中国古代有八圣，其中七圣都很出名，为何唯独“剑圣”鲜有人知？

历史上某一领域有着杰出贡献的人物，往往被后人尊称为“圣人”。

古代有圣人称号的有很多，远远不止八位。

至圣孔子：儒家学派创始人。

亚圣孟子：儒家学派的代表人物，孔子学说的正宗继承者。

诗圣杜甫：唐代伟大的现实主义诗人，他的诗被称为“诗史”，在中国古典诗歌中的影响非常深远。

词圣苏轼：词开豪放一派，诗清新豪健。

酒圣杜康：中国古代传说中的“酿酒始祖”，“慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康”。

书圣王羲之：历史上最著名的书法家，他写的楷书，进一步摆脱了隶法的形迹，达到了独立完美的境地，人们称赞他的字“飘若浮云”、“矫若惊龙”。他撰写的《兰亭序》，成为“天下第一行书”。

画圣吴道子：唐代著名画家，擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。他画的佛像，形象逼真，人物的衣带子飘飘若飞，有“吴带当风”之誉，在画史上评吴道子壁画是“人物有八面，生意活动。”“道子之画如塑然。”许多学者赞叹吴道子的画：“风云将逼人，鬼神若脱壁”。

医圣张仲景：东汉末年著名医学家，传世巨著《伤寒杂病论》确立了辨证论治原则，是中医临床的基本原则，是中医的灵魂所在

药圣孙思邈：隋、唐时期大医学家，他所著写的《千金要方》集唐代以前诊治经验之大成，是价值千金的中医瑰宝，被誉为中国最早的临床百科全书。

茶圣陆羽：唐代茶学家，被誉为“茶仙”，他的《茶经》是世界上第一部茶叶专著，开茶叶研究的先河。他被被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

除了以上的十圣以外，还有不少人被后世称作“圣人”

兵圣孙武：春秋时期著名的军事家，被尊称为兵圣或孙子（孙武子），又称“兵家至圣”，被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”。他所著的《十三篇》是我国最早的兵法，被誉为“兵学圣典”。

哲圣老子：春秋时期哲学家，道家学派创始人和主要代表人物，他所著作的《道德经》是道家哲学思想的重要来源，被誉为万经之王。

商圣范蠡：中国早期商业理论家，功成名就之后急流勇退，三次经商成巨富，三散家财。

谋圣张良：运筹帷幄之中，决胜于千里外，楚汉战争中“长计谋平天下”。

史圣司马迁：西汉史学家，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。他以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》，被公认为是中国史书的典范，是“二十四史”之首，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

算圣刘洪：东汉杰出的天文学家和数学家，珠算发明者和月球运动不均匀性理论发现者，他发明了“正负数珠算”，因此被后人尊为“珠算”的早期奠基人、珠算之父。

草圣张旭：唐代书法家，擅长草书，是中国书法史上一位继往开来的大书法家，张旭既继承传统，又勇于创新，在继承前人书法成就并加以创新而使得自身的狂草艺术在盛唐时期达到了一个高峰。

乐圣李龟年：唐朝音乐家，善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等，

文圣欧阳修：宋代文学史上最早开创一代文风的文坛领袖，领导了北宋诗文革新运动，继承并发展了韩愈的古文理论。他的散文创作的高度成就与其正确的古文理论相辅相成，从而开创了一代文风。（这个“文圣”与孔子“文圣”不可混为一谈，此“文”指文章。）

棋圣黄龙士：清代围棋国手，和范西屏、施襄夏并称“清代三大棋圣”，康熙朝中期围棋霸主，棋风不拘一格，留下十局名局“血泪篇”。

曲圣关汉卿：元代杂剧作家，元杂剧奠基人， 与白朴、马致远、郑光祖并称为“元曲四大家”，关汉卿居四大家之首。他的《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《鲁斋郎》《单刀会》都是脍炙人口的作品。他的《感天动地窦娥冤》是元剧中最优秀最光辉的剧本。他是我国戏剧史上作品最多，成就最大的一位作家。

儒家五圣：至圣孔子、复圣颜回、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子

儒家元圣周公：儒学先驱，儒学奠基人。

兵家元圣伊尹：中国军事史上第一个军事谋略家。

科圣

1.张衡：东汉时期杰出的天文学家、数学家、发明家，为中国天文学、机械技术、地震学的发展作出了杰出的贡献，发明了浑天仪、地动仪，是东汉中期浑天说的代表人物之一。

2.墨子：墨家学派创始人，他不仅创立了墨学，还是一个伟大的科学家，创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。

木圣

泛指精通木工或机械制造者，晋·葛洪《抱朴子·辨问》：“善刻削之尤巧者，则谓之木圣，故张衡、马钧于今有木圣之名焉。”

1.张衡

2.马钧：三国时期曹魏发明家，最突出的表现有还原指南车；改进当时操作笨重的织绫机；发明一种由低处向高地引水的龙骨水车；制作出一种轮转式发石机，能连续发射石块，远至数百步；把木制原动轮装于木偶下面，叫做“水转百戏图”。此后，马钧还改制了诸葛连弩，对科学发展和技术进步做出了贡献。

智圣

1.东方朔：据说他是当时最博学的人，经常给别人讲述一些奇闻逸事，很多人都对他非常佩服。

2.诸葛亮：危难之际出而辅佐刘备，娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，善治国，备受后世尊崇；民间推其为“智慧化身”，以“智圣”誉之。

武圣

1.姜太公：中国历史上的第一代武圣，辅佐姬昌建立霸业，辅佐武王消灭商纣，建立周朝。后世推崇备至，历代皇帝和文史典籍尊为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。

2.关羽：汉末三国时期名将，号称“万人敌”。关羽去世后，逐渐被神化，民间尊其为“关公”，历代朝廷多有褒封，清代奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”。

剑圣

裴旻，唐代开元时期的人物，曾经过担任龙华军使，出镇北平，后来又参与了平定奚人和契丹、吐蕃的战争，官至左金吾卫大将军。这个官职在唐代是十六卫的武将官职之一，负责掌管卫戍京师的禁兵和统领天下的府兵。裴旻是位纵横沙场的猛将，和公孙大娘的剑舞不同，他的剑法是真实的武功。

李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“唐代三绝”。相传裴旻曾经指点过“诗仙”李白的剑术。

关于裴旻在正史中的记载也不多，他的剑法就更少了，都是一些传说。不过他的剑法能和李白的诗、张旭的草书称为唐代三绝，还是有很强的实力的。

相对上面那些在各自领域有比较大的成就的人来说，剑法作为一技之长还是有点名声不显的。裴旻的剑法也并没有流传下来，而蜀汉的马超还有剑术“出手法”流传后世。所以裴旻这个剑圣的名号流传的就比较少了，历史上还曾经有很多人怀疑过裴旻的剑法的真伪。

中国古代有八圣，其中七圣都很出名，为何唯独“剑圣”鲜有人知？

中国古代有八圣！

文圣—孔子

在中国悠久的历史长河中出现了许多对于后世有深远影响的人，他们的名声一代传至一代！在各自的领域独占鳌头！

圣人是指在我们的普遍认知中是说那些品德最高尚，智慧最高的人！为了表示对他们的敬仰称呼他们为圣人，这就有了中国的“古代八圣”！

我们首先来说下排在第一的，文圣孔子！孔子在世界上十大文化名人的位置也是第一，万世师表的称号一直都在！孔家因孔子的存在，衍圣公的封号从宋朝一直到民国！可见的影响力之大！

武圣-关羽

关羽东汉末年，三国时期的人物！又称关公，关二爷，武财神！因其重情重义,义薄云天！在民间的声望很高，到了清朝被加封为“武圣”！

书圣-王羲之

王羲之东晋著名的书法家，之所以被称之为书圣是因为他的书法摆脱了前朝的书法之道，而后自成一家！据说他是根据鹅的走路方式才悟出了自己的书法！

兵圣-孙武

孙武是春秋齐国人士，是春秋时期著名的军事家，其作《孙子兵法》世界闻名，在中国乃至世界军事史都占有极为重要的地位，国际上认为它是“世界古代第一部兵书”。

谋圣-张良

张良是秦末汉初时期人，在楚汉之战时期以出色的计谋，助刘邦建立大汉王朝！是汉朝最出色的谋臣！汉高祖刘邦在洛阳南宫评价他说：“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”

剑圣-鲁班

鲁班是春秋时期鲁国人，是中国建筑鼻祖，木匠鼻祖！在古代以出色的发明，让人民的生活劳动更加方便！被后人尊称为“匠圣”

诗圣-杜甫

杜甫是唐代著名的现实主义诗人，在中国的古典诗歌中影响深远，他的诗也对中国的文学有着巨大的影响！著有诗篇1500首之多！

剑圣-裴旻

裴旻唐代人士，在唐朝当过大将军，唐朝的剑术高手！李唐皇帝御笔亲封的剑圣！说他不出名，应该是由于是个将军，参加过战场厮杀！不太符合剑圣的要求吧！而且中国的剑术大师出名的也就他一个，主要是皇上封的！

其实在中国古代不是只有这八圣的，还有像医圣-张仲景，酒圣-杜康，茶圣-陆羽好多在各自领域称圣地先贤！这只不过是找了这八个相对名气大点地来说的！

好了，都是本人观点！

中国古代有八圣，其中七圣都很出名，为何唯独“剑圣”鲜有人知？

引言

一部千年的历史，里面蕴涵了无数的人与事。

在这千年历史之中，各个领域里面都涌现出了很多出类拔萃的人才。对于这些人才，后世的人们为了表达对其敬仰。

让这些人由原本的具象化，变得开始信仰化，这样一来，就有了“仙”“圣”一流。

无论是“仙”还是“圣”都代表了后人对前人的尊重。

当然，“仙”与“圣”还是有一定区别的。“仙”更为飘逸，行云流水，难以琢磨，譬如说诗仙李白，兵仙韩信，酒仙刘伶；而“圣”则是偏向于稳重，厚德载物，譬如诗圣杜甫，兵圣孙子，医圣李时珍。

• 何为圣？谁是圣？

什么叫做“圣”呢？看过封神演义，对中华神话谱系感兴趣的人都知道。“圣”是合道之人，达到了一定境界的才可以为之“圣”。

整个中国神话体系，神仙众多，但在众仙里面被称之为圣的，却寥寥无几。算来算起，不过七个人而已。不过这些神话中所谓的“圣”，基本上都有一个必经的路，那就是合道。

领悟了“道”的境界才可以被称之为圣。不是修道领域，而是凭借技能的，什么情况下才可以称之为圣呢？

通达事理，才智过人者为圣。通达事理，就是“德”，就是“道”；而才智过人，就是他在这一领域能够达到的水平。

提起来圣，除了能力本身之外，还要在德行上有一定境界的，才能被人称为圣。很多领域里面被称之为圣的，也都由具象的人格化，称为了人们心中的信仰。

那么，中国古代的“圣”有哪些呢？

题目中所说的，中国古代有八圣，这个数字是不准确的。中国古代的“圣”绝对不止八位。接下来，咱们就简单地聊几个被人称之为“圣”。

酒圣杜康：据《史记》记载，杜康是夏朝的国君。他是酒的发明者，与创作者。后来卖酒、酿酒的行业都供奉杜康为始祖。

兵圣孙武子：《孙子兵法》可以说是流传至今，最全面的，最古老的一本军事理论著作。后世的兵法无论如何也不能完全独立于《孙子兵法》之外。

琴圣俞伯牙：高山流水遇知音的故事大家都知道。身为楚国大夫的俞伯牙，一生钟爱抚琴。后来遇到了知己钟子期，可以理解其音乐，为他喝歌。钟子期死后，俞伯牙终生不再抚琴，这是琴道之圣，也是交友之典范。

元圣周公旦：周公旦是武王姬发的弟弟，是后世名臣追随，效仿的典范。被儒家尊为元圣，是儒家思想真正的开端。

文圣孔子：孔子是儒家学派的创造者，是后来读书人都要供奉的祖师爷。历代帝王，基本没有不尊重孔子的。在世之时就是天纵之圣，后来被统治者奉为至圣先师。

复圣颜回：孔子最为得意的弟子，七十二门徒之首。就连孔子都觉得他是圣人，到了唐朝的时候，颜回被封为兖公，宋朝封他为兖国公，元朝封他为兖国复圣公，明嘉靖九年又尊为复圣颜子。

亚圣孟子：孔子儒家思想重要的继承人，曾提出过民贵君轻的思想主张，在元朝的时候被封为亚圣。

武圣关羽：亘古一人，才色不爱。是历代武将追随的典范，雍正年间封为武圣，与文圣孔子有了相同的地位。

茶圣陆羽：中国茶文化之大成者，后世之人想了解茶之文化，不可不读陆羽。被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。

药圣李时珍，一部《本草纲目》被译成日、朝、拉丁、英、法、德、俄等文字，是集药学研究之大成者。

当然，中国的圣人绝不止这些，还有什么医圣万密斋（还有张仲景也被尊为医圣）、百工圣祖鲁班、盗圣柳下跖、画圣吴道子、书圣王羲之、草圣张旭、诗圣杜甫

总而言之，“圣”基本上就代表了一个领域的顶级人才。常常被后世的人们供奉为祖师爷的。

• 剑圣是谁？为何鲜有人知？

“剑”被誉为百兵之尊。在中国古代，有很多的名剑，比如说湛卢剑、巨阙剑、鱼肠剑、赤霄剑、承影剑、寒光剑，这些名剑现如今已经成为各种武侠小说中的常见客户了。

而擅长使剑的人也有很多，三国时期的马超就是用剑高手，他所创的出手法也被后世所流传；同时代的魏文帝曹丕，也是用剑高手；唐代的公孙大娘，以剑化舞名动一时；近代的李景林被当时的人们称为剑仙，创立山东国术馆，还曾在张作霖手下当过兵。

那么谁又是剑中之圣呢？他就是唐朝的著名将领裴旻。裴旻曾参加过对契丹、吐蕃的作战，被封为左金吾大将军。

唐文宗的时候，裴旻的剑舞，与李白的诗、张旭的狂草，被并称为“三绝”。据说他曾教授过李白剑术，那个以剑舞闻名的公孙大娘也是裴旻的弟子。

可是大家不禁要问了，同为唐代三绝，裴旻剑圣的名号在后世为什么不如前两位，甚至和他的弟子公孙大娘相比还有所不如呢？

裴旻是以剑舞闻名，而并非剑术。他的剑术到底有多高明，战场效果如何我们不得而知。但从古代作战来看，剑并非是主要武器，将军们之所以佩剑，以剑指挥的作用要大于实际拼杀。

再者说，裴旻的剑术并没有被传承下来，后世的练剑之人也没有人练过裴旻的剑法。

这或许不是最为重要的原因，更为重要的原因则是在于“信仰”“供奉”。其他的“圣”都由人格化，变成了信仰。成为了一个行业领域的鼻祖，被后人所供奉。

可裴旻并没有成为信仰，后来练武的人即便是练剑，他们更为尊奉的也是武圣关羽，没人会在意裴旻是谁。再加之，裴旻的剑圣之名，乃是民间所推，没有得到官方的封号。也是其影响力不高的一个原因。

中国古代圣人，并不只有八位。几乎每个领域中，都有其中的“圣”。

而裴旻作为剑圣，在当时虽然有“唐代三绝”的美誉，但他的剑舞并没有能够一直流传下来。更何况，他缺少了由人格成为信仰的转变。

也就是说裴旻始终停留在人格化而没有晋升为神格化。没有成为领域的祖师爷，以剑技搏杀在古代多为刺客，而刺客领域有自己的祖师荆轲。

同时，裴旻剑圣的名号也是民间加在他身上的。官方并没有封他为剑圣，这样一来，裴旻剑圣之名就慢慢地被人遗忘了。

中国古代有八圣，其中七圣都很出名，为何唯独“剑圣”鲜有人知？

既然题目说到八圣，那就说说八圣吧，中国大圣人首推孔夫子，孔子是儒家思想的创始人，是中华文化思想的集大成者，他的思想提倡“仁义”、“礼乐”、“德治教化”，他的学说流传后世，对中国和世界都有深远的影响，可以说读书的人都离不开孔子的学说，孔子也是“世界十大文化名人”之首，因为孔子是文人的祖师爷，故而也称为“文圣”。

有文圣就会有武圣，现在最广为人知的武圣是关羽，关二爷名头也很响，关于他的事迹也是为人们津津乐道，象过五关斩六将，斩颜良、诛文丑等等说明他的武力值很高，关羽被人们尊崇的还有他是重义气的人，虽然关羽为曹操所擒，心里却始终想着刘备，曹操送给他赤兔马的时候，关羽高兴之余说有了这匹马，知道大哥在哪里一天就可以到了，关羽对刘备的忠心，不仅老百姓尊崇他，连统治者也推崇他，将他崇为“武圣”，与“文圣”孔子齐名。

匠圣则是鲁班，鲁班原名公输班，因为是春秋战国时期鲁国人，世人都习惯称他为鲁班，鲁班出身于世代工匠的家庭，从小就跟随家里人参加过许多土木建筑工程，鲁班是个爱琢磨的匠人，他在生产实践中得到启发，会去琢磨研究工具，他发明了很多工具让匠人们干起活来事半功倍，比如钻、刨子、铲子、锯子等等，而鲁班的名字也成了古代劳动人民智慧的象征，是土木建筑的鼻祖，故称之为“匠圣”。

书圣王羲之是东晋时期的书法家，其书法兼善隶、草、楷、行各体，广采众长冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一体，风格平和自然、遒美健秀，其书法在当时及后世都有深远的影响，王羲之和谢安、孙绰等41人相聚在绍兴兰亭修禊，众人在此饮酒赋诗，王羲之即兴挥毫，写下了天下闻名的《兰亭序》，此序被称为“天下第一行书”，为历代书法家所推崇。

兵圣孙武是春秋末期齐国人，著有巨著《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇，在中国乃至世界军事史、军事学术史和哲学思想史上都占有极为重要的地位，孙武也因此被誉为“百世兵家之师”、“东方兵学的鼻祖”，被后人尊称为“兵家至圣”。

医圣张仲景是东汉末年著名的医学家，在治病救人的同时广泛收集药方，将自己多年对伤寒症的研究付诸实践，丰富了自己的经验，经过数十年的努力，终于写成了《伤寒杂病论》这本不朽之作，也由此奠定了张仲景在中医史上的重要位置，这本书也成了后世从医者人人必读的典籍，而张仲景因为对医学的杰出贡献被后人尊称为“医圣”。

茶圣陆羽是唐代著名的茶学家，其一生嗜茶，精于茶道，还写了世界第一部茶叶专著《茶经》，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，擅长品茗，开启了一个茶的时代，为世界茶叶发展作出了卓越贡献，因此被后人尊为“茶圣”、“茶仙”、“茶神”，关于陆羽的传说也是颇多，据说在陆羽之后，才有茶字，才有茶学。

最后说到剑圣估计是真的没几个人知道了，不过说到一个人肯定大家都知道，那就是大名鼎鼎的诗仙李白，大家都知道李白有三绝，就是诗、酒、剑，李白好剑术喜任侠，他的剑术也是很有名的，剑是兵中王者，被称为“百兵之君”，所以游侠都喜欢拿把剑四处逛，彰显自己的格调，而李白曾经在剑圣那里学过剑，剑圣的名字叫裴旻，是一名武将，官至“左金吾大将军”。

裴旻的剑舞、张旭的草书、李白的诗在唐文宗时并称为“三绝”，据记载裴旻舞剑是“走马如飞，左旋右抽”，舞完后将剑抛起数十丈高，然后拿着剑鞘接住，使其直入鞘中，这种绝技让围观者叹为观止。《新唐书》说他跟随幽州都督孙佺北伐奚人时，被奚人围攻拿着箭射他，裴旻站在马上舞刀，飞矢如流星却迎刃而断，裴旻能打落胡人强弓射来的箭，不愧“剑圣”之名。

剑圣裴旻鲜有人知，可能跟他剑术没传下来有关，虽然唐文宗下诏将“李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑术”称为三绝，不过三人中李白和张旭都有作品流传下来，而裴旻的剑术却失传了，再加上裴旻作为武将在唐代的事迹也不是很出名，经过时间流逝，后世看不到他的剑术，自然也就不怎么推崇他，渐渐的就名声不显，还有一点是文人对武将的看轻，后世没什么人提到他，也就没什么人知道了！

当然历史上还有各种被后人尊称为圣的人，比如画圣吴道子、诗圣杜甫、谋圣张良等等，这些能够广为人知的圣，基本上都是文人，有作品有事迹流传下来，后世的人基本上都有所耳闻，也就变的很出名了！

中国古代有八圣，其中七圣都很出名，为何唯独“剑圣”鲜有人知？

你连我们中国多少圣人都不了解，就来提问题，容易产生误会的。 万圣先师——鬼谷子

兵圣先师——孙子（孙武、孙膑）

画圣— 吴道子

药圣——李时珍

医圣——张仲景

书圣——王羲之

草圣——张旭

慧圣——东方朔

武圣——关羽

酒圣——杜康

史圣——司马迁

文圣——欧阳修

乐圣——李龟年

茶圣——陆羽

棋圣——黄龙士

曲圣——关汉卿

情圣——唐伯虎、李煜

诗圣——杜甫

词圣——苏轼、李商隐

佛家圣人——释迦牟尼

道家圣人——老子、庄子

至圣——孔子

复圣——颜渊

宗圣——曾子

述圣——子思

亚圣——孟子药圣--孙思邈；辞圣屈原

中国古代有八圣，其中七圣都很出名，为何唯独“剑圣”鲜有人知？

“剑圣”怎么可能会没人知道，一个70至80后的人可能会说，我剑圣玩的贼六，兽族里不错的英雄，这说的就是《魔兽》中的剑圣；如果一个80至90后的人可能会说，我剑圣抓人一波流，可厉害了，这就是前几年热门游戏《英雄联盟》中的人物无极剑圣。

说起古代圣人，我能想到有很多，分别是“文圣”孔子、“武圣”关羽、“书圣”王羲之、“兵圣”孙武、“谋圣”张良、“诗圣”杜甫，“茶圣”陆羽、“史圣”司马迁、“酒圣”杜康、“草圣”张旭等等，很多人将这些圣人分为“八圣”，这明显分不出来谁应该在里面，但是对于“剑圣”来讲，名声虽然响，仿佛真的没有人知道他的名字。

有人想起李白，其实李白并不是“剑圣”，随着手游《王者荣耀》的出现，李白也作为一名英雄出现，而他的故事背景安排的是“剑仙”的称号，这可不是游戏出品方随意安排的，是因为李白与“剑圣”有着师徒关系。

“剑圣”指的是唐朝的裴旻，河东裴氏第31代孙，唐玄宗时期的人物，曾经镇守北平郡，先后参与对阵奚人、契丹和吐蕃等战事，按照《新唐书》的记载，裴旻官至“左金吾大将军”，是唐代十六卫的武将官职之一，负责掌管卫戍京师的禁兵和统领天下的府兵。

裴旻在战场上曾经面对敌人的埋伏，挺身而出，飞身上马直逼敌人头领，吓得敌军头领连忙撤退，从而解除唐军被围之困。还有记载裴旻在镇守塞北之时，曾经一日之内射杀31只猛虎。对于这些可能很多人存在质疑，认为这是夸张的记载，但这确实是记录在史书上的事实。

飞剑入鞘

对于裴旻最著名的记载，当属裴旻求画一事，话说裴旻的母亲去世，想请大画家吴道子作画为自己的母亲超度，却不想吴道子说自己很久没有作画，如果裴将军非要自己作画，那就请裴旻先舞段剑启发一下自己的思路。

裴旻听后，没有犹豫，脱掉孝服，持剑起舞，裴旻手拿着剑，“走马如飞，左旋右抽”十分精彩，突然间将剑抛起十丈高，手拿剑鞘，直接将剑接入到剑鞘中去，在场人无不为之震惊，吴道子看后，画思敏捷有如神助，最后画出一幅惊世之作。“飞剑入鞘”是一个十分危险的动作，感觉只有在电视或者武侠小说才能见到，很多人对此不敢相信，但这一段历史却被李亢所记下。

李亢《独异志》：掷剑入云，高数十丈，若电光下射，旻引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗。

无论是《新唐书》、《独异志》等史书，还是一些小说当中，都记载了裴旻的事迹，除此之外，颜真卿描述裴将军的武艺写下了《赠裴将军》、王维写下《赠裴旻将军》和乔潭也为其写下《裴将军舞剑赋》，这些人无不称赞裴旻的剑术。

再说与李白的关系，李白本身就好剑术，为此特意拜访裴旻，最后得到裴旻的指点，才剑术大为精进，可能这才是李白写下“十步杀一人，千里不留行”千古绝句的原因。

裴旻的名字确实不是很出名，但是得到了古代皇帝的认可，唐文宗李昂就曾经称李白的诗、张旭的草书和裴旻的剑舞称之为“唐代三绝”。