秦可卿房里放着杨贵妃的木瓜，有什么深意？

读《红楼梦》要牢记曹雪芹“假作真时真亦假”的谆谆教诲，方不至于坠于迷津而不能自拔。而秦可卿房内的诸般摆设，无不皆是作者精心营构的真假幻像，正如脂砚斋所说：“设譬调侃尔”，如果当真，便是“又被作者瞒过”了。

跟着宝玉的脚步，顺着他的眼光，我们看到，秦可卿房内摆设可谓超级侈奢与珍贵，什么唐伯虎的海棠春睡图、秦太虚的对联、武则天的宝镜、赵飞燕的立盘、安禄山掷过的木瓜、寿昌公主卧的榻、同昌公主制的联珠帐……用现在的说法，都属国宝级。

所以，读者每读至此，便疑窦丛生，这可能吗？这能是真的吗？

这个真，有两层含义，一是秦可卿房内真能摆放这样的东西吗？二是这些东西真能是老物原件吗？

于是就有红学家猜测这些摆设暗示秦氏出身高贵，是废王的公主。

其实，这说法很不靠谱，一者哪有公主能用这样春情浓烈如炽的近乎淫邪的摆投显摆自己，这不是自己标明自己是淫娃吗？更何况，贾府里比秦氏尊贵的女性多的是，就连地位最为尊贵的贾母，室内摆投也难及其豪奢珍稀，一个重孙媳妇儿，如此骄奢淫佚，岂不是“犯上作乱”，伤风败俗？

曹雪芹似乎毫不顾忌真实与否，可能与否，他就是要在秦氏房内公然造假，而造假的目的，就是强化这些本不可能存在的宝物所具有的象征意义、隐喻意义、暗讽意义，是一种传统的背面敷粉之法。既不可当真看，也不可当真去想。他要让读者从假中看到真，去思考这假像中的微言大义，是一种艺术性的春秋笔法。

它既是刻划塑造秦氏形象的重要一笔，又意在暗示正在现场的贾宝玉与其也有着不可告人、难以言喻的隐情隐秘。

现在让我们来一一解读这些亦真亦假的宝物。

1、“桌子上放着武则天当日镜室中设的宝镜”。

武则天爱镜子出名，曾睡在四面是镜的宫殿里与男宠淫乱。武则天的镜子早已灰飞烟灭，却在曹公笔下化作一面宝镜悬挂在秦氏房内，用意不言自明：秦氏与武则天在淫乱上是同路人。而且完整继承了她的衣钵：秦氏甚至在某些方面还有过之而无不及——与公公贾珍的不伦之乱，也在暗示她与宝玉的暧昧关系，至少，在她，有着主动诱引的性质。

2、“一边摆放着飞燕立着舞过的金盘”。

在中国历史上，赵飞燕以美貌著称，所谓“环肥燕瘦”指的就是她和杨玉环。赵飞燕不仅美艳无比，而且身轻如燕，甚至能站在人的手掌之上扬袖飘舞。她也是因美貌而成为淫惑皇帝的一个代表性人物。此处摆入她立而舞之的金盘，意在映衬秦可卿的风流袅娜之美，暗讽也如飞燕一样妖艳惑人。

3、“盘内盛着安禄山伤了太真乳的木瓜”

典故出自安禄山以“指爪”抓伤杨贵妃，曹翁改作木瓜，也是别有命意。

首先木瓜象征纯真爱情，语出《诗经》：“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！”当然杨玉环和安禄山之间的暧昧关系与纯真爱情沾不上边，意在反讽秦氏的乱情与滥情也如杨玉环和安禄山一样的淫荡，暗寓秦可卿与公公贾珍私通，伏笔焦大醉骂“爬灰”，也是淫丧天香楼的伏线。

虽然这一屋子的宝物只可能是赝品，但却又是秦可卿的得意营构，体现了她本人的人生价值取向：违背人伦，丧失道德，放纵情欲，轻浮放荡。

而她不顾宝玉已是情窦初开的少男，主动让她住进自己的内室卧床，主观上是轻浮之举，客观上又有引诱宝玉之嫌。无怪乎宝玉梦中叫她的小名“兼美”，而且梦中遇到的那位勾魂摄魄的美女长得也如秦氏一模一样。宝玉能有如此之梦，秦氏室内诸般带有强烈性暗示的摆投，应是主要诱因，可以说，秦氏房子是宝玉青春启蒙的课堂，而秦可卿，也便成了宝玉初试云雨情的最直接的性启蒙老师。

秦可卿房里放着杨贵妃的木瓜，有什么深意？

说明秦可卿出生地位是贾府最高的，秦可卿的去世规格之高就能展现出来，各位高官都来为一个孙子辈儿媳奔丧就看出秦可卿地位之高！

秦可卿房里放着杨贵妃的木瓜，有什么深意？

要说秦可卿房里放着杨贵妃的木瓜有什么深意？其实我们还忘记了一个人，那就是贾蓉。秦可卿是贾蓉的媳妇，贾宝玉看到的这一切是贾蓉的书房和卧室。

换个角度，我们可以把这里看作是贾蓉真实人格的体现，很符合他的特点和人物性格；也可以看出他和可卿的夫妻关系，并不如我们认为的那样冷漠和暴力。

贾蓉是宁国府的长房长孙，是贾府族长的继任者。作为这样一个尊贵的人物形象，他书房的布置很符合主流文化，一本正经，符合贾府的格调；而蓉哥儿的卧室，奢侈糜烂，充满诱惑。通过贾宝玉的感官，嗅觉来表现，是宝玉个人的臆想、幻想而已。

贾宝玉还是一个乳臭未干的小男孩，不喜欢仕途经济，整日在脂粉堆里混。茗烟从外面也找了一些闲书给宝玉。秦可卿集黛玉和宝钗的美，风流袅娜，鲜艳妩媚，面对着可卿，贾宝玉便想入非非了。

可卿把宝玉带入到上房内间，这里是书房。宝玉抬头一看，挂着一幅《燃藜图》，这还不打紧，还有一副对联“世事洞明皆学问，人情练达皆文章” 。

这是荣宁二公，整个贾府对宝玉的厚望，他最讨厌的就是这些说教，到了宁府，不在贾政眼皮子下面，就想放纵放纵。而这里既要说懂得人情世故，又要懂得读书做文章，贾宝玉跑的比风还要快，就很正常了。

所以，宝玉说：“快出去，快出去！” 贾蓉读书的机会也不会多，否则也不只是一个黃门监。

贾府的公子们，叔叔和侄儿都是一丘之貉，书房只是摆设。后文就写到，贾宝玉见了秦钟，央着王熙凤收拾书房，要和秦钟一块儿读书，实际上干什么勾当，我们都知道。那个时候，贾宝玉怎么就不厌恶书房了？

一个场景，写了贾蓉，可卿，还有宝玉。贾宝玉和贾蓉都是贾府的宝，最重要的第五回，看到了贾府的不堪不伦，离落败只是时间问题。

关键此刻，秦可卿有自己的打算，要把弟弟秦钟介绍给宝玉，推荐到贾府私塾去读书，了却父亲秦业的缺憾。贾宝玉说什么，都会有求必应。可卿听了，便提出来，“那往我的屋里去罢。”贾宝玉点头微笑。

一个婆子提出来，这不太好吧，怎么有叔叔到侄儿房里睡觉的理？可卿觉得不伤大雅，贾宝玉也巴不得，对这些繁文缛节也不放心上。那贾宝玉是不是和贾蓉都有共同之处呢？

还未进到屋子，就闻到一股奇想，贾宝玉对香味很敏感“一股细细的甜香袭了人来。” 大白天屋子里熏香，是好梦入睡的“引梦香”，这里已经说明了可卿不好睡觉了。

这里并不是引诱宝玉，其实是贾蓉和可卿夫妻关系很好的表现。

卧室墙上挂着《海棠春睡图》，也有一副对联“嫩含锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。” 这就像我们在卧室里挂着婚纱照一般，难道在卧室里也挂着办公室里的摆设？

案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。

宝玉含笑连说：“这里好！”

秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。

众人都说，贾蓉和可卿关系不够好，可是看了卧室，就让人明白，夫妻两个关系很好！因为可卿本意是带宝玉去书房午睡，临时起意去了卧室。这情趣盎然的卧室，夫妻不合，会这样布置吗？

到了侄儿房间，贾宝玉一厢情愿猜想，这与秦可卿无关，难道还能管得住贾宝玉的思想？后文里，贾宝玉和林黛玉意绵绵静日玉生香，两个人躺在一张床上相互打闹。我们只看见少男少女的纯洁的情感，而在贾蓉和可卿的卧室，我们就看见了情欲。这都是贾宝玉带给我们的感受。

我认为，蓉卿二人卧室的呈现也可证明贾珍是乘人之危，可卿出生卑微，碍于贾珍的权势，迫不得已和贾珍通奸。可卿才会上吊身亡。所以，秦可卿房里放着杨贵妃的木瓜，和贾宝玉有什么关系？这和贾蓉才有关系。

我是@小谭话红楼 专注红楼梦文本解读，了解真实，深刻的人性

秦可卿房里放着杨贵妃的木瓜，有什么深意？

作者：金满楼

《红楼梦》开篇第五回，篇名为“贾宝玉神游太虚幻境”，这一篇可谓是全书提纲挈领的一篇，其中提到“金陵十二钗”，实为全书纲目。

不过，从实质性内容而言，这篇讲的其实是少妇秦可卿破了小叔子贾宝玉的处男之身，由此才有了各种神奇舒爽的梦中幻游。

之后，因为有了这次的云雨后，意犹未尽的贾宝玉又与其贴身大丫鬟袭人再试了一次，一个纯洁无瑕的少男就这样消失了。

从历史上看，《红楼梦》一书向来争议颇多，有人说它才华过人、光焰万丈，也有人说它诲淫诲盗、误人子弟。所谓仁者见山，智者见水，譬如第五回的描写，即如是。

当然，其实第五回一开篇就在半隐晦的开车，明眼人、老司机一看即知。您要不信，请看秦可卿香房中的摆设：

“武则天镜室中的宝镜，赵飞燕立着舞的金盘，安禄山掷伤过太真乳的木瓜，寿昌公主的含章殿宝榻，同昌公主的连珠帐。”

乖乖，这五样不说自明，可不都是历史上有名的香艳之物！

这里不说别的，就说说提问里的木瓜，这个安禄山掷伤过杨贵妃乳房的“幸运瓜”。

熟悉文学的朋友都知道，成语“投桃报李”来自《诗经.国风·卫风·木瓜》：

“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！”

那么，这个木是什么瓜？

实际上，这个木瓜并未现在水果摊的那个像石头般的傻木瓜。

现在说的木瓜，其实是热带水果番木瓜，这玩意个大坚硬不易腐烂，真要扔上去，杨贵妃虽然足够丰满，但估计也够呛。

好在古代的木瓜不是这个。事实上，《诗经》里的木瓜、安禄山用过的木瓜并非此物，而是一种灌木所产的果实，又叫榅桲或木梨，这就要小得多了，有些类似于香梨的概念。

如此一来，《诗经》的木瓜和安禄山用过的凶器就可以理解了。不然，也忒重了吧！

当然，曹雪芹理解中的木瓜，倒是有可能是番木瓜，原因有二：

首先，番木瓜不易腐烂，保留时间长，所以曹雪芹才认为安禄山的木瓜保留到了清朝；

其次，在清代时，产于热带地区甚至很可能是贡物的番木瓜一般人很难见到，但曹雪芹倒有机会见到，因为江宁织造有管理过外国贡物的事务。

正因为理解的错位，才使得曹雪芹有了“安禄山掷伤太真乳”的木瓜想象。

只是，曹雪芹不知道的是，《诗经》或安禄山的木瓜是极易腐烂的，不可能成为清供之物！

当然，曹雪芹并不在乎于此，他把安禄山的木瓜写进秦可卿房里，主要是为了烘托香艳的气氛罢了。

秦可卿房里放着杨贵妃的木瓜，有什么深意？

其实不光是安禄山掷伤太真乳的木瓜，这一回在描写到秦可卿房内的摆设时，处处有玄机，营造出一个香艳、淫乱的氛围，别有深意。

首先，贾宝玉到秦可卿房内睡觉，这本就是一件不合礼法，有些暧昧的事情。书中一个嬷嬷说道：

叔叔在侄儿媳妇房里睡觉，本身就有一些乱伦的意味。

秦可卿则说：

秦可卿认为贾宝玉年纪小，还不懂得男女之事，因此不必忌讳。然而事实上贾宝玉已经有了朦胧的性意识了，也正是在秦可卿房中，贾宝玉第一次做了春梦，还梦遗了。

可见，贾宝玉到秦可卿房中睡觉，带有一丝禁忌色彩，这引发了贾宝玉的遐想。因此他在秦可卿房中看到的每一件东西，都联想到了历史上那些香艳的故事。

下面我就详细分析一下秦可卿房中的几样物事背后的故事：

武则天当日镜室中设的宝镜：武则天本是唐太宗李世民的才人，在李世民生病期间，她与太子李治私通，李治登基后将她纳为昭仪。

传说，唐高宗年间，宫中有一个四面挂着镜子的宫殿，被称为镜室，专供李治与嫔妃们演秘戏之用。至于秘戏是什么，大家可以想象。

赵飞燕立着舞的金盘：赵飞燕是历史上淫惑皇帝的代表人物，据说她和姐妹赵合德一起侍奉皇帝，行荒淫之事，累死了汉成帝。

赵飞燕身形瘦弱，体态轻盈，可以在一个金盘上翩翩起舞。

安禄山掷过伤了太真乳的木瓜：太真即是杨贵妃，安禄山和杨贵妃的隐事，也是一个有名的传说。据说杨贵妃认安禄山为干儿子，两人发生了男女之事。

有一个这样的故事：一日杨贵妃微露乳，唐明皇见了，作诗说：“软温新剥鸡头肉 。”安禄山在一旁对了一句：“滑腻初凝寒上酥。”

安禄山用木瓜掷伤太真乳的故事已经失传。野史中倒是有安禄山抓伤杨玉环双乳的故事，可以想象他们之间发生了什么。

因此可见，武则天、赵飞燕、杨贵妃在传说中本是香艳故事的女主角，《红楼梦》二十三回茗烟曾经给贾宝玉买过“飞燕，合德，武则天，杨贵妃的外传”，让贾宝玉如获至宝，看得津津有味。可以想象书中都写了什么。

贾宝玉睡在秦可卿房中，满脑子都是香艳故事，以至于在梦中与可卿行云雨之事，后来又跟袭人真枪实弹了。

另外，曹雪芹在此处特意提到杨贵妃，也有暗示秦可卿与公公贾珍爬灰之意，因为杨玉环本是李隆基儿子寿王李瑁的王妃，被李隆基纳为妃子。而在《红楼梦》中，也有“秦可卿淫丧天香楼”的说法，引得后人有各种猜想。

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秦可卿房里放着杨贵妃的木瓜，有什么深意？

境由心生。读《红楼梦》，您读出了什么，其实就是您内心曾经浮现的什么。书中第五回“游幻境指迷十二钗　饮仙醪曲演红楼梦”很精彩，有人解读成暗示秦可卿的皇家宗室身份，有人解读成秦可卿的“污”，也有人解读成秦可卿在勾引贾宝玉，但奇怪的是，很少人从贾宝玉的角度去解读。

书中对秦可卿房内的摆设的描写确实含有性暗示，所有人都能读出暧昧的味道，但是这“暧昧”其实是贾宝玉自己联想出来的，当时他尚未入门，已魂不守舍，：

此后诸多文字描写，皆是贾二所见所闻所想，同样景象，换成同行的袭人、晴雯看来，其实就是一位富贵少妇的闺房而已，并无出奇之处。入房后，贾二开始浮想联翩，每一件物品都让他联想到曾经看过的艳史禁书：

其中的画、对联、镜子、金盘、木瓜肯定不可能是古董，“海棠春睡图”其实可能只是下图如此：

但贾二看到却是杨玉环醉颜残妆，鬓乱钗横：

接下来，他看到的对联不一定出自秦观，但贾二却联想到曾填艳词的“秦太虚”，这也带出下文的“太虚幻境”，随后是镜子，又让他想起武则天与面首对着宝镜做些羞羞之事，而金盘居然让他看到翩翩起舞的赵飞燕，其袅娜纤巧与秦可卿极似，金盘内装的木瓜，有可能是来自闽粤的番木瓜，与《诗经》“投我以木瓜”的木瓜不是同一品种：

而贾二此时渐生情欲，他想起了小人书中所写，眼前浮现安禄山与杨玉环嬉戏玩耍，以此木瓜掷伤杨玉环胸乳。

随后是床上用品，让贾二想到历史上有名的两位公主，“寿昌公主于含章殿下卧的榻”，寿昌公主疑为寿阳公主，她卧于含章殿檐下发明了梅花妆，此处可见贾二眼中秦可卿的娇柔妩媚，“同昌公主制的连珠帐”，同昌公主为唐懿宗长女，是唐朝少见的奢华公主，此处说明秦可卿个人用品在贾二心中极为珍贵。

随后秦可卿“亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕”，西施和红娘也是风月人物，西施浣纱鱼沉水底，贾二眼中的秦可卿正如西施一般美丽动人，而秦可卿移动鸳枕时又让贾二联想到《西厢记》，红娘也曾抱过此枕，为张生崔莺莺搭桥，此时眼前人究竟是秦氏，还是崔莺莺？

因为胡思乱想，接下来的春梦就不可避免了，在梦中秦可卿成为贾二的启蒙老师，但这一切，秦可卿并不知晓，也固非所愿，此种情景，正如屌丝们对着手机中的某岛国女星做些什么，女星会知道吗？

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