唐是两都制还是陪都制，盛唐神都指洛阳还是长安？

隋朝的都城大兴城，本身在古长安附近，后世也被称为长安城。可隋炀帝为了加强对南方的管理，执意将都城迁徙到了洛阳，称之为东都。因此隋朝就出现了两京制的局面。

唐朝建立以后，李渊把都城定在了长安，也就是隋朝的大兴城。这也没啥毛病，毕竟唐朝基本继承了隋朝的所有官僚体系，只是换了个皇帝家族罢了。大家都是关陇贵族。

那么问题来了，隋炀帝留下的东都洛阳该怎么处理呢？唐太宗李世民上台以后，将东都改称洛阳宫。这地方相当于降级成了皇帝的众多行宫之一，再也没有都城的重要作用了。

很多人对此不以为意，认为都城的作用就那么大吗？都城还真的非常重要，毕竟老贵族们，把所有的不动产都押在了都城，这地方可谓是寸土寸金。

既然洛阳已经失宠了，为何后来又成了唐朝的都城呢？

唐高宗是个非常喜欢洛阳的皇帝，这就有点儿怪了，为啥李治这么偏爱洛阳呢？原因也很简单，他在长安办公实在是有点儿不舒服。

长安的老贵族们，一个个在李治跟前，就跟祖宗一样。一言不合就要劝谏，二话不说就要以死威胁，有时候还要打感情牌，搞得李治十分被动。

比如说李治的舅舅长孙无忌，整天在李治耳朵旁边叨叨，这也不许，那也不行。这皇帝当的实在是窝囊啊！所以说，李治总是跑去洛阳办公，主要是为了躲避这帮老贵族们的纠缠。

时间长了以后，李治对洛阳就有感情了。这就好比小媳妇摆脱了婆婆的唠叨，那叫一个舒畅啊！从此开始了自由自在的生活。因此，与长安比起来，李治更喜欢洛阳。

尤其是在武则天的事情上，李治只有跑洛阳来，才能防止那些大臣们继续劝谏。毕竟武则天是李治的后妈，如今成了自己的媳妇儿，这事儿怎么都说不过去。

到了显庆二年，李治索性把洛阳改成了东都。自此，唐朝也开始实行两京制。西都为长安，东都为洛阳。这个时候的洛阳还没有成为神都，只是唐朝的两个都城之一。

李治喜欢洛阳，武则天就更加喜欢了。为啥？因为长安的遗老遗少们，压根就不喜欢武则天，认为她是祸国的妖女，你说武则天能喜欢长安吗？

武则天不仅讨厌长安，也讨厌整个关陇集团，谁让关陇集团的代表长孙无忌，反对武则天登上后位呢？而且武则天在长安先后害死了王皇后、萧淑妃这一系列冤家，就算是避嫌，她也不愿意继续在长安居住了。

此外，当时的长安时常需要为粮食供应麻烦而发愁，而洛阳就不同了，四通八达，运输方便，吃喝不愁。这里还有现成的宫殿和庙宇，完全具备建都条件。

我认为还有一个重要的原因，洛阳是李治和武则天最快乐的地方。两个人在这里过着无忧无虑的生活，比长安幸福太多了。武则天哪怕是为了怀念死去的丈夫，也愿意后半生住在洛阳。

唐高宗李治死后，唐中宗李显在位仅仅55天，就被武则天给废了。此后唐睿宗李旦继位，武则天临朝称制。

公元684年，武则天改元光宅，也就是光大住宅的意思，同时将东都洛阳，正式改名为神都。自此，唐朝的首都就彻底成了洛阳，而长安则沦为了陪都。

这个时候的唐朝可就不是两京制了，而是陪都制度。武则天将刘仁轨安排留守长安，自己则长期居住在洛阳办公。长安在唐朝，也就失去了昔日的荣光。

这事儿可了不得，迁都是一件大事。你看我们现在，建一个新区就闹得满城风雨了，更别提迁都这种事情了。

长安的关陇贵族们差点儿气炸了，因为他们把所有资产都购置成了长安的不动产，就等着炒一波学区房，挣一大笔呢！结果武则天迁都了。

长安不再是都城，那么各种资源自然也就从长安悄然溜走。这么一来，贵族们所购置的不动产，可就不值钱了。

武则天后来做了什么？女皇帝！这在古代可是旷世之举，真可谓前无古人，后无来者。要办成这件事，何其难也！

如果武则天继续蹲守在长安，整天和那帮老贵族打交道，那么对不起，她莫说要称帝，就连临朝称制的事情，估计她也干不长。

因此，武则天迁都洛阳，还有一个很重要的目的，那就是重新组建属于自己的领导班子。他把老贵族们都留在了陪都长安，自己则在新都城，提拔了一批忠于自己的大臣。

来俊臣、狄仁杰、刘祎之等人，都是在武则天迁都洛阳以后，逐渐得到提拔，组成了新的领导班子。

公元690年，唐睿宗李旦发现老母亲武则天有称帝的想法，因此二话不说主动退位，把大位禅让给了武则天。自此，李唐王朝暂时告一段落，历史进入了武周王朝时期。

武周王朝依旧实行陪都制，洛阳是正经首都，长安是陪都。一直到15年后，也就是公元705年，神龙政变发生后，都是这么个情况。

其实这个时候，唐朝还有一个都城，那就是太原！太原在武周时期被称为北都，这里是唐朝起家的地方。所以说严格意义来看，当时有2个陪都，1个首都。

长安是关陇集团的聚集地，这些个老贵族的脸都被武则天给打得鼻青脸肿了。他们自然想着报复。可武则天如日中天的时候，这些人压根没机会。

因此等到武则天82岁病重的时候，这帮怂货才开始发动神龙政变，将武则天推翻，恢复了李唐江山，将唐中宗李显再次扶植为皇帝。

与此同时，唐中宗李显，再次恢复了长安作为首都的合法性。洛阳再次沦为了东都，也就是陪都。此后的洛阳，要么被称为东都，要么被称为东京，再也没有被称为神都了。

由此可见，神都洛阳，那是武则天时期的专有名词。安史之乱以后，凤翔、成都也掺和了进来，一时间出现了五京制。不过长安和洛阳，始终是天子们最熟悉的都城。

唐是两都制还是陪都制，盛唐神都指洛阳还是长安？

没文化多读书，别像某些西方极端势力恶意摸黑洛阳，污染互联网生态。你自己亮着灯，还有心机去吹灭别人的灯。

《唐两京城坊考》是清代徐松所编撰的唐代史料专著。编撰者清代徐松(1781～1848)，字星伯，大兴（今属北京）人。嘉庆十年(1805)进士。嘉庆十四年任《全唐文》馆提调兼总纂。授翰林院编修。后任湖南学政，因事获罪戍边。归授礼部主事。

唐代的西京长安和东京洛阳，是当时政治和文化中心，被并称为“两京”。《唐两京城坊考》详细地记载了这两个都城的街道、市场、官署、宅第、寺庙、宫殿的形状、位置，以及某些街巷住居人民的生活面貌。为唐代文学的研究提供了重要的史料。

唐是两都制还是陪都制，盛唐神都指洛阳还是长安？

哈哈哈，两京制吗？唐朝国祚289年，长安274年，洛阳3年，加上武周15年也就18年，这叫两京制？

唐是两都制还是陪都制，盛唐神都指洛阳还是长安？

在中国历史上，妖魔乱舞、四战之地非洛阳莫属。 隋炀帝杨广杀父篡位后，不久迁都洛阳，国亡身死；王世充洛阳称帝，被李世民所擒，后被仇家所杀！妖后武则天乱政迁都洛阳，用酷吏，养面首，杀儿孙，坏事做尽；安禄山洛阳称帝，被儿子安庆绪所杀；儿子取而代之被史思明所杀；史思明在洛阳又被其子史朝义所杀；史朝义又在洛阳称帝，不久兵败自尽；最最龌龊不堪的朱温洛阳称帝，不仅霸占别人妻女，还让儿媳侍寝，不久又被儿子朱友珪所杀！很奇葩的地方，风水使然。乱臣贼子称帝最爱的地方。不是杀儿孙就是被儿子所杀。更不要说八王之乱，五胡乱华，五代厮杀。哪怕到了近现代1944年5月小日本已经山穷水尽，强弩之末的时候，竟然突入洛阳，洛阳再次遭到浩劫！乱糟糟你方唱罢我登场的四战之地洛阳。

郑州大学吴涛的“唐安史之乱至五代时期的洛阳”用大量详实史料佐证，洛阳是个啥样子！安史之乱后的洛阳几乎到了暗无天日，人烟罕至的地步。不懂这段历史的自己可以搜索一下。

唐是两都制还是陪都制，盛唐神都指洛阳还是长安？

唐朝的两都制其实就是陪都制度。

西周和隋唐洛阳一直都是陪都。

没有哪个皇帝会给自己弄俩首都，这是作死的节奏，所以唐朝的政治经济文化中心是首都长安，唐朝的长安类似如今的北京+上海。而洛阳是陪都，负责协助管理中部地区，同时替长安囤积物资。类似如今的天津。

不过唐朝289年的国祚，其中长安作为京师约286年，洛阳在唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳呆了3年。洛阳做了大约90年的陪都，剩下的时间只是比较重要的城市。

这是历史常识，所以不管在教科书、还是央视权威的历史学家中能找到一大批说洛阳是西周和隋唐陪都的，却找不到任何一个历史学家说洛阳是西周和隋唐首都的。

唐朝20个皇帝，18位葬在长安附近。仅有被挟持迁都的唐昭宗葬在洛阳。最后一个皇帝唐哀帝被废了以后葬在封地菏泽。这是古代帝王陵寝选择的基本制度“陵随都邑”。如，朱元璋葬在他当时的首都南京，朱棣以后葬在明朝的首都明北京。北宋的皇帝葬在当时开封直管地巩义“永安军路”。东汉的帝陵在当时的东汉洛阳，西汉的帝陵在当时的汉长安，清朝的帝王葬在当时的清北京。

另外，武周时期洛阳被称为神都，而京师依旧是长安。所以洛阳是武周神都。

唐朝的神都是长安，西安青龙寺的唐代石刻碑上谴唐使“阿倍仲麻吕”写着“大唐神都青龙寺”。

当然主任和副主任都被称为主任，可是有极大的上下级关系。所以陪都也算都嘛，洛阳自称唐朝的都城没毛病，但不能自称唐朝的首都或国都。

唐是两都制还是陪都制，盛唐神都指洛阳还是长安？

国家最基础、最权威的教科书《学生字典》中写得清清楚楚，隋、唐的都城是长安，根本没有河南洛阳什么事。洛阳自然资源和规划局“规划馆”介绍的明明白白：“洛阳在隋唐时期一直是作为陪都存在”。唐时，玄宗就称洛阳为“陪京”。