自古以来为什么没形成妻子随丈夫姓的传统？

我是萨沙，我来回答。

古代的妇女地位低下，普通人家很多女孩连名字也没有，只有一个姓氏。

家族的家谱中，也只有男丁，不记录女孩。

所以男人是要有名字的，女人就无所谓。

直到民国时期，还有很多女人是没有名字的。

建国以后，进行户籍登记，一些乡下妇女才取了名字。

至于婚后改姓，其实古代也是有的。

比如周星驰电影九品芝麻官里面，那个被冤枉的少奶奶 就叫做戚秦氏。

因为她本来是秦家的女孩，嫁到了戚家，所以就加上了夫家的姓。

这是普遍的风俗。

如果大家去看以前妇女的墓地，墓碑上也就是某门某氏。

不过，平时大家互相称呼，也就是说某氏而已，不会说某门某氏这么麻烦。

建国以后，由于大陆搞妇女解放，认为这是封建压榨妇女的东西，就取消了。

但今天台湾、香港等一些地方，还保留这种习俗。

其实，民国时期宋美龄，一度也叫作蒋宋美龄。

今天台湾连战的夫人，就叫做连方瑀。

香港特别行政区行政长官就叫做林郑月娥。

不过，台湾香港新一代女性，也没有这种习俗（嘿嘿嘿）。

现在名字前出现夫家姓的女性，多是属于60，70年代以前结婚的女人。

自古以来为什么没形成妻子随丈夫姓的传统？

中国人认为“天下人皆可为你夫，但唯有一人可为你父”，所以女性婚后都不改姓，中国妇女也没有冠夫姓的传统，就算嫁给皇帝也不改！

中国人是世界上最早重视姓氏的民族，没有之一。早在战国末期，中国平民就已经普遍拥有自己的姓氏了。古人常言：“行不更名坐不改姓”，这句话无论男女皆适用。

首先先澄清一点，我们平常说听到的“王夫人”、“李夫人”、“张太太”等称呼，其真正意思是“王先生的夫人”、“李先生的夫人”、“张先生的太太”，并不是说这几位女士姓王、李、张。在中国历史上，女性从来没有“冠夫姓”传统！

古代中国是男权社会，中国人是靠父亲确认血统的，“子从父姓”是天经地义的事情。在正常情况下，无论男女一般都是不得改姓的，因为姓氏代表血统，血统是不可改变的，也无法改变！所谓“指鹿为马”，鹿就真的变成马了吗？

例如在家谱中，母亲、祖母等女性成员可以不记录名字，但绝对必须留下姓氏，像：张氏、李氏、王氏、刘氏等等。中国古代女人即便是嫁给皇帝，也照样不改姓，中国历史上的所有正牌皇后都会留下自己的姓氏。（武则天曾经当过唐高宗李治的皇后，她改姓李了吗？）

但是在受近代西风东渐的影响，许多女性在婚后也冠以丈夫的姓氏，但这种情况并不普遍，仅为个例。而其中国妇女的冠夫姓也不是完全使用丈夫姓氏，而是将夫姓加在父姓前面，例如孙夫人宋庆龄在许多场合下就自称“孙宋庆龄”。

新中国成立之后，在男女平等政策的推行下，冠夫姓的情况早就消失了，不过目前港澳台地区仍旧有少量冠夫姓的情况，例如：

世界卫生组织总干事——陈冯富珍

前国民党主席连战之妻——连方瑀

香港特别行政区第五任行政长官——林郑月娥

（陈冯富珍，其本姓陈，后嫁给陈志雄先生，隧在名字前加上丈夫的姓氏）

不过这些人都是上世纪四五十年代出生了，今天港澳台地区的女性早已经没有了冠夫姓的情况，毕竟冠夫姓本来就不是中华文化。

当然，有些人或者举例“某门某姓”，但这并非改姓！

说实话，世界上大多数地区的妇女还是要在婚后冠夫姓的，这种文化起源的西方，同样也是男权社会的表现。因为女性嫁给了丈夫就变成夫家的人了，所以使用夫姓在逻辑上也说的过去。而中国人则认为，不论你嫁给谁，你的血统是无法改变的，因此父姓是不能改的。

受汉文化影响，东亚地区民族妇女都没有冠夫姓传统，唯独日本是个例外。

其实日本冠夫姓的时间并不长，因为在近代以前日本人压根就没有姓氏！

在明治维新之前日本平民的一生就只有个名字，日本平民使用姓氏的历史到今天也不过一百多年，连男人都没有姓，女人冠啥夫姓！

在明治维新之后，政府为了方便征税、征兵和统计户口，于是颁布《平民苗字容许令》，允许国民拥有姓氏。但因为日本人根本没有使用姓氏的习惯，所以该法律颁布之后响应者寥寥。

眼见民间反应冷淡，明治政府又颁布了《平民苗字必称令》，要求所有日本人必须使用姓氏，这才日本人都用上了姓氏。

此后在1899年修订的《明治民法典》中规定妇女在婚后必须使用夫家姓氏，入赘除外。此后冠夫姓的习惯正式日本确定下来。

二战之后为了体现男女平等，日本法律将冠夫姓换了个说法，叫“夫妻同姓”。日本法律规定日本夫妻必须同姓，但至于到底是跟着男方姓还是跟着女方姓，这个随便，但一般都是妻子跟着丈夫姓，因此日本冠夫姓的习惯仍旧是没有改变。

近年来日本要求“夫妻别姓”的呼声越来越高，但由于保守社团的反对，这一民俗文化改革一直举步维艰。（日本首相安倍晋三和夫人安倍昭惠）

不过随着男女平等意识的不断崛起，就算是在西方，很多有地位的女性婚后也不再使用丈夫的姓氏了，比如美国总统特朗普长女伊万卡在婚后就仍旧坚持使用父亲的姓氏！（伊万卡·特朗普）

自古以来为什么没形成妻子随丈夫姓的传统？

在西方、东亚的日本和东南亚各国，一般的家庭，多会“共享”一个姓氏，像咱们这种一家两口子各用各自姓氏的现象，还是比较少见的。

不过，需要说明的是，西方世界的女性并非全是婚后直接改用夫姓，也有很多国家会在父姓前面冠夫姓，比如西班牙和葡萄牙，还有大量拉美国家，他们的子女也会同时取父母双方的姓氏，但是老爸的要放在老妈的前面。

其实，从历史上看，改姓的操作，各国并未出台过什么强制法令，仅仅属于一个传统习俗而已，至多也就是规定夫妻同姓（比如日本），没特意强调谁要“从”谁的细节。

在女性改夫姓方面，美国显得比欧洲要更“守旧”。

像女权国家的典范，北欧各国的领导人，不乏丈夫“从了”妻子的姓氏，子女也随母姓的情况。

而在美国，通常情形下，政客们的妻子还得遵从“传统”，冠以夫姓或者直接改夫姓。比如，跟克林顿结婚后，“激进女青年”希拉里并没有改夫姓，直到克林顿竞选阿肯色州州长的时候，为了迎合选民，希拉里·黛安·罗德姆，给整合成了“希拉里·黛安·罗德姆·克林顿”。

而当今美国第一女儿伊万卡，即便婚后主动皈依了犹太教，却仍坚持叫Ivanka· Trump，但三个子女还是老老实实的姓了库什纳。

好了，咱们再回到话题上来。

实际上，中国女性的姓名称呼，几千年来，一直在不断的演变。

先秦的时候，典籍里面记载的女人多数都是有名有姓的，跟男子区别不明显。

秦汉时期，儒家的规矩还没有成熟，女人的地位相对较高。最典型的，像史书中记载的汉代皇后或者普通嫔妃，一般都有个寓意不错的名字。比如著名的猛人吕后——吕雉、女奴出身的卫子夫，监狱看守的闺女许平君（汉宣帝皇后）、出塞的王昭君（王蔷）、赵飞燕、赵合德姐妹、东汉贤后阴丽华等等。

然而，唐朝以后，尤其是明清两朝，我们看到，无论社会地位高低贵贱，女子出嫁后，都是以xx氏为官方称呼（xx为其娘家的姓氏），或者采用“夫姓+父姓+氏”的形式，即便有名字的话，也总被刻意忽略掉。去世下葬的时候，在石碑上也仅仅留下个平淡的“xx氏”而已。

讲真，这要是放到现在，对女性如此模糊的称法，肯定会乱了套。但是，在那个漫长的旧时代，女人给裹上了小脚，不让考试、做官、不许直接抛头露面的做生意，天天围着孩子锅台转，这种xx氏的称呼，虽说没有特别明显的识别特征，但影响并不太大。

甚至，就连同时代的有身份、有文化的小姐们，名字也仅仅用作婚前的“闺名”罢了。

当时人们普遍认为，已婚的女性把“闺名”告知外人，属于一种违背礼仪的行为，女人的名字和生辰八字一样，非常“隐私”，只有至亲和熟人才能知晓。直接称呼已婚女人的名字，是对她的极大冒犯。

像《红楼梦》里面的薛宝钗、林黛玉，可以肯定，不管嫁给谁，婚后都得以薛夫人、林夫人示人。类似的还有贾政的太太，一直被叫做“王夫人”，通篇没人提及过她出嫁前当王家小姐时候的“芳名”。

更可悲的是，女性家奴嫁给男性家奴后，不光是名字，连姓都没了，诸如《红楼梦》中的“林之孝家的”、“赖大家的”等等。

这个时代的中国女性，除非是那种特别有名气的，比如拥有自己著作权的名人，像李清照、朱淑贞等等；或者自己的名字本身就属于“吸粉”的“品牌”，必须得高调亮出才行的，比如明末的秦淮八艳，名字都被精心打造过——柳如是、陈圆圆、顾横波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白门、马湘兰。

也就是说，古代的中国已婚女性，在很长的时间里，根本没有名字，或者是不便于公开说出“闺名”。所以得保留姓氏，用以区分，古代中国女人出嫁后不改姓，更多像是一种功能方面的考量。

客观看，这段时期，中国女性在姓名权力上，其实是不如西方的。即便西方女性出嫁后要冠以或者直接改夫姓，但起能码保留自己的名字，而非一个毫无寓意和个性、冰冷的“xx氏”。

到了民国时期，政府开始大力推进“文明生活”，也出台了不少倡导男女平等的政策。这时候，受教育阶层的男女在姓名上，差别又不大了。毕竟，那些新女性需要上学、工作，一个有识别特色的名字，是必须的。

但在绝大多数的普通文盲、半文盲的劳动人民中，仍沿用着“xx氏”的传统。

此时，很多中国上流社会的家族流行一种“改良”后的叫法——女性嫁人后夫姓放在自己父姓之前，夫姓+父姓+名字。

当年的这做法，除了受男权至上思想的影响外，很大程度上，还有另外一层意思——从你的姓氏上，就体现出了你的娘家和夫家，身份都不低。

这方面，一些港台家族还保留着这种民国时代的传统，典型的像台湾省的连方瑀、香港的林郑月娥、陈冯富珍等等。但貌似这种叫法，并没继续传承给下一代的趋势，当今的港台年轻女性，都不再理会这种操作了。

（连战夫妇结婚照）

那么，解放后的中国大陆呢，在妇女解放、男女平等的社会革命中，带有明显的“人身依附”的“妻冠夫姓”的传统，被当成封建残余彻底“消灭”掉了。一家两口子有名有姓，各姓各的，又回到了先秦时代的原点了。

不过，进步的是，他们的子女随父姓或者母姓都不受限制，只要双方商量好即可。

实际上，话又说回来，就算西方女性有妻随夫姓或者妻冠夫姓的传统，也并不就说明这些国家的女性地位就多么的不堪或者一直在遭遇“压迫”。

比如欧洲人，大约在14世纪初，才人人有了姓氏，搞妻随夫姓，主要是受了基督教家庭观的影响，同时也是为了减轻登记工作的难度。在他们看来，一家人用一个姓氏，那是必须的。所以，女人结婚后从夫姓，也不会觉得受到了什么冒犯。

而且，放到现在，在欧洲，即便一家人不再属于一个姓氏，也没有什么大惊小怪的了，跟美国比，普遍看的更“开”。

典型的像已经掌权德国十五年的安格拉·默克尔。其实，“默克尔”这一姓氏，本源于她的前夫乌尔里希·默克尔，然而，安格拉离婚又再婚嫁给物理学家约阿希姆·绍尔后，并没有改姓绍尔，还继续叫默克尔。长期以来，无论是夫妻二人还是德国民众们，都没什么兴趣拿这个议题说事儿。

甚至，一些女性为了争取成功，融入某些圈子、获得一定的认可，是非常乐意主动用夫姓的。

比如，科学家居里夫人、英国前首相撒切尔夫人、阿根廷的贝隆夫人等等。

居里夫人，原名玛丽·斯可罗多夫斯卡，这是一个典型的波兰名字。玛丽嫁给了自己的实验室主任皮埃尔·居里，改了法国夫姓，开始被称为居里夫人。居里这个法国姓氏，也让她在科研圈子里更容易被接受。

而“铁娘子”撒切尔夫人，出身小店主家庭，本姓罗伯茨。

在玛格丽特·罗伯茨时代，因为出身不高，初涉政坛的“铁娘子”还遭遇过不少歧视。嫁给了门第较高的丹尼斯·撒切尔，成了撒切尔夫人，跨越阶级后，仕途也顺利了不少。

再有阿根廷的贝隆夫人，私生女出身，嫁给胡安·贝隆之前，姓什么都不太清楚。但是，最后让她名垂青史的，还是“贝隆”这个夫姓。

此外，像特朗普家族，除了不改夫姓的“第一女儿”伊万卡，她的亲妈伊万娜，和川普离婚后，又嫁了好几次，但至今用着Trump的姓氏，永远骄傲的称自己为“伊万娜·特朗普”。

还有泰国前总理英拉·西那瓦，即便早就组建了家庭，儿子都快成年了，但阿努索只能称得上是她的“生活伴侣”，两人并没有法律层面的婚姻关系。

这种奇怪的操作，就是因为英拉娘家这个“西那瓦”姓氏，过于宝贵，属于一种无价的政治、商业“标签”，但是泰国女性一般习惯在婚后该从夫姓。

因而，英拉和阿努索两口子像正常夫妻一般过日子，生孩子，但却没有去“登记”，就是为了保留英拉“西那瓦”的姓氏。

（以“国家领导人配偶”身份出席外事活动的阿努索和英拉一起接见外宾）

总之，结婚后不改姓，在中国属于非常自然的事儿，在国外，也是可以变通的，除了少数国家外，用不用夫姓，属于女人的选择自由，而冠以夫姓也不会觉得别扭或者就意味着“受到了压迫”、地位低下。

比如，除了咱们中国，朝鲜和韩国的女性婚后也不用改姓，像文在寅的妻子，韩国第一夫人就叫金正淑。但你说韩国女性的地位，就一定高于英法德等西欧国家吗？

更有一些姓氏，像特朗普、西那瓦，不仅代表家族传承，还是一种巨大资源，跟其绑定后，人气更旺、地位更高，好处是极大的。所以，各国婚后女性“姓”什么，就是传统习惯+各取所需罢了，真没太大必要，来上纲上线的纠结。

自古以来为什么没形成妻子随丈夫姓的传统？

远古内助遥瞻，

数千载后身翻！

骁勇善战不逊男，

何必寄此篱栏！

海外首相已现，

总统巾帼近边。

誓将寰宇纵飞船，

英雄永属淑艳！！！

自古以来为什么没形成妻子随丈夫姓的传统？

谢悟空邀!

古时妇女地位低，

读书富家读的起。

穷家少有大名立，

乳名大都太随意。

嫁后只称某氏女，

亦称某人某家媳。

暮碑族谱加夫姓。

夫家只有某氏称，

多以某某氏冠通。

从来没人去改姓。

远古留传忠孝义，

孝道朝野有敬意。

此乃华夏古文明，

历代上下都尊重。

姓氏本是祖上传，

其能任人随便乱。

中华传统不望根

孝道美德是祖训。

天涯海角思故土，

是人都有敬祖心。

五四运动推动下，

筑就时代新文化。

革命高潮波澜泳，

女权提高讲平等。

全民扫盲来促动，

掀起学名俱时兴。

穷富各有其学名，

某氏已经一边扔。

自古以来为什么没形成妻子随丈夫姓的传统？

事实上，我国是有过女性嫁给男性之后冠夫姓的传统的。不过新中国成立之后，随着“男女平等”观念的深入人心，这种旧习惯也逐渐退出了历史舞台。当然现如今在某些农村地区还有着这样的习惯，这个不值得提倡。

在古代女子是没有名字的，将就“三从四德”，未嫁冠本姓，婚后冠夫姓。这是建立在古代男权社会上的落后习惯。随着近代民主思想的深入人心，人们率先在男女平等向封建观念发起猛攻，女冠夫姓这种习惯也被废除。

当然，女冠夫姓也不能完全代表男女不平等，在我国的台湾，港澳地区还有着这样的习惯。比如我们香港行政长官林郑月娥女士，她夫姓林，她本姓郑。蒋宋美龄，夫姓蒋，本姓宋。