你认为朱棣是逆子偏多一点还是明君偏多一点？

一个靠坑蒙拐骗发家致富的老板，到了年纪大了以后，开始做慈善了。那么你该怎么去定义这个人的善恶呢？

被他坑蒙拐骗的人，会说他是个恶人，但是从他的慈善行为中获得好处的人，会说他是善人。至于普通的路人，基本上也是这么两种态度。

所以说，人的善恶总是相对的。朱棣这个人也是一样，从朱元璋的角度来说，这家伙推翻了朱允炆的江山，是个十足的逆子。可是他登基以后，对内休养生息，对外征战有功，是一代明君，因此相对于后来的明朝百姓来说，他又是一位明君。

朱棣是朱元璋的第四个儿子，不得不说，朱元璋的儿子存活率很高，26个儿子里，夭折的还真没几个。

朱元璋的基因的确不错，所以他的想法是，让自己的儿子来给老朱家守江山。因此出现了九大塞王。所以朱元璋对朱棣的培养方向，和朱标是有本质区别的。

作为朱元璋的太子，朱标不需要带兵打仗的能力，他更需要治国的能力。因此朱元璋给朱标请了很多老师。但是朱棣就不一样了，朱棣不需要治国的能力，只需要带兵打仗的能力，负责守边疆就好了。

所以朱棣自幼就跟着大部队各种出征，可以说是身经百战。按照朱元璋的构想，你小子戍边就行了，别指望做皇帝了。

偏偏在这个时候朱标去世了，朱元璋培养了三十多年的接班人就这么没了。为此这些皇子们，全都觉得自己有希望了，包括朱棣。

但是按照朱元璋当初的培养计划来看，这帮人都已经是带兵的戍边大将了，基本定性了，可塑性太差，不可能再让他们做皇帝了。为此朱元璋选择了朱标的儿子朱允炆。

那么朱棣用武力把朱允炆推翻了，这当然是逆子的行为。至少朱允炆还是被朱元璋培养了一段时间，是有治国能力的皇帝。朱棣通过武力夺位，纯粹属于巧取豪夺，朱元璋如果活着，当然会觉得朱棣是逆子。

朱元璋这个人很厉害，他的培养计划，按道理是不会出差错的。朱棣这个人想要做一个藩王问题不大，但是想要做个好皇帝，那实在是有些困难。

为啥？因为朱棣没有接受过系统的帝王教育，也就是说他更加偏向于打仗，对于治国可以说是一窍不通。

那为什么朱棣时期，在明朝还算是盛世呢？这就要感谢一下朱棣的好儿子朱高炽了。明仁宗朱高炽，在位时间只有8个多月，但是我们要知道，朱棣发动靖难之役的时候，朱高炽就已经成为了监国世子。

这期间，一直都是朱高炽在给朱棣的大军搞后勤工作，可谓是劳苦功高。毕竟战争的第一要素就是后勤，后勤搞不定，你打仗再猛也是白搭。兵马未动粮草先行就是这个道理。

朱棣做了皇帝以后，朱高炽则荣升为了太子。不过他这个太子比较特殊，因为他是实实在在处理朝政的监国太子。

朱棣是个非常喜欢打仗的皇帝，他登基以后，依旧带着一帮马仔到北方去嘚瑟。那么国内谁来管理呢？就是这位监国太子朱高炽。

可以说朱棣在位22年时间里，基本商鞅都是朱高炽在治国。所以当时的大明朝可以出现休养生息的现象。

朱棣没有按部就班地系统培养过治国能力，但是他对自己儿子的培养倒是很有一套。大儿子朱高炽负责治国，其他儿子都跟着自己上战场。

所以说，在百姓眼里，朱棣在位的这22年，的确创造了盛世，他也的确配得上明君这个称号，这都要归功于他有一个好儿子！

马克思主义的精髓就是辩证唯物主义，所以看待任何事物，都需要带着辩证的眼光。一个男人，在家可能是一位好丈夫、好父亲、好儿子，可是在外面或许就是为非作歹之人。

相对于他的家人来说，他就是一个大好人，可是相对于社会来说，他却是一颗毒瘤。所以你的所有大道理，在他的家人面前，都会被忽略不计，因为他们只记得这个男人的好。

同样的道理，对于那些崇拜永乐大帝的人来说，朱棣绝对是一位明君。因为他戎马一生，开疆拓土，大有李世民的风范。

你跟他说朱棣造反，抢了侄子的江山吧，他会说这是雄主的必要手段。你跟他说朱棣残忍，诛杀方孝孺十族，灭铁铉九族，把他们的妻女送到军营做军妓吧，他们会说这是雄主该有的霸气。

但是对那些讨厌朱棣的人来说，他就是朱元璋的逆子。甭管朱棣在漠北打了多少胜仗，还是为了恢复民生，免除了很多地方的赋税。在他们眼里，也会视而不见。因为朱棣做了太多恶事，屠戮了太多无辜，所以是个千古罕见的暴君。

那么如果你作为一个中间人，该如何看待这一问题呢？不管你偏向哪一方，其实都会遭到很多人的反对，这就证明了辩证看待问题的重要性了。

很多人会将辩证法跟和事佬联系在一起，似乎各打五十大板，就是辩证法。其实这种说法是错的，辩证法是相对比较客观的一种理论分析方法。

辩证法到了最后，肯定是要给出结论的。而不是为了平息双方的争执，而做个两边讨好之人。从业绩上来说，朱棣的确比不上李世民。

李世民这个人文治武功样样在行，虽然也做了杀兄弑弟的恶行，可是他的功劳，却盖过了他的劣迹。朱棣的功劳，显然是无法盖过他的劣迹的。因为他的功劳中，治国这一块的很大功劳，要被他儿子明仁宗给分走，那他的得分自然就低许多了。

参考资料：《明史》

你认为朱棣是逆子偏多一点还是明君偏多一点？

感谢提问，这个问题挺有意思的，给人感觉很戏谑，明成祖朱棣到底是偏「逆子」多一些呢？还是偏向「明君」多一些呢？

或者说换一种说法，一个事业有成的老板投身于慈善事业，却是以自己的亲侄子为代价，问你觉得这样的人算不算得上「善」呢？

当然可能会有的小伙伴们「抬杠」说，这时代背景都不同，怎么能这样类比呢？

是啊，一个是明朝的皇帝，一个是现代的老板，怎么能「同日而语」呢？

在回答这个问题之前，不知道小伙伴们对中国名著《红楼梦》感觉如何？或者说这是不是一部反映古代封建社会日常生活的作品呢？

如果说你觉得不是的，肯定不是你的错，肯定是因为你的语文是体育老师教的，要怪只能怪当时的体育老师。

如果说你觉得是的，那么接下来的文章就不必看了，因为我想你应该能够明白我的「潜台词」。

在《红楼梦》中有一个片段就是贾政暴打宝玉，原因是贾环在贾政面前诬告宝玉“强奸母婢未遂，金钏赌气投井。”后来总共打了大约五十个板子之后，贾母赶到，才命人将「奄奄一息」的宝玉带入自己屋中。

由此可见，在古代社会中，人们还是十分重视「仁义礼智孝」的。

那为什么到了朱棣这里，或者说历代君王头上，大家都变成了「功大于过」的「明君」了呢？

其实如果说明白了这个道理，生活中的许多麻烦也能迎刃而解。

是的，没错，「强者制定规则」，你说作为一代君王，下面的臣子敢diss他吗？或者说，接下来的「清朝」有臣子他敢diss明成祖朱棣吗？「文字狱」没听说过吗？

个人觉得，作为一代君王，保护子民、福泽百姓是他的责任，或者说「功大于过」中的「功」是帝王最起码的要求。

所以小编觉得，这种造反的行为，算得上「逆子」，而所谓的「明君」嘛，则谈不上，充其量算得上是一个称职的皇帝。

当然上述说法只是小编的「愚见」，不值得一提。

这里是@历史与娇娥 ，期待你的留言和评论。

你认为朱棣是逆子偏多一点还是明君偏多一点？

朱棣，明朝第三位皇帝，明太祖朱元璋与孝慈高皇后马氏第四子，建文帝朱允炆的叔父，在位二十二年，所以对于这个问题而言，答案是肯定的，朱棣有能力，有魄力，他自然是一个明君，同时，他也没做过对不起自己父亲朱元璋的事情，所以也称不上是逆子。

朱棣在位期间励精图治。

朱棣在位期间，对外，朱棣出兵安定北方边境，北伐蒙古，南征安南，虽然这种劳民伤财的行为给百姓带来了不少苦难，也没有从根本上解决问题，但也确实促使朱棣威望远播，甚至有许多小国因为臣服于朱棣的威望自愿缴纳贡税，可以说做到了不战而屈人之兵。对内，疏通运河是他的一大功绩，奖励耕种减免赋税，也是他让百姓休养生息，发展民生经济的一种方式。最大的功绩应该要提一提郑和这个人物了，朱棣派郑和下西洋，让西方各国对中国心向往之，是历史上对于中华文化对外传播达到了一种顶峰所以，朱棣是一个不折不扣的好皇帝，尽管他没有轰轰烈烈的大功绩，但是也并没有出过什么大错，反而为了大明朝戎马一生。

朱棣戎马一生，保大明百姓不受侵扰

朱棣篡夺皇位，朱元璋在位期间，朱棣被封为燕王，在燕地尽职尽责的驻守着，未曾越雷池半部，直到朱元璋死后，朱允炆继位，朱棣本可以安安分分的做个藩王，但是朱元璋弥留之际为自己孙子所铺的路里面，朱棣注定是个牺牲品，朱允炆上位之后，决定按照朱元璋所说削藩，这才使得朱棣产生了逆反心理，最终篡夺了皇位，相比较而言，朱棣杀伐果决，戎马一生，而朱允炆被保护的像一张白纸，具备了作为一个皇帝的所有弱点，心软，重情。所以无论是哪一方面来讲，朱棣都要比朱允炆更适合这个皇位就算朱允炆稳当儿的当他的皇帝，他也不一定能做的比朱棣要好。

作为一国之君，他对外威望极高，对内安抚民心

朱棣做过最大的错事就是杀掉了一些肱股之臣，但是对于一个篡位而来的皇帝，他需要这样做来稳固地位，对于皇位而言，成王败寇，谁又能说他错？对于国家而言，一个明君才能让它蒸蒸日上，对于一国百姓而言，生活稳定，不受战乱之苦就是最好的期许，因此，朱棣这个皇位当之无愧，对国他是一个明君，对于朱元璋，在今天看来，他也是一个合格的儿子了。

你认为朱棣是逆子偏多一点还是明君偏多一点？

还是明君偏多一点吧。

首先，如果他是一个明君，不管是朱元璋还是老百姓，都不太在乎他是不是一个逆子。

对朱元璋而言，与其要一个无所作为的顺孙，还不如用一个大有作为的逆子，毕竟，朱棣把大明的国威推向了顶峰。

对老百姓而言，逆不逆终归是朱家的家务事，轮不上自己说三道四。最多觉得这个太牛的人道德上有瑕疵，闲来无事，叨一叨可以找平衡一下。毕竟对人与人不同这个现实，不是每一个人都能坦然的承认的。

与此相比，老百姓更在乎这个人能给国家带来些什么 ，自己的生活水平怎么样。事实证明，朱棣不仅让老百姓物质生活方面不错，还带给了老百姓充足的精神食粮——国家荣誉感。可以说，朱棣的表现是超出了老百姓的预期的。

其次，就现实而言，朱棣也不算一个完全的逆子，至少在朱元璋过世之前，他是一个非常听话，非常能干的一个孩子。至于后面的靖难之役，不管是朱棣找的借口还是实际情况，朱允炆都有不可推卸的责任。

朱棣按现在的标准来说，就是一个不接受父母安排的孩子，当然，这在宗法社会是一个很大的道德缺陷。可是 ，道德本身，就是一个对人性的束缚，有为之人如果按部就班，就不可能造就不世之伟业。

你认为朱棣是逆子偏多一点还是明君偏多一点？

姚明篮球打得好不好，只能在“篮球圈”里面比，不能在“足球圈”里比。

朱棣是不是“逆子”，是不是“明君”，只能在“皇帝圈”里面比，不能在“平民圈”里面比。

朱棣：哼！李世民跟我比，那就是：豺狼PK小绵羊

（一）是否是“逆子”。

朱棣，发动“靖难之役”，烧死侄子，篡夺皇位，不认亲妈，是个逆子。

李世民，发动“玄武门之变”，杀死两个哥哥，篡夺皇位，囚禁父亲，是个逆子。

但是，对于封建社会，作为“一国之君”的皇帝，不能用简单的“平民伦理和世俗价值观”来评判。

不信你看，你翻开《资治通鉴》或《二十四史》，有哪一个“史家”，因为李世民“囚父杀兄”，而把他打入“逆子”之册，并从而否定李世民是一个“明君”？

没有！

相反，由于其彪炳史册的“贞观之治”，后世之人，几乎早已将李世民的“囚父杀兄”忘却了，不仅如此，就“连玄武门之变”，从活脱脱的“一场政变”，也成为了“历史的转折点”。

为什么？

“史家”评曰：以“贞观之治”推知，李世民“竞争获胜”，当上皇帝，比李建成当上皇帝，要好，有利于历史的进步和发展云云。

同理可得，朱棣是不是“逆子”，与他是不是“明君”，没有“什么关系”。

朱棣：我只是想“清君侧”，没有想到烧死了“我侄子”呀！

（二）是否是“明君”。

在“史家”笔下，朱棣有“永乐盛世”，似乎是一个“明君”。

在“史家”笔下，李世民有“贞观之治”，似乎也是一个“明君”。

但在“六福雅士”的眼中，李世民从谏如流，励精图治，休养生息，爱民如子，的确是封建历史中，一个难得“明君”。

但对于朱棣来说，他谈不上是一个“明君”，充其量是一个“暴君”，甚至就是一个“屠夫”而已。

为什么？

（一）对待“手无寸铁”的政敌的后代，残忍暴虐，毫无人性。

朱棣把政敌方孝孺“诛十族”，把铁铉“先剐后炸”等，都可以理解，“杀一儆百、以儆效尤”嘛。

但朱棣“白里透红、与众不同”，他对政敌的后代，则依然残忍暴虐，毫无人性。

首先是将他们定为“贱民”，男的永世为奴，女的永世为娼。

其中对待黄子澄的妻子、妹妹和齐泰的两个外甥女，这四个女性，暴虐尤甚！

朱棣亲自下圣旨：将她们送到“教坊司”，实际上就是“官办妓院”，去接客。而且，朱棣在圣旨中还明确了“量化指标”：每个人，每天必须接客二十个精壮男子。

这还不算完，朱棣还要求，一个月，教坊司要向他“书面汇报”，这些女性这个月的表现。

如果汇报说有女性死亡了，就另外下旨：扔到城外喂狗。

如果汇报说有女性怀孕了，就另外下旨：生男儿，长大后则继续为奴；生女儿，长大后则继续为娼......

你见过这样的圣旨吗？“朱老兄”内心该有多么的阴暗和残忍？

暗无天日的教坊司，生不如死......

（二）对待“手无寸铁”的宫女，嗜杀成性，惨无人道。

朱棣有一个宠妃“权氏”暴亡，朱棣怀疑是后宫宫女搞得鬼，一时也找不出来真凶，一怒之下，便索性将2800个宫女，全部施以“凌迟之刑”。

当然，有的专家说，这件事存疑，因为在“技术层面”不成立，“凌迟”是一个技术活，这2800个宫女全部凌迟，得需要多少时间？

但也有人说，不是一刀一刀的凌迟，是拿“铁扫帚”往身上扫的......

至于有没有这样的事，大家可以自己判断。

但有一点是肯定的：

为什么“盛传”武则天亲手捏死了自己的亲闺女，因为她“残暴啊”。

同理可得，“盛传”朱棣凌迟了2800个宫女，大家都“愿意相信”；但如果说李世民了凌迟2800个宫女，大家都觉得是“血口喷人”。

为什么？是好似坏，是“暴虐”是“仁慈”，“功夫在平常”，百姓眼中有杆秤！

所以说，有没有这回事，不重要，重要的是，朱棣的残忍暴虐，惨无人道，是“史家”和“民间”都一致认定、坐实了的。

手无寸铁，引颈受戮的宫女......

虽然作为封建社会的一个皇帝，我们不能以常人世俗的眼光来做要求和评判，但作为“一国之君”，是否“人道”，是否“爱民”，也是一个基本的道德要求吧！

因此，与李世民这位“明君”来对比，朱棣谈不上是一个“明君”，充其量是一个“暴君”，甚至就是一个“屠夫”。

你认为朱棣是逆子偏多一点还是明君偏多一点？

朱棣：逆子还是明君？

朱棣，明朝的第三位皇帝，庙号明成祖。明太祖朱元璋的第四个儿子，曾为北平藩王，建文元年起兵，历时四年，最终登上皇位，成为了明朝初期的一位杰出的君王。

历史上对于朱棣的评价，分为两个极端。一方面是明君之说，一方面则是逆子、残暴之说。所以，朱棣本身究竟在这两个方面会偏向哪个？主要看从哪一种角度来解读朱棣。

朱棣起兵的过程以及原因，在这里不做赘述，站在当时他的角度来讲，不起兵，意味着就要死。因此，这个起兵靖难的背后，是一个正常的人求生的过程，这个无可厚非。

朱棣自永乐元年永乐元年（1403年）登基，至永乐二十二年（1424年）于北征回归途中在榆木川驾崩，共在位23年，在这二十三年中，朱棣很多举措，对于创立初期的明朝以及中华民族，造成了巨大的影响。

1、政治方面

朱棣登基后，为加强统治，设立了影响有明一朝的内阁制度，使自朱元璋后被废除的宰相，以另一种形式再度登场，内阁在明朝的中后期影响深远，甚至到了替代皇权的地步。

朱棣在政治方面为后人留下宝贵财富的措施就是迁都北京，北京原为朱棣的封地，也是朱棣的龙兴之地。永乐元年，朱棣下令将北平改为北京，征集工匠开始修建北京宫殿，历时二十年，于永乐十九年（1421年），朱棣在北京御奉天殿，朝百官，大祀南郊。整个迁都工作才算结束，至此，明清两代，京城均在此。

北京是朱棣为后世留下的宝贵财富，无论是文化遗产亦或是建筑，北京可以称得上是历史文明中一颗最为耀眼的明珠。

2、军事方面

在军事方面，朱棣登基后，对于明朝的敌人北元，进行了不遗余力的打击。为了一劳永逸的解决元朝残余势力，从1410年（永乐八年）开始，朱棣亲率大军进行远征，将北元逐渐打散，保证了明朝边境的安定。

另外，朱棣对于安南的战略，也是值得赞许的。安南自汉唐之后，一直都是中国的领土，但是由于历史原因，安南独立。朱棣登基后，对安南采取强硬措施，最终使安南臣服，回归中国，自此朝贡不断。

最后就是朱棣在位期间，曾举行了明朝乃至清朝规模最为宏大的阅兵仪式，永乐十九年（1421年）三月，明成祖朱棣在北京北边的怀来调集军队10万人，精心挑选“五军营”、“三千营”、“神机营”精锐相继表演骑兵包抄、步兵突击、步骑合击等项目，从广西、云南、四川调来的“土狼兵”、白杆兵演练了步兵劲弩齐射、长枪步兵刺杀训练等“军事科目”。来“观礼”的使节达27个国家之多。明朝军威之盛与睦邻友好的国策，在各国引起巨大反响。

3、经济方面

“家给人足”、“斯民小康”是天下治平的根本，也是朱棣最为注重对额治国根本。在位期间，朱棣大力发展军事屯田制度和盐商开中则例，保证军粮和边饷的供给，实行迁民宽乡，督民耕作等方法以促进生产。通过这些举措，永乐年间的税粮，达到了有明一代的最高峰。

4、文化方面

朱棣在位期间，对文化做出的最大贡献就是主持编撰了流传百世的《永乐大典》，大典是一部集经史子集数千部的百科全书，是中华民族珍贵的文化遗产，是中国古代最大的百科全书，也是当时世界上最大的百科全书。

5、民族和外交方面

对于明朝初期错综复杂的民族关系，朱棣采取了多种多样的处理方式，在对于如蒙古。女真等不同的民族，或压或捧，进行了不同的政策措施，因此他的对各个民族的政策，对整个明朝乃至后世的清朝民族关系的处理都产生了重要影响。

外交上最为著名的就是郑和数次下西洋，将大明以及中华的威名，远播海外。使明朝在当时的世界上，成为大国之一，无数国家前来朝贡，这是自大唐后，有一个划时代的标志。

而换一个角度，朱棣则是部分人眼中不折不扣的坏人，首先，作为藩王，不安分守己，对于君要臣死的精神，领会不够。利用祖训中的漏洞，发动了靖难之役，将自己的亲侄子赶下台，自己做了皇帝。这在儒家的理论是，实属于大逆不道。

而对于皇家来说，朱元璋夺得天下后，安排他的儿子们镇守边疆，本指望替下一任皇帝好好守着朱家的江山，不曾想出了一个朱棣。没有听父亲的安排，而是起兵造反，这种事情，是朱元璋万万想不到的，他做梦也想不到，自己的儿子会造自己孙子的反，朱棣的此举，也属于不幸。

对于朱允炆来说，朱棣这个叔叔，可真是恶人一个。可能朱允炆小时候还曾被朱棣抱过，但是不曾想若干年后，他的这个叔叔，会杀气腾腾的面对他。本是一家人，最终一个为了活命，一个为了权力。胜利者登上了皇位，失败者消失的无影无踪。

总的来说，朱棣是一个比较复杂的人，从起兵刚开始的犹豫，到靖难过程中的无路可退，最后登上皇位后对于大哥朱标的后人手段之残忍，无一不验证了朱棣是一个较为残暴的君王，尤其是在登基后将朱允炆的两个儿子幽禁致死，更是让人感觉到皇权面前，亲情真的是毫无意义。

但是从另一个方面来讲，朱棣在为政上，励图精治，通过一系列的政治措施，使明朝初期较为不定的局面很快稳定下来，百姓安居乐业，休养生息。同时，在军事上，明朝的实力达到了高峰，外交上，万国来朝。形成了洪武时代后的永乐盛世。

朱棣不是一个好人，但是绝对是一个好皇帝！