别稳定，这个时候去废除君主制，难免制造更多的矛盾和冲突。

值得一提的是，在这种环境下，平时不参与政事的泰国国王有机会充当军方与民选政府的仲裁者，从而掌握了左右政局的话语权，成为了泰国真正的话事人

所以相对于英国女王，日本天皇，泰国国王又有些特殊，虽然你看不到他在政治上的存在，但他好像又无处不在，无论是军方，还是民选政府，都得受其约束、节制。

不过，总的来说，泰国国王只是一个平衡者，并不具备实权，他也不太参与他们的纷争，毕竟自己除了国王的称号，还有很多钱，何必给自己添麻烦。

所以照这样来看，而且泰国国王声望很高，给民众的感觉不亚于日本天皇对于日本。因为虽然君主就是一个名义上的领袖人物，但他们更多的还有一种信仰。民众们都会拥护和爱戴他，这时候去废除君主制，明显不符合民众需求，即使无法无天的军政府，也要顾及到人民的感受。

曾经泰国国王驾崩，泰国国内一片哀嚎，凄惨不已。

事实上，在如今的泰国，虽然国王没有势力，但地位非常的崇高，国家对他的保护还是非常看重的。

甚至于在泰国刑法中，侮辱诽谤威胁皇室中的国王，王后和继承人，摄政王的，都触犯到刑法，按情节轻重判处三年到十五年的有期徒刑。

曾经，在二零零八年，就有一位澳大利亚人以身试法，在自己的书中写到了关于泰国王室的一些不为人知的事，被告发后被判处三年的牢狱。

不过因为他不是泰国人，澳大利亚内部出庭调和的关系，只让他待了一个月便放他走了。

泰国可否废除君主制？

各位如果去泰国旅游，请千万不要说泰皇的坏话，重复一遍：请千万别说泰皇的坏话。

你不但不能说泰皇的坏话，甚至不能说泰皇养的狗的坏话。

否则你有可能被抓进去坐牢。

我认真地啊。

在泰国，泰皇站着，百官得趴着。

民选的也不行，民选的也得趴着。

《泰国宪法》明文规定：

第二章：国王：

第六条：国王处于至高无上和备受尊敬的地位，任何人不得侵犯，任何人不得对国王做任何指控。

第七条：国王是佛的信徒和最高维护者。

第八条：国王是泰国最高统帅

第十条一直到第十三条，规定枢密院成员的选拔任命和职务都由国王决定，枢密院必须对国王宣誓效忠，国王可以解除任何枢密院成员的职位。

第十九条和第二十条规定，《王位继承法》的修改权属于国王。

从泰国宪法上来看，泰皇享有所有权力，没有任何义务，泰皇是最高的元首，不对任何人和任何组织负责，泰皇既握有有军权，还享有宗教最高职位，所以泰皇是什么？那就是神啦。

所以泰皇在接见百官的时候，百官应该怎么做呢？

是的，你得跪着。

要诚心诚意的效忠于泰皇。

泰皇出巡，百姓跪了一大片，

泰皇在泰国何等的至高无上啊，泰国皇家是世界上最富有的皇家之一，比什么英国王室不知道强到那里去了。

九年义务教育，那也是泰皇恩赐的。

老泰皇过世的时候，全泰国人民哭天喊地，悲痛欲绝，泰国人民认为泰皇乃天神转世。

泰国《刑法典》第112条明文规定：诽谤，侮辱或者威胁国王，王后以及继承人和摄政王都是违法的。并且这个法律也适用于以前的任何君主。

任何诽谤，侮辱或者威胁国王，王后，继承人或者摄政王的，被处三到十五年有期徒刑。

2008年，一名澳大利亚人在自己出版的书里面提到了皇室的“浪漫纠缠和阴谋”，结果本人在曼谷机场落地的时候被判入狱三年，后来关了一个月后赦免。

2011年，一个叫乔拜登的美国人写了一篇关于泰皇的传记，被判两年半，关了半年以后被泰皇赦免。

一般西方国家的人冒犯泰皇，关几个月可能就放了，泰国人要是冒犯泰皇，了不得了，坐牢去吧。

你居然在说废除君主制！

泰国可否废除君主制？

至于泰国可否废除君主制，你回想一下2016年普密蓬国王驾崩时候的场景就知道了。当时泰国国民都戴黑纱，公共场所都没灵堂，娱乐场所停业，民众嚎啕大哭，举国沉重哀悼，足见泰国国王对民众的强大影响力。

现在的泰国王室于公元1782年建立，最初的时候，泰国国王是国家元首、军队总司令和政府首脑，掌握着军政大权。1932年以后，由于现代制度的建立，泰国实行君主立宪制，泰国国王成为国家的象征，并没有多大实权。但是，在泰国的政治体制演变中，泰国国王又成为军方和政府政见不一的仲裁者，是泰国政治体制中不可缺少的。

在泰国，泰国王室很受国民爱戴和尊敬，对国王的任何不敬都视为对王室的不敬，是要触犯法律的。泰国宪法规定，在适当的时候泰国国王可以掌管一切大权，成为军政最高领导人。由此看出，尽管泰国国王平时并不管事，但在关键时刻能够发挥很大作用。

由此看出，只要泰国宪法不改，君主立宪制就不会被废除。即使修改宪法，凭泰国国民对泰国王室的深厚感情，也断然不会同意废除君主制。

泰国可否废除君主制？

谢邀：

泰国是一个信奉佛教的国家。全国🈶️30多个民族、泰族是这个国家的主要民族。占全国总人口的百分之四十以上。而泰国百分之九十五以上的人、信仰小乘佛教。小乘佛教是泰国的国教。宪法规定，泰国国王必须是佛教徒。而国王在信徒❤️目中、类似至高无上的教主身份，他能对本教和信徒加以保护和赐福天下众生。这样一位众信徒心目中的精神领袖。在正常情况下，想废除君主制几乎是不可能的。

泰国可否废除君主制？

2016年十月在曼谷的时候，拉玛九世普密蓬国王驾崩。泰国国民都戴上了黑纱。泰国朋友告诉我们，爸爸去世了。我们住的酒店，给了每位客人一小朵黑纱。各国住酒店的客人都戴着，安静的在酒店吃早餐。

记得那天发了一个微博，一分钟不到上万的阅读量。第一次见识到网络的神速。我对国王去世表示了尊重和怀念。

那时候几乎所有的公众场所都挂了挽联，设置了灵堂。

连芭提雅的酒吧，都失去了以往的喧嚣。

无数的民众从泰国各地赶往曼谷，悼念才华卓越，丰功伟绩的国王。虽然没有亲临现场，但是从电视直播里看到大街上号啕大哭的民众，也很动容。

国王的纪念灵堂挽联保留持续一年，2017年十月，所有为国王送行的子民全部黑衣。火化的时候，一个打扮得像花孔雀般的西方国家老美女在曼谷街头晃悠，在泰国网络上遭受到全民抨击，因为对国王的不尊重。

对一个优秀卓越的人逝世，大家都会感到惋惜和遗憾，国王一生深受国民爱戴，泰国的教育免费，医疗免费，金三角铲除罂粟花种上了玉米，都是在国王的倡导下完成的。

连我们旅居泰国的外国人，都感受到泰国民众对国王爸爸的不舍和怀念。

所以我个人认为，目前泰国要免除君主制。国民不会同意。九世皇的威望，无人替代的。十世皇已经登基，这是承蒙九世皇的福泽。

至于将来数十年数百年会怎样，谁也不能预料……

泰国可否废除君主制？

任何国家的体制都并非不可更改的，就像法兰西曾经是帝国如今却是共和国一样，而在现代西班牙也曾经废除国王，后来又于1978年恢复为君主立宪。泰国自然也能够废除国王，不过从泰国现在的时局来看，想要废除王室却基本不太可能。

泰国自上个世纪初君主立宪以来，政局一直并不稳定，从最初的文官联手军队推翻王室权力，再到文武内斗最终建立军政府，双方纠缠一直持续到今日，形成民主派跟军政府的对垒。而在漫长的历史里，王室得以在拉玛九世的带领下以“国民保护人”以及“政治调停人”的身份完成了王权的复兴。

虽然在九二年曼谷危机时，王室跟军政府的联合治理模式遭到了推翻，可随着他信家族以高福利主义收买选票导致了城市族群跟乡间贫民的对垒——此既是“红黄对抗”。

而两者的政治光谱则实际被分为了三派，他信家族所代表的左翼、纳通跟阿披实所代表的中右道路以及军政府所代表的精英力量。

也就是说泰国政治的格局再次的回到了五十年代以后二元甚至多元对抗的格局，混乱的形势之下，军政府得以在2006年发动政变，再次站到台前，同时王室地位也重新彰显——不管是红衫军的底层人民还是黄衫军的市民与中产阶级，在政治诉求之外都持保皇立场。

因此泰国王室仍然具有广泛的民意基础，同时自沙立军政府以来，泰国王室跟军方交往密切，双方实际上形成了守望相助的政治同盟，王室给军政府带来执政合法性，而军政府则保证王室的权力。

如今拉玛十世虽然新近登位，王室跟军方的地位强弱上有了一个互换，甚至暗中有所抗手，但仍然不会改变这一态势。而有军方的支持，想要废除泰国国王何止是天方夜谭？再者，如今泰国的政治矛盾也并不在于王室跟社会之间，主要冲突其实是在支持军政府跟反军政府的立场上，其次则是贫民的高福利左翼诉求与保守主义立场的冲突。

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