历史上刘禅的真实水平如何？

刘禅被称为“扶不起的刘阿斗”，是后世君主和文人们，为了将诸葛亮塑造成一个“对君主唯命是从，至死方休”的忠臣楷模，同时又要解释诸葛亮为何在生前却大权独揽，并不归权天子，才刻意将刘禅丑化为弱智和白痴。

真实历史中的刘禅，在位四十一年，在诸葛亮去世后，实际执政三十年，他在位的绝大多数时期，具备充分的自知之明，选贤任能，君臣同心，合一州之士民，抗九州之强邦，敢与中原争鼎立，国家安定，百姓乐业。唯一遗憾的，就是没有早死数年，以至于遭受亡国之辱了。

蜀汉皇帝：刘禅（少年）

蜀汉继承了汉朝体制，天子五日一朝，三公坐而论道，事务决于台阁即尚书台。大臣加“录尚书事”头衔者，便可代替君主管理尚书台的相关文书事务，兼有行政权和决策权，尚书令也直接受其管理。

因此，天子只需“垂拱而治”便可，根本无需和明太祖、明成祖皇帝、或清代诸帝那样，天天四更赶早朝，忙到晚上还要批阅无数奏折、举国事无巨细大小皆察，这便是秦汉士人“虚君实相”的政治理想。

比起明清帝王的出口成宪，言出法随，号令天下，莫敢不从，刘禅选择的为君方式，便是选贤任能，充分信任大臣能力，使之为国家尽可能发挥才干。

蜀汉政权加“录尚书事”头衔者，继丞相诸葛亮之后，还有大司马蒋琬、大将军费祎、大将军姜维、卫将军诸葛瞻等数人。他们要么是诸葛亮生前的亲信，要么是诸葛亮的子侄，都得到了刘禅的信任和重用，执掌军国大权。他们任职期间的军政成绩，皆离不开刘禅的首肯和鼎力支持。

蜀汉四英：诸葛亮、蒋琬、费祎、董允

特别是姜维身为曹魏降将，执掌重兵，连年北伐，屡败屡战，是以“军旅数出，百姓彫瘁”，文武重臣如诸葛瞻、董厥；元老宿将如张翼、廖化，都对其甚为不满，谋划着要削夺他的兵权，正是刘禅为国惜才，才让姜维始终掌握了国家半数以上的精兵。

蜀汉大将军：姜维

刘备给刘禅的遗言是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，“惟贤惟德能服于人”，诸葛亮给刘禅的遗言是“约己爱民，存仁心于寰宇，提拔隐逸，以进贤良”，

刘禅在位的绝大部分时期，确实深切秉行两位父辈的遗训，他根本无需乾纲独断，大权独揽，朝乾夕惕，夙兴夜寐，便已经充分履行了自己身为君主的职责。

如果刘禅有幸生逢大一统王朝的两汉治世，做一个太平天子，那么他的历史评价，也未必会低于汉元帝，汉和帝，汉安帝等汉朝先帝。

只可惜刘禅治理的，却偏偏是蜀汉这么一个逆水行舟不进则亡的政权。

蜀汉政权从立国起就先天不足，两汉十三州，曹魏得到了幽州、冀州、并州、青州、凉州、司州（包括雍州）、徐州、兖州、豫州一共九个州，以及荆州和扬州北部的一部分地区，

东吴得到了交州，以及荆州，扬州三州的大部分地区，蜀汉只得益州一州，国力军力相比于魏国，皆处于绝对劣势。

即使以诸葛亮被后世广为赞誉的天人之才，十年北伐之功，也只不过拿下了荒僻的武都、阴平两个边郡，最终耗尽心力，死而后已。

几十年时间推移，随着曹魏政权控制的中原九州，生产力不断恢复和发展，此时的蜀汉无论北伐还是坐守，都无非是早死和等死的不同了。

如魏国内战“淮南三叛”，双方就动员了总计四十余万大军（司马昭26万vs诸葛诞15万），等到司马昭击平国内反对派，整合中枢后，其可动员的常备军已经超过50万人。

而此时蜀国常备军不过10万2千，其盟友东吴常备军也只有23万，两国兵力之和，亦不过只有魏国的六成左右。

当魏国几十万大军如泰山压顶之势来攻，汉中要地失守，大半国土丢失，邓艾的百战精兵长驱直入，兵临成都城下，

而益州本地大族都纷纷举起白旗，抛弃了刘禅，一如半个世纪前抛弃刘璋一样，刘禅也不能不以亡国之君的身份，被历史盖棺定论。

他即位后前十年谨遵父教，“政由葛氏、祭则寡人”的自知之明；后三十年萧规曹随的治平政绩，都因此变得不值一提，仅留下屈膝降敌的胆怯懦弱，乐不思蜀的千秋笑柄。

晋武帝司马炎给刘禅的谥号是“安乐思公”，到了永嘉之乱，匈奴人的胡汉政权攻破长安洛阳，一边将刘禅的子孙连同司马氏皇族一起杀尽，一边又自称继承了蜀汉法统，给刘禅上了个“孝怀皇帝”的谥号。

谥法习惯中，无论“思”还是“怀”，大都是给被废君主或亡国之君用的。若刘禅死于亡国之前，由蜀汉朝廷来拟他的谥号，就必然不是这两个了。

他的发妻张皇后早逝，被刘禅谥为“敬哀皇后”，“敬”也是两汉诸帝不曾用过的谥号，谥法云，“夙夜警戒曰敬”，“合善典法曰敬”，则刘禅在位的前四十年的治绩，原本是完全当得起“大汉孝敬皇帝”（简称“汉敬帝”）这样的谥号的。

在蜀汉灭亡后的数百年里，西蜀大地成了许多政权的兵戈交锋之所。西晋、成汉、东晋、前秦、谯蜀、刘宋、南齐、南梁、西魏、北周……你方唱罢，我便登场，因此，蜀中百姓愈发怀念刘禅治下的四十年太平光阴，实属必然。

他们自发为这位令四川百姓安居乐业的君主，建立了蜀后主庙，和刘备的蜀先主庙，诸葛亮的丞相祠堂，一并位于成都，享受后人香火祭拜。

这两庙一祠的格局，也从南北朝一直到元末，持续了近千年光阴。北宋时有个益州知州蒋堂，因大兴土木建铜壶阁，所需建材不足，竟拆毁刘禅祠，引发蜀地百姓的普遍不满，被贬官徙职。刘禅祠也得以重建。

可惜随着后世明清时期，君权不断强化，君臣法则从秦汉时的“君臣互择”变成了“君主臣奴”，甚至“君要臣死臣不得不死”，

因此，在元末明初成书小说《三国演义》中，刘禅就变成了诸葛亮在世时，就听信谗言败坏国事、令诸葛亮在大好时机退兵的昏君，“政事无巨细，咸决於亮”的诸葛亮，也因此被贬低成听其乱命而退兵，错失北伐良机的愚忠之臣。

作为中国四大古典名著之一，《三国演义》影响力巨大，关于三国的戏剧、影视、游戏皆以此取材，而非《三国志》正史。《演义》大行于世后，刘阿斗“低能弱智”的形象也就再洗不掉了。

而四川地区经过宋末、元末、明末的三次大规模战乱，每一次都导致人口大幅度减少，新朝建立后从外地的移民迁移，也彻底改变了当地的人口结构，蜀中百姓对刘禅长达千年的怀思，同样被湮没得无影无踪，不但后主庙被废弃，被称为“武侯祠”的刘备和诸葛亮合祀庙中，也再没有了刘禅的容身之所。

——可叹阿斗，何以临难苟且？可惜阿斗，何不早死数年？

历史上刘禅的真实水平如何？

历史上的刘禅是一个谜一样的人物。因为《三国演义》，很长一段时间里，后人都认为刘禅是一个昏君，他宠幸奸宦黄皓，他乐不思蜀丢脸。但是，刘禅在当下似乎又翻转了过来，很多人给予了刘禅极高的评价，认为他是历史上难得一见的明君。

（刘禅剧照）

说刘禅是明君，理由有这些：

其一，刘禅是个纳谏之君。善于纳谏是古代君王最优秀的品德。刘禅当皇帝以后，他最大的特点就是善于纳谏。基本上诸葛亮给他讲的，他都能够接受，按照诸葛亮对他的要求去做。朝中其他大臣给他讲的道理，他也能积极采纳。也因此，在整个诸葛亮时期的蜀汉，朝廷一团和气，积极向上，很少有勾心斗角的事情。

其二，刘禅是个守成之君。诸葛亮去世以后，刘禅还能守住30年江山。在这30年里，蜀汉还能够持续对魏国保持攻击的态势。朝廷中的丞相蒋琬、费祎、董允虽然才能比不上诸葛亮，但都是贤能的宰相。边关上信任姜维，支持姜维一以贯之地北伐。总之他没有太多任用奸邪、昏庸乱政、追求享乐、残害忠良等等昏君的那些事情。宠幸黄皓，其实也并没有造成太大的恶果。所有这些，都是一个守成之君重要的标志。

其三，刘禅是个识时之君。刘禅被晋国俘获去以后，他在司马炎面前表现出“乐不思蜀”的样子，是政治成熟的表现。当时蜀国已经灭亡，复国的可能是很小的。如果这时候忧戚故国，像写出“最是仓皇辞庙日，教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”的李煜，显然是不明智的表现。除了找死，不会有别的后果。而刘禅一旦想复国，那又将引发新的战争，这显然是开历史的倒车。所以说，刘禅这种表现，是推动历史进步的。

不过，虽然有这样一些理由，但似乎还不能说明刘禅是明君。毕竟刘禅是亡国之君。一个君王没有把国家发扬光大，最后让国家灭亡了，却还说这样的人是明君，这无论如何是说不过去的。

（刘备剧照）

我认为，刘禅自身是没有多少主见的人，刘禅之所以能在历史上留下名字，是因为他实在运气很好。他有什么好运气呢？

其一，刘禅有一个好父亲。刘禅的爹刘备自然是个雄才大略的人，他白手起家，聚拢一大帮人才，最后三分天下，创建蜀汉，这是相当了不起的。刘禅在当皇帝的时候，基本上没有打下一份土地。但是，他爹给他打下的土地，足以让他延续江山。

其二，刘禅有一个好大臣。这个好大臣就是诸葛亮。诸葛亮好在于他其实是个权臣，蜀国的政权军权财权人权都在他手里，但是他不擅权，没有野心，没想过废了刘禅自立为帝。这一点至关重要。但凡诸葛亮有那么一丁点儿想做大的心思，刘禅的江山旦夕之间就到了诸葛亮的手里。因为诸葛亮把刘禅的事情都干了，又不要刘禅的皇帝位置。因此，刘禅把一切交给他，就交对了。可以说，刘禅自身虽然没什么本事，但是管宰相找对了，因此他可以舒舒服服在君王之位上呆着。后来的蒋琬、费祎、董允、姜维，其实就是诸葛亮找的，都是诸葛亮的延续。

（诸葛亮剧照）

其三，刘禅有一个好政策。这个政策就是坚持北伐。因为蜀汉持续不断地坚持北伐，因此，蜀国一直对魏国处在一个逼迫的态势上。而这种态势，也让吴国不敢轻举妄动。事实上，吴国也不想轻举妄动。他想的是坐山观虎斗，想的是别人“鹬蚌相争”，他“渔翁得利”。这个政策，在诸葛亮时期实施，诸葛亮去世后也一直实施，因此，蜀国能够保持几十年。

当然了，刘禅虽然运气不错，但是运气也有用完的时候。当刘禅把运气用完以后，这江山他就玩不转了，所以蜀国最终还是亡了。

（参考资料：《三国志》）

历史上刘禅的真实水平如何？

历史上刘禅的真实水平不亚于诸葛亮，远胜于其父刘备，其谋略可以和司马懿、司马师、司马昭相提并论。

刘禅”就是这样一个精明的人，他不是真傻，不是真笨，因为他的做法是明智的，他懂得进退，他将“肃然无声”这一意境发挥到巅峰。

人所共知，刘禅在出生后的一段时间里，刘备的地盘也逐渐稳定了下来，三国鼎立的契机也逐渐趋于好转，刘备自这一刻起就不用在四处飘离、东奔西跑了。在刘备从刘璋手上接管了益州之后，刘禅的童年生活条件也有了稳步提高。老年得子的刘备，舐犊情深是人之常情，而刘禅自幼丧母，以至于让大家对刘禅越发宠爱。

刘禅登基称帝后，将蜀汉的大小政权都让丞相诸葛亮打理，历史上数次北伐曹魏的军事行动都是在诸葛亮的主政下执行的。而诸葛亮在第一次北伐时吸取了街亭之败教训之后，屡屡发动的北伐战争都是事必躬亲，殚精竭虑，事无巨细的鞠躬尽瘁。但是，往往现实却是很残酷的。长时间的征战生活，让诸葛亮在第六次北伐时积劳成疾，病死在五丈原上，蜀汉统一的大业也就此破灭。

公正地说；魏、吴、蜀三国之中，曹魏的综合实力基础当属第一，蜀汉政权无论是在刘备时期还是在刘禅后期都是比较弱小的，魏国统一天下是大势所趋。即使“刘禅”集蜀汉全国之力誓死抵抗，最后也是无法改变亡国的结局，还会让蜀汉百姓遭受战争祸乱之痛苦。所以；刘禅稳坐帝位长达四十余年，虽才智一般，平庸无为。那是因为蜀汉很多大小事务都是由诸葛亮掌权处理，蜀汉的军国大事“刘禅”几乎都不用操心。诸葛亮病逝之后，内外军政大小事物都是按照诸葛亮生前任命的蒋琬、费祎、董允、姜维等人负责掌管，刘禅也无须再想有什么作为。曹魏灭蜀之战后，刘禅投降被迁往洛阳，司马昭将他软禁了起来。

千百年来，关于刘禅的评价无非就是说刘禅是一位昏庸皇帝，贪于玩乐，在位四十余年基本上毫无作为，要是没有诸葛亮鞠躬尽瘁的辅政，蜀汉的基业或许就在刘禅的手上亡国了。但是；还有人说看问题不能单单只看一面，从诸葛亮去世之后来看，蜀汉江山还能继续生存了几十年，也足以体现了刘禅是有一定能力的，所以，足以说明刘禅并不是一位昏庸之君。

历史上刘禅的真实水平如何？

世人对于刘禅的水平一直都是贬低，更是有“扶不起的阿斗”作为他的评价，直到我重新翻阅史书详细了解后发现，刘禅并非我们想象的那么简单。

• 联吴抗曹

话说此时的东吴实力比起当年已经是下降了很多，东吴尚且自身难保，蜀国大势已去，魏国兵锋强盛，两国就算合作也无法阻挡魏国的铁蹄，最多也就是残喘时间多几日而已，想翻身是不可能的。

• 举国南迁

迁都，也并非长久之计，从刘备开始就一直经营着蜀国，所有的军事、政治、民生、经济基础都在蜀国，如果举国迁移，是动了根本。百姓要重新开垦土地、军队要重新布防、政策、制度等都要因地制宜，并且还要随时应付曹家突袭。就算到达迁都的地方，接下来还要固防整顿，如果曹家来袭，国都、百姓尚未整顿好，没有强有力的后勤基础，下场也会差不多，所以迁都也不是长久之计。

• 苟且偷生

此时的蜀国，从朝廷到百姓已经都毫无斗志，选择投降也有投降的好处，百姓不用遭受战火、流离失所；大臣无非就是换个君主，也能保全家人；刘禅最多做过亡国之君，但能留的性命。

所以，综合以上形式，与其让蜀国士兵百姓等陪他送死，不如选择投降，保的大家平安，这也是无奈中的最好办法了，由此可见刘禅还是心系百姓，深谋远虑。

另外还有几件事也可看出刘禅非等闲之辈：

魏国大将夏侯霸遭到曹爽的株连而逃入蜀国，他的父亲夏侯渊是被黄忠所杀，他此刻会逃到蜀国，也是说明确实走投无路了。而刘禅在接见他时，却淡淡地说：“你父亲乃是被人用反间计所杀，并非是我先人所害”，然后指着自己的两个儿子说：“此乃夏侯氏之甥也”。（夏侯渊的堂妹是张飞妻子，张飞之女乃刘禅之妻），之后对夏侯霸加官进爵，自此夏侯霸冰释前嫌，对刘禅肝脑涂地。

诸葛亮在世时，一直醉心北伐，对刘禅的态度比之严父，他不用心辅助刘禅反而架空权力，而刘禅知道诸葛亮的在朝中的人脉关系，为大局着想处处忍让，尽量维持君臣之间的关系。

在诸葛亮死后，刘禅便立马停止劳民伤财、消耗国力的北伐，然后把原来集权于诸葛亮一身的职务和权力一分为二，相互制衡。李邈趁诸葛亮去世，想迎合刘禅忌讳权臣的心里，便诋毁诸葛亮有不臣之心，谁知刘禅大怒，下令处死李邈。

这也是刘禅的一个高明手段，诸葛亮死后朝廷的主心骨没有了，这时候更不能互相猜忌引起内乱，刘禅的手段是告诉大家，诸葛亮死了但皇帝还在，主心骨还在。

刘禅投降后被封为安乐公，在呆了段时间后他发现真正有实权的是司马昭，并且司马昭对刘禅很有戒心。果然，有次司马昭请刘禅吃饭，故意让人演蜀国的曲目，为的就是让刘禅触景生情，看看其反应，而刘禅早已猜到司马昭之心，便装疯卖傻道：“这里这么好，还想什么蜀国”。旁边的侍从郤正看不下去了，就教他说：“如果司马昭再问你，你便哭泣的回答，先人都葬在蜀地，我天天都想念”，后来司马昭再问刘禅，刘禅便将郤正教他的话回复司马昭。司马昭问答：“你这话怎么这么像郤正的口气？”刘禅听了假装大惊，回答：“您的话确实没错。”旁边的人听了都哈哈大笑。

其实刘禅很明白，司马昭就是不希望看到刘禅有思念蜀国的想法，毕竟有想法就会有目标，刘禅越昏庸，司马昭就越放心。

综上分析，刘禅并非我们看到的扶不起，相反的他的水平很高、很能干，他在蜀国最为弱势的时候接下这个担子。从223年登基到263年投降，称帝四十一年，他在位时间是三国所有国君中最长的，而当时社会动荡，能够执政这么久的时间，除了诸葛亮的辅佐，离不开自己的才智。

在诸葛亮死后还做了二十九年的皇帝，就算手底下的大臣再厉害，没有一个英明的君主掌控，不用说投降，自己人都能把刘禅提下台。

如果换个比较好的时期，或许刘禅能发挥的更好，南朝史学家裴松之评价刘禅：

历史上刘禅的真实水平如何？

此人别的不说，政治权谋水平还是很高的。诸葛亮在《与杜微书》中就评价刘禅说：“朝廷年方十八，天资仁敏，爱德下士。”（《诸葛亮集》），陈寿也认为刘禅：“任贤相则为循理之君”（《三国志·后主传》）这就说明刘禅是分得清轻重缓急，也很明白道理，只不过不太喜欢处理具体事务，他喜欢事有人办，自己休息。不过办事的人要让他放心。诸葛亮他放心，但对姜维他就不放心。

所以，他一方面要重用姜维，毕竟军事领域涉及蜀国生死存亡，不能乱来。所用非人必然导致大乱，直接毁灭这个政权，担当军事重任的人选必须有很强的军事能力，才能保卫蜀汉政权，这个能力和责任感姜维有，但是，姜维毕竟是降将，不能完全信任，所以刘禅进一步重用了廖化和张翼。廖化曾经是关羽账下的主簿，关羽被杀后他假意投降孙权，然后装死逃回蜀汉，历任各类要职，其忠诚心是公认的，但是他反对姜维北伐，甚至出言不逊：“兵不戢，必自焚，伯约之谓也。”（《三国志·廖化传》），这样的人当然要用，既忠诚，又和姜维有距离，用的放心，于是廖化“迁右车骑将军，假节”（《三国志·廖化传》）。张翼是“益州土豪集团”的代表，他也反对姜维北伐，两个人甚至在朝廷上吵了起来：“维议复出军，唯翼廷争”。（《三国志·张翼传》），他的表现让陈袛很满意，于是“进翼位镇南大将军”（《三国志·张翼传》）这两个人是姜维每次出征时一定会带上的高级将领。所以刘禅可以很放心的把北伐军交给姜维——没问题，翻不了天。

但另一方面，刘禅又担心姜维功劳太大，功高震主。那怎么办呢？好办啊！偶尔让北伐出点事儿，把姜维卖了就行！你看都是他姜维要北伐，害的我们损失这么大，都是他的错就怪他，大家一起鄙视他！蜀汉末年姜维在朝堂上几乎成为孤臣，和所有人都对着干，不能说没有刘禅的“功劳”。

比如，姜维北伐中，最惨痛的段谷失利，其实很可能是刘禅搞得鬼。这次失利最重要的原因是汉中都督胡济的援兵失期。胡济和姜维是诸葛亮丞相府里面的老兄弟，他在王平死后继任汉中都督是姜维举荐的，他汉中到上邽的道路并不封闭，他为啥会失期呢？要知道古时候的作战失期是要砍头的。结果一战打回了，姜维被降级，胡济却没有被砍头，反而后来还被升任为右骠骑将军。姜维没有难为自己的老兄弟因为他很了解胡济，老兄弟这么做一定是上面给了压力。但是这个问题又不能说破，于是姜维一个人默默扛下了整个战败的锅。

另外，刘禅在姜维的洮西大捷后也是使了手段的。因为这场胜仗太出乎意料了，而且随着胜利的到来，姜维在蜀汉政权里的威望越来越高，如果说之前姜维和别的所有派系都沾不上边的话，用的放心的话，那么时至今日姜维自己凭借战功就已经快要形成一个独立的派系。这一点刘禅始料未及，他想象不到一个诸葛亮都做不到的事情姜维怎么能做到？所以现在要做的就是掣肘与制衡姜维，其实包括当初诸葛亮与李严的斗法，都是刘禅政治运作的结果，可惜他玩儿脱了，李严被废，后来就玩不动了。

如果说诸葛亮那次刘禅尚年少资浅、经验不足，那经过二十多年的历练，又有陈袛协助，刘禅对于权术的运用自然更加纯熟了，这一点在之前封姜维为大将军这件事上表现得很明显。大将军在汉朝地位相当尊崇。西汉王朝的第一个大将军就是兵仙韩信，韩信死后。至汉武帝时代设置内朝，以卫青为大将军署理内朝事务，同时在外朝上班排队的时候，大将军“位丞相上”（应劭：《汉官仪》）按照《文献通考》里面的说法“大将军内秉国政，外则仗钺专征，其权远出丞相之右。”东汉时代的大将军都是外戚，著名的有窦宪、梁冀、何进等人。这些大将军都有一个特点，就是拥有开府理政的权力。

姜维的前任费祎在临死前被刘禅给予开府之权，但是很快就挂了：延熙十五年，命祎开府。十六年岁首大会，为循手刃所害（《三国志·费祎传》）。费祎比姜维好一点，因为他兼任过尚书令可以以尚书台的名义，姜维最多只是录尚书事，区别在于费祎可以发布行政命令，而姜维只有知情权。后来姜维作为卫将军加了督导中外诸军事的职衔，掌握了整个蜀汉军队的调动大权。姜维取得洮西大捷职位升为大将军是顺理的事情，但是刘禅给的却特别不心甘情愿，而且始终没有给予姜维开府的权力。

开府，这个名词今天看起来很陌生，当年却是所有男人的终极追求，所谓“开府建牙，起居八座”，这才是古代成功男人的标志。开府意味着可以有自己的属官和幕僚，并且通过这些人将自己的意志贯彻到国家机器当中去，这也就是说会拥有自己的班底，更重要的是这个班底是完全属于他自己的，这是权臣必备的套路和标配。曹操如此、诸葛亮如此、司马懿如此甚至蒋琬都是如此，可姜维偏偏不能如此。这说明刘禅已经不允许自己好不容易到手的大权，再旁落到任何人手里。

但对姜维的打压必须是有限度的。蜀国作为一个偏霸一方的地方政权，其战斗力是存在下去的首要条件，姜维的存在就是蜀军战斗力的保证。所以当杨戏攻击姜维的时候，刘禅突然发飙，废了杨戏，目的就是要讨好姜维。你看朕先前做了对不起大将军的事情，现在有人敢诋毁大将军，朕帮大将军废了他！大将军不是失利降职了嘛？好说，敲打过后，姜维北伐随便和邓艾、司马望打了两下立即把失去的大将军头衔给挣了回来。刘禅对姜维需要的是掣肘和制衡，不是要废了他，所以安抚也是必要的。姜维没有怨气怨言，一心背锅，埋头苦干这些事情杨戏这样表明看着精明实际二百五的人不知道，表面看着二百五实际精明的刘禅可清楚。若无这样的手段，后主如何能在蜀国稳坐江山四十年啊！

本篇为“千古名将英雄梦”特约作者孙教授“sunnyshine”所作，未经作者授权，禁止转载

历史上刘禅的真实水平如何？

刘禅是一个什么样的君主？如何还原一个真实的刘禅？怎么说呢，这个问题争议比较大，依照传统说法呢，许多事实又跟传统不符，颠覆传统呢，又有哗众取宠之嫌！不过总体有一点是没有争议的，刘禅是一个有福之人，人生赢家。但凡取得这样成就而得善终的人，终究还是有其必然的原因，而不是纯粹运气使然。

所以，我们这里说一些客观的，黑白曲直供您自行参详。

首先，刘禅有三十余年的独立执政史，这在三国时代是罕见的。蜀国成立于221年，灭亡于263年，中间一共持续了42年的时间。而这中间刘备执政2年，诸葛亮执政13年，刘禅独立执政时间长达37年，远高于三国时代其他君主的平均水平。在三国乱世，能够统治这么长时间，这本身就是一种能力的体现。而且在其执政生涯中除了最后投降邓艾之外，其他还真难找出刘禅的不是之处。况且，蜀国灭亡这件事，还真不能把责任都赖在刘禅头上。毕竟国力差距在那摆着，天下时局也已经基本笃定，刘禅纵有天大的能耐也很难实现复兴汉室的梦想。

其次，刘禅的内政并非泛善可陈！三国时代，蜀国一直处于弱势，然而刘禅统治的整整41年以来，尤其是他独立执政的37年，他能够知人善任，使得政权稳固，民力得到最大程度的蓄养。此外，在诸葛亮去世以后，刘禅立马废除了丞相制度，命蒋琬主管行政，命费袆主管军事，将原本集权于诸葛亮的权力一分为二，让两人相互制衡。蒋琬去世后，刘禅干脆自摄国政。这些不但不是昏君庸君的表现，反而有一种大道无为，润物无声的明君贤君的影子。

最后来说说刘禅一辈子最大的罪名，不战而降！人说刘禅是扶不起的阿斗！确实，从保留政权火种的角度来说，刘禅实在有愧玉先帝刘备，甚至有愧于相父诸葛孔明。但是，换一个角度，从蜀汉老百姓的角度，刘禅的投降反而是缩短了蜀中百姓的煎熬史。自公元211年刘备入川以来的53年中，蜀汉政权给益州民众带来的不是福祉而是无穷无尽的灾难。加之益州本地官员长期受到荆州派官员的打压，对这个政权的认可度并非想象中的那么高。刘禅身为一国之君，对这个问题不可能不清楚。所以，在邓艾兵临城下之时，成都城内虽号称拥兵十万，但这个数字是有水分的，其战力是严重值得商榷的。更有甚者，如果坚持抵抗，刘禅能否保证下属的忠诚，能够全身而退都是一个问题。于其冒着下属背叛风险，且要消耗巨大民力的代价来做无为之争，倒不如主动放弃，退一步海阔天空，反而或可以实现利益的最大化。这是刘禅的大智慧！

个人观点，欢迎点赞加关注！