日本人是从哪里来的？

一、先土器时代

依据日本大部分考古学家的共识，日本有人类居住的历史不超过四万年，不像中国和韩国那样有数十万年以上。日本全国有四千处以上旧石器时代晚期的的遗迹，年代大多在距今三万年到一万二千年之间，而以群马县新田郡笠悬町的岩宿遗迹最为有名，距今约两万五千年。日本考古学界称旧石器时代为“先土器时代”，意思是陶器发明以前的时期。

现在的日本与亚洲大陆隔海相望，不过在上一个冰河期最寒冷时，日本南北两端陆地与亚洲大陆是相连的，因为当时海平面比现低一百五十米左右。古代日本人因而很可能来自库页岛、朝鲜半岛、中国、印度尼西亚等地。约在一万三年前前，地球开始暖化，海平面升高，才将日本与亚洲大陆分开。

日本人使用的语言称为日本语系，和中国所属的汉藏语系也有很大的差异，而比朝鲜语系争议性更大。有人认为日本是孤立语言，也有人认为可以划入阿尔泰语系。又有人认为是属于南岛语系，也就是说与印度尼西亚、菲律宾、太平洋诸岛，比较接近。日本语言的复杂性也间接说明了日本人最早的祖先可能是来自四面八方。

一、日本早期传说

日本现存最早的正史《日本书纪》记载了神武天皇的事迹。后代学者依据《日本书纪》的记载推算，神武天皇元年是公元前660年，正是中国春秋时代齐桓公称霸诸侯的时代。

还有人认为日本的神武天皇其实来自中国，并且是秦始皇的一名方士徐福。徐福最后一次见秦始皇时，向秦始皇要了童男童女及五谷种子，扬帆出海求取长生不老仙丹。

徐福出海以后，究竟到哪里去了？中国部分学者说，肯定到了日本。这些人甚至明白指出，徐福是在现今和歌山县熊野的新宫登陆的。新宫至今还有徐福祠及徐福墓。这当然是后来传说越来越多以后，附会的人所建的。又有人举其他例证，例如徐福登陆地点熊野，自古以来就是日本捕鲸中心。熊野捕鲸业的基地是太地町，又称“秦地浦”，意思是秦人居住的海岸地带。捕鲸船的船长称为“秦士”，等于说捕鲸是秦人传下来的技术。神武天皇可能就是徐福。

反对这个说法的人认为上述论证理由实在薄弱，将徐福与神武天皇划等号的说法更是无稽。日本在绳文时代末期虽然发生过跳跃式的巨大改变，但是青铜器与水稻的出现都比徐福出海的时间早一两百年。“秦地浦”、“秦士”的说法可以理解成在战国、秦朝时期就有中国人陆陆续续渡海到达日本，未必一定与徐福有关。不过反对派也无法依据此认定徐福一定不曾到日本。

反对派又提出一个问题：假如徐福真的率领数千人浩浩荡荡到了日本，为什么日本在徐福之后数百年中既没有汉化，也没有文字？支持徐福派的也提出辩解：徐福到了日本，为了怕秦始皇追踪，正是要刻意隐藏身份，以求安全。徐福可能是与当地土著通婚，借土著的支持而建立一个新国家。有关徐福的争论至今没有任何结论。

二、中国史书记载

中国古代史书称日本“倭”，但是“倭”并不一定就是现在的日本。最早提到“倭”的记载是《山海经》，其中《海内北经》有一段文字：盖国在巨燕南，倭北。倭属燕。其中提到的盖国位于现今朝鲜半岛北方。文字中虽说倭国在燕国的南方，却嚒没有提到倭国必须要渡海才能到达。因此许多学者怀疑这个倭国很可能是在朝鲜半岛东北部靠海的一个部落国家，而不是日本。

从战国时代末期，经过秦、汉及三国，到西晋灭亡为止。有关这一时期日本政治及社会情况，中国各个朝代的历史文献都有很好的参考史料，其中也有部分提到“倭”，却不是日本的记载。中国史书中第一次可以确定是有关古日本的记载，出现在《汉书》。其中《地理志》里有一行短短的记载：“乐浪海中有倭人，分为百余国，每隔一些年会派使者来贡献礼物。”乐浪是汉朝在朝鲜半岛北部所设的一个郡。倭人因而是先渡海到乐浪，才辗转到中国朝贡。

以上就是从一本书上摘录的关于日本历史源流的观点，跟大家一起分享。

日本人是从哪里来的？

关于日本人的起源，历来是众说纷纭。而且，日本对外宣称自己是单一民族所构成国家，事实上其国内还有琉球族、阿伊努族、朝鲜族等少数民族。不过，日本唯一承认的少数民族就只有2万多人的阿伊努族，把其他民族都划进了和族的范畴里。那么，日本人的祖先究竟来自哪里呢？

在1万年前左右，日本本土就已经有了土著居民，并形成了他们的“绳文文化”，这是日本自己记载的最早的文明时代。不过，绳文时代的日本人身材比和族人还要矮小，而且面部宽大。中国古代称日本的和族为倭人就是因为他们很矮，但绳文时代的日本土著居民其实更矮。

在经历了数千年的演变后，日本文明才进入历史上的“弥生时代”，这时期的日本列岛上已经出现了上百个小国，而同一时期的中国大约处于从战国后期到西晋时期（公元前3世纪至公元3世纪）这段时间，中间经历了、秦、两汉、三国。

日本的史学家认为，弥生时代的日本岛上已经出现了新的人种，他们不同于绳文时代的土著矮人，身高更高。据日本专家考证，弥生时代的新人种是来自于古代贝加尔湖附近、古代朝鲜（箕子朝鲜、卫氏朝鲜、三韩部）、古代中国（燕国、秦、汉、三国等时期）的跨海移民，他们与日本土著居民混和，并给日本列岛带来了先进的生产技术，为后来和族的产生奠定了基础。而且也是从弥生时代开始，日本人才学会了水稻种植，人口开始大量增加，各国的战争也变得频繁了起来（真正的村民械斗）。

在公元3世纪左右，日本列岛上的邪马台国曾经向三国之一的魏国进贡美女（《三国志·魏志·乌丸鲜卑东夷传》有记载）。后来，这个邪马台国被新兴的大和国消灭，从而产生了和族这个民族，这就是日本人的祖先。和族这个民族在日本历史上逐渐发展壮大，用了1千多年时间才统一了日本列岛，而现在认为最早统一日本的人是丰臣秀吉。（日本古代耕种水稻）

日本人是从哪里来的？

日本人是从哪里来的？其实在现代，通过大量考古以及基因研究，关于日本人的起源是已经基本有了定论的。简而言之就是一个被称为绳文人的日本早期本土族群和一个在2000-3000从亚洲大陆移民而来的弥生人族群混血形成的。而这个研究结果，也确实和历史上那个有名的传说高度吻合了。绳文人和弥生人

其实如果光说绳文人和弥生人，恐怕普通人不会有什么感觉，也不知道这些人是什么人。根据近代的考古发现，其实日本列岛在大约10000年前就已经有人居住了，但因为与外界长期隔离，所以当地的文明水平一直非常的低，到大约公元前300年到公元前200年的时候还基本上处于旧石器时代，而且基本不存在农业，弥生人只会打猎和采集野果。

（根据考古发现复原的绳文人生活场景）

而关于绳文人的起源，其实现代也是比较有定论的了。现代一般认为绳文人是在更早的时代，从东南亚各个群岛移居到日本的。所以早期的日本，其实是属于东南亚体系里的，是东南亚族群生活的北界，绳文人可能和现代的马来人等东南亚族群相对比较接近。

（根据考古复原的弥生人生活场景）

但这可不是说现代日本人跟东南亚人很接近，因为本文开头就说了，现代日本人是绳文人与弥生人混血的后代。其实最早日本开始产生绳文人和弥生人的概念，就是因为日本通过近代考古发现，本来一直处于旧石器时代的日本，在公元前300年-公元300年前后，突然发生了科技爆炸，从旧石器时代一下子跃升进入铁器时代，而且当地也突然有了成熟的水稻种植等农业。这种奇怪的现象，就好像在唐朝突然有了登上月球的能力一样，除了有外力介入，基本上没有任何合理的解释。

（现代一项对日本人进行的基因研究结果，可以看到日本人由不同族群混血形成是非常明显的）

而后来通过对日本人的基因研究，也基本上证实了这一点。根据一系列基因研究的结果，在公元前1000年到公元元年前后，有大量移民从亚洲大陆进入日本。而他们和已经在日本生活了一万年的弥生人混血融合，最终在公元1200年前后，形成了相对比较定型的日本大和人。而极少部分没有与弥生人混血融合的绳文人，则在后来形成了日本官方目前认可的唯一少数民族，也就是现在生活在日本北海道地区的阿依努人。

所以目前的这个结论其实就和中日古代都流传过的徐福东渡的传说非常吻合了，至少是没有排除徐福东渡到达日本的可能性。因为根据《史记》记载，徐福出海至少有过两次，一次是公元前219年，徐福说海中有三座神山，里面住有仙人，所以秦始皇让他带领数千童男童女出海寻仙。

（日本新宫市徐福公园里的徐福塑像）

但徐福当然是找不到仙人的，所以几年之后又回来了，结果在公元前210年又遇到了秦始皇，说自己因为在海里遇到大鱼没法继续前行，所以没法找到仙人，结果秦始皇派神射手杀了一头大鱼之后，徐福才又再次出海。结果这次到了一个“平原广泽”，于是自己称王，教当地人农耕、捕鱼、捕鲸，不再回中原了。

上面的这些内容都是来自《史记》的记载，所以虽然未必完全准确，但也还是很可能有真实历史依据的。那么这个事件的时间，方位以及具体进展情节，确实很像是现代考古发现的弥生人从亚洲大陆来到日本列岛，给日本列岛带来了先进的科技，最后和日本列岛原有的绳文人融合形成日本主体民族的过程。

（山东省传说中徐福下海处的徐福塑像）

但这个理论其实有个比较大的问题，就是如果徐福确实到了日本，而且在日本称王，在日本历史上发挥了比较大的作用，那么他们肯定会在日本人说的语言里留下一定的痕迹。但很遗憾的是，日本人的语言却和汉语完全不一样，是一种从构造到语义形成机制完全不同的语言。说到这肯定很多朋友又会提出异议，说日文里有那么多汉字，怎么和汉语不一样，甚至可能还会有朋友以为日语是汉语的一种变形方言。但其实那些汉字和汉语借词都是在唐朝以后，日本大力学习中华文化的过程中进入日本的，和日本早期语言没有关系。

根据现代研究，弥生人可能说的是一种今天越南等地所说的南亚语系的语言，也可能是说一种中国南方少数民族和泰国等国所说的壮侗语族的语言。因为日语里有些早期词汇的发音和这些语言有类似之处，但日语和这些语言也完全不属于同一个语系，相反却跟朝鲜语和北亚地区流行的阿尔泰语族在语法上比较接近，所以也有人认为弥生人的主体可能是来自朝鲜半岛及周边地区。

（现代日本人）

所以在1980年代前后，日本也曾有人提出过徐福东渡带去的童男童女是东夷人，后来因为徐福不归，东夷人被秦始皇一怒之下举族发配到西南边陲，最终形成了彝族等少数民族的说法。但这种说法漏洞也很多，因为首先彝族的语言也不属于前面说的那两个语族，其次史书也没有彝族是从远方成批迁徙到当地的确切说法。所以这种说法接受度也非常有限。

日本人是从哪里来的？

估计要是人类进化阶段，如果日本岛那是不与朝鲜或者中国大陆相连，甚至说没有可进化为人类的类人猿到达那里，就不会有人类产生。若是如此，只能看历史上有没有人口集体迁移的情况，秦始皇时代徐福带领300童男童女到东瀛很有可能是。要是真的如此，日本人祖宗是秦人，而且是陕西人。可笑的是，日本到现在连自己咋来的都不知道，哈哈，还派人来中国考察，真是个荒唐的民族。但是仅仅300人又是小孩的话，前面咋生存?童男童女在中国说，就是三四岁的孩子，不可能有生存能力，也不可能说一到日本，就长成17，18的小伙子大姑娘，能打猎盖房子，结婚生子啊！

日本人是从哪里来的？

日本人是从哪里来的？连日本人自己都说不清楚，他们研究了很久，有的说是从云南去的，有的说是从贵州去的，还有的说是从东北去的。总之，都认为自己是从中国去的。

至于日本人是如何从中国到的日本？有一种说法是春秋时期的吴国和越国打仗，先是是吴国打败越国，越国国王勾践做了吴国的俘虏，勾践睡在柴草上，经常舔猪苦胆提醒自己一定要报仇，灭了吴国。后来勾践被放回越国后，重整旗鼓，卷土重来把吴国灭了。这就是成语卧薪尝胆的故事。吴国灭亡后，吴国的国民四散逃离，有一部分东渡日本，便成了日本人的祖先。据说日本天皇家族就自称是吴国人。

第二种说法是秦始皇想找长生不老药，派去几批人士都没找到，始皇帝一怒之下，把找药的人都杀了。然后就派徐福去给他找药，徐福知道，世上根本就没什么长生不老药，但又不敢违抗圣旨，就只能授命了。但徐福心想，找不到长生不老药回来是要被杀头的，于是，徐福编造一套谎言说，“长生不老药生长在大海中央的仙山上，那里居住着神仙，要想求得仙药，必须沐浴斋戒，并派三千童男童女和杂技百工一同前往，才能请到仙药。秦始皇寻药心切，便同意了徐福的请求，在云南招收了三千童男童女以及杂技百工，带着五谷籽种前去求药。徐福带着所有人员，乘船入海，就如脱缰野马，任由驰骋。直至看到日本列岛，登岛上岸，将童男童女各自婚配成家，传下的后代，就是后来的日本人了。

以上两则故事，极富传奇色彩。虽然不知道日本人从何而来，但日本文化却来源于中国。就日本天皇的年号，都是唐朝传到日本的。今年日本年号“令和”虽说不像以前出自中国典籍，而是出自日本典籍，但日本使用的汉字却是千真万确的中国字啊！他要想在文化上去中国化，除非彻底废除汉字。其实，日本人保留的中国元素还真不少，他们穿的和服就源自唐朝，属于中国唐装的日本版。

据说，明朝灭亡时，日本人就说“崖山之后无华夏，明亡之后无中国。”日本还自称为“小中华”，认为他们才保留了华夏文化。以至于在甲午战争时期，日本还向中国发出了一份名为《开诚忠告十八省之豪杰》的“讨清檄文”，说中国汉人与日本人是同文同种，而满清属于游牧野蛮民族，日本派兵进入中国是为了解放汉人。实际上，日本人就是为了在中国制造满汉矛盾，以便在侵华战争中更能得心应手。

好多同胞特别喜欢认亲戚，说日本人是从中国去的也就罢了，还说美洲印第安人也是从中国去的。说到动情处，就如见到失散多年的亲人一样眼含热泪。实际上，就算日本人和印第安人在人种上与我们接近甚至相同，那也不是我们的同胞。他们只是很古以前各自不同的部落分散而成的群体，我们何必见到他们的肤色就那么动情呢？你认他，他认你吗？想想甲午战争，九一八事变，七七事变，南京大屠杀等事件，你就会反问，要日本人真是中国人的后裔，他们会如此没有人性吗？

日本人是从哪里来的？

日本人的来历已经是成为了一个迷。但是日本人肯定和中国人，朝鲜人等等是有着千丝万缕的联系的。

《山海经》大家都知道，很多人认为这是神话故事书，但是这个也是研究先秦时期的中国地理上面最重要的书籍，里面记载了甚至是夏朝之前的很多事，在《山海经》里面就记载了中国人多次向东部海域迁徙，但是具体是不是到了日本就说不清楚了。因为日本此时还是原始社会，根本没有文字。这个也是为什么日本人的来历会成为迷的原因，日本的真正的文字还是在唐朝之后学习了中国汉字之后造出来的。在这之前日本对于自己的历史几乎是没有文字记载的。

还有很多人说的徐福东渡把中国人带去了日本。现在根据一些史书还有文化习俗，遗传鉴定等等发现了日本人很可能就是从中国东北的通古斯人，还有朝鲜人迁过去的。当然日本本土一开始也是有一些原始居民的，这些迁过去的人就把原本的居民赶到了北海道，后来又有中国东南沿海大量的人迁过去。加上从南面菲律宾群岛迁过来的，慢慢的融合成现在的日本人了。