曾国藩人品如何？

清朝末年虽然时局动荡，朝廷已是腐败不堪。但不可否认的是，仍有不少栋梁之臣在苦苦支撑这个没落的王朝，曾国藩便是其中一位。当时身居高位的大臣多备受争议，比如李鸿章被诟病卖国，左宗棠人缘不好，独独曾国藩既能为国立功，又能名满天下。曾国藩的人品究竟如何，为何他能备受赞誉？

曾国藩作为清朝肱股之臣，他为人讲求忠义。当时太平天国起义，咸丰皇帝便召集群臣历数得失。曾国藩不仅提出应重用贤才，更是举荐了不少贤能之人。难得可贵的是，他上书疏文，直指皇帝过失，字里行间并不留情。惹得当时咸丰皇帝大怒，甚至将其掷于地上，数天过后才打开阅读。进献忠言本就是臣子本分，但身居高位，对于权财就会越过于看重，因而敢直言的人不在多数。曾国藩敢如此做，所凭借的也无非一“忠”字而已，所幸咸丰帝并非暴戾之人，阅后心服口服，对曾国藩予以褒奖。

曾国藩最厉害的一点乃是带兵打仗，他虽文人出身，但在带兵方面却调度有方。蔡锷、袁世凯等人均曾借鉴过曾国藩的带兵手段。曾国藩治军讲求仁礼忠信，也强调将爱民作为首要原则，这些都体现了曾国藩的人品，他确实也是如此做的。在镇压太平天国的起义时，靖港一战曾国藩大败，他竟投水自尽。若非被幕僚及时发现救起，恐怕性命难保。

后来石达开又烧毁湘军的战船百余艘，甚至连曾国藩的座船也没能逃过。曾国藩当即准备策马与敌人决一死战，部下力阻，这才没有赴敌以死。事后他又亲自去江西负责招兵造船一事，曾国藩带兵将生死置之度外，与士兵同荣辱，这点实在是难能可贵的。

曾国藩被推崇还有一点至关重要，那就是为人有度量。左宗棠与曾国藩同为清朝重臣，但曾国藩乃是老前辈。由他举荐，左宗棠才能走上仕途，但是左宗棠颇有傲气，不愿居于曾国藩之下。后来还与曾国藩闹翻，对人说曾国藩的是非。但曾国藩却并未计较，在左宗棠筹备西征的粮饷时，又是他极力帮助。后来曾国藩死后，左宗棠送挽联，说自愧不如，可见曾国藩的气度之大让“敌人”都不得不认可。

当然人无完人，曾国藩也有不足之处。当年湘军攻破天京时，他们对城中百姓肆意欺辱，不仅抢掠甚至还有屠杀行为。可以说是罪大恶极，南京百姓对湘军深恶痛绝。从某种程度上讲，这也是曾国藩治军不严之过。除此之外曾国藩在长沙审理案件时，负责审查土匪，当时因一个案件就至少错杀过四人，可以说有些滥杀无辜。当时曾国藩被送外号“曾剃头”，曾国藩也并非是诸事都做得妥帖的。

提起曾国藩便多溢美之辞，其实曾国藩人品虽佳，却远没有到达十全十美的地步。不过总体而言，曾国藩已经做得极好，否则也不会在其去世时，得到百姓巷哭，同僚政敌皆惋惜的场面，他被李鸿章誉为旷世难逢之人也算是名副其实了。

曾国藩人品如何？

曾国藩是中国封建社会晚期著名的封建统治的理论家和实践家，充当了清王朝忠实的封建卫道士。

曾国藩一面满口儒家的仁义道德，一面却拿起屠刀极端残忍地屠杀人民。

在镇压太平天国运动中，他指示地方官吏捕人要多，杀人要快。人民拥护太平军，敌视湘军，他认为“民贼合一”，于是把兽性发泄到百姓身上，纵兵烧杀，以致有的地方“男女逃避，烟火断绝”。由于他疯狂杀人，人们赠以“曾剃头”的绰号，形容他杀人如剃头。

曾国藩一生为维护清朝封建统治，充当封建礼教的卫道士，可谓忠心耿耿。他镇压太平天国运动和捻军起义，对外一味投降妥协，因而他的一生是一部反动反人民的历史。

曾国藩人品如何？

曾国藩本是大器晚成的庸人一枚，俗话说的好：“经商要学胡雪岩，从政要学曾国藩”，曾国藩升官速度极快，三十七岁官至二品，政绩卓然，领导参与了平定太平天国运动，大力提倡兴办洋务运动，是中国近代化建设的先行者，保官最稳，到了老年依然宠荣不衰，是晚清四大名臣之一。

曾国藩也是“成功学”的典范，后世很多中青年人士都将曾国藩作为自己人生追求的典范，踊跃复制曾国藩的成功。

然而曾国藩也是个很真实的人，他的前半生和普通人别无二致，也有很多的短板、苦恼，和不顺遂。曾国藩的人生并不顺畅，虽然取得了诸多成就，但是人们看到并解读出的更是一种大器晚成的坚守：一个出身普通，资质平庸的人，通过自己的后天不断努力，才终于取得了成功。

曾国藩参加七次考试才中秀才，参加三次会试中进士，科举之路走的十分艰苦。他的人生起点和科举经历，未尝不是芸芸众生草根阶层的真实写照，虽然现实很残酷骨感，但是他从未放弃，终于到27岁考中进士。

现在的中青年人和曾国藩一样，人生到了三四十岁才深刻体会出自己的平庸与无力。这个世界一直都是出类拔萃的人少，整日忙碌而不知所为的人居多，如果把人生比作一场马拉松，那么曾国藩教给你的不是怎样得第一，而是怎样坚持跑完全程，没错，人生全靠一个“挺”字。

自古以来能成就一番事业的人，一半是天赋异禀或者有良好机遇的人，另一半是勉强接受死撑下来的人，曾国藩明显属于后者。

本文开篇就说曾国藩的前半生是一个庸人，这里的庸人指的是天资的平庸，而非后天的努力。

曾国藩自幼笨拙，掌握知识的能力极差，学习完全靠勤学苦练，一天晚上小偷潜入他的家中，准备等到曾国藩学习困倦的时候偷点东西，谁知曾国藩整夜都在背诵同一篇课文，小偷等的实在不耐烦了，于是将这篇课文大声背诵出来，还骂曾国藩是个笨蛋，苦心规劝他罢学换个行当，最后扬长而去。

曾国藩受到了莫大的欺辱，脑筋竟然都不如一位梁上君子灵光，很难体会他当时的心境如何。但艰难困苦，玉汝于成，好在他勤学好问，坚信勤能补拙，熬过了人生低谷，三十岁过后，他便平步青云。

俗话说“一份耕耘，一份收获”，但是现实告诉我们，世事无常，在天灾人祸面前，很多时候都是一份耕耘，半份收获，收获小于耕耘。一直在辛勤忙碌，从未达到自己的预期，还要忍受冷嘲热讽，这是大多数人的生活状态。

在中进士之前，曾国藩最大的心愿的是考取进士，在中进士之后，开始吃着皇粮，享受俸禄，但他并不安于现状，不希望一劳永逸，反而居安思危，给自己树立了更高的人生理想——成为像孔子、王阳明那样的圣人。

古人讲究“三十而立”，圣人怎是那么好当，这个目标对天赋不高的曾国藩来说实在太难了，毕竟他的资质和大才王阳明相比实在差的太远。

“不为圣贤，便为禽兽”，这句话虽然偏激，但是可以看出曾国藩对理想的执着追求；“莫问收获，但问耕耘”，可以看出曾国藩豁达的人生态度，不求名利，只求为国为民，于心无愧，他是要按照儒家“修身，治国，齐家，平天下”的准则来严格要求自己。

为了成为圣人，他向当时有学问的唐鉴和倭仁请教，静下心来潜心研究《朱熹全集》，在修身立德立言立功方面取得了诸多成就。从庸人到圣人，靠的是执着的追求，严谨的治学和非凡的毅力。

在他的眼中只有两种人：资质平庸的人和有才能的人，他们失败的原因是不同的，庸人失败是因为懒，才人失败是因为骄傲。

在他看来，天赋是一方面，但是后天的修炼也尤为重要，可以弥补先天的不足，在为人处事上更要严于律己，不可恃才傲物。

如果你自认为自己资质平庸，天赋和环境都没有他人般得天独厚的条件，那么你需要读懂曾国藩，了解他的勤奋与刻苦。

如果你觉得自己身处逆境，徘徊于坚守和放弃，那么你也需要读懂曾国藩，了解他的坚韧与执着。

如果你天资聪颖且自命不凡，那么你更需要读懂曾国藩，了解他的自律与豁达。

曾国藩人品如何？

历史上最无耻的屠夫就是曾国藩，屠杀光了几乎所有南京百姓。安庆打下来以后也是大屠杀。这个畜牲

曾国藩人品如何？

曾国藩有句话说的好，人品不好再努力也没用，在晚清的官场上能和他一比人品的左宗棠到最后都无法超越他，这就是为什么他能立在潮头的主要原因，那就是人品，当然了这时从一个时代的角度去对一个人客观的评价。

曾国藩人品如何？

毛主席曾经评价过:"曾国藩是地主阶级最厉害的人物"，但所谓的厉害和人品却不能等同。

不过从"人品"这方面评价这些军事家、政治家来讲显然不是很合适，李世民发动"玄武门"政变后，杀死李建成、李元吉和他们所有的儿子，并霸占亲弟媳，这人品实在不敢恭维，但李世民的开创了贞观之治，建立了盛唐，这不得不承认。

要非得说曾国藩的人品，咱就分析下他到底干了什么。最直观的就是分析下曾国藩能否算半个"圣人"？

现在都说古代有两个半圣人，一个是孔子，另一个是王阳明，曾国藩是最后这半个。单纯从立德、立功、立言这三个方面来讲，确实说得过去。

曾国藩剿灭太平天国，立有不世之功，死后追赠"太傅"，谥号"文正"，满足立功。

《曾国藩家书》现在仍然是畅销书，其中确实有很多名句，以及他治家的思想都值得学习，这立言方面虽不能和孔子、王阳明相提并论，到也能算半个立言吧。

唯独这立德，实在不敢恭维。不要看他在家书中写的那些，这反映不出一个真实的人，要看看他做了什么，曾剃头的名号可不是白来的，不说九江和安庆，单说太平天国的都城天京，也就是南京。

1864年7月，曾国荃部攻陷天京，顿时“十年壮丽天王府，化作荒庄野鸽飞”，繁华的古都南京顿成瓦砾。同时，湘军也再次大开杀戒，“沿街死尸十九皆老者，其幼孩未满二三岁者亦斫戮以为戏”。

曾国藩上报说：曾国荃率所部在南京城内“分段搜杀，三日之间毙贼共十余万人。秦淮长河，尸首如麻”。这实际上是三天就屠杀了十余万南京居民。

有记载：“金陵之役，伏尸百万，秦淮尽赤；号哭之声，震动四野。”所谓伏尸百万，除了战死者，还有大量的平民。百万这个数可能有点儿夸张，但屠城确实事实。

另外湘军亦以“大索”为名，从上到下，每一个人置备一个大竹筐，抢到钱财就往竹筐里装，而且太平天国也是有"圣库"的。抢、杀、最后再来把火一烧，干干净净，谁能查清？

最后是如何上报呢？

曾国藩上报朝廷贼赃的情况：“然克复老巢而全无货财，实出微臣意计之外，亦为从来罕闻之事”。顿时，朝野哗然，历朝历代攻下城池，所谓“圣库”、“国库”只存在金银多少问题，而并非有无问题，而曾国藩上报朝廷，竟说“全无货财”。

服！真的服！

最后慈禧安排马新贻任两江总督，曾国藩调任直隶总督，慈禧肯定是想查一查的，但此时的湘军谁也动不了，于是有了清末四大奇案之一的"刺马案"。一个堂堂两江总督光天化日之下被刺杀，凶手还当场伏法，真可谓"重赏之下，必有勇夫"。

最后还是让曾国藩回任两江总督，曾国藩是没反，但谁也不敢来个"兔死狗烹"。

最后"立德、立功、立言"，姑且一共算一个半吧，也称得上那半个"圣人"。

你是否还要讲"人品"？